解密:明朝永乐帝王朱棣有什么样的文化成就?

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:永乐元年(1403年)七月,命解缙、、王景、邹辑等人纂修大型类书,至永乐二年(1404年)十一月编成《文献大成》,即《》。

这部《永乐大典》与人修纂的《四库全书》

【千问解读】

永乐元年(1403年)七月,命解缙、、王景、邹辑等人纂修大型类书,至永乐二年(1404年)十一月编成《文献大成》,即《》。

这部《永乐大典》与人修纂的《四库全书》不仅形式不同,目的也不同。

修纂《永乐大典》并非出于文化专制的目的,而只是为了保留下更多的史书,能够为后人所用。

[3] 《永乐大典》是中国古代编纂的一部大型类书,收录入《永乐大典》的图书均未删未改,是中华民族珍贵的文化遗产,最大的百科全书,也是当时世界上最大的百科全书,比十八世纪中叶出版的《大英百科全书》和《法国百科全书》要早300多年。

《永乐大典》初名《文献大成》。

明永乐元年(1403年)七月,朱棣命解缙、邹辑、姚广孝、王景、等人纂修,永乐二年(1404年)十一月编成《文献大成》。

《永乐大典》收录古代重要典籍至七八千种之多,上至先秦,下达明初,这在当时真可以说是“包括宇宙之广大,统会古今之异同”。

宋元以前的佚文秘典,多得藉以保存流传。

收录的内容包括:经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学等,无所不包。

所辑录书籍,,悉照原著整部、整篇、或整段分别编入,这就更加提高了保存资料的文献价值。

全书体例“用韵以统字,用字以系事”,检索非常方便。

《永乐大典》是中华民族珍贵的文化遗产。

全书正文22877卷,目录60卷, 装成11095册,总字数约3.7亿字。

书中保存了中国上自先秦,宋元以后的佚文秘典,下迄明初的各种典籍资料达8000余种,是中国古代最大的百科全书。

这个集成对于学术研究,对于阐述伦理和权威问题上的正统观念,对于考试,对于定出公共行为的官方法典来说,都是有用的。

除了《永乐大典》外,其余几种小型汇编都曾在官员、帝国的学校和应科举试的士子中散发;有几种甚至送到了日本、朝鲜这样的藩属国家,从而在国外也促进了正统的儒家意识形态。

总之,它们形成了士人阶级的理智观和文化观,同时又为帝国政府奠定了意识形态的原理。

在编撰《永乐大典》的同时,朱棣还命令一批翰林学士汇编朱熹和朱子学派其他大师所写关于《四书》《五经》的注疏,并且摘编他们关于人性问题的哲学论述。

这些汇编著作在1415年10月完成并呈报朝廷,用《五经四书大全》和《性理大全》为书名,在1417年4月予以颁行。

这个做式承认它们是熟悉儒家学说的法定的捷径。

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明朝版狸猫换太子:谁才是明成祖的亲生母亲?

称的母亲为,最为广泛。

在清人朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中有记载,“后生、泰王樉、晋王桐、成祖、周王”。

这里说得十分清楚了,朱棣为与马皇后所生的第四个儿子。

这一说法,来源于当时的史书,如《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》、《玉牒》等。

《靖难事迹》中有相同的文字:“高皇后生五子,长懿文皇太子,次秦愍王挟,次晋恭王桐,次上,次周定王。

”朱棣更是亲口说过,他的母亲是皇后马秀英,“每自称曰:‘朕高皇后第四子也’”。

但也有秘史称,马皇后根本就没有生育能力,一世无子,正史上记载的包括太子、燕王四子朱棣在内,几个儿是别人所生。

马皇后采用了过去皇家最惯常的手法,把别的妃子所生育的孩子据为己出,是一出明版“狸猫换太子”。

这种说法,为朱棣的生母之谜平添了一份神秘。

第二个妈妈:朝鲜女子 称李氏为朱棣生母不少人很相信,认为证据很充分。

《南京太常寺志》有这样的文字:“孝陵祀太祖高、高皇后。

左一位淑妃李氏,生懿文太子、秦愍王、晋恭王;左二位皇妃,生楚王、鲁王、代王、郢王、齐王、、谷王、唐王、伊王、潭王;左三位皇贵妃,生湘献王、肃王、韩王、沈王;左四位皇贵人,生辽王;左五位皇人,生宁王、安王;右一位碽妃,生成祖文皇帝。

