苻坚时期为什么国力强盛？他有哪些改革措施？
而后发动。
意图消灭东
【千问解读】
而后发动。
意图消灭东晋，一统天下。
最终败给东晋率领的，导致前秦陷入混乱，各民族纷纷独立。
两晋五胡时期可能是中国历史上最混乱的时代之一，拜西晋所赐，中原地区经年战乱，民生凋敝，人口锐减，无力统御中原，北方少数民族纷纷趁虚而入，这个时代素有“”之说。
五胡指的是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族，各族之间分歧很大，彼此互相攻伐，屠城灭族之事时有发生。
五代历朝的帝王也大多以凶暴著称，但是前秦苻坚大帝却在一群卑鄙残暴的乱世强人之间卓尔不群，一改父辈凶戾作风，转而以宽厚待人。
宽仁的民族政策 公元357年，苻坚获得王位。
他认识到北方复杂的民族关系，而作为统治阶层的氐族人数又太少，因此采取了平等、包容的民族政策。
在任用官吏、发展经济等重要方面不偏不倚，各族平等，这从一定程度上缓解了民族矛盾，促进了北方各民族的融合。
在这一时期，起码从表面上看，前秦的民族矛盾是五胡十六国中最为缓和的。
苻坚可以说是一个汉化的胡人，大胆任用王猛、权翼等汉人为重臣，轻徭薄赋、崇儒重道、修订典律、偃甲息兵、劝课农桑、与民休息，前秦帝国走上了一条富国强兵之路。
仅仅数年，中原地区就恢复了生气，国力蒸蒸日上。
而苻坚的励精图治也的确在短期内得到了回报：短短十多年间，先后攻灭了前燕、、、，控制了中国整个北方地区，与偏安江南的东晋政权南北对峙。
此时的苻坚38岁，壮年得志，颇有当年魏武挥鞭的气势。
宽厚的驭人之道 说起大帝苻坚的驭人之术，就不得不提。
慕容垂本是前燕皇族，也是前燕的柱石名将，曾经击败东晋的北伐。
但是因为功勋太大，形容伟岸，气度非凡，被人说有帝王之相，而遭到前燕皇室、慕容评的猜忌，不得不西逃秦国，投奔苻坚。
苻坚对慕容垂的个人能力非常欣赏，他心里认定这个时代能和自己共掌天下的只有这个慕容垂，也曾经因为慕容垂的存在不敢对前燕用兵。
此时听说慕容垂来投靠，自然是非常欢迎，封慕容垂为冠军将军、宾徒侯。
但是苻坚大帝的宰相王猛对慕容垂并不放心，可以说终其一生都想灭掉慕容垂，甚至使了一套漂亮的“金刀计”：在征伐前燕进攻洛阳的时候，王猛去拜访慕容垂，说我马上就要走了，但是不忍我们之间的友情，你能不能给我点纪念品，我带在身上，也好寄托相思之苦。
慕容垂一听，也很感动，当即就赠送了自己的随身佩刀给王猛，让王猛聊解“相思之苦”。
王猛随即收买了慕容垂的心腹金熙，拿着佩刀对慕容垂的儿子慕容令说苻坚对慕容家产生了猜忌之心，让儿子赶紧想办法逃跑。
这慕容令一看，刀确实父亲的刀，就，逃回了前燕。
身在长安的慕容垂一听儿子反叛，解释就是掩饰，啥也不说了，跑吧。
后来，慕容垂又被追回长安，只好向苻坚请罪。
苻坚说，你看看，这是干什么，你儿子反叛和你又没多大关系，我还信不过你嘛?对慕容垂不加任何罪责，仍然委以重任，担任原来的职务。
对于苻坚和慕容垂之间的这段故事，如果没有后来形势骤变，慕容垂出走建立，苻坚和慕容垂之间的满满感情，真可以。
轻敌失败 公元379年，前秦进攻襄阳，东晋大将朱序死守襄阳，最后力竭被俘。
苻坚大帝讲义气的毛病又上来了，认为朱序是个忠臣，可以为自己所用，就认命朱序为度支尚书——“来我这管钱去吧”。
