清代严禁百姓养马:中国马球传承千年到此而止

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:马球,出自波斯,经吐蕃传入中原后,大盛于唐,一说或已有之,《名都篇》中有诗曰:“连骑击鞠壤,巧捷推万端”,或可为据。

马球也叫“波罗球”,唐太宗曾得之,但为表示

【千问解读】

马球,出自波斯,经吐蕃传入中原后,大盛于唐,一说或已有之,《名都篇》中有诗曰:“连骑击鞠壤,巧捷推万端”,或可为据。

马球也叫“波罗球”,唐太宗曾得之,但为表示不玩物丧志,将其烧毁。

然而,它很快在贵族中流行开来,长安的皇宫中有专用球场,为保证平整,用油浇灌。

据史书记载,即为此中高手,曾以5人迎战吐蕃高手10人,取得全胜。

、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都好马球,唐人打球颇拼命,球杆中还夹带暗器,有御林军官因此一目失明,却带伤奋战。

马球可以锻炼人的勇敢精神,提高御马技艺。

唐军在面对游牧民族的压力时,往往表现优异,常能以少胜多,就是因为骑兵传统深厚,有一套较成熟的战法。

这套战法降至五代,即“骑斗之风”。

五代军人,将军不顾安危,径直单挑对手主将,、均以此闻名,将幽云16州割给契丹,甘心当“”的也是这样的狠角色。

可到了宋代,这套战法突然失灵了。

因为宋代面对的西夏、契丹、金国等都是半耕半牧国家,不再是原始的游牧部落,有城池可守,有战略纵深与战术配合,再靠单兵突进,往往会被包围,勇壮无比的因此而亡,名将10万大军尽墨,在契丹军队面前同样无所作为,他的弟弟即位后,因孤军深入,自己还差点被射杀。

单兵突进的奔袭战术行不通了,导致马球的练兵价值下降。

宋代作战,皇帝往往发下阵图,要求一线将军按样采取紧缩阵型,严禁随意突击,进一步削弱了骑兵的地位。

然而,马球运动并没因此消亡,辽、金、元、明时,老北京马球仍然是重要的练兵手段。

辽、金皇室尤其重视。

《续文献通考》记:因“击鞠无度”而受谏议大夫的劝阻。

每年节,他召集皇族及各级将领,用上等骏马从头到尾加以装饰,进行击球比赛。

金代每年五月初五的马球比赛,不仅王公贵族云集,还让“百姓纵观”。

定都北京后,沿袭辽、金、元旧俗,设立了“击球、射柳之制”,每年端午节和重阳节举行击球、射柳活动。

《明史·礼志》说:永乐“十一年五月五日,幸东苑击球、射柳,听文武群臣、四夷朝史,及在京耆老聚观……自皇太孙而下诸王大臣以次击射”。

进入后,为压制民间反抗力量,严禁百马,马球活动日渐衰微。

十年之后渐次开禁,马球偶尔在白云观庙会上出现。

由于清代边患压力不大,马球只是作为一种游戏,没有真正得到普及,渐渐也就衰亡了。

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魏蜀吴三国百姓幸福指数是怎么回事?生活在哪最幸福?

汉末是一个大动乱大分裂的时代,灭亡后,天下分为魏蜀吴三国。

三国纷争,战火连年。

生活在乱世中的,他们究竟有着怎样的境遇? 在那个时代,哪国的百比较而言生活更好一点? 各个时期的百姓生活差异有多大? 带着这些疑问,我们来看看下面的内容: 首先说魏国。

魏国作为当时中国的中心,占据整个黄河流域,拥有全中国百分之六十的人口。

但是,北方恰恰是汉末动乱遭受打击最严重的区域。

我们回溯历史,从黄巾之乱到乱洛阳,徐州大屠杀,官渡杀七万降卒,中原地区“白骨露於野,千里无鸡鸣”,关中、兖州各地相继发生人吃人的惨剧,天灾不断,尤其是人祸不息,相互杀戮,导致曾经最富饶的中原成为了一个大型停尸间。

