淝水之战是如何爆发的，战争的经过如何？
太元元年〔376年〕，孝武帝司马矅开始亲政，升中书监、录尚书事，总揽朝政，陈
【千问解读】
太元元年〔376年〕，孝武帝司马矅开始亲政，升中书监、录尚书事，总揽朝政，陈郡成为东晋的最后一个“当轴士族”。
同年，统一了中国北方，与东晋的战争已经临近。
当时的东晋，长江上游由掌握，下游则属于谢氏当政，谢安尽力调和桓谢两大家族关系，以为即将爆发的战争作准备。
第一阶段：淮南之战 378年四月，前秦征南大将军率步骑7万人进攻襄阳。
苻坚又另派10万多人，分三路合围襄阳，总计投入兵力就是17万。
襄阳守将朱序死守近一年后，于太元四年(379年)二月城破被俘。
苻坚又派彭超围攻彭城，秦晋淮南之战爆发。
谢安在建康布防，又令率5万，自广陵起兵，谢玄4战4胜，全歼敌军。
谢安因功封建昌县公，谢玄封东兴县侯。
第二阶段：淝水之战 当时不在秦统辖之内的，只有偏安东南的东晋。
苻坚自恃兵力强大，决心灭掉东晋，统一全国。
公元383年，他发动了历史上有名的淝水之战。
这时东晋当政的是谢安。
谢安颇识大体，使统治阶级关系协和，时人把他比之王导而又“文雅过之”(《·谢安传》)。
与之合作者为桓冲：桓冲为中军将军，都督扬、豫、江三州诸军事，扬、豫二州刺史，镇姑孰。
桓冲能顾全大局，虽与谢氏有冲突，但能“尽忠王室”，“忠言嘉谋，每尽力心”(《晋书·桓冲传》)、“自以德望不逮谢安，故委以内相，而四方镇捍以为己任”(《晋书·桓冲传》)。
谢安、桓冲一在朝廷，一在上游。
当时桓、谢两家手里都掌有兵权，两家合作共处，晋廷自南渡以来，难得政治安定。
淝水之战的前夕，东晋以北府兵为主力。
北府兵是一支精干强大的军队。
北府，指的是京口(今江苏镇江);北方兖州、徐州南来的流民，多集中居住京口、常州一带。
东廷设置了南兖州、南徐州来安置这些侨民。
这些来自北方的侨民“人多劲悍”，招募他们为兵，能组成一支劲旅。
晋孝武帝太元初，谢玄任兖州刺史，领广陵相，监江北诸军事、谢玄就“多募劲勇，牢之与东海何谦等以骁猛应选。
谢玄以刘牢之为参军，领精锐为前锋，“百战百胜，号为北府兵。
敌人畏之”(《晋书·刘牢之传》)。
北方流亡到南方的侨民，最初不负担租赋徭役。
后米为了整顿户口，使侨民也负担赋役，曾多次实行土断。
淝水战前，主政时实行的一次土断，历史上称作庚戌制(因为是在晋哀帝兴宁二年，公元364年，三月庚戌这天施行的)，比较彻底，得到“财阜国丰”的效果。
后来实行土断时的上表中称：“大司马桓温，以民无定本，伤治为深，，以一其业。
于时财阜国丰，实由于此。
”(《宋书·武帝纪中》)可见，从财政上看，淝水之战前也是东晋财力较为充足的时期。
苻坚灭燕以后，没有杀害燕主慕容昧和王公大臣，仍让他们作官，保持着一定的政治地位。
他回答苻融说：“今四海事旷，兆庶未宁，黎元应抚，夷狄应和，方将混六合以一家，同有形于赤子，汝其息之，勿怀耿介”(《晋书·苻坚载记》)。
这些话表达了苻坚作为一个政治家的豁达的气度，但这些想法在当时却是不现实的。
那时，被征服的各族的贵族是不会满足于现有地位的。
对于这一点，苻坚是没有考虑的，后来在战争中他就吃了这个亏。
晋孝武帝太和八年(383)五月，桓冲倾十万荆州兵伐秦，以牵制，减轻其对下游的压力。
七月，苻坚下诏、大举攻晋。
民每十丁抽出一丁当兵。
良家子年二十以下有材勇者，皆拜羽林郎。
八月，以苻融为前锋都督，指挥等步骑二十五万先行，苻坚随后继发，共有戎卒六十余万及二十七万，旗鼓相望，队伍绵延千里。
九月，苻坚到达项城，而凉州之兵刚到咸阳，蜀汉之兵在此时方顺流而下，冀之兵至于彭城，队伍水陆齐进。
运粮的船只数以万计，自河经石门，汴水、蒗薚渠前往汝颍。
苻融则率兵三十万，先到颍口(今安徽颍上东南，颍水入淮处)。
东晋以谢石为征讨大都督，谢玄为前锋都督，与将军谢琰，桓伊等率众八万，以北府兵为主力，北上抗击秦军。
十月，秦军渡过淮水，攻陷寿阳(今安徽寿县)。
