古时候御医都是在宫里治病的 他们的收入到底有多少呢

人吃五谷杂粮,没有不生病的。
有了病就要想办法治疗,医生也就由
【千问解读】
人吃五谷杂粮,没有不生病的。
有了病就要想办法治疗,医生也就由此而诞生。
也是人,当然也会生病,只是基于身份地位特殊,从古到今享受与普通平民百姓完全不一样的医疗待遇。
太医,即封建时代的宫廷医生,也称御医。
御医、太医均本为官名,太医出现较早,秦设太医令、丞,掌宫廷医事,其下有侍医,其余宫廷医生统称太医;御医是医官系统中的一个品级,最早见于《》。
后来二者都演变为宫廷医生的代称。
御医流派,即以历代宫廷御医为群体的中医学流派。
中国帝制几千年,太医院制度更是伴随帝制由来已久。
虽然各个朝代名称有所不同,但是实际工作性质却是一样的。
时,当时已经有了供奉皇帝差遣的医师,并且分上士和下士。
专门掌管皇家医院的事务。
时开始设置太医令。
时,延续前朝设置,并且还细分出给百官治病,也就是“太常”的太医令,给宫廷治病“少府”的太医令。
时代沿用旧制。
隋唐时,设置了太医署,当时,主持这个部门的官员称之为太医署令。
时,改成医官院。
金代则正式更名为太医院。
主管官员称“提点”。
元明清都沿用太医院名称,一直到末年。
历史上医生品阶最高者当推太医院院使许绅,其被封为、,官居一品。
然而许绅的高官源于嘉靖二十一年发生的宫变,几位宫女用绳子勒住嘉靖帝致其气绝昏倒,此时许绅“急调峻药下之,辰时下药,未时忽作声,去紫血数升,遂能言,又数剂而愈。
”受到了嘉靖帝高规格的奖赏。
而后其作为院使,却因用药而惊悸至死,可见御医群体社会地位之低下。
历史上医生的悲剧几乎都发生在御医身上,因为社会地位的低下,御医们的性命在他们服务的对象指掌之间,不说诊治略有差池,就是应对稍有不慎都可能获罪。
如战国时文挚以情志法(激怒)治而被生烹,三国时因见疑于而丧命,太医令程延直言前秦主符生食枣过多致病而杀身。
其余,历代帝后驾崩,除非遗诏中有不须加罪之语,否则无论御医诊治是否有过均被处置是一种惯例。
因为清朝距今时间更近,史料更加详尽,通过这些,可以从清朝太医院一窥古代太医院的运作,以及它的种种不为人知的故事。
清朝,属于外族入主中原,正统性一直被人数庞大的所质疑。
清朝初期,政局不稳,统治者为了更好维护稳定,只能依靠自己民族的官员。
所以,太医院中满汉官员之间不平等很严重。
不仅表现在品级差距,还表现在主管官员一直以满人为主。
年间,全国政局已经逐渐稳定,康熙为了缓和民族矛盾,促进民族团结,维护政权的长治久安,提出“满汉一体”的主张,将太医院官员体制变成满汉官员共同执掌。
不过,年间,重新设置满人为太医院最高的长官。
直到乾隆五十八年才撤销,从此之后,太医院各级官员统统变为汉人担任。
虽然偶尔也有满人充任,那也没有为了监督汉族官员而专设的作用了。
太医院的“院长”主官称为“院使”。
他是太医院中行政和业务的主管。
同时又设置“副院长”两名。
称为左、右院判。
下面设置御医,吏目十到十五人。
再下,则又有低级办事人员、书记员(称为食粮医生),药剂师(切造医生)等四十到六十多人。
太医院的官员品级,历朝都有差异。
清朝时,“院长”级别的“院使”为正五品,“副院长”级别的左、右院判正六品,御医为正八品,办事人员一般为从九品。
清朝正五品俸禄为一年2400两纹银,有人算过,相当于现在46万人民币。
这个收入应该不算低了。
清朝初年的太医院沿用时留下来的体制。
有大小方脉、伤寒、妇人、针灸、正骨等等十一科。
年间,有人提出,“针刺火灸究非奉君之所宜”,便废止了针灸科。
现在看来,理由多少有些滑稽,常识判断,皇帝健康应该远胜于纲常礼法,难道觉得浑身针刺带来的不庄重,有损皇帝威严更甚于治病救人?当然也有可能出于安全考虑,害怕包藏祸心的御医暗中用针刺火灸暗害,也未可知。
太医院各级官员,平时都要轮流值班,在宫里的称为“宫直”,在外廷的称为“六直”。
