汉灵帝的宠臣张让有哪些故事？张让评价如何
通过张让简介得知，张让大约生于135年，卒于189年。
张让是汉灵帝时期有
【千问解读】
通过张让简介得知，张让大约生于135年，卒于189年。
张让是汉灵帝时期有名的宦官，在位时，张让还是一个小黄门，后来深受的宠信，官至中常侍等职。
张让少年时，就已进入宫廷做事。
张让在宫廷中会说话，会做事，所以很快便得到汉桓帝的欣赏。
等到汉灵帝登基后，他对张让更加宠信。
宦官死后，张让成为宦官权力中心。
张让经常利用职位之便，大力敛财。
朝廷之外有寻求张让帮忙的人士，都要给张让很多钱财。
张让的勾结权贵，肆意收取贿赂已成为人尽皆知的事情，但是汉灵帝非常宠信张让，所以没有人阻止张让敛财行为。
公元184年，黄巾军爆发起义，郎中中山张钧给汉灵帝上书说，黄巾军之所以会爆发起义原因在于以张让为首的，经常利用职位之便敛财，导致百姓们哀怨四起，最终爆发起义。
张钧上书的目的旨在告诉汉灵帝，让他杀掉杀掉张让等人，这样才能平息战争，稳固的根基。
但是汉灵帝丝毫没有听取张钧的上书，日后反而更加宠信张让。
在汉灵帝的庇护下，张让被封为列侯。
等到汉灵帝去世，皇长子登基为帝后，在谏言下，张让投河自杀。
张让的故事张让是东汉时期权倾朝野的权臣，关于张让的故事在多本史书中都有提及。
而在罗贯中写的《三国演义》中，也有提及张让的故事。
汉灵帝在位时，张让被封为列侯。
等到曹节死后，张让主持宦官事务，张让利用职位之便明目张胆的收取贿赂，笼络权臣，把东汉朝廷搞得乌烟瘴气。
扶风人孟佗，家境十分富足，为了和监奴做朋友，他倾尽了财产。
监奴非常感激他，便问孟佗有什么需求。
孟佗回答说，只希望全部的监奴能够跪拜一下他。
当时，很多宾客为了拜见张让一面，驾车前来。
张让门前，经常停着千百辆马车。
孟佗为了拜见张让，便也来到张让门前，但因孟佗来得晚，所以不能进去。
此时，监奴为了满足孟佗的心愿，便带着奴仆在路上跪拜孟佗，宾客们以为孟佗和张让非常友好，走争先恐后地将自己的财宝送给孟佗。
得到奇珍异宝的孟佗，立马将一半财宝献给了张让。
张让非常高兴，便让孟佗担任凉州刺史一职。
关于张让的故事还有一则，话说看不惯张让在朝廷肆意妄为。
一天夜里，曹操溜进张让府邸准备刺杀张让，曹操正准备下手时，被张让发现了。
张让派人追捕曹操，曹操武艺高强，张让的护卫根本无法靠近曹操。
曹操一边打斗一边撤退，等曹操撤退到墙边时，他纵身一跃，立马逃脱了张让的追杀。
张让的评价张让是东汉朝廷有名的宦官，汉灵帝十分宠信张让，常说“张常侍是我父”。
关于张让的评价在《后汉书》、《三国演义》等众多书籍中都有提及。
关于张让的评价，、袁绍等人都有说过。
董卓曾评价张让说：“中常侍张让等，窃幸承宠，浊乱海内。
”从董卓对张让的评价可得知，张让是一个，他常以职位之便来侵夺百姓的财产，并且笼络朝廷权臣，导致汉灵帝朝廷乌烟瘴气。
公元185年，南宫遭遇了火灾，张让等人为了让汉灵帝重修南宫，便教唆汉灵帝增收田地税，以此来筹集重建南宫的钱财。
在张让的建议下，汉灵帝决定征收太原等地的木材和带有花纹的石头。
征收的木头送到京师之后，检查木材的常以木材不合格为由，以便低价收购木材。
比如值十分的只给一分，然后太监又把木材卖给宦官，但是宦官不会立即购买，所以木材越堆越多，腐烂的也更多，导致南宫重建工程迟迟未能完成。
为了筹集修建南宫的木材，太守们为了履行汉灵帝的命令，便增加收购木材的数量。
在重压下，百姓。
除此之外，张让的生活十分享奢，张让倚仗汉灵帝的宠信，经常利用职位之便来收敛大量的钱财。
张让用收敛而来的钱财修建了华美的住宅。
张让为了不让汉灵帝发现，便不让汉灵帝登高远眺，以此来防止汉灵帝对自己的猜忌。
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赫连勃勃将国都称作“统万城”的用意是什么?
