解析明皇宫中的殉葬制度到底是怎么样的情况？
远在，用奴隶殉葬和祭祖的做法十分盛行，而且规模很大，手段残忍。
到了，死后，
【千问解读】
远在，用奴隶殉葬和祭祖的做法十分盛行，而且规模很大，手段残忍。
到了，死后，下令宫中没有生育的宫女全部殉葬，加上建造陵墓的工匠，殉葬者数以万计。
随着人们的反抗和社会进步，自到，这一残酷制度基本被废除了。
可是到了，又将这野蛮的做法重新恢复起来，并作为一种制度在明朝沿用。
明朝这一残忍的殉葬制度，直到 1465年死时，才得以废除。
明英宗死前，下遗诏说:“用人殉葬，我不忍去做，这件事应从我这里废止。
”至此，这一制度才在明朝最终废止。
事实上，据史载，清初皇室人殉制曾非常盛行。
太祖死后，有大妃乌拉纳喇氏、庶妃阿吉根、代因扎殉葬。
太宗死后，妃章京敦达里、安达里殉葬。
世祖福临死后，妃楝、侍卫傅达里从殉。
睿亲王死后，侍女吴尔库尼从殉。
直到时，汉将朱斐上疏请求停止，康熙十二年(1673年)明令禁止包衣佐令以下的奴仆随主殉葬，从而结束了清初这一残酷的习俗。
我们探讨完了殉葬制度的始末，再重点看看明朝殉葬都有那些做法。
自1395年朱元璋的次子朱恢死后，朱元璋即下令王妃殉葬。
从此重开了殉葬制度。
明朝的殉葬制度规定很细，哪些妃嫔应殉葬，哪些可以不殉葬，都有明文规定。
凡被删封为贵妃等高等名号的，生过儿子并且儿子被封潘的，可以不殉葬，娘家原有功勋的也可 “恩免”。
其余的皆殉葬。
据《明朝小史》卷3记载，朱元璋死后“伺寝宫人尽数殉葬”，为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵。
其后，成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人，仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬，宣宗的景陵则由10名宫人“殉节从葬”。
妃嫔殉葬时，其状甚惨。
明成祖死后，宫人殉葬者30余人，全部逼其上吊自杀。
朝鲜《李朝实录》曾详细记载了给明成祖殉葬的嫔妃集体“自杀”的过程。
明永乐二十二年十月戊午，三十余名被挑选出来殉葬的宫女嫔妃先在殿外用餐，后被带到殿内，这个时候，宫女“哭声震殿阁”。
殿内放了三十多张“小木床”，这些即将赴死的妃嫔被命令站到木床上去，她们的头顶上方是已经准备好自缢的绳子，“以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死”。
在这三十多个人中，有两个是朝鲜进献的女子，一为宫女;一为，封号“美人”。
临近自缢时刻，韩氏突然跪倒在地，向与她们“辞决”的苦苦哀求，求仁宗放她回国赡养老母，可是仁宗不为所动，最终这两个朝鲜女子只能在异国他乡命归黄泉。
韩氏临死时，向她的乳母道别，韩氏回头对她喊到：“娘，吾去!娘，吾去!”话还没说完，脚下的小木床就被抽掉。
转瞬之间，三十多个女子就被活生生地吊死。
为生殉的10位宫妃中，有一人名郭爱，进宫不到一月，可能连的面还没见过，却要为刚刚死去的皇帝殉葬，自知死期后，满怀愁苦的她给我们留下了这样一首绝命诗：“修短有数兮，不足较也。
生而如梦兮，死则觉也。
先吾亲而归兮，惭予之失孝也。
心凄凄而不能已兮，是则可悼也。
” 一般说，这些殉葬的妃嫔死后，下一任皇帝多半会给她们及她们的亲戚一些好处。
最常见的是追赠谥号，表彰其行。
据《明史·后妃传》记载：“太祖崩，宫人多从死者。
建文、永乐时，相继优恤。
如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭千百户，人谓之‘太祖朝天女户’。
历成祖、仁、宣二宗皆然。
” 在中，英宗并没有什么建树，反而一生都。
他9岁登基，38岁去世，他经历了“”，被掳去做俘虏，后艰难归国复位。
但是他在临终却下遗诏：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复为。
”这样，才在明朝最终废止了的人殉制度。