但是苻坚大帝对人性的过度执着，导致了自己的关键失败：在淝水大战的关键时刻，朱序突然临阵倒戈，导致了的全面失败，苻坚大帝落荒而逃。
苻坚大帝将皇族贵胄分封到各地，以加强对地方的管理。
这种政策虽有助于控制帝国庞大的疆域，却也导致中央政府过于空虚，缺乏制衡全国大局的能力，这种矛盾在苻坚节节胜利的时候尚不会凸显出来。
但是当苻坚从淝水之战败退而归，前秦国力大衰，潜伏在前秦帝国的各族之间的矛盾就立刻爆发了出来。
鲜卑、纷纷举兵反叛，慕容垂趁机回到故地称王，而、等人则在长安城下挑战失势的苻坚。
由于缺乏足够的兵力拱卫长安，苻坚无奈之下弃守长安。
这些人之所以能背叛，完全是苻坚大帝给这些人留下了生存空间，而苻坚大帝也终于为自己的过于宽仁品初尝了苦果。
的叛变 历经失败的前秦帝国，此刻已是，苻坚大帝则如同汪洋孤舟，随时有倾覆的危险。
姚苌是羌族人，得益于苻坚大帝的民族政策，姚苌在前秦也深受重用，被苻坚封为“龙骧将军”。
历经淝水之战失败的苻坚大帝，派长子苻叡和姚苌前去平叛慕容泓，结果苻叡不听姚苌的劝告，败死华泽。
姚苌就派人去向苻坚请罪，结果一生宽仁却迭受打击的苻坚，却在这个关键时刻犯下了致命的错误，对姚苌的报告非常生气，一改往日作风，斩了姚苌的使者。
这一斩完全吓坏了姚苌，手握军权的姚苌发动兵变。
而失势的苻坚大帝竟然在五将山又遭遇了姚苌，姚苌完全不念旧情，要求苻坚将帝位给自己。
苻坚说：禅让是古代圣贤之间的事情，凭你这副小人得志的样子也配吗?最后从容赴死，享年仅48岁。
苻坚大帝以江湖义气取代帝王权术，大哥带领小弟一起发财，在国运正盛的时候也无不可。
但是一旦时运不济，大哥不能完全压制小弟，而小弟又缺乏对大哥的绝对忠诚，这种江湖义气式的治国方式立刻显现出其致命的弊病，最终成了前秦帝国的催命符。
苻坚为什么一意孤行要伐晋? 一位曾经从谏如流的“明君”，在统治后期后却“昏聩独断”地将一国之力投入到淝水之战的赌博中，终于葬送了自己的天下。
然而，如果简单了解一下史书就会发现，苻坚南征时的“昏庸”，其实与苻坚之前的贤明是相通的，并不矛盾。
那么就来分析一下：首先，苻坚贤在何处? 帝王为人称道之处，无非“文治”“武功”两道。
文治方面，苻坚在位期间，严明尊卑，整肃法纪，尊师兴学，从制度上讲是“封建化”，从文化上讲，则是“汉化”。
然而这“两化”所损害的，恰是苻坚的本族，氐族。
相比于“五胡”中的其他四类，从就在川陕一代与汉人杂居的氐族，在汉化程度上无疑要高出一等。
然而这也带来了一个问题，那就是在他们入关后，基本不用汉化就可以适应关中农耕社会，因而也就缺乏进一步汉化的动力。
这点可以在苻坚接受教育时的一番话中看出来：“汝戎狄异类，世知饮酒，今乃求学邪!”入关三代，始有领导人接受汉式教育，氐族的落后在这里展露无遗。
这种先天惰性，再加上中原的战乱催化，氐人尚武凶暴的一面被凸现出来，与苻坚的“汉化”策略产生了对立。
这一矛盾也在史书上得到了印证：无论是鄙视王猛大闹朝堂的樊世，还是被当做街头黑恶势力典型的强德，要么与氐族沾亲带故，要么干脆就是氐族魁首。
这群人，原本是氐族武力开国的中坚力量，但在和平时期，他们的种族特权、我行我素却成了法制建设的首要障碍。
就算是在“出头鸟”樊世被处决后，仍然有一群氐族贵人大闹朝堂，要取王猛的脑袋，气的苻坚当堂辱骂鞭笞，无所不用其极，氐族的骄横跋扈可知矣。