为了便于这些太医院的“院长”、“副院长”、御医们更好服务于皇帝,皇宫以及皇家林园都设有专门公所,以供医生休息陪侍。
从前,紫禁城都有这样的公所。
太医院医生培训和选拔一直以来就很严格。
分内外两种。
称为内教习和外教习。
内教习是太医院选派学问深厚,专业突出的医生对中的学医者进行培训。
而外教习则是选择普通平民或者御医子弟中的学医者,进行选拔和培训。
外教习非常严格,必须经过重重考试,才能进入其中学习。
另外,即使已经成为御医,甚至升为院判、院使,除了皇帝特许,否则每六年都要经过一次大考。
而这大考的目的就是依照成绩,分别列出等级,最后决定去留。
太医院中的官员升迁,一般是按照品级来进行的。
例如,“院长”级别的院使出缺,那么依照规定则由“副院长”级的左院判补上。
左院判出缺,那么就由同是“副院长”级的右院判替补。
右院判出缺,由御医升补。
以此类推。
太医院的医生除了每天的伺候皇帝以及内廷,还有临时和固定任务。
有时候,还有奉旨临时委派的任务。
比如某个王爷,或者大臣、公主有病在身,则需要派人及时应诊。
而礼部、兵部会试和顺天府乡试,进场值班;的监狱中的犯人治病,则属于固定任务。
这是绝不容许推脱的。
御医作出诊断,就要下药,而御药房则成为太医院中相当重要的一个机构。
它的主要工作是负责内廷中采办、储存、配制各种药膏。
御药房分东西两处。
西药房由太医院的院使、院判和御医、吏目分班轮流值守。
东药房归御医、吏目以及医士值守。
因为这些药膏都要进入皇帝的口中,安全就显得分外重要。
凡是宫中传唤太医院中值班的医生入宫看病,都由药房太监带领。
诊断结束,必须与太监一同药房合药。
并且将药方和名字记录封存。
随后还要开列出这个方子的药性以及治疗的方法,医生、太监还要在年月日下署上名字,最后送到皇帝处批阅。
最后登记入册,由太监收好,已备查考。
煎制药品,太医院派员与太监要一起监视。
煎制时,必须多煎一份,两服合成一服。
煎好后,分别倒入两杯,一杯由主治医生先尝,再由院判、太监依次尝过。
另一杯才被允许皇帝服用。
如果配制中,不依照原来的处方,或者没有开列药名、分量,甚而有错漏的,一律按照“大不敬”论处。
“大不敬”罪在古代“十条重罪”中的一条,是相当严重的指控,轻者枭首、弃市,重者腰斩、凌迟。
所以,正是基于此,御药房一向成为内廷禁地,防范极为严格,轻易不得私入。
乾隆年间,调制药物开始由太监负责,医官才不再继续制药。
到了清朝后期,太医院管理日渐松弛,末年,朝廷成立“新医学馆”,太医院退出历史的舞台。
不过,太医院虽然消失,但是保障政治领袖的医疗体系却依旧存在。
不管东方或者西方,据说现在更加严密和繁杂了。
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古时候女子被行刑前 为什么需要将其贞洁之身破除
在男权时代,是女子必修的功课,唯有相夫教子才称得上贤淑善良。
所以在很多史料记载中,女子的地位一直是处于社会底层。
她们在男人的眼中,不过是一件衣服罢了,需要的时候穿在身上,不需要的时候随意丢弃,由此才有了男人修葺的“七出”理由,也就是有七种借口,男人可以任意赶妻子出门。
网络配图 但这还不是最悲哀的,最悲哀的是那些犯了罪或者是蒙冤入狱的女子,她们悲惨的命运才更值得人们同情,因为她们被关进了牢房之内,不仅要经受各种刑罚的惩处。
如果是处子之身,还需要将其贞洁之身破除,古人为什么要这样做呢? 这还要从女犯人所受到的惩罚说起。
古代女子一旦身陷牢狱之内,其悲惨的命运简直无以言表。
比较有名的惩罚诸如“坐木驴”、“铁莲花”等等闻名后世,尤其是坐木驴,其形象的名字称谓,对女人残酷的折磨,更为世人所熟知。
翻阅古代刑狱历史资料可以得知,所谓的“木驴子”,一般是一张圆长型的木板,下面安装有四条支撑的木驴腿或滚轮,整个外形似驴背部,有弧度,又有条凳的功能。
