晚清"纳赀"成士人出仕出路是怎么回事?朝廷明码标价卖官

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:《复堂师友手札菁华》一书是晚清著名学者、词人谭献的师友书信集。

我一看到“复堂”,就感到亲切,并有“久违了”之感。

《复堂词话》是我初学诗词时熟读论著之一。

五六十年

【千问解读】

《复堂师友手札菁华》一书是晚清著名学者、词人谭献的师友书信集。

我一看到“复堂”,就感到亲切,并有“久违了”之感。

《复堂词话》是我初学诗词时熟读论著之一。

五六十年前,它与周济的《介存斋论词杂著》、冯煦的《蒿庵词话》合在一起,纳入人民文学出版社出版的《中国古典文学理论批评专著选辑》。

谭献的学术视野很开阔,在经学、史学、诸子、校勘诸方面均有涉猎,而且有所发现。

谭献一生功名仅至举人,数次会试都未能踏入进士的门槛,后来通过“纳赀”(通俗地说就是买官,但这是朝廷明码标价出卖的,并非私下买卖的)做了几任县一级的官员。

其官位不高,但交际却很广泛,与他往来的虽然没有什么高官显宦,但硕儒名流确实不少。

这与谭献的生活环境(江浙一带以来就是文人渊薮)以及他的谦卑好学、为人随和有关。

因此才有那么多名士与之书信往来,积存下大量的“手札”。

所谓“手札”,就是亲笔书信。

注重书法,有意进取的文人都要花大量时间与精力练习书法,留下的手迹大多楚楚可观。

把朋友之间往来的书信保存下来,装成册页随时翻看,既忆及友情,又欣赏书法。

前辈耆宿黄炎培先生的书信手迹极为秀美,听说毛主席晚年常常躺在床上翻阅黄先生的早年信札。

“手札”是座宝库,不同的读者从中会有不同的发现。

爱好书法的读者可以一见清代士人不是为了应付科举只会写“方大圆光”台阁体的字,书信中大多是行书或行草,不少如行云流水,,读之令人。

对于经学、儒学有兴趣的读者也可以看到谭献在这些方面的思考。

从往来的书信中可以感觉到晚清今文学派的兴起、流传、繁荣是与西学东渐有关的。

西学之来不是冲垮了儒学,而是发了儒学在社会大变动时期再度兴起。

关心世情民风的读者从中也许会有新的发现。

例如,前面说到的“纳赀”就是“买官”,但这与读者熟悉的买官不是一回事,那是当时文士的一条出路。

读书做官是古代通例,有些读书人有了一定的功名,如进了学,成了秀才,或再高一些成为贡生,甚至中举,有了这些功名一般还当不上官,如果再中了进士才能名正言顺地做官。

但考中进士谈何容易?三年一科,每科中进士者一二百人,平均每年不到一百人。

全国的读书人按照这个比例来算,每年出仕者一个省只有几个人。

许多读书人一辈子一事无成。

另外,晚清国家多事,战乱频仍,打仗需要钱,而清代年收入不过三四千万两银子,第一次鸦片战争如果包括《南京条约》赔款就花了二千多万两,清代祖制又是“永不加赋”,这些钱到哪里去找?无非是开源节流,而开源中就有一条是“纳赀”为官(名声好听,不是卖,而是对于为朝廷做贡献者的回报),朝廷划出一些官职可以卖给一些特定的人。

这遂成为一些读书人的出路。

谭献是“纳赀”为官的,名臣张荫桓也是,龚自珍因为书法不好,久考不中,也“纳赀”为内阁中书(后来又中进士了)。

晚清的士人做官又多了两条路,即“纳赀”与“从军”。

社会对于“纳赀”者并不歧视。

“手札”中第一封信就是当时浙江巡抚杨昌濬的,十三年久考不中的谭献已经四十三岁,决意“纳赀”为官,可是钱不够,作为顶头长官的杨昌濬(湖南人,功名仅至秀才,追随等从军立功而为高官)从旁听说谭献经济困难,便送来二百两银子和这封信。

信中称他为“仲修仁弟大人足下”,告诉他官场拥堵,人情险恶,不能凭性情做官行事,临行以“智圆行方,胆大心小”八字为赠。

他的老师杭州知府薛时雨是安徽人,谭献也是到安徽做县官,也在信中告诉他,安徽远不及杭州繁华,特别是经战乱之后,日常很枯寂,了无生趣,但东西便宜,要他安于寂寞,认真做事,不要在“出处”(出仕与退隐)再兜圈子了,盼望他把这一任官好好当完。

