戊戌六君子赴死之时 当时百姓为什么叫好甚至丢钱给刽子手
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
戊戌变法失败之后，谭嗣同悲壮的留下这般壮志名言，慷慨赴死，这样的英雄气
【千问解读】
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
戊戌变法失败之后，谭嗣同悲壮的留下这般壮志名言，慷慨赴死，这样的英雄气节，世间少有。
但纵然谭嗣同意图用鲜血唤醒当时中国人民麻木的思想，却也未能如愿，甚至在戊戌六君子赴死之时，得到的只是百姓的交好唾骂，更有甚者是向刽子手扔赏钱。
为何是这般炎凉之况，值得众人深思。
戊戌变法 戊戌变法，又称作百日维新，这场在晚清不过持续了百日的变法运动，促进了思想解放，并且对促进中国近代社会的进步有着重要的推动作用。
此次变法的主旨是意图拯救腐败的清王朝，是一场政治变革，但是最终在的强权碾压之下，一败涂地。
康有为、梁为代表的维新派希望通过学习西方来改变晚清的败局，摆脱被列强压迫的命运，此次变法从1898年6月11日开始，但是因为严重侵犯了慈禧为首的守旧派的根本利益而遭到残忍扼杀，最后落得帝被囚禁，康有为、梁启超外逃，谭嗣同等戊戌六君子为了国之大义选择慷慨赴死的悲惨下场。
当时之中国，可谓千疮百孔，列强用炮火炸开了中国的壁挂锁国之门，清政府割地赔款，签订了各种丧权辱国条约，百姓民不聊生，但因长久的封建统治，思想早已被愚化，固化且盲目的思想是清政府对百姓们进行统治的重要工具。
其实，谭嗣同等人原是可以逃离死亡命运的。
康有为、梁启超获得慈禧秋后算账的消息，他们通知了谭嗣同，欲图让其一同出逃，但是谭嗣同断然拒绝，英勇赴死。
1898年9月28日，在北京宣武门外的刑场，谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光第、杨锐和康广仁六人英勇就义，史称“戊戌六君子”。
谭嗣同赴死是想震醒麻木不仁的百姓，他愿做变法牺牲的第一人，只为了国之崛起，民之醒悟。
但是，悲壮如此，却只换来观刑百姓们的唾弃和交好，还有给刽子手扔赏钱之人。
观此情此景，难免为谭嗣同等人，但也不能全然怪罪当时的百姓们。
叫好缘由 百姓们为何纷纷叫好唾弃，是因为他们认为戊戌六君子该死吗? 并非如此。
当时的中国长期处在清政府的统治之下，闭关锁国让中国错失了许多发展的机会，长时间的闭关锁国导致清政府国力衰弱、技术落后，并且统治阶级腐败。
百姓长期受到清政府的思想控制，不会自我思考，容易被清政府怂恿渲染。
所以在当时，清政府在慈禧为首的守旧派把持之下，一味的宣传戊戌六君子等人乃大逆不道的。
人云亦云，没有被启发过多自我思考能力的百姓们自然是盲目的信赖和跟从的统治，长期的奴役变成了一种正常的生活现状。
于是，被套上 乱臣贼子 性质的戊戌六君子，即便于历史上如何的悲壮伟大，都无法撼动当时百姓的内心。
百姓们还未了解戊戌变法的内核，这场变法便失败了，他们依旧没能摆脱被控制、被摆布的命运。
戊戌六公子的死，在当时百姓们看来便是罪有应得。
观看罪大恶极之人被处死，这于百姓们而言是件之事。
设身处地的想象，当时的谭嗣同应当要如何的悲痛欲绝。
明明是意图以死明志，但他的鲜血无法唤醒百姓被麻痹的精神世界。
而他所主张推崇的变法在慈禧等上位者眼中不过是 动摇国之根基 的叛乱，在民众眼中更是 叛上作乱 的行径。
百姓们有错吗?自然是有的，长时间的精神统治令他们失去了最基本的判断能力，但孰能忍心怪罪那些不明事理之人。
