解密：西域强国焉耆国有着什么样悠久的历史？
《汉书·西域传》：“匈奴西边日逐王置僮仆都尉，使领西
【千问解读】
《汉书·西域传》：“匈奴西边日逐王置僮仆都尉，使领西域，常居焉耆、危须、尉黎间，赋税诸国，取富给焉。
元朔六年(前122年),汉骠骑将军将万骑出陇西，过焉耆山千余里，得胡首虏八千余级，得休屠王祭天金人。
建国五年(13年)西域诸国中焉耆先叛王莽，杀都护但钦。
天凤五年(18年)，王莽遣大使五威将王骏、西域都护李崇将戊己校尉出西域，诸国皆郊迎贡献。
诸国前杀都护但钦，王骏欲袭之，命佐帅何封、戊己校尉郭钦别将。
焉耆诈降，伏兵击王骏等，皆死。
何封、郭钦后到，袭击老弱，从车师还入塞。
王莽拜王钦为填外将军，封劋胡子。
何封为集胡男。
西域自此绝。
《魏书》焉耆国，在车师南，都员渠城，白山南七十里，汉时旧国也。
去代一万二百里。
其龙，名鸠尸卑那，即前凉张轨所讨龙熙之胤。
所都城方二里，国内凡有九城。
国小人贫，无纲纪法令。
兵有弓刀甲槊。
婚姻略同华夏。
死亡者皆焚而后葬，其服制满七日则除之。
丈夫并剪发以为首饰。
文字与婆罗门同。
俗事天神，并崇佛法。
尤重二月八日、四月八日，是日也，其国咸依释教，斋戒行道焉。
气候寒，土田良沃，谷有稻粟菽麦，畜有驼马。
养蚕不以为丝，唯弃绵纩。
俗尚蒲萄酒，兼爱音乐。
南去海十余里，有鱼盐蒲苇之饶。
东去高昌九百里;西去龟兹九百里，皆沙碛;东南去瓜州二千二百里。
恃地多险，颇剽劫中国使。
世祖怒之，诏成万度归讨之，约赍轻粮，取食路次。
度归入焉耆东界，击其边守左回、尉犁二城拔之，进军向员渠。
鸠尸卑那以四五万人出城守险以拒。
度归募壮勇，短兵直往冲，尸鸠卑那众大溃，尽虏之，单骑走入山中。
度归进屠其城，四鄙诸戎皆降服。
焉耆为国，，不乱日久，获其珍奇异玩殊方谲诡不识之物，橐驼马牛杂畜巨万。
时世祖幸阴山北宫，度归破焉耆露板至，世祖省讫，赐司徒崔浩书曰："万度归以五千骑经万余里，拔焉耆三城，获其珍奇异物及诸委积。
自古帝王虽云即序西戎，有如指注，不能控引也。
朕今手把而有之，如何?"浩上书称美，遂命度归镇抚其人。
初鸠尸卑那走山中，犹觊城不拔，得还其国。
既见尽为度归所克，乃奔龟兹，龟兹以其婿，厚待之。
《周书》焉耆国，在白山之南七十里，东去长安五千八百里。
其王，即前凉张轨所讨龙熙之胤。
所治城方二里。
部内凡有九城。
国小民贫，无纲纪法令。
兵有弓刀甲槊。
婚姻略同华夏。
死亡者皆焚而后葬，其服制满七日则除之。
丈夫并剪发以为首饰。
文字与婆罗门同。
俗事天神，并崇信佛法。
尤重二月八日、四月八日。
是日也，其国咸依释教，斋戒行道焉。
气候寒，土田良沃。
谷有稻粟菽麦。
畜有驼马牛羊。
养蚕不以为丝，唯充绵纩。
俗尚蒲桃酒，兼爱音乐。
南去海十余里，有鱼盐莆苇之饶。
保定四年，其王遣使献名马。
《隋书》呤焉耆国，都白山之南七十里，汉时旧国也。
其王姓龙，字突骑。
都城方二里。
国内有九城，胜兵千余人。
国无纲维。
其俗奉佛书，类婆罗门。
婚姻之礼有同华夏。
死者焚之，持服七日。
男子剪发。
有鱼盐蒲苇之利。
东去高昌九百里，西去龟兹九百里，皆沙碛。
东南去瓜州二千二百里。
大业中，遣使贡方物。
《唐书》焉耆都督府本焉耆国，在安西都护府东八百里。
焉耆国王姓龙，名突骑支，常役于西突厥。
贞观十八年(644年)，安西都护郭孝恪为西州道行军总管，讨伐焉耆，平之，由是臣属。