我们从这些书信劝诫与勉励中可见当时的社会风气,“纳赀”为官已经成为士人出仕的正当出路了。

随机文章全美最著名的未破凶杀「黑色大理花」!怀星梦的小咖女星,竟遭惨无人道分尸、散落公园…土星能住人吗,超强风暴/大气压强/低温导致土星不能住人(还缺氧)盘点人类不能承受的真相,国家隐瞒的超能力者被收纳进秘密部门揭秘长大的石头之谜,下雨会会长个头还会生出小石头(已经成精)揭秘大脑极限的恐怖,超级天才改变人类发展轨迹/开发大脑获超能力迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

王孟英在药方上有着怎么样的成就?对后世有着什么影响

医德高尚 在治学上非常刻苦,也十分自励。

家境拮据毫不影响发奋学习。

《海宁州志》载:王氏“家贫性介,不能置身通显”。

王氏一生南北奔走,所诊病人多为劳苦民众。

传播医学知识,广搜效方。

以利僻壤贫民。

遇瘟疫危疾,毫不畏惧,竭力图治。

周光远曾深有感触地说:“孟英学识过人,热肠独具。

凡遇危险之候,从不轻弃,最肯出心任怨以图之。

”他诊治的病人,多为经其他医生治疗无效的,他绝不乘机诋毁前医以抬高自己。

如郑九患疾,医生诊治后,汗出昏狂,精流欲绝,转请王孟英诊治,王曰:“此证颇危,生机仅存一线,亦斯人阴分素亏,不可竟谓附、桂之罪也。

”病家闻言大悦,曰:“长者也,不斥前手之非以自伐,不以见证之险而要誉。

”又如治石诵羲病感,多医治疗不瘥,病情日增,逾一月请王诊。

王氏并不非议前医各方,说他们“各有来历,皆费心思。

”而多次向病家解释:“邪在肺经,清肃不行,必用石膏为主药。

”然病家犹豫不敢服,反而请了很多医生会诊。

王氏见群贤毕至,议论纷纷。

深恐贻误病情,援笔立案曰:“病既久延,药无小效,主人方寸乱矣。

”并向病家开导说:“肺移热于大肠,则为肠?,是皆白虎之专司……放胆服之,勿再因循,致贻伊戚。

”病人取方煎服,3剂而痊愈。

足见王氏不但有精湛的医术,更有救人疾苦崇高的承担责任之精神。

其医德与贡献,久为医林所敬仰。

善采众长 王孟英“有夙慧,书一览即领解,十岁知三觉五服之别,受知于王琴泉、王继周、金匏庵、谢玉田、孙铁崖、谢金堂,目为不凡。

深得医学爱好者徐政杰赏识。

”多与医人文友“交往且为良友。

对明末邓玉函、罗雅谷译著的西方的《人身说概》、《人身图说》,合信氏《全体新论》生理解剖知识,注意研究,持开明探讨态度,批评缠足陋习。

”王氏知识渊博,才华内蕴,曾秉承家训撰一文联:“精神到处文章老,学问深时意气平。

”王氏言近旨远,医理渊深,勇于负责,研究学问,既不守古,亦弗徇于今,能抉奥阐幽,存其真而纠其谬。

“海丰张雨农司马以为奇人”(张志远著《中医源流与著名人物16浙江中医学院学报2002年12月第26卷第6期何任:王孟英的医学成就考》)。

《潜斋医书》赵序谓:“综览群书,夜以继日”、“于是灯燃帐内,顶为之黑。

”《愿体医话》谷桂庭“按语”说:“如甥孟英之锐志于医也,足不出户庭者10年,者永处。

”均足见其求知之深。

温热病的经验 《温热经纬》既是王氏的代表作,也集中记载了他对温热病的认识与经验。

他采自《内经》和仲景的理论为经,取叶天士、薛生白等诸家之说为纬,结合自身实际诊病体会而成。

其中明确提出“新感”、“伏邪”两大辨证纲领,重视审同察异,灵活施治,充实并发挥了温病的发病机理和辨证施治理论。

王氏认为:“温证误作伤寒治而妄发其汗,多有此候。

”又说:“温证误投热药补剂亦有此候”(卷一)。

认为温病忌汗,因为出汗退热并非治温病根本之法。

王氏认为温病自内发,由三阴而三阳,不同于伤寒之由太阳入三阴。

