裴矩：隋朝对西突厥的关系上起过很大的作用
隋朝大业年间，西突厥的处罗可汗处境很是不利，从前臣服的国家开始反叛，铁勒部这时力量也逐渐强盛，对处罗可汗发起连续进攻。
裴矩得知这一情况
【千问解读】
隋朝大业年间，西突厥的处罗可汗处境很是不利，从前臣服的国家开始反叛，铁勒部这时力量也逐渐强盛，对处罗可汗发起连续进攻。
裴矩得知这一情况，便给出了个主意，利用处罗可汗的母亲对西突厥发动外交攻势。
原来处罗可汗的父亲泥利可汗娶的是汉人妻子向氏，泥利可汗死后向氏又嫁给了处罗可汗的兄弟婆实特勒。
开皇末年向氏和丈夫来内地朝见隋朝天子，不久达头可汗和隋朝之间发生了战争，于是特勒夫妇就留在了隋都，朝廷把他们安置在鸿胪寺，也就是隋朝的国宾馆。
大业四年二月，隋炀帝根据裴矩的建议派崔君肃出使西突厥，但处罗可汗并没有把隋朝人放在眼里，于是隋使便为可汗分析:突厥原本是一国，后来，互相仇杀兵戎相见已有几十年，至今也不能消灭对方，就是因为力量相当。
现在民可汗率百万之众向隋称臣，目的就是要借隋朝力量来消灭你。
合二大国灭西突厥应该没有什么困难，隋朝的大臣也普遍赞成，只要大隋天子不表示反对，出兵西征日子也就在眼前。
可汗的母亲知道要攻打西突厥，担心可汗你的安全，日夜在宫门外哭诉，天子见她可怜，为此而放弃了出兵。
向夫人请求天子派使臣来劝说可汗向大隋称臣，要求给儿子与启民可汗相同的待遇。
可汗如果向大隋天子称臣，你的国家就能保全，母亲向夫人也可享长寿。
否则向夫人就是在欺骗隋朝的天子，肯定会被杀头而隋朝也将会同启民可汗向你发动进攻，到那时候可汗的死期也就不远。
难道你就因为不肯下跪，眼看母亲丧命;难道你就因为不愿称臣，宁可葬送自己的国家。
处罗可汗被隋使说动，下跪接受隋炀帝的诏书。
隋使又进一步游说:“启民比可汗称臣要早，可汗如果要和启民竞争，就应该有更好的表现。
”隋使告诉处罗可汗，吐谷浑是启民可汗小儿子的外婆家，现在隋朝又将义成公主嫁给了启民可汗，为了不引起隋朝的疑心，启民可汗和吐谷浑断了交，吐谷浑因此也停止了对隋的朝贡。
如果可汗愿意对吐谷浑出兵，隋朝肯定会出兵援助。
打败了吐谷浑你再从容去长安不是更好?处罗可汗接受了隋使建议，使臣回来给隋炀帝带来了西突厥称臣的好消息，裴矩开始为隋炀帝筹备第二年的西巡。
大业五年(609年)，隋朝第一位突厥专家去世，此后西域和其他边疆问题隋炀帝更多地依赖于裴矩。
裴矩主张重点打击的对象吐谷浑在隋朝时立国已经有三百多年，它的国名得之于始祖吐谷浑，此人原是西晋鲜卑慕容部首领涉归的长子，但吐谷浑只是小老婆所生，与嫡子慕容关系很不融洽，一生气他就从辽西跑到了甘肃，在洮河西面的松甘草原放牧。
吐谷浑率领的鲜卑人渐渐征服了土著的羌人，他的子孙势力一直扩展到青海，建立了吐谷浑汗国。
但鲜卑在五胡中文明程度最低，结果这些征服者反被被征服的羌人同化大统六年(540年)吐谷浑人建都于伏俟城，其位置于青海省海南自治州共和县石乃亥乡以北、菜济(切吉)河南距青海湖约十五里，周围是一片地域开阔、水草丰美的大草原。
古城略呈方形，东西长二百二十米，南北宽二百米，墙基宽十七米，高十二米，至今仍然相当完整。
在城内的中轴线两侧，有几组建筑遗迹隐约可见。
城内偏西处有一长、宽各约七十米的小方城，城外尚有用砾石筑成的外郭。
外郭的北墙已被河水冲毁完整的南墙长达一千四百米。
这种城内有城，城外有郭及以中轴线为基础的建筑布局，反映了汉式城郭制度的基本特点，又颇具民族风格，体现了吐谷浑文化的多元性。
当地藏人称古城为“切吉加夸日”，藏语“夸日”为城，“加”为汉人，意思就是切吉地方的汉人城。