勃勃是南匈奴单于的后裔，他的父亲刘卫辰死在了北魏战争结束后，而他则是依靠后秦高平公没弈干，之后又得到后秦君主赏识。
及后就以后秦与魏通好而叛秦，杀害没奕干并自立，建北夏国，屡度进攻后秦。
随后更乘东晋灭后秦后班师的机会占领关中。
他之所以能够说出豪言统一国家与他从小便异于常人相关，并且还很会用兵，深受后秦王年的赏识。
后秦弘始九年的时候，赫连勃勃因为怨恨后秦与北魏通讯，于是下定决心背叛后秦。
擅自扣押柔然可汗送给后秦的马匹数千，又假装在高平川狩猎，偷袭没弈干，并将其杀掉，吞其部众。
勃勃自以是匈奴夏后裔，于是建国号为“大夏”，自立为王。
勃勃自立不久后，想要出兵讨伐后秦，但当时诸将都反对出兵后秦，建议勃勃先固守高平，稳固根本，然后才图长安。
但勃勃认为夏国初建，实力仍弱，关中这个地方一直因为后秦的强大而没能攻取，若果自守一城，必会引来后秦各镇的联手攻伐，终兵败亡国，故此特意不长居一处，以游击战术，出其不意，让对方疲于奔命，以取岭兵、河东之地，再待后秦君主姚兴死后才攻取长安。
这这些方面就足以看的出来赫连勃勃的军事才能，或许也正是这样成就了他的统一建国。
在413年时期，勃勃称后，在境内实行大赦，还改了年号为凤翔。
任用叱干阿利担任领将作大匠，后又征发岭北十万胡人、汉人，在朔方水北、黑水之南修筑都城，都城起名为“统万城”。
赫连勃勃自己说道：“朕正要统一天下，统治万邦，可以用统万作名称。
” 赫连勃勃建立大夏国 在265年时建立的西晋，直至317年，共历时52年，最后被匈奴人建立的汉国灭亡。
之后东晋时期，北方的多个少数民族先后建立了10多个割据政权，历史上称作“五胡十六国”，在十六国中，都曾先后部分或全部领辖宁夏地区。
但在宁夏历史文化上留下较深印迹的是匈奴铁弗部赫连勃勃建立的大夏国。
大夏政权是赫连勃勃一手建立的，国都称作“统万城”，他建立起来的大夏国政权也是十六国时期最后出现的一个政权。
中国古代以“夏”为国号的政权颇多，因此史家又称十六国时期的夏政权为赫连夏，又称为胡夏国。
赫连夏政权从赫连勃勃公元407年称天王大单于算起，到431年北魏的属国吐谷浑俘为止，一共仅存了二十五年的时间。
关于赫连勃勃之所以能够建立大夏国也是历经战争迫折，在十六国十六国的时候先依附，后附前秦。
灭了代国，命其首领刘卫辰黄河以西。
前秦瓦解后，刘卫辰势力发展，据有朔方之地。
后来在晋太元时期，北魏将刘卫辰攻杀。
他的儿子赫连勃勃投奔了后秦，还任职安远将军。
在晋义熙三年的时候，赫连勃勃袭杀自己岳父、以及后秦高平公没弈干，自称大夏天王、大单于，改，自以为匈奴是夏后氏后裔，建立大夏政权。
但是大夏政权并没有维持很长的时间，在赫连勃勃立夏称帝之后，他的儿子赫连馈、赫连伦、兄弟之间，为了争夺皇位进行了一场你死我活的斗争。
这正好为这就为北魏灭夏创造了条件，直到公元430年的时候，北魏攻占平凉，赫连定向西逃走，被吐谷浑俘杀。
夏国正式灭亡。
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未解之谜是怎么回事？洛神赋中的奇怪女人究竟是哪位?
但曹植在《洛神赋》中所写的洛水之神到底是谁呢? 甄后，是的妃子。
作为小叔子的曹植居然动了爱慕之心，这就兄弟之道言，是其不义，就君臣之道言，是其不忠。
不义不忠，大逆不道，成何体统?于是从古至今，便有一支浩荡大军，来辨伪正本，口诛笔伐。
网络配图 唐彦谦曾经说：“惊鸿瞥过游龙去，虚恼一事无。
”陈王，就是指曹植。
宋人刘克庄却说，这是好事之人乃“造甄后之事以实之”。
明人王世贞又说：“令洛神见之，未免笑子建(曹植字)伧父耳。
”又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，群起而鞭挞之。
把他们的论点综合起来，大概有如下几点： 第一，曹植爱上他的嫂嫂很不可能。
他没有那么大的胆量写《感甄赋》。
丕与植兄弟之间因为政治的斗争，本来就很紧张，曹植写《感甄赋》，岂不是色胆包天，不怕掉脑袋了吗? 第二，图谋兄妻，这是“禽兽之恶行”，“其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然，况身为帝王者乎?” 第三，李善注引《记》所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，并把此枕赐给曹植，“里老所不为”，何况是帝王呢?极不合情理，纯属无稽之谈。
网络配图 第四，《感甄赋》确有其文，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。
“鄄”与“甄”通，因此是“感甄”。
曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。
第五，《洛神赋》一文，是“托词宓妃以寄心文帝”，“其亦之志也”，“纯是爱君恋阙之词”，就是说赋中所说的“长寄心于君王”。
后来的人否定感甄说不过是重复这些观点。
如果说有所增加，只是说，14岁的曹植不大可能向求娶已经24岁的已婚女子为妻。
与此相对立的是小说传奇和一些诗人，有的作者干脆认为洛神就是甄后。
《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，都记述着萧旷与洛神女艳遇一节。
洛神女说：“妾，即甄后也……妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。
后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。
因感而赋之。
” 在他的诗作之中，曾经多次引用到曹植感甄的情节，甚至说：“君王不得为天下，半为当时赋洛神。
”的《·甄后》篇中，甄后大骂曹操、曹丕，说“丕不过贼父子庸子耳”，连父带子一块骂。
后面还有一段评语是这样的：“陈思时一见，《感甄赋》不虚作矣。
”网络配图 综观千百年来的争论，对立的双方都没有拿出充分而直接的证据来说明是感甄或不是感甄，大多是推论。
如果说是感甄之作，用什么确凿的材料来推翻否定者所提出的六点疑问?如果不是为感甄而作，那曹植又为什么写这篇《洛神赋》?如果说是寄托君臣之道，作为政治上屡次受其兄长迫害的曹植，会产生《洛神赋》中所表现的那么真挚的感情吗?似乎也不可能，所有的这一切仍旧是悬而未解的谜。
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