后世治温热病者亦多以此为伤寒、温病之分界。

王氏采《伤寒论》治阳明病方法以治温病,认为仲景六经原不专为伤寒而设。

任何病但见阳明证即作阳明治。

伤寒、温病同证,不在名称之辨。

王氏对逆传的见解,服膺于叶香岩《外感温热》。

对“逆传心包”句,引章虚谷说而评议之。

章注:“心属火,肺属金,火本克金,而肺邪反传于心,故曰逆传也。

王氏认为:“《难经》从所胜来者为微邪,引为逆传心包解,误矣。

……是由上焦气分以及中下二焦者为顺传,惟包络上居膻中,邪不外解,又不下行,易于袭入,是以内陷营分者为逆传也。

然则温病之顺传,天士虽未点出,而细辨其议论,则以邪从气分下行为顺,邪入营分内陷为逆。

”王氏之说当更有理。

王氏主张治温病宜用轻质平淡之法。

认为:“此论温病仅宜轻解,况本条所列,乃上焦之治,药重则过病所。

”吴茭山云凡气中有热者,当行清凉薄剂。

吴鞠通亦云“治上焦如羽,非轻不举也”(卷三)。

此说对后世治温热病影响深远。

王氏对“暑”症,亦多论辨。

认为当时医家有“暑必兼湿”说不可过于执信。

此认识亦有其独到处。

总之王氏学术成就之中,对温热病有明显擅长。

他认为当时名家“不惑于昔人之谬论而辨其为风温、为湿温、为暑热、为伏邪,仍以时感法清其源”说正确。

足见他的思想不保守,能实事求是地认识温热病患者的所见症状,因而他对温热病的治疗效果亦十分出色。

重视食疗 王孟英的《随息居饮食谱》是一部当时的营养和食疗的专著。

而他的《王氏医案》中,应用食疗方案亦比较多。

他在食疗方面颇多创见。

王氏认为以食代药“处处皆有,人人可服,物异功优,久服无弊。

”如对伤津液的病人,主张大量频频进梨汁、蔗汁,以其凉甘之性味达到救阴养阴之目的。

他称梨汁为“天生甘露饮”;甘蔗汁为“天生复脉汤”;西瓜汁为“天生白虎汤”等。

Bms 王氏常选择食物,配合成适当方剂,临床时用以提高疗效。

如以橄榄、生萝卜组成“青龙白虎汤”治疗喉症;以生绿豆、生黄豆、生黑大豆(或生白扁豆)组成“三豆饮”以治痘症、明目、消疳、疮疡、泄泻。

以漂淡海蜇、鲜荸荠合为“雪羹汤”。

以猪肚、莲子为“玉苓丸”等等。

王氏食疗经验,十分丰富,说理明白,将饮食平淡之品,得当用之,而达奇效。

出色的名方 王氏以精深的学术造诣和丰富的临床经验在他的著作里创造了很多理论新见解和突出的治案。

今重点介绍几个治时病的名方: 1、王氏连朴饮《随息居重订霍乱论》治湿热蕴伏而成霍乱,兼能行食涤痰。

制厚朴6g,姜汁炒黄连3g,石菖蒲3g,制半夏3g,炒香豉9g,焦山栀9g,芦根60g,水煎服。

此方能清热化湿,调和肠胃。

治霍乱,湿热阻滞肠胃、呕吐泄泻、胸闷,不思饮食,舌苔黄腻者甚效。

现亦用于急性肠胃炎、伤寒等时病见有以上症状者,均有效。

2、甘露消毒丹《温热经纬》滑石、茵陈、淡黄芩、石菖蒲、川贝母、木通、藿香、射干、连翘、薄荷、白豆蔻研末成丸。

每服9g。

王氏原为治湿温时疫主方。

凡湿温疫疠见发热倦怠、胸闷腹胀、肢?咽肿、发黄、癍疹、颐肿口渴、便闭溲赤、吐泻疟痢,等症。

凡舌苔淡白或厚腻或干黄者,暑湿时邪尚在气分,本方极效。

现药理证明,该品有保肝、利胆、调整免疫机能、促进消化、抗病原微生物、解热等作用。

临床上可用于传染性肝炎、乙肝、腮腺炎、流感、咽炎,眼、耳、鼻喉炎、尿感、急性肠胃炎、肠伤寒等证。

(附带讲一下,不论作丸或煎剂,木通应该用无毒的毛莨科川木通,不用有毒的马兜铃科关木通,可避免肾损害。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