因为这里自古以来，一直是兄弟民族游牧之地，他们没有筑城而居的习惯，加上年代久远，后人不知其来历，就误认为是汉人所筑，其实它就是公元6~7世纪赫赫有名的吐谷浑王城。
吐谷浑人也有王公贵族、仆射、尚书和中郎将军，汗王戴黑色的帽子，王的妻子头戴金花，他们的衣服和器械与汉人有许多相同之处，贵族外出多戴面罩，妇女上襦下裙(上面短衫下面裙子)，头上装饰着珠贝。
吐谷浑人没有固定的赋税，在法治方面，杀人或盗马皆处以死刑，而犯其他罪则可以财物赎免。
在隋朝人眼里吐谷浑人的风俗和突厥人相似，丧礼也穿丧服，下葬就可脱除，物产有麦粟和豆。
青海湖的中间有座小山，据说在冬天把牝马放到山上可以得龙种，吐谷浑人曾经得到波斯人的草马，把它放到青上，结果生下了小马驹，能够日行千里，这种马称为青海骢。
吐谷浑还出产牦牛，铜铁和朱砂矿也很丰富，鄯善和且末也是吐谷浑的势力范围，在它的西北有数百里方圆的沙漠，夏天沙漠的热风能够叫人畜丧命。
老骆驼可以预感沙漠热风的出现，那时它会伸长脖子发出叫声将骆驼聚在一起，把口鼻埋在沙中，人看到了也会马上用毡掩住口鼻避免受伤害。
以上就是隋唐人对吐谷浑人的了解，裴矩当年给隋炀帝讲的大致也就是这些内容，隋炀帝对得到龙种马很感兴趣，大业五年(609年)征服吐谷浑后，炀帝令人放二千匹马入青海，但却没有效果，其实所谓龙种就是波斯马和当地牧马的杂交品种，吐谷浑牧民为了得到优良的马种，一定经过很长时间的精心培育，简单地放一批普通的马种自然不会有结果。
吐谷浑在开皇初多次随突厥入侵中原，成为隋朝的第二号的敌人，隋朝在平陈以前对吐谷浑以和为主，决不轻易挑起战端，也尽量不卷入吐谷浑内部的矛盾。
开皇十六年(596年)，文帝将光化公主嫁给吐谷浑汗，但文帝没有接受吐谷浑汗要把公主嫁给他的建议。
文帝谢绝的理由是，如果接受了吐谷浑的亲事就不好回绝他国，如一一答应又和自己清心寡欲的主张有违。
隋炀帝继位前夕突厥分裂，吐谷浑人和西突厥一起与隋为敌，并且容许隋朝的敌人达头可汗在自己境内藏身。
裴矩为隋炀帝制定打击吐谷浑的方针和这种形势有关。
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董奉对后世有着什么影响？他的医术到底如何样
吴先主时，有一个年轻人任候官县的长吏，见董奉当时有四十来岁，他不知道董奉有道术。
后来这位长吏罢官走了，五十多年后又担任了另外的职务，经过候官县，见当年的同事都老了，而董奉的容貌似和五十年前一样。
他就问董奉：“你是不是得了道呢?我当年看见你是这样，现在我已白发苍苍，可你却比当年还年轻，这是怎么回事?”董奉含糊地应了一句：“这是偶然的事罢了。
” 交州刺史士燮得了暴病死去，已经停尸三天，正好董奉在交州，听说后就前去看望，把三个药丸放在死者嘴里，又给灌了些水，让人把死者的头捧起来摇动着让药丸溶化，不一会儿，士燮的手脚就像能动，脸上有了活人的颜色，半日就能坐起来，四天后就能说话了。
士燮说：“我刚死的时候就像在梦中，看见来了十几个穿黑衣的人把我抓上车去，进了一个大红门把我塞进了监狱。
监狱里都是小单间，一间里只能住一个人。
他们把我塞进一个小单间里，用土把门封上，就看不见一点光亮了。
我忽然听见门外有人说太乙真人派人来召我，又听见有人挖开门上封的泥土，半天才把我弄出来。
这时我看见有一辆支着红伞盖的马车，车上坐着三个人，有一个人拿着符节，招呼我上车。
车把我送到家门口我醒了，就复活了。
”士燮向董奉跪拜说：“承蒙您救死复生的大恩，我该怎样报效呢?”于是他就给董奉在院里盖了一座楼侍奉他。