这个局面直到曹操稳定中原,才稍有改善。

曹操用任峻、枣祗实施屯田,给予百姓耕具土地,流民才逐渐恢复安定。

至于河北地区,情形虽然好于中原,但也好不太多。

在河北重用豪强地主,导致大量土地被兼并,百姓流离失所,生活十分困苦。

曹操灭袁绍,取河北后,当地百姓为避战祸躲入深山,曹操下令将他们从山中召出,赐予田地耕具,令其安居。

曹操给河北的令中说:“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。

之治也,使豪强擅恣,亲戚兼并;下民贫弱,代出租赋,衒鬻家财,不足应命;......郡国守相明检察之,无令强民有所隐藏,而弱民兼赋也。

” 北方终于在曹操稳定大局后归于安定,百姓生活逐渐走入正轨。

从建安十三年到建安二十四年,虽然期间战火不断,又有大规模的天灾瘟疫,但是与汉末大动乱相比,北方百姓的生活已经算是好的了。

这个局面直到建安二十四年,、进攻汉中和襄樊,导致曹操部队不够用,因此大肆征兵征粮,百姓的生活负担加剧,曹魏境内民变叛乱再次出现。

比如著名的侯音叛乱。

幸亏关羽败死,北方才避免再次陷入动乱。

曹操死后,建立魏朝,数年间虽有军事行动,但百姓生活总算再度安稳,一切,不再有,流离失所的担忧了。

北方的局面再无巨大变迁,其后以及三少帝时代,北方再无大动乱,经济恢复,政治还算清明,即便有曹睿后期骄奢淫逸,百几年又苦其徭役。

但与战乱年代相比,生活在曹睿时代的百姓竟然还算是幸运的。

再说蜀汉。

蜀汉小国,唯有四川之地。

汉末动乱,四川之地受波及较小,影响不大,被称为“天府之国。

”因此,刘备对这个地区。

刘备灭,占领巴蜀,四川人民终于开了悲惨之门。

刘备攻汉中数年,青壮年男子全部征调作战,女人组织起来搞运输。

汉中战后,刘备又发动夷陵战役,结果。

刘备死后,先是南征,随后又北伐。

百姓苦其徭役战事长达八年。

诸葛亮死后,继任者、总算消停了二十年,蜀中百姓也得以休养生息,可以说,蒋琬费祎时代是蜀汉百姓生活最好的时代。

然而,,时代到来以后,穷兵黩武,。

十年间十一次北伐,无岁不征,无年不战,蜀中百姓“面有菜色”,“百姓凋瘁”,整个国家经济趋于崩溃。

当钟会、邓艾的大军攻入汉中,蜀汉便,官员投降,百顺,除了姜维率领的铁杆鹰派,蜀汉没人愿意再打这一仗! 客观的说,诸葛亮治理蜀汉颇有功绩,这主要是体现在内政上,百姓在诸葛亮时代虽然也苦于战争,但总算有一股精气神支撑着他们。

但精神这个东西短期可以,长期不行,诸葛亮死后,蒋琬费祎,不随意出征,蜀中百姓生活最好。

直到姜维到来,终于国穷民困,蜀汉衰亡。

最后说东吴。

东吴类似于奴隶制的制度,以及落后生产力,导致东吴百姓的生活一直都比较困苦。

按照平均来看,魏蜀吴三国,生活最悲催的应该就是东吴百姓。

不过,没有最悲催只有更悲催,东吴各个时代百姓的生活状态还是有较大不同的。

早期“东吴以草创之国,信不坚固”,指的就是东吴初期组织的松散。

东南之地在三国时代是蛮荒之地,那里开发度很低,除了个别人口密集的城镇,绝大多数地区都是处女地,未经开发的荒山野地。

汉末大乱,不少北方流民逃难到江南,因为这里受到的战火波及较小。

安定下来的人民在和时代,生活开始稳定。

诸葛亮所说“国险民附”,指的就是这个阶段的东吴。

在孙权时代,虽然军户也是将军的奴隶,战时作炮灰闲时耕作,但总的来说,与汉末大动乱相比,东吴百姓总算不再担惊受怕。

但这个局面越往后越悲剧,上台后,,横征暴敛,陆凯就说:“先帝战士,不给他役,使春惟知农,秋惟收稻,江渚有事,责其死效。

今之战士,供给众役,廪赐不赡。

” 这就是比较孙皓时代与过去时代军户生活的差距。

过去只是春季种田,秋季收割,有了战争才打仗。

现在却是什么都要干,而且没有任何赏赐,全是义务劳动。

吴国灭亡时,两百万人口养活了二十四万军队,无算庞大的后宫。

百姓生活困苦可想而知。

汉末三国乱世,百姓的生活经历了剧变,先是家破人亡,然后稍微安定,但繁重的徭役赋税始终萦绕在百姓头顶,挥之不去,魏蜀吴三家无不如此。

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此人状元出身,做了22年督抚,因礼贤下士被称为清代的“孟尝君”!