” 太常寺为皇家机构,《南京太常寺志》自然算是皇家文字,其记载应该有很高的真实性和可信度。

明人沈玄华在《敬礼南都奉先殿纪事十四韵》中有:“高后配在天,御幄神所栖。

众妃位东序,一妃独在西。

成祖重所生,嫔德莫敢齐。

”因此,包括当代著名历史学家吴晗先生在内,都深信朱棣的生母为“碽妃”李氏。

碽妃,为高丽(现在的朝鲜)选送给朱元璋的女子。

此说法见学者陈作霖《养和轩随笔》:“予幼时游城南大报恩寺,见正门内,大殿封闭不开。

问诸父老,云:‘此成母碽妃殿也。

妃本高丽人,生燕王,高后(马皇后)养为己子。

遂赐(碽妃)死,有铁裙之刑,故永乐间建寺塔以报母恩。

’与史志所载皆不合,疑为谰言。

后阅朱竹坨跋《南京太常寺志》,云:‘长陵系碽妃所生’。

复见谈迁《枣林杂俎》,述:‘无子,即懿文太子(朱标)及秦、晋二王,亦李淑妃产也。

乃仅齐东之语,不尽无稽也。

’” 朱棣知道自己的生身之事,在皇袍加身后,于永乐十年,即公元1412年在南京重建大报恩寺塔,以报答生母碽妃。

但这些记载都是后人所写,真实性无人能保证。

与马皇后“狸猫换太子”手法如出一辙,朱棣也来了一个障眼法,建塔的名义“以报答朱元璋和马皇后的养育之恩”。

在当时,大报恩寺塔常年大门紧闭的,属“禁地”,以保守这个惊天秘密。

有人悄悄进去过,发现里面供奉的真是碽妃像。

但事实上朝鲜向中国称臣送贡女是在1365年,而史学上明确记载,朱棣生于1360年,其时朱棣已5岁了,难道朱棣是她从朝鲜带来了的?显然是不可能的,根据这种推测,朱棣生母是李氏的说法也不靠谱。

第三个妈妈:元顺帝妃洪吉喇氏 这个说法,可上溯到朱元璋没有称帝前。

在至正年间,朱元璋跟随郭子兴起兵反元,郭子兴病死后,朱元璋取而代之,南征北伐,先占领集庆(现在的南京),后又攻下大都(现在北京)。

元顺帝看看大势已去,遂弃大都,退守蒙古。

朱元璋入城后亲临元顺帝后宫,看到落难人群里有一位美女,姿容娇美、眉目含情,顿时引起朱元璋的注意,遂收她为妃子。

这个女子即元顺帝的第三位妃子格勒德哈屯,她是元顺帝洪吉喇托太师的女儿。

故事到此复杂了:早在朱元璋攻占北京之前,洪吉喇氏已怀孕七个月,元顺帝出逃时,不方便带上,让朱元璋白白地捡了一个女人和一个儿子。

两个月后,洪吉喇氏生下一个男小子,此即朱棣。

据说,当时朱元璋心中知道此子非己子,并不想认这个儿子,但看到朱棣相貌不凡,朱元璋就喜欢上了。

况且,说自己的后宫女人生了其他男人的孩子,传出去可是一桩天大的皇家丑闻,朱元璋也不得不认下这个儿子。

民间对这种说法传得神乎其神的,而朱棣与其他几个兄弟相貌长得确实不一样,一点也不像麻脸朱元璋(朱元璋相貌疑云,见上篇),这也加大了这种猜疑,民间据此称朱棣是蒙古人。

但史上记载,大都失守是至正二十八年,即公元1368年,而朱棣生于至正二十年,即1360年,时间相差七八年呢。

因此,这种说法也最不靠谱,朱棣生前也从未承认过。

之所以出现这种情况,是民间在骂朱元璋和朱棣。

前者杀人如麻,不仁;后者则是非法当上皇帝的,用今天的话来说,是通过军事政变上台的,不孝。

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解密:诸葛亮到底从刘备身上抢了多少功劳?