董奉不吃别的东西，只吃干肉和枣，还能喝一点酒，士燮就一天三次供奉肉、枣和酒。
董奉每次进食都像鸟一样腾空来到座位，吃完了就飞走，别人常常无所察觉。
这样过了一年多，董奉辞别离去。
士燮哭着挽留也留不住，就问董奉要去什么地方，要不要租买一条大船。
董奉说：“我不要船，只要一具棺木就行了。
”杜燮就准备了一具棺木。
第二天中午董奉就死了，士燮把他装殓后埋葬了。
七天后，有个从容昌来的人捎话给士燮，说董奉感谢他，望他多多珍重。
士燮知道董奉未死，就到墓地打开棺材，见里面只有一块绸子。
绸子的一面画着个人形，另一面用朱砂画了道符。
后来董奉回到豫章庐山下住，有一个人得了热病，快死了，用车拉着来见董奉，叩头哀求董奉救命。
董奉让病人坐在一间屋子里，用五层布单子蒙上他，让他别动。
病人说起初觉得一个什么动物舔他身子的每一个地方，使他疼痛难忍。
这个东西的舌头好像有一尺多长，喘气像牛一样粗，不知是个什么玩艺儿。
过了很久那东西走了。
董奉就把病人身上的布单揭下来给他洗澡，然后就让他回家。
董奉告诉病人不久就会好，注意不要受风。
十几天后，病人身上的皮全脱掉了，全身通红十分疼痛，只有洗澡才能止痛。
二十天后，病人身上长出新皮，病也好了，皮肤十分光滑，像凝结后的油脂。
后来当地忽然大旱，县令丁士彦和官员们议论说：“听说董奉有道术，也许能降雨。
”就亲自带了礼物拜见董奉，说了旱情。
董奉说：“下雨还不容易吗?”说着抬头看看自己的屋子后说：“贫道的屋露天了，我担心真来了雨我可怎么办。
”县令立刻明白了，就说：“先生只要能行雨，我保证马上给你盖新房子。
”第二天，县令自己带着官员民工一百多人，运来了竹子木材，屋架很快立起来了。
但和泥没有水，打算到几里外去运水。
董奉说：“不必了，今晚将有大雨。
”他们就没去运水。
到了晚上果然下起了大雨，水把高处低处的田地都灌平了，老百高兴坏了。
董奉住在山里不种田，天天给人治病也不取分文。
得重病经他治好的，就让患者栽五棵杏树，病轻的治好后栽一棵，这样过了几年就栽了十万多株杏树，成了一大片杏林。
他就让山中的鸟兽都在杏林中嬉戏，树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。
杏子熟后，他就在杏林里用草盖了一间仓房，并告诉人们，想要买杏的不用告诉他，只要拿一罐粮食倒进仓房，就可以装一罐杏子走。
曾经有个人拿了很少的粮食，却装了很多的杏，这时杏林里的一群老虎突然吼叫着追了出来，那人听得捧着装杏的罐子急忙往回跑，由于惊惶逃命，一路上罐里的杏子掉出去不少。
到家一看，剩下的杏正好和送去的粮食一样多。
有时有人来偷杏，老虎就一直追到偷杏人的家中把他咬死，死者家的人知道是因为偷了杏，就赶快把杏拿来还给董奉，并磕头认罪，董奉就让死者复活。
董奉每年把卖杏得来的粮食全部救济了贫困的人和在外赶路缺少路费的人，一年能散发出去两万斛粮食。
县令有个女儿被鬼缠住，医治无效，就投奔董奉求治，并说如果治好了就把女儿许给董奉为妻。
董奉答应了，就施起法术，召来了一条几丈长的白鳄鱼，鳄鱼自己在地上一直爬到县令家门口，董奉就让随从的人把鳄鱼杀死，县令女儿的病就好了。
董奉就娶了县令的女儿，但很久没有儿女。
董奉经常外出，妻子一人在家很孤单，就收养了一个女孩。
女孩长到十几岁后，有一天董奉腾空升入云中成仙而去了。
他的妻子和养女仍然住在家里，靠卖杏维持生活，有敢欺骗她们母女的，老虎仍然追咬。
董奉在人间三百多年才仙去，容貌仍像三十岁的人。
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