解析：历朝帝王为什么一生只能结一次婚？
但是，虽然皇帝有这么多女人，一般一生也只能结一次婚，此即所谓“大婚”。
不过，也有例外，如果皇帝离婚了，把已经成为皇后的老
【千问解读】
但是，虽然皇帝有这么多女人，一般一生也只能结一次婚，此即所谓“大婚”。
不过，也有例外，如果皇帝离婚了，把已经成为皇后的老婆给废黜了，或是死了老婆，有可能再结一次婚。
如清皇帝，因为原配博尔济吉特氏“与朕志意不和”，降之为静妃后，他又与另一个女人结了婚，这后一女人便是。
皇帝身边的嫔妃再多，也是享受不到结婚排场的。
，虽然他敢把原配给废黜了，但对宠爱无比的董鄂妃，也只能悄悄地“迎接”进宫，而不是“迎娶”，连册封都不敢逾制，册封时“不设卤簿，不奏乐，王、贝勒、贝子、公等，不次朝贺礼”。
所以，做皇帝的女人，除了皇后外，其他都是二奶、三奶的份。
据《开元礼》的规定，皇帝“纳后”分为：祭告天地、临轩命使、纳采、问名、纳吉、纳征、告期、告庙、册后、命使奉迎、同牢与合卺等仪式。
古人认为自然界存在的“神灵”主宰着人世间的一切，所以祭祀神灵便成为国家的头等大事。
“国之大事，唯祀与戎”。
以“天子”自居的皇帝在举行婚礼前，亦必先祭告天地，其仪式主要为祭告圜丘(天神)与方泽(地神)。
临轩命使，是皇帝在皇宫主殿册命执行婚礼使臣的仪式。
在皇帝的婚礼中，使臣充当着重要的角色。
唐代由正使、副使等使臣代表帝王与女家交往。
仪式开始后，先任命太尉(唐代“三公”之一，辅佐皇帝治理国家，没有实际职掌)为正使，宗正卿(掌管皇族事务的官员)为副使。
再由侍中(为门下省长官，职掌宣读皇帝之命和礼仪之事)宣制(即皇帝之命)：“纳某官某氏女为皇后，命公等持节行纳采等礼。
”随后，授正使、副使节和制书。
太尉、宗正卿等官员领命后，即乘辂车、率仪仗、鼓吹队(但不吹奏)，来往于皇宫与未来的之家，为皇帝操办婚礼。
纳采仪是在后氏主人的家庙或正堂内举行。
纳采前一天，守宫(亦作守宫令，职掌铺设帐幕、毡褥、茶几之事)要先于后氏家大门外右侧设置一处供使者临时歇息的帷帐。
纳采当天，太尉、宗正卿一行在帷帐内停息，由后氏家傧相(古代为主人接引宾客者)出门迎接。
使者进入后氏家，向主人(后氏之父)宣读皇帝制书。
制书意为皇帝委派使臣向后氏主人请婚。
主人接受制书后，还要向使臣回复答表，感谢皇帝的恩宠，表示同意婚事。
问名、纳吉、纳征、告期四仪，亦是正使、副使等使臣前往后氏家，通过制书询问后氏之名、年龄，通告吉兆，授予礼物，通报成婚日期。
后氏主人的答表则按制书内容或作答复。
在皇帝赠予后氏主人的礼物中必定有大雁，以取雁飞南北、和于阴阳之意，喻指男女成婚。
告庙仪，系将皇帝纳后之事及成婚日期祭告宗庙、祖先。
册后，即册封皇后的仪式。
册后仪亦由太尉、宗正卿等使臣在后氏家中举行。
因是册封皇后，故仪式更为隆重。
在举行册后仪时，仍要再次临轩命使。
册后前一日，不仅要在后氏家大门外为使臣搭建临时停息之所，尚舍局(官署名，职掌宫廷陈设、沐浴、灯烛、洒扫等事)还要在后氏的闺阁外为尚宫(尚舍局长官，属宫中女官)搭建帷帐。
册封皇后这天，正使、副使等使臣先入后氏家大门外的停息之所，尚宫等女官则入内，进入闺阁外的帷帐之中。
待通报主人，主人着朝服迎出大门外，向北行拜礼后，正、副使臣手捧赐封的典册、备物等进入大门内。
仪式开始后，尚宫等女官先进入闺阁，侍奉后氏佩戴宫中事先送来的首饰，更换袆衣(皇后专用的礼服，上绣五色雉鸡图案)。
在女官的引导下后氏出阁，站立于庭院之中，面朝北跪拜。
正使向后氏宣读册文。
册文内容为皇帝命使臣册封某女为皇后，册文中有“导师道于六宫，作范仪于四海”之语，系要求皇后负责管理宫内的事务，成为天下的表率。
宣读册文后，使臣授予典册及宝绶(皇后的玺印和系于印纽上的丝带，作为表示皇后身份的信物)。
至此，后氏便正式成为皇后。
随后，她便以皇后的身份入座，接受在场官员们的拜礼。
行拜礼后，尚仪(掌管宫廷礼仪起居的官员)向皇后跪奏：“礼毕。
”皇后遂离开座位，由尚宫引回宫(即闺阁)。
使臣则乘辂车回朝廷汇报。