一共出了114位状元,要说谁官做的最大,这个说不好,官居一品的。

可要是说谁最有钱,那认第二,恐怕无人敢认第一。

有人或许会问,既然毕沅那么有钱,肯定是个贪官喽。

还真别说,人家非但不是个贪官,还是一个礼贤下士的正人君子,可称清代的。

毕沅,江苏太仓人,乾隆二十五年一举夺魁成为状元。

清代时,状元的地位很高,一般情况下留在京城任职的机会更多,从一步步往上爬,不出意外早晚会成一、二品大员。

可是,毕沅的为官经历比较特殊,他自31岁考中状元到67岁去世,为官36年中只当了五年京官,其他时间都在外省就任,光是巡抚、总督就干了22年。

没有机会入阁为相是毕沅的一大遗憾,但有失也有得,我们知道,清代的地方官收入比同等京官的收入不知道要高多少倍,因此,毕沅丢了名而得了利,这也是他的一大收获。

总督和巡抚是的疆臣,他们在用人、理财、募兵等方面几乎可以为所欲为,特别是对地方款项的动用有相当大的自由。

乾、嘉时期一个清廉的督抚每年至少可以得银三到五万两,会捞钱的则有十几、数十万两,要是大肆贪污纳贿者就无法计算了。

毕沅在湖北、湖南、山东、河南、陕甘等地担任督抚,这些地区相对较为富庶,按照惯例,他每年剩下五万两银子应该不是问题,如果加上一些官场陋规,应该不少于八万两。

就取中间值六万来算,毕沅22年时间的收入就是132万,加上他的赏赐以及正俸,总数不会少于150万两。

干了22年督抚,赚了150万两家产,这在清代肯定还够不上贪官的标准。

顶多也就是灰色收入多一点,这些收入皇帝睁一只眼闭一只眼,大清各省的督抚都是这么干的,不碍朝廷什么事。

毕沅在地方上担任的都是督抚,而且时间又长,因此,在清代状元中收入无人能比。

如果说收入只是个大概情况,并无具体的记录也拿不出可靠的证据,那么从的他开支上就能说明问题了。

首先要说明的是,毕沅入仕前家里是清贫的,因此他的收入都是当官后所得。

乾隆五十年,毕沅在苏州购筑了一座“灵山岩石馆”,花费了十余万两。

晚年,他又购买了一处养老别墅,花费又是十余万两。

还有,毕沅出了名的礼贤下士,尤其好儒雅,敬爱文士。

只要是人有一艺一长,必花重金请来。

也就说,唱歌跳舞的,演戏的画画的大腕,写诗的讲学的国宝省宝,以及学鸡鸣的学狗盗的奇人异士,都齐聚他的门下。

据说,在毕沅府中,每餐开席就是十几桌,灯红酒绿,达旦通宵。

就算每餐不都是鲍鱼海参,但也绝不会是咸菜萝卜。

这些开销,没钱都是空话。

因此,很多有一技之长或是被朝廷罢官走投无路的人,都会慕名而来,投在毕沅的门下。

孟尝君养士,目的是要复兴;而毕沅养士却是为主。

不过,毕沅从来不养民,反而还还依仗自己的官僚身份盘剥百姓。

因此,毕沅在士人的眼中声誉很高,而在百姓的眼中,却是一个不折不扣的大地主。

毕沅并不是一个守财奴,钱不断地进,也大把花出。

就是这样,仍然积下了数不清的家产。

嘉庆四年(1799年),嘉庆帝追究他生前过失而抄没家产时,里面有一只翡翠盘子就值五万两。

几十年流水般的花销和抄没时的财产也足以证明毕沅的收入非他人可比。

但是毕沅的巨大收入,经过朝廷查证基本上还都是合法的,尽管死后家产被查抄,朝廷也并没有加给他贪污或受贿的罪名,只说他镇压农民起义不力,且滥用了军费开支。

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