除了文化上与氐族大众的差异，在名分上，苻坚也在族内处于弱势。
论嫡，他不及，论长，他不及苻法。
这两人，苻生暴虐被苻坚杀死，尚情有可原，而苻法却在无甚过失的情况下，仅仅因为苻坚母子对其夺位可能性的担忧而死于非命，这就很难说得过去了。
虽然史书上记载的凶手是苻坚之母，不过个中内情，一千多年后的我们尚且怀疑，更不用说古代那些利益相关的氐族人了。
名分上的不正，加上国策上的分歧，如果说苻坚在他的大秦国里有什么死对头的话，那这个死对头不是别人，恰是他的本族，氐人。
苻坚霸业初创之时，即有苻双、苻柳之乱，基本统一北方后，又有苻洛之乱。
北方安定以后，苻法的儿子苻阳又意图为父复仇——若把这些打不尽、打不得、合不拢的“本族血亲”留在关中作为中央之倚仗的话，其一，汉化会受到很大阻挠，其二，这群与苻坚离心离德的人随时可能祸起肘腋，届时局面就更加无法收拾了。
因此，于公于私，苻坚都有充分的理由，去提防、打压这些自己的同族人。
苻坚在淝水之战前将族人分散迁往全国各地的策略，个人猜测，很可能就是为了针对氐族人，使其力量分散，不得为谋。
把氐族精锐七万人交付，让他们远征西域，又何尝不是一种变相的“发配”呢? 相比之下，苻坚重用其他族的人才就不奇怪了。
他们与苻坚没有种族牵涉，便于制度化管理，而且与苻坚比起来，他们在王位名分上也不会有任何威胁。
淝水之战前，前秦内在的两大隐患简要分析完毕。
拆分氐族，重用异族，其实是苻坚在汉化道路上不得不走的两步棋。
而苻坚真的没有意识到这两大隐患吗?私以为不然。
首先，他对鲜卑族大将慕容垂那过度的笼络宠信，就很可能是一种用人策略。
肯定有人会质疑这一措施最终让慕尾大不掉，裂土称王，但其实这个策略在淝水之战后曾收获奇效。
战后，护送苻坚的残兵败将返回关中的，正就是这位慕容垂。
途中，他的以为此乃天赐良机，提议劫杀苻坚，由，但却被慕容垂拒绝了。
直到护送完毕，又被苻坚派到关东平乱后，慕容垂方才自立。
另外，苻坚在后来去世时，“凶手”姚苌的羌族军队甚至为他泣涕流泪，足可见苻坚笼络人心策略的成功。
从这些措施及其实效来看，苻坚对这些危机应该是有所警惕和应对的。
而这一应对的终极策略，就是南下伐晋。
首先，与异族领袖之间的恩情关乎个人而无关制度，一旦苻坚去世，恩义断绝，慕容垂等异族豪强反叛的可能性极大。
尤其是在还有外部势力骚扰的情况下，内外勾结，局面势必更加难以控制。
但若天下一统，如果要对异族势力下手，就不必担心他们投奔他国，构祸子孙了。
其次，南方未得到充分开发土地也是安置本族人的优良所在。
充裕的物质资源也可以让前秦政权拥有“养闲人”的能力，从而大大拓宽苻坚实施民族政策的回旋余地，这是五胡十六国时期任何一位北方统治者都会予以重视的。
最后，借一次规模宏大的远征，消耗、分散各民族的武装力量，从而缓和矛盾，也是一种可取的策略。
所以，从起因和结果两方面分析，在苻坚“淝水之战”前后采取的一系列昏招中，有很多都是与之前的政策一脉相承的。
从某种程度上讲，看似错误的淝水之战与高明政策都是苻坚的被逼无奈之举;而能在当时纷繁复杂的各种矛盾中走到这一步，苻坚已然在历史舞台上，奏出了足够精彩的强音。
他的失败是个人的悲剧，也是那一时期历史的悲剧。
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靖康之耻中受害最多最严重的为什么是女人?