命使奉迎，即使臣迎接皇后入宫的仪式。
宫廷内，于当天黄昏后戒备。
皇帝身着冠冕坐于殿上，五品以上官员站在东、西朝堂前，宫女、侍卫则按上朝的仪式站立。
奉迎使臣身着朝服，手持节，乘辂车，率领仪仗到达皇后家大门外，侍卫及出行仪仗在此列队迎候。
仪式开始后，主妇(皇后之母)先走出房外，站立于西侧，面向南;奉迎皇后的文武官员则站立于大门外，文官在东，武官在西。
皇后由尚宫引路，傅姆(为古代专门照顾、看护皇族、贵族子女的中年或老年妇女)引导出宫，登上堂屋。
宫女等侍卫则如同宫廷上朝仪式，侍奉在皇后身边。
使臣进入院内，向主人宣读皇帝的制书，并宣布：“令月吉日某等承制，率职奉迎。
”皇后遂登上重翟车(古代专为皇后乘坐的一种轿车)，由女官、侍从引导，驶出大门外。
使臣及百官各自乘车或骑马，与仪仗、卫队簇拥着重翟车，浩浩荡荡驶入皇宫。
此时宫内早已陈设停当：在皇帝大殿门外东侧，搭建一座皇后的临时“寝宫”，面朝南;大殿内西南角搭建一座皇帝的帷帐，面向东，地上铺有两层席，陈设屏障。
仪式所需的各种礼器、仪仗均已摆放、布置在特定的位置上。
待皇后乘车进入宫中，钟鼓齐鸣，以告知宫内外。
皇后被请下车后，先入“寝宫”整理衣饰。
再由女官引导到大殿门外，向西站立。
官员奏请皇帝入座，女官随后引导皇后进入大殿。
随后，再由皇帝在前引导，与皇后一起进入帷帐内。
殿中省(唐代掌管皇帝衣物、用品及日常生活事物的机构)官员迅速在帷帐内摆设宴席。
皇帝拱手让皇后入席，两人一同坐下。
帝、后在进食中，也有“同牢”、“合卺”仪。
待宴饮完毕，尚宫先引导皇帝入东房，脱去冠冕，换上常服;再引导皇后入帷帐，更换服装;最后，尚宫又引导皇帝进入帷帐。
至此，婚礼结束。
后代皇帝的婚礼仍基本沿袭唐代的仪式和程序，只是在使臣人选、行礼的方式上有变化。
清代皇帝的婚礼因皇后采用选秀的方式确定，其仪式中就无“问名”、“纳吉”之仪。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析明朝史上靖难之役究竟有多血腥?
当时的燕王认为自己的才能比建文帝要强上许多，所以带兵谋反背叛了，这场战争整整持续了三年的时间，建文帝或许真的不适合做，而且为人并没有多少谋略，而燕王就不同了，非常的有谋略而且十分机警，后来更是反叛成功成为了，这就是明朝靖难之役。
靖难之役地图(网络图) 明朝靖难之役其实就是燕王因为建文帝所提出的削藩表示不满，而且他自己又觉得才能比建文帝强上千百倍，于是联合了各个藩王，当然还是打着清君侧的借口组织的反叛内战，靖难就是扫平祸乱、扫除奸臣的意思。
当时将皇位传给朱允炆，而其他的儿孙都被潜到了藩王的封地去，朱棣本来就有些不满意，这次更是因为这些削藩动作而刺激了朱棣的心，在这种情况下靖难之役开始了。
在明朝的靖难之役中，朱元璋生前曾经说过如果遇到有野心不恭敬的大臣和奴才，那么久一定要派兵镇压，从而来达到清君侧的目的。
而朱棣所用的借口也是这个，觉得等人就是奸臣，定要全部绞杀消除。
而朱允炆本身也并不是十分的有魄力，反而有时候会温吞吞的，而且也并不拥有皇帝应有的头脑和气势，本身就不让朱棣更有战斗力，再加上在明朝靖难之役中用错了将领，这样一来朱棣对于建造自己的王朝就十分的有意义了。
靖难之役死了多少人 众所周知，中国历史上面有一出十分著名的皇位争夺的戏，历来中国古代的帝王都会十分严格地按照嫡长子继承制度进行皇位的传递，而在大明王朝中，朱元璋却把自己的皇位传给了自己的朱允炆，可以说朱允炆当上了皇帝并不是一帆风顺的，随之而来的便是一场血腥的皇位争夺战，被后人称为“靖难之役”。
靖难之役图片(网络图) 靖难之役死了多少人这个问题，历来都是史学家关注的焦点，可以说靖难之役的死亡人数是十分庞大的，可以用一个天文数字来形容了。
那么靖难之役死了多少人呢? 靖难之役由于是一场十分残酷的战争，因此在这场战役中真正死去了多少人也一直都是一个未知数，根据相关的估算，靖难之役中大概死伤过五十万人，可以说与中国古代的任何一场战役相比都是一个十分庞大的数字。