何以明英宗能够在临终前做出如此人性化理智化的决定呢?许多学者对此都有精辟论述，笔者就不再重复，仅想把他们的主要观点归纳一下： 其一，明英宗对生命有了一番新的领悟和珍惜。
明英宗幼年登极，曾与为他父亲明宣宗殉葬的宫人诀别，这给他幼小的心灵以深深的刺激。
其二，明英宗进一步认识了殉葬制度的惨酷性。
周宪王朱有炖是太祖第五子朱橚之子，死于正统四年，死时没有孩子。
他死之前，上奏折表示身后务从俭约，以省民力，故明英宗特命“妃夫人以下不必从死，年少有父母者遣归”。
谁料未等圣旨传到，王妃和等6夫人已经同日自己殉身。
英宗无奈，只能表彰她们的“贞烈”、“贞顺”。
其三，宫人殉葬制度越来越。
明代皇帝的殉葬人数由多到少，就已经表明统治者越来越不热衷于灭绝人性的殉葬制度。
事实上，明朝在丧葬制度方面的许多规定早已被冲破，得不到真正执行。
民间舆论的指责在所难免，统治者宣扬的贞节观遭到抨击，从理论上动摇了明代宫人殉葬制度的实行。
而一些大臣的谏阻，也成为废止殉葬制度的推动力。
其四，明英宗是为了保护自己心爱的妻子，最大程度上排除自己死后妻子被逼殉葬的可能性。
妻子钱皇后与明英宗患难与共，久经磨难，这些都是饱经磨难的明英宗无法忘记的。
尽管如此，可是因为皇后没有生儿子，在错综复杂的内宫斗争中处于下风。
当时，周贵妃之子立为皇太子。
周贵妃非常嫉妒皇帝对钱皇后的宠爱。
明英宗没死的时候，就有建议废除皇后，这虽然被他否定，但他知道其背后的玄机。
明英宗临终时，意识到再也无法保护皇后，可又不忍心让皇后被逼殉葬，于是就“口占遗命，定后妃名分，勿以嫔御殉葬，凡四事，付阁臣润色”。
这样，明英宗就事先规定好了钱皇后的名分。
有大臣得知明英宗废止宫妃殉葬制度的消息，竟然感动到流泪。
明英宗死后，周贵妃果然对钱皇后发起进攻，幸亏一些大臣根据遗诏和情理进行力争，才使得周贵妃的意图没有得逞。
除钱皇后之外，其他曾经与英宗共患难的妃嫔，应该也是英宗考虑的因素。
就这样，明英宗的继任皇帝宪宗在临终前也再一次强调不要殉葬，以表达对先帝决定的尊重。
由于两代皇帝的坚持执行，终于给明初以来的人殉制度画上了句号。
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解析明朝史上靖难之役究竟有多血腥?
当时的燕王认为自己的才能比建文帝要强上许多，所以带兵谋反背叛了，这场战争整整持续了三年的时间，建文帝或许真的不适合做，而且为人并没有多少谋略，而燕王就不同了，非常的有谋略而且十分机警，后来更是反叛成功成为了，这就是明朝靖难之役。
靖难之役地图(网络图) 明朝靖难之役其实就是燕王因为建文帝所提出的削藩表示不满，而且他自己又觉得才能比建文帝强上千百倍，于是联合了各个藩王，当然还是打着清君侧的借口组织的反叛内战，靖难就是扫平祸乱、扫除奸臣的意思。
当时将皇位传给朱允炆，而其他的儿孙都被潜到了藩王的封地去，朱棣本来就有些不满意，这次更是因为这些削藩动作而刺激了朱棣的心，在这种情况下靖难之役开始了。
在明朝的靖难之役中，朱元璋生前曾经说过如果遇到有野心不恭敬的大臣和奴才，那么久一定要派兵镇压，从而来达到清君侧的目的。
而朱棣所用的借口也是这个，觉得等人就是奸臣，定要全部绞杀消除。
而朱允炆本身也并不是十分的有魄力，反而有时候会温吞吞的，而且也并不拥有皇帝应有的头脑和气势，本身就不让朱棣更有战斗力，再加上在明朝靖难之役中用错了将领，这样一来朱棣对于建造自己的王朝就十分的有意义了。
靖难之役死了多少人 众所周知，中国历史上面有一出十分著名的皇位争夺的戏，历来中国古代的帝王都会十分严格地按照嫡长子继承制度进行皇位的传递，而在大明王朝中，朱元璋却把自己的皇位传给了自己的朱允炆，可以说朱允炆当上了皇帝并不是一帆风顺的，随之而来的便是一场血腥的皇位争夺战，被后人称为“靖难之役”。
靖难之役图片(网络图) 靖难之役死了多少人这个问题，历来都是史学家关注的焦点，可以说靖难之役的死亡人数是十分庞大的，可以用一个天文数字来形容了。
那么靖难之役死了多少人呢? 靖难之役由于是一场十分残酷的战争，因此在这场战役中真正死去了多少人也一直都是一个未知数，根据相关的估算，靖难之役中大概死伤过五十万人，可以说与中国古代的任何一场战役相比都是一个十分庞大的数字。