最让人惊恐的是,在长木板的正中间,都要安装一根向上竖起的圆木橛子,橛子粗约二寸,长约一尺,这也是“木驴子”刑具名称的由来。
等到女犯被判处死刑时,验明正身之后,她们身上的衣物就会被全部去除,双手牢牢捆绑,被人抬上木驴子上面,特定部位正对那根圆木橛子直插下去,同时为了防止她们因为疼痛而挣扎,狱卒还要将女犯人的双腿用大钉钉在两旁,然后被人抬着上街游行。
网络配图 这一点在描写人的名著《传》一书中也有所反映,对王婆的惩罚有较为详细的描述,王婆因为撮合和西门庆,而犯下了大错,所以最后被治罪的时候,就曾遭受过这样的一种惩罚,不过她也是罪有应得,谁让她没事爱管闲事呢? 有时某些地区为了达到对女子心理压力的目的,还特意会准备一些带刺的荆条,游行的过程中一边抽打那些犯了罪的女人,一边逼迫其大声高喊:“奴家某氏,于某月某日犯下风流之罪,于此木驴子上游街示众,警示众人,莫如妾身之下场!” 有人会问,骑木驴子和破除女性的贞洁之间有必然的关系吗?网络配图 答案是肯定的,可以说在古代社会,那些还未婚配的女子,在受到最后的惩罚之前,将其贞洁破除掉,是一种不成文的规定,一方面是为了给那些女子心理上以痛苦和震慑,这样在游街的时候不敢过于反抗。
另一方面,破除了女子的贞洁之身,有助于将她们抬上木驴,否则女子身上娇嫩的器官,会因为承受不起木驴的折磨而过早死亡。
这样就没有兴趣可言了,对于那些爱看热闹的人士来说,实在是太令人失望了。
庆幸的是,时代在发展,文明在进步,这些令人痛恨的刑罚早已被淘汰了,虽然有些女子犯下的罪行确实令人可气。
但在处罚上,还是感觉文明一些好,少了身体上的折磨,一样可以达到惩戒的目的。
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都说唐朝以肥为美,你知道唐朝第一美女杨贵妃多重?
大家都知道唐朝是一个十分开放的国家,其开放程度是历史之最,没有哪个朝代能够超过他们的,的美女穿的衣服大多都是袒胸露肩,根本没有什么避讳,也许在她们看来,这样才能够显露出自己丰满的身材。
那么作为唐朝第一美女的杨贵妃也是这样的吗?她会不会是唐朝最胖的女人呢? 杨贵妃可是唐玄宗的最爱,有了杨贵妃相伴,唐玄宗从此沉迷于酒色当中,不再过问朝廷大事。
他对杨贵妃千依百顺,杨贵妃到底有什么魅力,能够让如此痴迷呢?难道就是因为胖吗? 情况当然不是这样的,作为以胖为美的唐朝,杨贵妃胖一点是正常的事情,不过她还没有胖到我们想象中的那个样子。
根据史料记载,杨贵妃大约有130斤,不过她的身高有一米七,如此看来她也不算胖嘛,按照我们现在人的标准来看,她就是一个标准的大长腿。
杨贵妃能够在皇宫里面有一席之地,这和她的舞蹈是离不开的,古代皇帝都喜欢欣赏舞蹈,尤其是像唐玄宗这样的风流皇帝,看到杨贵妃跳舞那更是开心的不得了。
杨贵妃跳的是胡旋舞,这种舞蹈对于身体的协调性以及腰部等都有很高的要求。
换句话来说,杨贵妃能够跳这样的舞蹈,必然是喜欢运动的一个人,所以她是不可能太过肥胖的,所以正确的理解是杨贵妃的身材丰满有韵,肉肉都长到了该去的地方,像她这样的一个美人,即使是放到现在也一样是一个大美女。
唐朝人以胖为美,这导致许多画家的审美观点都偏向于肥胖,所以很多关于杨贵妃的画像都是偏肥胖的,比如周舫的杨贵妃画像就是脸部偏圆,整体看来也感觉比较丰满,让人看后还以为杨贵妃是一个大胖子呢。
其实这都是画家自己想法而已。
现在有很多人想要减肥但是却坚持不下来,有些人总给自己找借口说杨贵妃这么美也是一个大胖子,不过现在你看过这篇文章之后还会认为杨贵妃是一个大胖子嘛?人家可是正儿八经的大美女,所以如果你要减肥,那就告别炸鸡方便面吧,从此开保温杯里泡枸杞的生活。
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