晋朝派去援助寿阳的胡彬水军，听闻寿阳失陷，退守硖石。
苻融命将军帅大军五万进攻洛涧，载断淮水通路，意在截断胡彬的退路，也使晋军不得从淮水水路西进。
谢玄大军自东而西推进，在到达洛涧以东二十五里处停止前进。
胡彬派人给谢玄送信说：“今贼盛，粮尽，恐不复见大军。
”(《》卷一○五晋孝武帝太元八年，下同)送信人被秦军捉去。
苻融赶快送信给苻坚说：“贼少易擒，但恐逃去，宜速赴之。
”苻坚见信，留大军于项城，带轻骑八千，赶到寿阳。
苻坚派朱序去晋军大营，劝说谢石投降。
朱序原是东晋襄阳太守，到了晋营，不但不劝说谢石投降，反给谢石划策，说：“若秦百万之众尽至，诚难与为敌。
今乘诸军未集，宜速击之。
若败其前锋，则彼已夺气，可遂破也。
” 十一月，谢玄遣刘牢之帅精兵五千人赴洛涧。
梁成隔洛涧布阵以待。
刘牢之渡水进击，大破梁成军，杀了梁成。
秦步骑崩溃，争赴淮水，士卒死者一万五千人。
于是谢石大军，水路俱进，迫临淝水。
苻坚和苻融登寿阳城东望，见晋军布阵严整，又望八公山上草木，皆以为晋兵。
苻坚开始有惧色，回头对苻融说：“此亦劲旅，何谓弱也!” 秦军紧靠着淝水西岸布阵，晋军进到淝水东岸，与秦军隔水相峙。
谢玄派人对苻融说：“君悬军深入，而置阵逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。
若移阵少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎!”秦的将军们都说：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。
”苻坚说：“但引兵少却，使之半渡。
我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣。
”苻融也同意这个主意。
苻融指挥军队稍退。
哪知大军一退，便收不住了。
谢玄等领晋军渡水，冲杀过来。
苻融想拦阻退兵，不想马倒，死在乱兵之中。
朱序又乘机在阵后大呼：“秦军败矣!”苻融一死，秦军已慌，又听得秦军已败，一发不可收拾。
晋军从后追杀，直追出三十多里。
秦军自相蹈藉而死者，蔽野塞川。
逃奔的兵卒，闻，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，重以“饥冻，死者什七八”。
晋军收复寿阳。
苻坚中流矢，只带领少数人退回淮北。
淝水之战，以秦军的大败结束。
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萧望之处死赵广汉是故意整他的吗？
最高曾经做到大鸿胪、太傅等职。
萧望之的家族从其爷爷辈开始，就脱离了朝廷官场，开始以田产为业，到了萧望之这一代，由于萧望之从小聪明，而且还非常的好学。
当时的兰陵，已经渐渐的开始成为一个大族了，萧望之的长辈看到萧望之非常的好学，就想给他谋一个好的出路。
在时期，萧望之曾被推荐给大将军。
当时的霍光是宣帝时期的第一权臣，连宣帝见到他都礼让三分，霍光本人也非常的倨傲。
萧望之最看不起的就是这种目中目人的人，所以没有受到霍光的重用，霍光将他放在一个衙门内做一个相当于看大门的官，每次看到萧望之，都会上前去羞辱他一番。
后来，萧望之被当时的丞相看中，收为门生。
霍光死后，霍家的权势开始衰败，萧望之由于才学出众，被宣帝重用，任命他教导太子(即后来的)读书。
萧望之在教导太子读书期间，经常利用儒家的经典学说来当作教材。
他也曾多次在当时的皇家图书馆召集诸多大儒，共同研究注解儒家的经典学说。
汉元帝即位之后，萧望之由于是其在太子时期的老师，所以颇受元帝的信任，担任辅佐朝政的重任，也受到和众多大臣的尊重。
元帝的地位坐稳之后，开始宠信馋臣，对萧望之失去了信任。
最后，萧望之被元帝身边宦官诬告下狱，悲愤的萧望之与狱中自杀身亡。
萧望之萧何 萧望之，西汉时期的著名大臣，出自兰陵萧氏。