光绪被慈禧太后架空皇权后,养成一爱好,慈禧太后得知内心恐惧

帝是中国封建社会倒数第二个。

帝病逝后,作为的侄子兼外甥的载湉继位,是谓,那时他只有4岁。

光绪帝在位34年,38岁去世。

光绪帝是个充满悲剧性格的皇帝。

他的一生始终笼罩在的权力和淫威之中。

光绪帝虽然经历了、、中日战争、、运动、和筹备立宪等晚清重大的政治事件,但前期年纪尚小,后期被软禁瀛台,因此,他实际参与并主持的只是一个战争和一个运动,前者即中日战争,后者即戊戌变法。

光绪帝亲政仅5年,于1894年,日本侵略中国,爆发了中日甲午战争。

24岁的光绪帝坚决主战,积极备战,表现了他的爱国情操。

但终因制度落后,国力不济,打了败仗。

在签订条约时,光绪帝旨命同日本据理力争,以图尽量降低损失。

但还是被迫签订了丧权辱国的《马关条约》。

晚清统治者慈禧是一个权力欲望极强的女人,虽然她曾经把权力放给光绪一段时间,但是康有为等人的戊戌变法让慈禧认为光绪皇帝不怀好心,于是她开始对光绪皇帝起了戒心,又把光绪的权力给夺走,彻底架空光绪。

然而为了让外人看起来比较体面,慈禧就向外界宣布说光绪有病,需要进行诊治,那些太医哪敢违抗慈禧的命令,莫须有地给光绪皇帝诊断出几样病。

本来洋人也认为这是慈禧的阴谋,于是就主动请派遣西医给光绪诊治。

本来没病的光绪已经被慈禧整出一身的毛病了,所以洋人诊断结果也是光绪有病。

然而光绪在被慈禧软禁期间却养成一兴趣爱好,那就是喜欢修理钟表。

光绪在这几年里,修了大大小小的钟表,俨然已经从一个皇帝成为一个钟表匠了,并且技艺也是相当精湛。

一次慈禧顺路去看望光绪,满屋子的钟表令慈禧感到诧异。

但是当钟表响的时候,慈禧的内心非常恐惧,令她想起一件非常后怕的事情。

原来钟表令慈禧突然想到她自己的寿命肯定熬不过光绪,万一哪一天她去世了,那么光绪就顺理成章地掌握朝政。

而如今自己如此无情地对待光绪,光绪以后肯定得找自己复仇,那么自己也将会死无安宁。

所以为避免自己死后遭到光绪报复,慈禧就先下手为强,决定暗中杀死光绪。

后来果然光绪比慈禧死的早,不得不说慈禧内心太歹毒了。

清代官方文献和宫廷档案记载光绪帝为病死。

但光绪帝在慈禧死前一日晏驾,时间过于巧合,外界对其死因历来有诸多揣测。

许多野史、宫廷回忆录包括溥仪均指出光绪帝是被人下毒所害,但对凶手的推测各不相同。

之后,据光绪帝的御医透露,皇帝生前的确身体并不非常健康,主因是不见天日、身体欠运动、心情不佳导致饮食不正常,却也无病重之迹象。

1980年,整理崇陵光绪帝遗骨时“未发现外伤及中毒迹象”,结合官方档案上的说法,认为光绪帝在生前染病已经相当严重,不但阳痿而且早泄,遗精史长达二十年,中年之后已到病入膏肓之步,自然病死一说在当时一度成为学术界主流观点。

直到2008年中国官方以现代法医手法检验后才证实死于砒霜中毒。

2008年,在光绪帝去世一百年之际,由国家清史编纂委员会、清西陵文物管理处、中央电视台、中国原子能科学研究院、北京市公安局法医检验鉴定中心等单位联合组成的“清光绪帝死因”专题研究课题组确定光绪是因为“急性肠胃型砒霜中毒”而亡。

研究人员通过现代法医学手段,对光绪遗体的头发、遗骨、衣服及墓内外环境样品,进行了反复的检测、研究和分析。

专家发现,光绪的衣领部位及头发上均沾染有高浓度的三氧化二砷(即砒霜),其袍服胃区的三氧化二砷源于尸体腐败时的体液浸蚀所致,而头发及衣领的三氧化二砷也是尸液浸蚀的遗留。

常人口服砒霜60至200毫克就会中毒身亡。

而仅在光绪帝部分衣物和头发上检出的砒霜总量就已高达约201毫克。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

加入收藏
               

晚清"纳赀"成士人出仕出路是怎么回事?朝廷明码标价卖官

点击下载文档

格式为doc格式

  • 账号登录
社交账号登录