在北宋晚期，、等人专权，政治十分腐败。
但是在辽国，也几乎出现了同样的状况。
因此金国方面渡海来到北宋，和北宋签订了“”，约定了从南北两线夹击辽国的军事协议。
北宋方面以为可以轻而易举地击败辽国，因此出兵燕京。
不料在燕京城下，被刚刚从和金国作战前线撤退下来的辽国军队击败。
最后金国从居庸关出兵，一举攻占了燕京。
根据海上之盟的约定，在击败辽国后，将归北宋所有。
但是在灭辽的战争中，北宋方面实在乏善可陈，因此金国拒绝把燕云十六州归还。
此时在金国人的眼中，北宋的羸弱和腐败，已经暴露无遗。
最终金国和北宋经过协商，金国归还燕云十六州，但是北宋方面需要将原先赐给辽国的岁币转赐给金国。
1123年7月，一位名叫张觉的原辽国将领，在投降金国后，又带着金平州来投奔北宋，被北宋接纳。
金国得知此事后，就遣使对北宋进行责问，为何私纳金国叛将。
迫于压力，北宋不得不处斩了张觉，但金国对此依然不肯罢休。
恰好此时，原先一直主张亲宋的完颜阿古打去世，他的弟弟完颜晟继位，是为金太宗。
金太宗是一位军事野心家，他一直主张吞并北宋，因此他以张觉事件为借口，兵分两路，开始了对北宋的战争，并在靖康二年攻克了北宋的首都开封。
因此，靖康之耻的原因可以分为两个方面，即政策性失误和军事性失误，而张觉事件成为了金国入侵北宋的借口，也成为了靖康之耻的导火索。
靖康之耻是哪一年 靖康之变是中国历史上的奇耻大辱，北宋不计其数的皇室成员和平民女子，被金国掳掠至北方，甚至连北宋的太上皇和也被金军俘虏。
两位皇帝最终都不能返回，客死他乡。
这场导致北宋灭亡的靖康之耻是哪一年呢? 准确地来说，靖康之耻爆发于公元1126年底，从金国军队攻克开封起，中间见过多次谈判，直到1127年4月金国军队从开封撤军为止，前后长达近半年的时间。
早在公元1126年初，金国已经对物产丰富的中原，在经过了宋军和辽国之间的战争后，宋军的弊端已经都被金国看在眼里。
因此，金国便找了一个借口，向北宋宣战。
金国第一次进攻开封的战争并不顺利，他们兵分两路，其中有一路被阻挡在山西太原一带，并没能参加合围开封的作战。
而另一支军队由于孤军深入，也在开封城下被宋军击退。
经过短时间的整顿后，金国再次向北宋发动进攻，到1126年12月中旬，金国两路大军已经对北宋的首都开封形成了合围之势。
怯弱的北宋政府为了避免亡国之灾，答应了金国方面提出的天价战争赔款。
为了支付大笔赔款，北宋政府在开封城里掘地三尺，同时用开封城里的女子用作抵偿。
但是狼子野心的金国人并没有因此满足，他们掳掠了宋徽宗、宋钦宗两位皇帝和大量皇室女子后，才撤兵北返，这些被金国掳掠的女子，在金国受尽屈辱，同时身为北宋皇族的帝姬、嫔妃都没能幸免。
靖康之耻的女人下场 在靖康之耻中，无数北宋宫廷女人和平面女子被迫迁往金国，遭到了非人的蹂躏，帝姬贵妃的遭遇，甚至还不如娼妓，是中国历史上最耻辱的女俘。
靖康之耻的女人下场大致可以分为两种，其一是在途中病死，这部分占全部女俘的半数以上。
剩下的，经过，终于到达金国，但等待她们的，却是为奴为娼的生活。
靖康二年四月，金国大军攻克了北宋首都汴梁，的女被拿来当作战争的赔款。
这段历史，成为了军民最不愿被提及往事，也成为了他们拼死抵抗金军南下的动力。
为了减少负面影响，因此南宋时期对这段历史都讳莫如深，但是从民间的一些史书中，还是可以发现一些端倪。
由于无法偿清金国的战争赔款，北宋朝廷采取用女人抵押的政策。
首先被遣送到金军大营的，是蔡京等人的家眷。
由于宋徽宗的女儿福金帝姬已经嫁入蔡家，因此她也在遣送之列。
刚刚进了金营的时候，福金帝姬害怕得要死，但这并不能拯救她的命运，还是被金国的皇子斡离不玷污了，成为了靖康之耻中第一个被蹂躏的宋朝公主。
其中，在汴梁城中搜寻来的女子，依然无法满足金国人的要求，因此从北宋皇室的女性成员中挑选，最终选定了嫔妃83人，王妃24人，帝姬(公主)22人，另有皇室近亲女子成员不计其数。
这些人被送入金军营中的那一刻开始，就被金国人逼迫着更换舞衣，为金国将领作乐所用。
刚开始的时候，有些人不愿被金国人侮辱，当即被斩杀。
他们，以此来告诫其他北宋女性皇族。
其中宋钦宗的朱皇后不甘为金人所辱，选择了自杀。
靖康之耻的女人下场还远不至此，在迁往北方的途中，她们依然受到了非人的对待，很多人伤痛加身，死在途中。
但是在途中死去的女人，还算是幸运的，因为她们不用活着到达金国，被送入洗衣院，成为娼妓。
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武则天乾陵藏500吨宝藏 为什么没有人敢挖?