萧何，西汉著名的开国功臣，为西汉的建立立下了不朽的功劳，后来受封为丞相。
这两人都是西汉人，都是后人，至于这两人的关系，现在通用的说法就是，萧望之是萧何的第七代后人。
萧何死后，留下了三个儿子，分别为萧禄、萧同、萧延，后来只有萧延的后代人丁兴旺，萧望之就是萧延一脉的后代。
萧延在萧何死后，被封为赞定侯，萧延死后留下四个儿子，萧望之是最小的儿子萧彪的后代。
萧彪只留下一个儿子萧章，萧章四十岁就死去，只留下了一个儿子萧皓，到了萧皓这一代，萧氏的为官之路就断绝了，萧氏族人后来就以田为业，成为了一方乡绅。
萧皓死后也只留下了一个儿子萧仰，就是萧望之的父亲，萧望之也是萧仰的唯一一个儿子。
萧望之是萧氏真正的三代单传之子，从小受到了数不尽的关爱。
萧何的后代到了萧望之的爷爷那一辈，已经开始有了一点的没落，萧何的时代早已过去，萧氏在朝廷之中的地位一落千丈。
他的爷爷为了家族的生存，只好在家族的聚居地，以田业为生，安心的做了一个地方乡绅，直到萧望之的父亲这一代，萧家的主要经济来源还是来自于田产。
现在还有另一种说法，就是萧何和萧望之没有任何关系，这些人认为早在时期，兰陵萧氏就已经初具规模了，而萧何并不是出身于兰陵萧氏，他只是一个的普通人罢了。
而且，有些史学家对于萧望之族谱之中的先祖的姓名，也存在着很大的缺点。
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萧统与萧纲是什么关系 萧统与慧娘的故事
梁武帝最早的时候没有儿子，就收养了一个义子，名为。
后来，萧衍有了儿子萧统，就立萧统为太子，萧统当了多年的太子，在没有当上以前就去世了。
萧统去世后，萧衍立萧纲为太子。
萧统雕像 萧统萧纲在文学上有着很深的造诣。
萧统善于评论文学，他和他的幕僚们编纂了很多评论性的书籍，这些评论性的书籍都是对前代的文学作品进行评论，有很高的文学价值。
萧纲善于写作宫体诗，他写的宫体诗多描绘宫廷生活和宫廷中的女性，有很高的文学价值。
萧统萧纲在政治上都没有多少成绩，萧统虽然在文学上有很大的成绩，但是在担任太子的二十多年里，并没有多少政绩。
萧纲在政治上也没有多少成就，萧纲在之乱后，被侯景立为傀儡皇帝，当了三年皇帝就被侯景杀死了。
萧统和萧纲出生于皇室，是南朝梁的皇族。
南朝梁继承了中原文化，二人从小就得到了很好的文化熏陶。
因此，他们两个人对文化有着很深刻的理解，并且由于是皇室的原因，身边围绕了一批文人。
萧统与萧纲既然是皇室的人，自然担当着治理国家的责任，但是他们二人在政治上没有多少才能，在那个战争四起的年代，他们这样的人在政治上很难有作为。
萧统与慧娘 萧统与慧娘是在路边的茶摊上认识的，萧统从小喜欢文学，在顾山有一处宅子，萧统经常在顾山隐居，醉心写作。
萧统在一次去顾山的路上，在茶摊上喝茶，遇上了慧娘。
慧娘是卖茶女，萧统却喜欢上了卖茶女。
萧统雕像 萧统与慧娘的身份有很大差别，但是他们两个却相爱了。
慧娘是卖茶女，经常接触到很多的过路客人，这些客人讲述了很多奇闻异事。
慧娘将这些奇闻异事告诉了萧统。
萧统将这些事情编纂进了自己的文选中。
萧统和慧娘是互相吸引。
萧统来自皇室，身上有着一种贵气，并且喜爱文学，很儒雅，慧娘见惯了乡间的粗野汉子，非常喜欢这个翩翩贵公子。
萧统在宫中见到的女性都是温顺的，而慧娘生活在民间，性格爽朗，让萧统眼前一亮。
萧统与慧娘相爱了，但是他们受到了封建礼教的桎梏。
萧统与慧娘间的身份差距太大，萧统的父亲萧衍不允许自己的儿子和一个民间女子结合。
而作为太子的萧统，在朝堂上也受到很多大臣的发难。
萧统最终赢得了斗争，萧衍答应了萧统的请求，可以将慧娘接入宫中。
但是萧统在见到慧娘的时候，慧娘已经了。
萧统非常伤心，看到慧娘留下的红豆，想起了自己和慧娘的点点滴滴，心中悲痛万分。
萧统回到宫中后，心情忧郁，不久萧统就去世了。
萧统和慧娘的爱情是非常凄美的。
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