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解密：历经三朝的盛世为什么以康乾两位帝王命名？
关于康乾盛世的说法最早可追溯到五十二年(1713)，康熙帝宣布实行“盛世滋生人丁，永不加赋”，帝也宣称：“比年以来西域大奏肤功，国家势当全盛”，“方今国家全盛，府库充盈”。
此外，除了最高统治者对此有专门论述之外，当时官员使用“盛世”一词也较多，如：清政府在统一新疆全境后，户部右侍郎于敏中赋诗称颂乾隆帝：“觐光扬烈，继祖宗未经之宏规;轹古凌今，觐史册罕逢之盛世”。
“盛世”，“全盛”等词汇经常在清朝臣民之口出现，并在乾隆时期的社会舆论中逐渐形成“盛世”意识。
“康乾盛世”的这种历忆逐渐成形，也被文人学士广泛接受，记载下来并流传至今。
民国以来，学者对清朝多持批评态度。
较早使用“康乾盛世”一词的是邓拓的《论的社会背景和历史意义》 。
但当时及之后20年间的学者，大多都对“康乾盛世”这一说法持有否定态度。
认为是清廷御用文人和遗老叫出来的， 只是同时代的清史专家萧一山却对康雍乾三朝赞誉有加。
康乾盛世因为在乾隆帝时期走向顶峰，亦有人成为乾隆盛世，还有说法是清朝的经济和人口的增加主要归因于美洲作物番薯，甚至称为番薯盛世。
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解密：清朝康乾盛世时期有着什么样的政治举措？
时着手整顿吏治，恢复京察、大计等考核制度;派心腹包衣(即家奴)如曹寅、李熙等人打探地方物价、人民收入与官绅不轨之事，并以密折奏报，此即密折制度的萌芽，到时期趋于完善。
在中央，由于推崇乾纲独断，导致内阁形同虚设，清初还保留政大臣共同议政的形式。
康熙设立南书房，实际上成为皇帝的机要秘书处。
雍正时设军机处，为政府最高决策机构，而军机大臣也是“跪受笔录”。
时期直接撤销议政王大臣会议，政治权力全部掌握在皇帝手中，成为中央集权制度的顶峰。
明清虽然不设宰相，但是内阁大学士就有宰相之实，而只有内阁大学士兼军机大臣才有宰相之实，可见清代对大臣的管制之严。
而三代帝王更是充分利用秘密访查、秘折上奏等方式以秘治秘、秘密治理力求最大限度的加强社会控制。
地方 清朝在地方每省设巡抚(有的一省或几省还设总督)，这种制度在雍正时期确立。
总督、巡抚的权力很大，手握一省或几省的军政大权，但是清代有严密的监察体系和措施(包括御史制度和密折制度)，所以清代地方权力虽大，但是一直是效忠中央。
康乾时期的政治制度一直保持着高效的办事效率，且没有出现地方督抚叛乱的情况，即便是遭受列强侵略，国家并无分裂，可以看出康乾制定的政治制度是成效的。
但时，当欧美国家纷纷走上民主政体，消除专制制度时，的三位帝王却在一步步收紧权力，18世纪，中国的君主制度发展达到顶峰。
这种体制缺少约束和监督机制，而过度的中央集权制度严重地阻碍着资本主义的发展。
此时康乾盛世却是另一番景象，官吏以权谋私，权钱交易。
贪污腐化，贿赂行私层出不穷，最终不仅导致中国传统社会的发展陷于停滞，而且严重阻滞了中国由传统向现代的变革之路。
加以国际大势剧变，清朝已濒于西方列强宰割的绝境。
从这可以看出康雍乾的政治制度虽卓有成效，但却不合时宜，大开倒车。
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