靖难之役中主要死亡的人是朱允炆的明军和朱棣的靖难军，其中朱允炆的明军死亡的人数可以说是极为的惊人的，根据不科学的推算明军大概死亡人数高达五十万人之多，可以说朱允炆是彻底的大败，而朱棣的靖难军死亡人数则是十分的乐观了，只有几万人而已。
靖难之役死了多少人，可以说一直都是一个不确定的答案，至少可以说在靖难之役中有绝大多数的人们都遭受了战争的迫害，其惨痛的代价远远不是伤亡人数能够衡量计算的，靖难之役中的伤亡人数的多寡也暗示了明朝江山的易主。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
罗马惊现八千具干尸：全球八大木乃伊遗址解析
在人类历史上木乃伊一直存在神秘的气息，它们的存在给界带来了不可估量的价值，我们就来一起了解一下全球八大最著名的木乃伊遗址吧。
在一个神秘天主教地下墓穴，人们步行走在碎石地下室中，可与几百年前保存完好的8千具木乃伊面对面近距离接触。
这听起来有点儿像恐怖电影中的惊悚情节，但实际上这是真实存在的，意大利西西里岛巴勒莫的天主教地下陵墓每年吸引了数以千计游客慕名前来一睹神秘的木乃伊。
网络配图 智利炎热的阿塔卡马沙漠流传着这样一句话“在这里死去，在这里干枯。
”这里盗墓横行，盗墓者会将尸体暴露在阳光下，从而导致尸体迅速干枯。
在Puelma镇的墓地里，到处都是敞开的棺木，里面的尸体还穿着靴子。
400多年前，一些人发现：在西西里岛，巴勒莫，嘉布遣修道院中，修士们死后都被埋葬在寺院的地下墓穴中接受自然干化。
这一消息传出后，修道院不得不允许普通市民也可以埋葬在这里。
如今，在这座死亡博物馆的狭窄走廊中，游客们可以看到数以千计的木乃伊，他们穿着破旧的衣服，不过，这些衣服很可能是他们从前最好的衣服。
在罗马康契吉欧尼圣母教堂的六间地下墓室中，摆放着大约4000具僧侣的遗骸，其中一些甚至已经摆放了近五个世纪。
不过，这里不仅仅是一个墓室，修士们已经将他们兄弟们的尸体与这里的吊灯，拱门和墙壁装饰融成了一种奇幻的死亡艺术。
罗马教会的地下墓室中，一排排白骨整齐地摆放着，死去的公民都埋葬在这里。
这座16世纪的教堂为穷人提供墓室，300年间这里埋葬了大约8000具尸体。
网络配图 在罗马康契吉欧尼圣母教堂的六间地下墓室中，摆放着大约4000具僧侣的遗骸，其中一些甚至已经摆放了近五个世纪。
不过，这里不仅仅是一个墓室，修士们已经将他们兄弟们的尸体与这里的吊灯，拱门和墙壁装饰融成了一种奇幻的死亡艺术。
罗马教会的地下墓室中，一排排白骨整齐地摆放着，成千上万死去的公民都埋葬在这里。
这座16世纪的教堂为穷人提供墓室，300年间这里埋葬了大约8000具尸体。
罗马康契吉欧尼圣母教堂地下墓穴中的装饰既是对逝者的诚心祭奠，也是对生者的死亡提醒。
这些恐怖的装饰是由4000具僧人的遗骨建造而成的。
腓尼基人据说有定期祭儿抚神的传统。
而这些宗教杀人仪式和墓葬据称都发生在称为tophets的石砌祭祀场中。
图上的这个祭祀场是在突尼斯的殖民地遗址中发现的。
埃及法老墓的墙壁上往往都布满着象形文字，除了一些其他的介绍外，这些象形文字主要都是向国王指示在通往死亡与天堂的路途中会潜藏着许多危险。
网络配图 为了遏制盗墓者的踏足，埃及法老华丽的坟墓中到处都布满了致命的诅咒。
另外，在塞加拉，法老Ti还在一个特殊的墓穴中树立了自己的雕像，以此种方式来守护他的坟墓。
埃及墓群又称为KV5，是法老拉美西斯二世的儿子们共同建造的。
其位于埃及帝王谷，拥有120多间墓室和通道，这其中还包括山谷中最大的墓室。
图中，这个挖掘出来的骨架可能是拉美西斯的一个儿子的。
近来，在秘鲁西北部莫希寺，考古学家们在厄尔布鲁伊墓地顶层的墓穴中发现了一具经过精心装扮且有纹身的女尸。
一些专家认为，这个木乃伊已有1600年的历史了，且其尸体的特殊处理表明她是个女王，而这一考古成果打破了一直以来人们认为莫希领导人都是男人的说法。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