尽管在风雨之中飘摇了1300年，但竟然未遭盗掘，实属罕见。
到底是怎样的机关暗道使乾陵幸免于难?当上难道是 梁山为陵，女人主事 的应验么?巨大的无字碑到底又隐藏了怎样的历史真相呢? 乾陵位于陕西省乾县城北6公里的梁山上，距古城西安76公里，修建于公元684年，历经23年时间，工程才基本完工。
梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰，三峰耸立，北峰最高，海拔1047.3米，南二峰较低，东西对峙，当时群众称为 奶头山 。
从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。
作为世界上唯一一座埋葬了一对夫妻两代帝王的陵墓，它奇迹般地躲过了一场场浩劫，保存着千年前的风姿，卓然于梁山之上。
这使得乾陵被渲染上了一层层神秘的色彩。
网络配图 作为乾陵的主人和中国的唯一一个女皇帝，武则天的名号似乎更胜其夫。
据说武则天小时候就有异相。
当时名闻天下的星相家曾到武家赴宴。
席间，武士彟请袁给家人相面。
袁天罡看了夫人后，说： 夫人骨法非常，必生贵子! 看了二子元庆、元爽后，说： 此二子官可至三品，但并不富贵终身! 这时，乳母抱着身穿男孩衣服的武则天走了出来。
袁天罡上前审视了一会儿，说： 此小郎君神色非凡，不易知晓，让他走走看。
于是，乳母把她放在地上。
孩子走了几步，袁天罡又让她抬头看，大惊道： 此子龙睛凤颈，之相，必极显贵! 袁天罡又从侧面将孩子审视了一会儿，又惊奇又遗憾地说： 可惜是郎君，若是女孩，当为天下主! 武则天一生雄心万丈，巾帼不让须眉，怎么会在死后甘心放弃帝号，和唐高宗合葬呢?这既是她的明智之举，也是不得已为之的选择。
当年武则天为了争夺皇位，用尽了权谋手段，几乎使整个王朝不复存在。
一旦武则天另设陵墓，鞭尸复仇的故事很可能又会重演。
而如果她选择与高宗合葬，既可以避免身后惨遭羞辱，又可以陪伴高宗，永享子孙后代的香火祭祀。
而关于乾陵的选址，也和这位女皇执政扯上了关系。
关于乾陵的选址，有这样一个有趣的传说：唐高宗登基不久，就派自己的舅父和专管天文历法的太史令风为自己选择陵寝之地。
一日，二人寻视到梁山上，只见此山三峰高耸，主峰直插天际。
东隔乌水与九嵕山相望，西有漆水与娄敬山、歧山相连。
乌、漆二水在山前相合抱，形成水垣，围住地中龙气。
梁山乃是世间少有的一块 龙脉圣地 。
长孙无忌和选好陵址后，回京禀报高宗。
袁天罡听说后，极力反对。
原来他曾为高祖选陵址到过梁山，深知此山风水的优劣之处。
他对高宗说： 梁山从外表上看是一块风水宝地，但细看有许多不足之处：一是梁山虽东西两面环水，能围住龙气，但与太宗龙脉隔断，假如百姓选祖茔於此，是可以兴盛三代，但作为帝王之山陵址，恐三代后江山有危。
大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山。
今太宗已葬九嵕山，为龙首。
陛下不可以后居前，况梁山又非龙首，而是周代龙脉之尾，尾气必衰，主陛下治国无力。
二是梁山北峰居高，前有两峰似女乳状，整个山形远观似少妇平躺一般。
陛下选陵于此，恐从此后为女人所控。
三是梁山主峰直秀，属木格，南二峰圆利，属金格。
三座山峰虽挺拔，但远看方平，为土相。
