亡国后的刘禅过着怎么样的生活？他真的乐不思蜀吗？

这种现象不只是发生在电视剧中，其实真实的历史中皇帝都会这样，只是没有电视剧那么夸张，次数那么频繁罢了。

那为什么皇帝都喜欢说这个字呢?他有那么多东西赏吗? 通过对皇帝这个特殊职业和皇帝的心理分析，个人认为有以下三条原因: 第一条:皇帝的“赏”在某种情况下是与“谢谢”等同的 在古代，有一句话叫:普天之下，莫非王土，，莫非王臣。

既然天下都是皇帝的，那他肯定要享受天下人的供养，所以他在享受别人提供的服务时不能说“谢谢”，不然掉份了，但皇帝也是人啊，人与人之间的相处他肯定是清楚的，你可以不说谢谢，但不能没有回报，不然别人肯定要说皇帝刻薄了，那以后还怎么继续享受好的服务，所以就有了“赏”，换个字身份的等级立马就突显出了，呢?当然，既然是赏，肯定是有东西，不过东西肯定是随意的，比如:一碗饭、一支笔、一匹马等等。

第二条:皇帝需要用“赏”来笼络人心 常言道:伴君如伴虎，皇帝不仅有“赏”，更有“”。

一个帝王术玩得溜的皇帝肯定懂得赏罚分明的道理，所以在驭下之时不能一味的去“严”和“罚”，“赏”必须要有，正所谓恩出于上，虽然“赏”的东西本身价值多大，但它的附加价值大啊，用于笼络人心再好不过了，经济又实惠。

第三条:皇帝不能大赏，只能小赏 在电视剧、史书、小说中经常能看到这样的字眼“功高震主，赏无可赏”，这个时候的臣子要么造反，要么受死，事实也确实是这个样子，臣子立了大功，就必须要赏，不然臣子还怎么有担当，臣子下面的人还怎么卖命，所以到了赏无可赏时双方就都尴尬了。

历史上有的臣子就比较聪明，通过自身的智慧化解了这种尴尬，比如王剪，他在灭楚时，统率全秦国的军队，不放心啊，但聪明的王剪就很能为老板考虑，就多次写信给秦始皇要田要地要房子，在立下大功后，还说皇帝已经赏过了，从而避免了赏无可赏的局面。

所以皇帝小而多次的赏才是正常君臣关系需要的，这是一种默契。

最后介绍那位因“赏”而亡国的皇帝，他就是后唐末帝李从珂。

公元934年，李从珂在凤翔造反出发时，答应每个士兵在进入洛阳后可以得100缗钱作为奖赏，登基后兑现诺言时，他不但搜刮遍了全洛阳城，还把所有库藏的旧东西以及各道贡献的物品，甚至于、太妃所用的器皿、服饰、簪环什么的全部搜刮了出来，才凑的差不多，但仍不够奖赏。

最后在大臣的建议下才减少了奖赏，但士兵们不满意啊，就编造歌谣说:“除去菩萨，扶立生铁。

”说的就是愍帝仁慈软弱如菩萨，末帝李从珂严厉坚强如生铁，所以大家心里都有一点后悔。

军心开始动摇，最后直接导致李从珂与矛盾激化时军队不卖力，逼得自焚收场。

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