清朝宫女明明有出宫的机会 她们为什么不愿意出宫

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:今天小编给大家准备了:宫女,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!一入宫门深似海,清代宫女在皇宫待够时间后,明明有出宫的机会,宫女为什么不愿意出宫?她们到底是怎么想的?

【千问解读】

今天小编给大家准备了:宫女,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!一入宫门深似海,清代宫女在皇宫待够时间后,明明有出宫的机会,宫女为什么不愿意出宫?她们到底是怎么想的? 古代无论是妃子还是普通的宫女,一旦入宫就如同一般,永远无法出宫,和宫外的家人和世界就永远隔绝了,是要一辈子老、死宫中的。

即便是老了伺候不了主人了,还有许多皇家的道观、寺庙可以去,会被安排到那里了此残生,不过到了清代的时候情况就变好了一点,允许宫女到了一定的年龄可以回家,继续过寻常百姓的生活。

清代对宫女的安排和任用是有明文规定的,允许宫女到了一定的年龄之后离开皇宫,回归民间过自己的生活,早在十六年就立下规定,凡宫女三十岁以上就遣出,让家中安排嫁人。

请注意这里用的是“遣出”,有命令和强制的意味,后来继位,把康熙的规定三十岁提前到25岁了,因为在古代三十岁就是老姑娘了,想嫁人十分困难,出宫就只能是孤独终老。

雍正为了方便宫女出宫后嫁人,就把出宫的年龄提前到25岁,这是为宫女出宫后的生活考虑,后来进一步降低出宫条件,下令只要是在宫中工作满5年的就可以出宫,不必等到25岁。

因为在清代大多数女人14岁左右就安排结婚了,25岁这个年龄结婚也是非常晚的,所以雍正进一步降低出宫的条件,后来继位,对宫女出宫做出了明文规定,出台了《钦定宫中现行则例》。

这个规定是对宫女25岁出宫的一系列明文规定,凡各宫女25岁俱出宫,从“遣出”变成了“俱出”,很明显的就是加重了强制的意味,既然是强制让宫女出宫就要给一定的赔偿。

对此乾隆年间也有规定,名为赏银,其标准是在宫中15年的赏30两白银,10到15年之间的赏20两白银,10年以下的赏10两白银,这就相当于是皇宫发给宫女的遣散费,或叫安家费。

许多宫女都是13岁左右就进宫了,所以即便是在宫女长达10年之后再出去,也还不到25岁,等于是进一步降低了出宫的门槛,更何况还有安家费,其目的就是为了让宫女安心出宫。

可是却出现了一个奇怪现象,那就是宫女在宫中时间久了不愿意出宫,她们会讨好主子,以求继续留在宫中,为什么会出现这种情况呢?这就得从实际情况来看了。

一方面是当过宫女的女人很难嫁出去,即便是嫁人也多是嫁给穷人或是给人当妾,另一方面是宫外谋生困难,在皇宫等于是有稳定工作,其收入足够养活宫外的一家人,而出宫则可能遭遇或是灾荒。

如此一来,大多数宫女自然就不愿意出宫了,毕竟在宫中还能伺候主子,也算是有一技之长,而出宫则要面对很大的变数,在权衡利弊之后得出,待在宫中是更好的选择。

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清朝时期穷人娶不到老婆的话 古人是如何延续香火的

还不了解:娶妻的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~清代穷人娶不上老婆,如何延续香火,他们的办法有违伦理。