他们遭受了如此长久的思想统治，俨然是最可怜的受害者。
百姓们挣扎于生活的漩涡，选择盲从，或者是选择随波逐流。
那便是大部分人的选择，但是，历史的进步是少部分人推动之下的进步。
总有先觉醒之人，他们前仆后继，希望改变那个腐朽的时代。
当越来越多的人能够了解觉醒之意义，那么一往无前之人便会越来越多，，一往无前。
赴死者与旁观者 悲壮赴死的戊戌六公子和拍手叫好的百姓们形成了鲜明的对比，一方是忧国忧民之心，他们率先觉醒，看着日渐没落的国家奋不顾身，一方是麻木不仁，得过且过，饱受了封建统治和压迫。
这二者的区别，便是觉醒的早晚。
作为率先觉醒之人，戊戌六君子无疑是身死明志的，而被思想控制的百姓们，一场鲜血无法唤醒他们封闭的思想。
可造成这一切的，是上位者的昏庸腐败。
受教育在今日是普及化的，但是在晚清的中国，只有上流阶层可以享受。
清政府方方面面控制着百姓们，包括受教育的程度和消息来源的渠道。
这样的控制，导致了百姓们的愚化，他们用已知的知识无法判断一件事的对错，只能顺从或者是恐惧于统治阶级的权威。
先觉者多数是接受了良好的教育，并且拥有开拓的眼界，他们心怀家国，不忍国之灭亡，一心寻求出路，牺牲在所难免，但亦前仆后继毫不畏惧。
戊戌变法固然是失败了，却并非一无所成，这场变法影响了许多受教育的知识分子，让他们为了国之兴亡而不懈努力。
由此看来，戊戌六君子的牺牲并不是毫无意义的。
鲜血或许没能第一时间唤醒国人昏聩的思想，但让无数的知识分子看到了清政府的腐败。
前车之鉴，后事之师，在后人摸索成功之道之时，此次变法让他们规避了错误的摸索，更快的通向了成功。
随波逐流或许是大部分人的本性，但历史讴歌的是那少部分逆流者。
逆流不代表叛乱，而是在民不聊生之际，为了国安上下求索的决心和心动。
百姓们在戊戌六君子死时叫好唾骂，那只是暂时的被蒙蔽，随着先进之士的不断努力和奋斗，人民思想得到解放，在回顾那场悲壮的戊戌变法，心痛之余不经心生敬佩。
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嬴政犯下一错误，秦国丞相李斯冒死劝谏,否则秦国未必能灭六国?
秦国经过变法后实力一步步提高，到了晚期，天下已经形成一强六弱的局面。
在近百年的历史中，秦国有名的丞相大多是外地人，比如商鞅、、、、等。
尤其到了战国末期，秦国实力远强于六国，一时间成为人才们最喜欢去的地方。
但是到了嬴政初期，秦国颁布一条法令，让用人制度受到重挫，这事还得从渠说起。
经过三十多位国君的拼搏，秦国实力逐渐增强，到了嬴政即位时，面临的问题只是如何。
从地缘政治来说，秦国要想东进中原，最好的行军路线就是崤函通道，而控制这块地区的便是实力弱小的。
如此一来，韩国便成为秦国第一个攻打的目标，韩国也心知肚明，为了拖延秦国的进攻，韩国实施了“疲秦计划”。
当时，关中大多数土地并不利于农耕，盐的比例较高，而且经常发生水患，导致粮食收成并不理想。
于是，韩国派出一个名叫郑国的水利专家来游说嬴政，倡言凿渠溉田，企图让秦国把人力和物力等资源消耗在这个工程上。
比较意外的是，郑国是一位了不起的水利专家，但作为间谍却很失败，不久就被发现了。
《》记载：会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。
秦国本土官员素来与六国客卿有仇怨，因为他们抢占了原本属于自己的权力。
韩国间谍事件发生后，秦国本土官员借题发挥，诬陷六国客卿目的不单纯，嬴政一时恼怒犯下错误，下令驱逐所有六国客卿。
《史记》记载：诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。
