古时候侍卫也是在皇宫里边工作的 侍卫为什么不像太监一样净身
【千问解读】
不过，这些深居宫廷的太监却并非都是中国人。
近日，一篇有关中国历史上外籍太监的文章通过网络广为流传，引起了人们强烈的好奇和关注。
深宫之内，外籍太监究竟从何而来?他们扮演着什么样的角色?其生活状况又是怎样?北华大学东亚历史与文化研究中心教授赵兴元向记者讲述了这些外籍太监的特殊身份以及隐藏在他们身后的历史。
外籍太监多出于政治需要，在本国阉割后，被送到中国 文章讲述的外籍太监名叫朴不花，高丽人。
据《中国历史未解之谜全记录》一书中记载，朴不花在7岁时被净身送进了的皇城内，从事皇宫内的杂务工作。
在朝中的几十年时间，他从一个普通小太监步步攀升，最终权倾朝野，参与国政。
在历史上，中国的皇宫内出现外籍太监并不奇怪。
曾经撰写过《历代太监出身考略》、《太监评价浅议》等论文的北华大学东亚历史与文化研究中心教授赵兴元告诉记者，中国古代和朝鲜的来往一直非常密切。
从东晋开始，朝鲜就是中国的藩属国，朝鲜国王都要受中国的册封;根据当时的形势，中国处于政治需要会向番邦提出一些要求，其中也包括索要阉人。
因此，像朴不花这样的人，在本国接受阉割以后，被送到了中国。
古希腊等国也曾有过阉人;但中国历史上没有蓝眼睛、高鼻子的太监 赵兴元介绍说，这些进入中国皇宫的外籍太监都是在很小的时候就入宫了。
因此，他们无论从语言还是生活习惯上都能很快地融入到中国人中，以至于一些历史书籍在记录他们的时候，甚至忽视了他们的外籍身份。
在中国历史上出现过的外籍太监中，始终没有一位是蓝眼睛、高鼻子。
其实，太监并非只在中国历史上出现过。
赵兴元说，根据史料记载，古埃及、古罗马、古希腊等国家也都曾出现过阉人;一些受中国影响的亚洲国家，比如朝鲜、印度，也都有太监出现过。
“但是，由于中国从明末开始才和欧洲有接触，因此没有出现过蓝眼睛高鼻子的太监。
” 外籍太监与其他太监地位相同;在当时的对外交流中发挥着一定作用 赵兴元透露说，外籍太监在中国的地位和其他普通太监一样;他们处于社会的最下层，是皇家的私人奴仆，常被人们称为“灾星”、“祸水”。
能够爬上高位、辅佐的太监，实在是极少数。
其实，外籍太监还发挥着一个特殊的作用。
朝鲜籍太监海寿是明洪武年间李朝太祖李成桂遣送入明廷服务的一员阉人。
在知名历史学者陈学霖所写的《海寿———永乐朝一位朝鲜籍太监》中提到，海寿曾七次被遣回本国为使者，为成祖向朝鲜国王索取各种物资。
而其影响尤为深远的，是替中国的皇帝向朝鲜索要朝鲜处女，并在其中为成祖选择妃子。
《明代安南籍太监史事考述———金英、兴安》一文中，陈教授也提到，“北京城内之重要古刹寺院，虽系奉敕修建，实际上董其役者主要是太监”。
可见，外籍太监在当时中国与番邦的交流中起到了一定的作用。
对此，赵兴元认为，即使是出于政治的考虑，像朴不花等这样外籍太监在中国历史上仍旧是极少出现。
明清时期，来中国的朝鲜使节非常之多;时候，每年平均有3个朝鲜使团来中国朝贡，进行政治经济文化的交流。
“这些使节由朝鲜的大臣组成。
因此，如果当时中国皇帝向朝鲜提出什么要求，也不需要朝鲜太监做过多的工作。
而且根据当时规定，作为太监不能出宫，也不应该参与和政治相关的事情。
” 为保证皇室纯净血统出现太监制度 北京有两处地方曾专为太监阉割 在中国历史上，早在商代时就已经有太监出现，经历西周一直到时期形成了完整的太监制度。
北华大学东亚历史与文化研究中心赵兴元教授就中国历史上的太监制度进行了介绍。
首批阉人 赵兴元教授分析认为，太监制度的产生和中国古代的刑法制度有关，比如割鼻子、脸上刺字、剃头发、阉割等等。
被实施这些刑法的人，基本上都是当时的官吏;而这些人在被行刑以后，还是会留在宫里工作。
于是，当时宫里出现了一些阉人。
后来，王室出于要保持纯净血统的考虑要求宫内的男性必须都是阉人。
因此，可以说太监制度是保持王室血统纯洁与我国刑法制度相结合而产生的。
中国的太监在明代最多，当时宫内的太监竟然达到8万人。
清朝有几千太监，当时宫内有一个专门管理太监的地方叫十三衙门。
太监们在宫中主要从事打扫，服侍皇妃起居等工作。
