古时候打仗对粮草到底有多重要 为什么一打仗粮草消耗如此之快
我们看历史电视剧的时候，里面将军动不动就说后勤不足，没有粮草了。
运粮官迟到了几天，立刻就被拖出去斩了。
那
【千问解读】
我们看历史电视剧的时候，里面将军动不动就说后勤不足，没有粮草了。
运粮官迟到了几天，立刻就被拖出去斩了。
那么，在古代战争中，粮草有多么重要呢? 宋朝的《梦溪笔谈》里面就有记录，原文就不给大家说了，说一下大致意思，一个士兵在前线打仗，需要后方三个民夫提供粮草!消耗的是4个人的量!当然，实际上没有这么高，因为这是按照纯人力来计算的，实际上可能低一点，但是低不了太多。
我这么给大家说大家就明白了，你去一些偏远地区，比如沙漠，无人区，雨林这些地方。
你都得开个车，带足干粮。
指望自己人带，那只能带几天的份量。
士兵也是同样的道理，最多随身携带部分干粮，不可能带多少。
古代打仗，几千人算少得了，多的数万人，数十万人。
这么多的人，每天需要吃喝，平时你可能只需要吃一碗饭就够了，现在打仗，你得吃三碗饭!且部队有马，战马的消耗粮食量，更是一个天文数字!所以古代打仗，最看重的就是粮草，但是粮草的征集，也没大家想象的那么简单。
有人可能会好奇了，征调粮草怎么会有如此多的损耗呢? 首先就是运输缓慢，粮食是很容易腐坏的，尤其是长时间的运输。
其次古代的粮食包装方式落后，你看我们今天东西都搞真空包装，那时候没有这种技术，容易变质!你运输，运输部队也得需要吃饭啊。
不像今天，一个卡车装个几吨粮食。
那时候就靠牛马和人力。
装的粮食少不说，用这些牛马，它们吃的可比人要多得多，这又是一笔损耗。
战争时期，部队今天在这，明天在那，粮食需要频繁的运输，损耗大。
所以你看古代有的军队，没有军粮，抢老百姓的粮食那都算仁慈的了。
有些部队甚至直接把老百姓做成肉干! 孙子兵法里面这么记载：国之贫于师者远输，远输则百姓贫;近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
什么意思呢?国家之所以因作战而贫困，是由于军队远征，不得不进行长途运输。
长途运输必然导致百姓贫穷。
驻军附近处物价必然飞涨，物价飞涨，必然导致物资枯竭，物财枯竭，赋税和劳役必然加重。
所以古代打仗，将军都想各种办法，去搞对方的粮草来吃。
说白了，吃对方的粮草，那是上上之策，其次就是让对方没得吃! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候女子被行刑前 为什么需要将其贞洁之身破除
在男权时代，是女子必修的功课，唯有相夫教子才称得上贤淑善良。
所以在很多史料记载中，女子的地位一直是处于社会底层。
她们在男人的眼中，不过是一件衣服罢了，需要的时候穿在身上，不需要的时候随意丢弃，由此才有了男人修葺的“七出”理由，也就是有七种借口，男人可以任意赶妻子出门。
网络配图 但这还不是最悲哀的，最悲哀的是那些犯了罪或者是蒙冤入狱的女子，她们悲惨的命运才更值得人们同情，因为她们被关进了牢房之内，不仅要经受各种刑罚的惩处。
如果是处子之身，还需要将其贞洁之身破除，古人为什么要这样做呢? 这还要从女犯人所受到的惩罚说起。
古代女子一旦身陷牢狱之内，其悲惨的命运简直无以言表。
比较有名的惩罚诸如“坐木驴”、“铁莲花”等等闻名后世，尤其是坐木驴，其形象的名字称谓，对女人残酷的折磨，更为世人所熟知。
翻阅古代刑狱历史资料可以得知，所谓的“木驴子”，一般是一张圆长型的木板，下面安装有四条支撑的木驴腿或滚轮，整个外形似驴背部，有弧度，又有条凳的功能。
最让人惊恐的是，在长木板的正中间，都要安装一根向上竖起的圆木橛子，橛子粗约二寸，长约一尺，这也是“木驴子”刑具名称的由来。
等到女犯被判处死刑时，验明正身之后，她们身上的衣物就会被全部去除，双手牢牢捆绑，被人抬上木驴子上面，特定部位正对那根圆木橛子直插下去，同时为了防止她们因为疼痛而挣扎，狱卒还要将女犯人的双腿用大钉钉在两旁，然后被人抬着上街游行。
网络配图 这一点在描写人的名著《传》一书中也有所反映，对王婆的惩罚有较为详细的描述，王婆因为撮合和西门庆，而犯下了大错，所以最后被治罪的时候，就曾遭受过这样的一种惩罚，不过她也是罪有应得，谁让她没事爱管闲事呢? 有时某些地区为了达到对女子心理压力的目的，还特意会准备一些带刺的荆条，游行的过程中一边抽打那些犯了罪的女人，一边逼迫其大声高喊：“奴家某氏，于某月某日犯下风流之罪，于此木驴子上游街示众，警示众人，莫如妾身之下场!” 有人会问，骑木驴子和破除女性的贞洁之间有必然的关系吗?网络配图 答案是肯定的，可以说在古代社会，那些还未婚配的女子，在受到最后的惩罚之前，将其贞洁破除掉，是一种不成文的规定，一方面是为了给那些女子心理上以痛苦和震慑，这样在游街的时候不敢过于反抗。