金能克木，土能生金，整座山形龙气助金，地宫营主峰之下，主陛下必为金格之人所控。
依臣愚见，若陵址定于此山，陛下日后必为女人所伤! 然而高宗还是毅然选择了在梁山建陵，袁天罡一听，仰天叹曰： 代唐者，必武昭仪。
他怕将来受牵连，就辞官不做，出外云游去了。
网络配图 然而传说毕竟是传说，据文献记载，弘道元年高宗死后，陈子昂等人极力主张在洛阳设置陵寝，但武则天遵照高宗 得还长安 的遗愿，在关中渭北高原选择了吉地，命吏部尚书韦待价为山陵使，户部郎中韦泰真为将作大匠，动用兵士和民工20余万人，按照 因山为陵 的葬制，将梁山主峰作为陵冢，在山腰凿洞修建地下玄宫。
《新唐书·陈子昂传》载： 山陵穿复必资徒役，率癯弊之众，兴数万之军，调发近畿，督扶稚老，铲山背石，驱以就功。
武则天于神龙元年病故后，中宗皇帝满足母后 归陵 的遗愿，，命人挖开乾陵羡道，开墓门，于神龙二年五月将武则天合葬入乾陵玄宫。
至此以后，乾陵作为中国古代帝墓中唯一一座一陵葬两帝的陵园立于梁山之上，而尘封的木门也再也没有向世人开启过。
乾陵地宫的大门一封就是1300余年，大门之内锁住了大唐盛世的繁华和不为人知的多少秘密……千百年来，不知有多少人梦寐以求，想弄清其中的奥秘，但是由于缺乏文字记载和资料，时至今日，人们对乾陵地宫仍然是不甚了解。
毫无疑问，在进行科学发掘之前，要完全揭开乾陵地宫的神秘是不可能的。
不过，我们可根据文献和考古资料所披露的蛛丝马迹，进行一些有益的探索。
从现存的文献资料记载中得知，乾陵外部有一条沟通地宫的 羡道 ，又叫 诞道 。
就是我们通常所说的隧道。
这条隧道是由堑壕与石洞两部分构成的。
两段交接处便是地宫宫门的所在。
1959年至1960年，考古工作者曾两次对乾陵隧道进行了勘查与试掘，特别是1960年3月对隧道进行了大面积揭露。
揭露的情况表明，乾陵的这条隧道露天部分全长63.10米，宽3.9米;位于梁山主峰南面中腰部脊梁偏东处。
呈斜坡形状。
内部结构是用一至二吨重的长方形石条叠彻，共叠砌了39层。
表层约用410块石条，石条与石条上下、左右之间均以铁细腰挂板、铁棍拴拉，然后再在其缝隙之间浇灌铁浆，从而使石条之间不能移动，成为一体。
通过隧道，进入宫门。
根据文献记载，唐太宗昭陵的石门达五重之多。
乾陵地官石门有多少，不得而知，不过可以肯定，地宫的石门一定是坚固可靠的。
进入宫门便可以到达墓室。
墓室是地宫的主体根 号墓为陵 的懿德太子墓推测，乾陵地宫墓室至少是前、中、后三室。
从唐人的宇宙观和已发掘的王公大臣、皇亲国戚陪葬墓分析，墓室的结构当是上园下方，顶部为穹隆式，底部是四方形。
至于墓室的大小，目前尚无具体材料可资说明。
可以想象要比、懿德太子墓室大得多。
网络配图 地宫里有些什么东西，这是人们最关心的问题。
从《唐六典·大唐元陵仪注》文献中，我们可获得一点信息。
首先，地宫的中室或中部有 棺床 ， 棺床 上放着皇帝的 神宫 ，即棺椁。
棺材的底部有防潮材料及之类。
上加 七星板 ，板上有席、褥，旁置衣物及硅、璋、壁、琥、璜等 六玉 。
皇帝身穿12套大敛之衣，口含贝玉，仰卧于褥上，面对棺盖。
棺盖内侧镶有黄帛，帛上画着日月星辰及龙鱼等物。
其次，后室或后部设有石床，石床周围放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的玩好之物。