靖难之役中主要死亡的人是朱允炆的明军和朱棣的靖难军，其中朱允炆的明军死亡的人数可以说是极为的惊人的，根据不科学的推算明军大概死亡人数高达五十万人之多，可以说朱允炆是彻底的大败，而朱棣的靖难军死亡人数则是十分的乐观了，只有几万人而已。
靖难之役死了多少人，可以说一直都是一个不确定的答案，至少可以说在靖难之役中有绝大多数的人们都遭受了战争的迫害，其惨痛的代价远远不是伤亡人数能够衡量计算的，靖难之役中的伤亡人数的多寡也暗示了明朝江山的易主。
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罗马惊现八千具干尸：全球八大木乃伊遗址解析
在人类历史上木乃伊一直存在神秘的气息，它们的存在给界带来了不可估量的价值，我们就来一起了解一下全球八大最著名的木乃伊遗址吧。
在一个神秘天主教地下墓穴，人们步行走在碎石地下室中，可与几百年前保存完好的8千具木乃伊面对面近距离接触。
这听起来有点儿像恐怖电影中的惊悚情节，但实际上这是真实存在的，意大利西西里岛巴勒莫的天主教地下陵墓每年吸引了数以千计游客慕名前来一睹神秘的木乃伊。
网络配图 智利炎热的阿塔卡马沙漠流传着这样一句话“在这里死去，在这里干枯。
”这里盗墓横行，盗墓者会将尸体暴露在阳光下，从而导致尸体迅速干枯。
在Puelma镇的墓地里，到处都是敞开的棺木，里面的尸体还穿着靴子。
400多年前，一些人发现：在西西里岛，巴勒莫，嘉布遣修道院中，修士们死后都被埋葬在寺院的地下墓穴中接受自然干化。
这一消息传出后，修道院不得不允许普通市民也可以埋葬在这里。
如今，在这座死亡博物馆的狭窄走廊中，游客们可以看到数以千计的木乃伊，他们穿着破旧的衣服，不过，这些衣服很可能是他们从前最好的衣服。
在罗马康契吉欧尼圣母教堂的六间地下墓室中，摆放着大约4000具僧侣的遗骸，其中一些甚至已经摆放了近五个世纪。
不过，这里不仅仅是一个墓室，修士们已经将他们兄弟们的尸体与这里的吊灯，拱门和墙壁装饰融成了一种奇幻的死亡艺术。
罗马教会的地下墓室中，一排排白骨整齐地摆放着，死去的公民都埋葬在这里。
这座16世纪的教堂为穷人提供墓室，300年间这里埋葬了大约8000具尸体。
网络配图 在罗马康契吉欧尼圣母教堂的六间地下墓室中，摆放着大约4000具僧侣的遗骸，其中一些甚至已经摆放了近五个世纪。
不过，这里不仅仅是一个墓室，修士们已经将他们兄弟们的尸体与这里的吊灯，拱门和墙壁装饰融成了一种奇幻的死亡艺术。
罗马教会的地下墓室中，一排排白骨整齐地摆放着，成千上万死去的公民都埋葬在这里。
这座16世纪的教堂为穷人提供墓室，300年间这里埋葬了大约8000具尸体。
罗马康契吉欧尼圣母教堂地下墓穴中的装饰既是对逝者的诚心祭奠，也是对生者的死亡提醒。
这些恐怖的装饰是由4000具僧人的遗骨建造而成的。
腓尼基人据说有定期祭儿抚神的传统。
而这些宗教杀人仪式和墓葬据称都发生在称为tophets的石砌祭祀场中。
图上的这个祭祀场是在突尼斯的殖民地遗址中发现的。
埃及法老墓的墙壁上往往都布满着象形文字，除了一些其他的介绍外，这些象形文字主要都是向国王指示在通往死亡与天堂的路途中会潜藏着许多危险。
网络配图 为了遏制盗墓者的踏足，埃及法老华丽的坟墓中到处都布满了致命的诅咒。
另外，在塞加拉，法老Ti还在一个特殊的墓穴中树立了自己的雕像，以此种方式来守护他的坟墓。
埃及墓群又称为KV5，是法老拉美西斯二世的儿子们共同建造的。
其位于埃及帝王谷，拥有120多间墓室和通道，这其中还包括山谷中最大的墓室。
图中，这个挖掘出来的骨架可能是拉美西斯的一个儿子的。
近来，在秘鲁西北部莫希寺，考古学家们在厄尔布鲁伊墓地顶层的墓穴中发现了一具经过精心装扮且有纹身的女尸。
一些专家认为，这个木乃伊已有1600年的历史了，且其尸体的特殊处理表明她是个女王，而这一考古成果打破了一直以来人们认为莫希领导人都是男人的说法。
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