提起恐怕大家都会想到他的哭和跑,在演义的影响之下刘备是个除了仁义得近乎虚伪之外,简直是一无是处。

一生的到处寄人篱下,自从遇到了他生命中最重要的人后,他的命运发生了变化,命运之神开始倾向刘备的了。

赤壁大败最大的得利者就是刘备了,在诸葛亮的辅助下先取荆州再得益州。

终于有了自己地盘。

受演义影响大的朋友恐怕都把这些功劳归功于诸葛亮了。

认为没有诸葛亮刘备根本不成气候。

老罗尊刘仰曹,但尊的却是刘备手下,诸葛亮。

捧却捧得他招来骂名一片,为了突出诸葛亮的足智多谋牺牲了不少人,刘备算是其中一个,除外牺牲得最严重的一个了。

可怜一代枭雄刘备在演义中只会跑和哭。

其实诸葛亮在刘备阵营中并非真如演义中重要。

演义中出山第一次立功就是火烧博望。

然后再来火烧新野。

据正载并没有火烧新野,火烧博望也是刘备设计的。

与诸葛亮无关。

再来就是出使东吴结盟联吴抗曹了。

其实结盟之事是东吴派先来找刘备的。

刘备于是就派诸葛亮为代表出使东吴。

演义中孔明这次出使可威风了,但这只是演义为捧诸葛亮编出来的。

诸葛亮一到东吴就直接见了,根本没有什么舌战群儒。

智激周瑜。

而且孙权当时犹豫的是战或降,若降一切也不必多说了,诸葛亮这次出使当然没用了。

若战自然会联合刘备,多一份力嘛,呢?而促使孙权抗曹的最大功臣并非诸葛亮,而是鲁肃,周瑜。

所以诸葛亮这次出使只能算是一次成功的外交。

"与曹公战於赤壁,大破之,焚其舟船。

先主与吴军水陆并进,追到南郡,时又疾疫,北军多死,曹公引归。

""先主表琦为荆州刺史,又南征四郡。

武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。

"(引:先主传),没有所谓的借孔明东风,也没有孔明的智算华容。

所以孔明在赤壁一战所立的功不过是成功的出使结盟。

取得荆州后,鲁肃来讨还荆州,诸葛亮向刘备献计,叫刘备哭。

而刘备哭的形象也在此深入人心了。

但这也是老罗虚构的。

取了荆州图益州。

张松引刘备入蜀。

正史是这样记载的"璋敕关戍诸将文书勿复关通先主。

先主大怒,召璋白水军督杨怀,责以无礼,斩之。

乃使、卓膺勒兵向璋。

先主径至关中,质诸将并士卒妻子,引兵与忠、膺等进到涪,据其城。

璋遣刘跂、冷苞、张任、邓贤等拒先主於涪,皆破败,退保绵竹。

璋复遣督绵竹诸军,严率众降先主。

先主军益强,分遣诸将平下属县,诸葛亮、、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳,惟关羽留镇荆州。

先主进军围雒;时璋子循守城,被攻且一年。

知兵拒十九年夏,雒城破,益部耆旧杂记曰:遣张任、刘跂率精兵拒捍先主於涪,为先主所破,退与璋子循守雒城。

任勒兵出於雁桥,战复败。

禽任。

先主闻任之忠勇,令军降之,任厉声曰:“老臣终不复事二主矣。

”乃杀之。

先主叹惜焉。

进围成都数十日,璋出降。

"这里并没有诸葛亮的出谋划策,诸葛亮只是在刘备正面与刘璋交战后与张飞,赵云一同率军进蜀增援。

"亮与张飞、赵云等率众溯江,分定郡县"(引三国志:诸葛亮传)刘备本意是偷袭益州,却不幸泄漏了机密,要正面与刘璋交战自然兵力不足,所以才让孔明,张飞,赵云率军入蜀。

并不是像演义所说的,刘备大败求救孔明。

而诸葛亮此战的战功只是与张飞,赵云一样,扫平一些群县。

皆不是大功。

跟着就是平定汉中了,"二十四年春,自阳平南渡沔水,缘山稍前,於定军山势作营。

渊将兵来争其地。

先主命黄忠乘高鼓譟攻之,大破渊军,斩渊及曹公所署益州刺史赵颙等。

曹公自长安举众南征。

先主遥策之曰:“曹公虽来,无能为也,我必有汉川矣。

”及曹公至,先主敛众拒险,终不交锋,积月不拔,亡者日多。

夏,曹公果引军还,先主遂有汉中。

遣刘封、孟达、李平等攻申耽於上庸。

"平定汉中时更没有提及孔明,三国志诸葛亮传也没提及孔明与此战有关。

但演义中平定汉中却是诸葛亮神机秒算之功。

老罗可真是偏爱诸葛亮偏的出面了。

仔细看看,诸葛亮在三国演义中那些辉煌战绩到底是怎么回事?火烧博望是刘备一手策划的。

赤壁之战代表刘备出使东吴,这次出使的目的是与东吴抗曹。

结盟最关键的是孙权战或降。

而诸葛亮对此的作用充其量只占三分之一。

还有鲁肃和周瑜的功劳。

取荆州是刘备一手策划的,且南四郡皆是不战而降的。

之中诸葛亮并没有起多大作用。

入蜀一战诸葛亮只是与张飞赵云一样,扫平一些小的郡县而已。

大部分都是刘备打下的。

平定汉中也是刘备亲自率兵出征的,与诸葛亮并无关系。

所以刘备并非无能之人,正史中刘备的江山是刘备打下的。

前期多败绩只是由于,没有自己的地盘,好不容易有个徐州却被自己收容的趁空偷袭。

英雄无用武之地。

赤壁之战后终于有了自己的地盘,终于有了让他发挥的舞台了,一口气打下一个江山来。

由于受到三国演义的影响。

认为刘备没了诸葛亮就一事无成。

在此看来,并非如此。

或许诸葛亮在刘备阵营中起到了很大作用,但却不是缺他不可。

此文并非贬低诸葛亮,只是觉得刘备一代枭雄却被沦为一个只会哭和跑的人不服而已。

演义中是刘备大半辈子一事无成,得到诸葛亮后,因为诸葛亮的神算为他开创了基业。

事实是得到诸葛亮后刘备运气正巧转变了。

他终于有了用武之地。

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