古时候官员退休后,为什么一定要回故乡?归故乡有着什么寓意吗

现在的官员退休后,一般会一直生活在退休的城市里。
而古代的官员则都会回到家乡。
无论是繁华的大都市,还是在京城,最终都不会生活在那里,
【千问解读】
现在的官员退休后,一般会一直生活在退休的城市里。
而古代的官员则都会回到家乡。
无论是繁华的大都市,还是在京城,最终都不会生活在那里,而是一定要回到自己的故乡去。
那么,古代的官员为什么会做这样的选择呢? 先要说明的是,古代官员的退休情况和我们现在官员是不一样的。
古代官员一般没有退休年龄限制。
干到身体实在支撑不住的时候,向打报告,皇帝同意了,你就可以退休。
或者虽然身体很好,但已经不受皇帝待见了,也会退休。
古代退休名叫“致仕”,不懂得这个词的人,还以为是刚当官进入仕途呢。
(致仕还乡,图取其意) 古代官员退休,为什么一定要回到故乡呢?我认为有以下一些原因。
一、“叶落归根”的意识。
所谓“”。
一棵树从发芽到抽枝牵蔓,无论这棵树长多高,当叶子枯黄的时候,它都是要落下来,回到它出生的泥土的。
古人也一样,年轻的时候出去闯荡江湖,做官奔事业。
但是老了以后,他就应该回到自己出生的家乡。
还有,中国古代是“祖先崇拜”,是“家天下”的社会,家庭、家族这些观念十分强烈。
一个人生下来后,就会进入族谱。
去世以后,他的墓地应该进入家族的祖坟地,他的灵位也会放进家族的祠堂里。
当一个官员身体不行了,需要“致仕”的时候,他其实也就面临着死亡的问题。
也就是说,他去世以后,应该埋葬在哪里。
当然了,肯定是在祖坟里。
但是如果生活在外地,去世了,怎么把遗体运回家乡呢?古代的交通不发达,这显然是一件极困难的事情。
再说了,在古人的观念里,一个人去世后,他的遗体是不能随便动的。
如果住在外地,去世后才被运回故乡,显然是不合适的。
二、“乡村贤达”的作用。
古代官员退休以后,他不是就完全没事干了,他一般都会回到家乡,继续发挥作用。
发挥什么作用呢? 古代社会的政治机构,一般到县一级就截止了。
也就是说,知县一级是最小的官员,被称为“七品芝麻官”,县以下就没有朝廷委派的官员了。
(当然也有吏,但吏和官是不一样的,吏是没经过考试的。
) 但是古代的乡村地域面积又十分广阔,而且交通也不发达,地方上肯定会有扯皮纠纷等各种事情。
这些事情要解决,靠一个县政府,显然是不行的。
所以,一般都会靠“乡村贤达”。
“乡村贤达”有落第,有读过书的地主。
但如果当地有退休的官员,这种退休的官员,则发挥着最重要的作用。
退休官员作为“乡村贤达”,在处理事情的时候,他们利用的是他们的威望。
因为这个威望,他们成了判断尺度。
他们说什么就是什么,他们做出的决定,也没人敢不同意。
正因为他们,因此有这样的退休官员在乡下,乡下因此显得非常稳定。
三、“农耕财产”的要求。
古代是农耕社会。
农耕社会和商业社会是不一样的。
商业社会里,一个人奋斗一生,挣下的财产,是有多少房有多少商铺等等。
农耕社会的财产,主要就是购买了多少土地。
而这些土地,当然不可能买在城里,因为城里没有土地。
也不会买在异乡,因为自己的子女和家人都不在异乡,而是在家乡。
既然一个人当官挣的财产,都在家乡,妻子儿女也都生活在家乡。
因此,官员退休以后,也都是会回去。
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然而若你是古代皇宫中的宫女,经常大声说话,尤其是那种在宫廷剧中常见的追逐打闹,那你这一辈子就算完了,皇宫除了是为中国古代最奢侈以及高贵的地方,但同时也是高低贵贱最森严的地方。
在这里能够大声说话的就只有一个人,那就是“天下共主”,所以在皇宫当差的宫女、若非皇帝或者同等尊贵的人授意,万万不能大声说话,否则就是在挑战皇权。
而挑战皇权的代价,轻者被发配去做最低贱活,譬如为宫女太监洗衣服,打扫厕所等,重则直接被杖杀,甚至还会株连家人。
所以历朝历代的宫女都会严格遵循”必须说话,要小声低语,可以不说,就绝不多说一句”的说话原则,根据贴身宫女荣儿的晚年回忆录的说法,的宫女为了少说话,还搞出了一套手语系统。
而这套手语系统可谓包罗万象,敲打手掌、比划手势都有。
当然做手势或击掌的时候,必须要藏着做,绝不能当着自己服侍的主子“”。
至于具体怎么操作,宫女荣儿举了这么几个例子,慈禧起床了,若从寝室伸出两根手指,那就代表老佛爷穿衣完毕,速速端洗脸水进来。
太监传呼老佛爷回寝宫,宫女必须立马精神起来,随着掌事宫女双手一拍,不管你在干什么事情,都必须回到自己当班的位置“各司其职”。
由于不能大声传话,宫女都是通过手势、击掌的方式,将老佛爷回宫的事,传遍整个寝宫,期间没有一丝嘀咕声。
(袁载誉) 全文演绎于《宫女谈往录》 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。