民间有言“多子多福”,中国古代非常重视传宗接代,认为孩子越多越有福气,当然,是儿子越多越好。

古代大户人家是常事,就是为了多生儿子。

普通人没有那么多钱娶老婆,一个也是满心欢喜了。

但是,有许多穷人,温饱都尚且顾不上,还是要结婚生子。

为了延续香火,省下娶妻的成本,他们想到了一个有违伦理的办法。

这个办法是什么呢? 01子嗣对古人的重要性 从开始,传宗接代就成为一个家庭的大事。

《礼记·昏义》中记载,二姓结婚,目的之一就是繁衍子嗣。

如果没嗣,那么这个家族的祭祀就会中断,也就是断了香火。

西周时期,的完善,使血缘继承显得尤为重要,所以,要想一个家族的宗庙香火旺盛的话,就必须要扩大家族人口,延续父系血脉,这样多子多福的观念就了。

婚姻是延续子嗣的重要手段,每当有夫妇新婚时,都会在新房之中撒上大枣,栗子、莲子、花生等,祈求这对夫妇能早生贵子,这一习俗一直延续到现在。

不过,对于古人来说,他们求的更多的是儿子。

他们认为,只有儿子才能继承家业,壮大家族,女儿终究会成为别人家的人,所以古代男女有别,的思想十分严重。

对于男孩,家中长辈都盼望他能有所作为,走上仕途,这样就可以一人得道,光宗耀祖了。

对于女孩,长辈们只希望她能知书达理,将来能嫁一个好婆家,可见,在男孩女孩一出生时,长辈们就给予了他们不同的期待。

古代女子从小就被教育要遵循女德,女子无才便是德,女人的最大价值就是要为夫家生儿育女,传宗接代,一直处于被男性压榨的地位。

在婚姻关系里,男女是十分不平等的。

男人可以三妻四妾,而女人则不行,如果想结束婚姻关系,那也只有男人休妻的份。

古时男子休妻讲究七出之罪,无子就是其中的一条。

著名的诗人与他青梅竹马的妻子唐婉就是陆母以唐婉无子为由,将唐婉休弃了。

尽管夫妻二人感情甚笃,但是陆游也不得不听从母亲的意愿,中国古代是以孝治天下的,如果孩子不孝顺父母,是会被判刑的。

陆游再怎么爱妻子,也不能不孝,而“不孝有三,无后为大”,所以,夫妻二人被迫分开了。

娶妻生子是对古人来说,是头等大事,先成家再立业。

大户人家可以走正常的婚礼流程娶妻生子,但是穷人要想成家就得另辟蹊径了。

清代时期,穷人通过“典妻婚”的方式来繁衍后代。

02典妻婚 “典妻婚”在清代十分普遍,顾名思义,就是妻子被典当出去给他人当妻子,在穷人与穷人之间通行。

穷人之家,无法维持生计,丈夫就会将自己的妻子典当给他人,换取一部分钱财来作为家庭生活的开销。

被典当的妻子去给别的穷人生孩子,因为那个穷人没有结婚的成本,为了能有孩子,就买下已经结过婚的女人,组成临时夫妻。

典金的多少根据距离,时长而定。

清代时期的典妻婚,典妻与原先的丈夫还会保持联系,一年可以回原来的家庭几次,但是不能与原夫同房。

在买家,典妻的作用主要就是为买家生孩子,而且,只能是生下儿子才有资格回到原来的家庭。

不过,生孩子只是典妻婚的目的之一,还有的典妻是自己自愿典当的,因为她的原夫不能干活,劳动力缺少,所以她会出租自己,招来新的劳动力也就是典夫。

典夫是可以住进原夫家的,他要承担起照顾全家都责任,民间称“拉帮”。

在“拉帮”期间,女子生下的孩子在这段关系结束时可以采取平分的办法,留在女方家几个,典夫带走几个。

但是如果只生了一个孩子,就要双方协商了。

因为孩子的关系,双方还可以往来,成为亲戚。

典妻婚是违背伦理道德的,男子用金钱租赁女子为临时妻,丈夫将妻子作为赚钱的工具,本质上都是给卖淫冠上了一个文艺一点的名字。

清政府为此下了多道禁令,但是相对前朝而言还是宽松许多。

《大清律例便览·户婚》记载,只有立下契约,将妻子典当给他人为妻妾的才会受到律法的处罚。

所以,就让许多人钻了空子,不仅没能遏制住典妻风,反而波及到上层社会了。

那么政府为何不加大刑法呢? 03典妻婚为何一直通行 早在战国时期,的《六反篇》中就出现因为粮食短缺,将妻子卖了的人,不过这个时候尚不能称为典妻,因为他把妻子卖给别人,不是租给别人,但是通过出卖妻子来赚取钱财的现象已经初现端倪了。

《汉书》也记载了因为家穷不得已卖妻的行为,还称这是法律不能禁止的,道义也不能干涉的。

时期由于战乱,典妻婚的习俗正式形成了。

到了,典妻婚不仅仅局限于穷苦人家,上流人士也会受到影响。

元明时期,典妻婚盛行,清代时典婚妻的习俗最为普遍了,历朝历代的政府都下过禁令,但是也都没有过多的干预,惩罚力度不大,以至于典妻婚一直延续到清代。

政府不大肆禁止典妻婚的根本原因就是,典妻婚能带来人口的增长。

古代,国家非常重视人口的繁衍,人多就意味着兵多,兵是称霸天下的关键因素。

人多也可以增加朝廷的税收,所以,国家也希望百多生孩子。

从国家是角度来说,是涉及人口繁衍,从百姓是角度来说,典妻婚意味着穷人也可以传承血脉。

而血脉的传承对于古人来说非常重要,再加上男权社会,女子的地位十分低下,所以,典妻婚能一延续直到清代。

04结语 封建的传统观念导致典妻婚流行,而现在,男女平等的观念已经在大力普及,女人不再是生育的工具,女人也有社会价值,买卖人口早已入刑,所以,这种习俗早已被摒弃。

毛主席说过妇女能顶半边天,女人的价值不是因为她可以孕育生命,但是还是有许多人受着传统思想的束缚,拐卖妇女仍然是一条灰色产业链,希望国家能早日出台相关政策,大力打击人口拐卖,守护大家的美好家园。

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清朝后宫一天吃多少猪肉?皇后一天用126斤

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