第三，前室或前部则设有 宝帐 ，帐内设有神座。
神座之西，放着玉制的 宝缓 谥册 和 哀册 。
神座之东放置一些 玉币 。
除此之外，地宫里还置有 白佩 素幡 和 明器 等。
从武则大所撰写的《述圣纪碑》碑文中考证，地宫里还有不少珍贵书籍和名人字画。
而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝--《兰亭序》。
史书记载，《兰亭序》在遗诏里说是要枕在他脑袋下边。
那就是说，这件宝贝应该在昭陵，而不在乾陵。
可是，五代耀州刺史温韬把昭陵盗了，但在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》，那么《兰亭序》就藏在乾陵里面。
乾陵一带的民间传闻中，早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。
更有资深的文物工作者推算：保守一些说，乾陵地宫里的宝贝最少有五百吨!据史料记载，埋葬唐高宗的时候，随葬品的价值就占了全国财政收入的三分之一。
20多年后，武则天驾崩，她的儿子又将全国三分之一的金银珠宝随她带进了乾陵。
另外，史书上还有明确记载，唐高宗临死时，特意留下遗言，要求将他生前所喜爱的字画全部陪葬。
由此推断，在乾陵地宫出土五百吨的文物并不是没有可能。
无言胜万语的无字碑 在乾陵墓前立有两块高大雄浑的石碑，西面是 述圣记碑 ，由武则天撰文、书写，8000余字的碑文虽然主要是歌颂唐高宗的功绩，其实也是武则天在借机抬高自己。
东面是武则天的 无字碑 ，碑由一块巨大的整石雕成，碑头雕有8条互相缠绕的螭首，饰以天云龙纹。
根据乾陵建筑对称布局的特点， 无字碑 与 述圣记碑 显然是在高宗去世时由武则天同时主持竖立的，那么，这块 无字碑 自然是武则天预先为自己准备的 功德碑 。
令人的是，这块功德碑上竟然空无一字。
1000多年来，人们对此有种种说法，最主要的说法有三种。
一说武则天认为自己功高德大，不是文字所能表达的。
在武则天看来，自己虽是女人，但高宗平庸，自己的才能绝对优于高宗，而且她统治期间政治清明，社会安定，人民，这应该算是她的一大政绩。
可惜的是，当时有很多人认为她是抢了大唐江山，是叛臣逆贼，对于她的功劳视而不见。
因而，武则天要把自己的功劳让后人去评述、去记载，于是就有了无字碑。
网络配图 二说武则天自知，刻了碑文恐怕更招世人辱骂，还是不写为好。
也有人认为，武则天建立大之后，内心感觉愧疚不安，一心想在自己死后将江山归还李氏。
但由于自己称帝的这段经历，使她对自己死后的境遇没有信心，更害怕世人责骂其之罪，因而留下无字碑借以自赎。
三说武则天想让后人去评说她的一生。
这种说法与前一种说法恰恰相反。
武则天对自己一生还是颇感自豪的。
作为一个女流之辈，能在政治斗争中脱颖而出，并到达权力的巅峰。
她要后人客观地评价她的文治武功，雄才大略，而与自己有利益冲突的儿子肯定不会对自己作出客观、公允的评价。
鉴于此，武则天要将无字碑交与后人，就是要让后人对自己一生的功过是非作出评价。
还有一种可能，就是已经刻上了文字，但又被令人磨去，目的是为了彻底消除武周政权给李唐政权带来的耻辱。
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