这件事在秦国政坛引发了巨大震动，很多人不得不收拾行囊离开秦国，李斯是楚国人，自然也在驱逐之列。
就在这关键时刻，李斯站了出来，抱着死马当活马医的心态，冒险给秦王嬴政上书，这便是历史上赫赫有名的《谏逐客书》。
没想到这封奏疏真的让嬴政改变了主意，收回驱逐六国客卿的成命，这封《谏逐客书》讲了什么内容打动了嬴政?简单来说，这封奏疏击中了嬴政的三根软肋。
第一，在秦国历史上，六国客卿对秦国的崛起有大功劳，比如秦穆公时期的百里奚，时期的商鞅，秦昭襄王时期的范雎。
秦国就是在这些贤才的努力下一步步崛起，创造出一座座丰碑，这是嬴政不得不承认的历史事实。
虽然“”针对的是全体“诸侯之来事秦者”，但这封《谏逐客书》主要提的是六国客卿，因为“来事秦者”对秦国崛起的贡献特别大。
第二，在秦国历史上，秦王对六国的宝物无不喜爱有加，比如隋侯珠、和氏璧，这些都不是秦国本土出产的，可是秦王却想得到它们。
不只是宝物，对于六国的美女，秦王们也是不分国籍，照单全收，个个宠爱，比如宣、。
如果嬴政唯独对人才区分国籍，讲究内外有别，这样岂不是“重物轻人”。
如此一来，让天下人怎么看待秦国? 第三，不论哪朝哪代，人才永远都是稀缺资源，如果秦国驱逐天下人才，就是削弱自己，帮助了六国。
一纸逐客令下来，秦国的六国客卿被驱逐了，人才肯定会大大萎缩，如此一来，秦国实力必然减弱。
而六国客卿既然不能在秦国施展才华，就只能重归六国，这无疑增强了六国势力。
所以，驱逐六国客卿就是削弱自己帮助敌人的行为，嬴政知道其中利害。
俗话说，天子无戏言，要嬴政收回成命不是一件容易的事，但嬴政不是一个普通的君王，他有胸怀、眼光和度量，不但收回了逐客令，而且重用了李斯，任命他为廷尉。
《史记》记载：秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋，官至廷尉。
如果嬴政没有采纳李斯的劝谏，依然驱逐全部的六国客卿，的历史轨迹必会改变。
秦国实力削弱，六国实力增强，秦国未必能灭六国。
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刘六刘七起义背景：明朝的马政实施日益艰难
爆发于河北的刘六、刘七起义就是这种历史背景的产物。
明朝中叶，河北农民深受政府的马政之害。
为保证明军边马的供应，自明初以来，明政府强令河北等地农民充当养马户。
马户的徭役负担极其沉重，为保证养好马要付出很大代价，不仅耽误农业生产，而且当所养马匹死亡或种马孳生不及额时，还要赔偿损失，的农民不得不“卖田产、鬻男女，以充其数，”，当时有人形容为“江南之患粮为最，河北之患马为最”。
河北临近京师，正是厂卫特务、官僚地主施虐的地方，加上土地兼并剧烈，剥削压迫十分残酷，社会矛盾十分尖锐，农民起义时有发生。
为了安定京畿一带的局势，正德四年(1509年)九月，专权宦官派御史宁杲为“捕盗御史”到河北镇压农民起义。
宁杲采用极为残酷的高压手段，屠杀和镇压农民，他“奏立什伍连坐法，盗贼捕获无虚日，每械盗贼入真定，用鼓吹前导，金鼓之声弥日不绝” 随机文章宋朝开国将领中有人姓黄吗？长剑10巡航导弹威力，杀伤范围2公里能瞬间摧毁万吨级舰艇神仙转世的女生面相特点，单身狗遇到了绝对不要放过（旺夫又漂亮）海啸的主要观测方法，观测海中地震和海面高度/建立海啸预测中心诺亚方舟遗址是真的吗，上帝毁灭罪恶的人类/方舟造船救出七公七母迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