另一方面，破除了女子的贞洁之身，有助于将她们抬上木驴，否则女子身上娇嫩的器官，会因为承受不起木驴的折磨而过早死亡。
这样就没有兴趣可言了，对于那些爱看热闹的人士来说，实在是太令人失望了。
庆幸的是，时代在发展，文明在进步，这些令人痛恨的刑罚早已被淘汰了，虽然有些女子犯下的罪行确实令人可气。
但在处罚上，还是感觉文明一些好，少了身体上的折磨，一样可以达到惩戒的目的。
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在古时候出现的金创药，为什么到了今天消失了呢？
有过农村生活经历的朋友可能都知道，村里常会有某个高人会使用几种“神药”，这种“神药”百试百灵，效果奇佳。
作者就认识一个这种“”。
他专用一种药物治疗那些被毒蛇咬伤的病患，神奇的是他的土方子竟然比现代医学的手段还要见效，一时间远近闻名。
这些神奇的药应该是起源于古代中医的药方，有可能是某位古代名医圣手把自己掌握的几种可以妙手回春的拿手药方专门记录下来，秘密传给了自己的后代，这样就可以“一招鲜，吃遍天”。
万一以后自己的后人遇到了什么意外落魄了，即使不懂医术，只要认识字，也完全可以凭借自己留下的药方来谋生。
也就是把自己的医术变成了一门吃饭的手艺，凭借简单的记录保自己的后人衣食无忧。
这并不是胡编乱造，历史上有很多记载都可以找到佐证。
比如《水浒传》里“母夜叉”孙二娘开的人肉包子店里用的蒙汉药。
这就是一种典型的特效药，只不过不是用来救死扶伤而是来害人的。
还比如说江湖郎中摆摊卖的“大力丸”，这就是一种典型的功能药物。
“难言之隐，一丸解决”。
当然我们说的是不是卖假药的，是货真价实的“平民威哥”大力丸。
以上两种土药方都没有下面说的这种药覆盖面广，影响力大。
那就是大家在无数武侠电视和小说中常看常听到的大名鼎鼎、妇孺皆知的“金疮药”。
古时候的人和当今社会没法比，那时候街溜子、啃老族、富二代等等这样的的闲汉很少。
大多数都是劳动人民，过着日出而作日入而息的苦逼稳定生活。
劳动人民当然要和各种各样的劳动工具打交道。
那时候的劳动工具可不像现在设计的这么符合人体工程力学，经常会被擦伤、划伤、割伤。
再就是那个时候是，，斧钺钩叉，镗棍铄棒，鞭锏锤抓，拐子流星。
带尖的，带刺的，带棱的，带刃的，带绒绳的，带锁链的，啥样兵器都有。
既然是习武之人那就避免不了磕磕碰碰，受点小伤在所难免。
俗话说：“伤痕，男子汉的勋章”嘛。
正是因为古时候的这种生产力条件和生活习惯以及社会风气，所以古人对金疮药的需求量太大了。
高档货价钱太贵一般的老百姓消费不起，而且生产周期长，远远满足不了庞大的市场需求。
根据供求关系的经济规律，自然要会有一种适应市场需求的“廉价金疮药”横空出世。
这种药也不是天上掉下来的，不是从石头缝里蹦出来的，它是经过无数医师、绿林侠客乃至普通百过无数次测试逐渐发明改良出来的。
当平民的“云南白药”诞生以后，就成了寻常百里必备的药品，也是仗剑走天涯的大侠们随身携带的救命药。
那么为什么这种药只从小说和影视剧里听过，没在现实中看到过，也就是说为什么到了今天消失了呢?究其原因应该是原材料的缘故。
金疮药里必须的一味材料叫做：龙骨。
当然这个龙骨不可能是龙的骨头。
其实说白了就是动物的骨骼化石。
那么它究竟是哪种动物的骨骼化石呢?很多人根据字面上的意思揣测是蛇啊蜥蜴啊鳄鱼啊一类和龙的形状沾点边的动物的骨骼。
如果真是那样的话那么普通老百姓哪里能用得上啊? 其实只要是哺乳动物的骨头就可以，牛、马、猪、羊、鹿、狗等等这些寻常的动物都可以。
有时候老百姓刨地的时候都能刨出来一堆，根本不值什么钱。
不仅如此，这个“龙骨”还是许多其它功能的药物的配方。
治疗许多生殖系统疾病、神经系统疾病，例如不孕不育、阳痿早泄、疯癫狂悖等等都是有作用的。
在末年发生了一件事，当时有个叫王懿荣的大臣害了一种不知名的疾病，医生问诊之后给他开了一个药方。
王懿荣看过药方之后发现里面有一味药叫做“龙骨”，他不懂的药理只觉得这个名字甚是新鲜，于是就暗自留意。
结语：熬完药他就把熬药剩下的药渣拿过来仔细观瞧，发现了“龙骨”。
这不看不要紧，一看吓一跳。
王懿荣惊奇地发现这骨头上竟然刻着很多象是符号的东西。
他找到当时对古文字很有研究的专家来鉴定，发现这竟然是现在我们说的““，是商周时期朝廷占卜祭祀时候刻在龟甲上的。
这属于重要的历史文物，当然不能随便毁坏，所以金疮药就停用了。
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