而那些武士和护卫只有在贵族出宫的时候才能用上。
“完整”下葬 宫内的太监基本上都是家境非常贫穷的孩子，大多数在十几岁就进了宫。
这些孩子就在进宫前被送到了专门阉割太监的地方，在北京这样的地方有两个。
南北长街会计司一个叫“毕五”的人和在鼓楼前方砖胡同一个姓刘的人(人称“小刀刘”)，他们都是祖辈从事太监阉割的。
太监的阉割是将整个生殖器割掉。
在阉割的时候为了防止尿道长死，于是就在尿道上插一根麦管，等到伤口长好了以后再将麦管拿掉。
进入宫里，这些孩子要拜师傅、要教给他们礼节，怎么伺候人。
太监从小在宫内生活一直到死。
最后他们被埋葬到一个专门埋葬太监的地方;而他们曾经被割掉的生殖器也被用一个假的物品代替，和他们一起埋葬。
最后的28名太监 末代皇帝爱新觉罗溥仪出宫时，宫内的太监是中国最后的太监。
从那时候开始，中国的太监制度彻底消失了。
后来，这些老太监聚集在北长街会计司胡同。
上个世纪50年代初，那里还有28名太监，都是六七十岁以上。
他们大都罗着腰，看上去很像老太太，没有胡子，说话的声音也尖声尖气。
相关知识 太监与政治争斗 中国历史上曾有太监参与朝政，甚至太监专权的现象发生。
北华大学东亚历史与文化研究中心赵兴元教授告诉记者，太监集团很容易得到斗争集团的任。
皇帝在同其他政治集团斗争的过程中，尤其是小皇帝，生在宫中、长在宫中，他最熟悉的人只有太监。
因此，当他需要有一个打击外戚的势力时，太监集团便是最值得信任的。
太监掌权的现象由此出现。
为了避免太监专权的历史重演，曾下有一个禁令，“明朝太监，专擅威权，干预朝政，开厂辑事，枉杀无辜，出镇典兵，流毒边境，甚至谋为不轨，陷害忠良，煽引党类，称功颂德，以致国事日非，覆败相寻，足为鉴诫，告诫他的后世子孙，要以明朝太监为鉴戒”。
所以，清朝规定太监最高不能过四品，不能交往外臣，不得干预朝政。
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狮子源于非洲属于外来物种，为什么我国古时候镇宅要用狮子？
众所周知，古时许多府宅大院的门口，都会有两只威风凛凛的石狮子镇守大门，给人一种威严之势。
古人讲究排场，越是富贵人家越是重视。
家宅门前安放两个石狮子，不仅是为了讲究对称之美，更是彰显着自己的身份。
这种风气起始于时期，后来古人更是达成了共识，纷纷效仿。
那么，古人为何要以狮子作为原型呢?要知道，老虎同属于猫科动物，是为我国本土兽王，生性凶猛，更是威严的象征!那么为何镇守家宅大门的不是石老虎，而是石狮子呢?其实，这是大有讲究的。
图片：府宅大院门口放两只石狮子 在《搜神记》中有这样的记载：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之;故虎名大虫。
”老虎虽是凶猛野兽，但还是敌不过智勇双全的人类，现在已沦为动物园中的观赏动物。
其实在时期，就已经有人把老虎当做宠物来养了。
而狮子则源于非洲，是以进贡的身份来到我国。
在所著的《汉书*西域传》中就有记录，西域各国进贡的物品并不局限于金银珠宝，也有种类繁多的动物，例如大象、狮子、等。
史料《尔雅》中也有记录，在之时，疏勒王就曾给皇室进贡过狮子。
但狮子毕竟是外来物种，而且只在皇室等高端附院露脸，民间百姓少有见闻。
既然在民间没什么影响力，又怎会成为镇宅之兽呢? 图片：石狮子 当遇上一些盛大节日活动时，很多地方都会舞狮助兴。
其实舞狮这个活动，早在唐朝之前就已盛行了。
那时，人们就已经在活动上舞狮。
可见，那时的狮子地位并不高，只能作为杂耍取乐。
但是这一局面，在唐朝之后就发生了重大改变。
这还得从宗教之事所起。
唐朝以前人们比较信奉，因为道教是本土教派，而且影响力很大，帝王们也都遵从道教。
在唐朝女帝上位之后，便改变了先前“道先佛后”的地位，而是采取两教并重的政策。
另外，武则天还颁布了一道命令：自今以后，释教宜在道法之上，缁服处黄冠之前。
“缁服”和“黄冠”分别是和道教的衣袍。
图片：石狮子 武则天倚重佛教，而且把许多有名气的和尚都奉为上宾。
除了通过政治手段提高佛教地位之位，她还通过各种途径去改变人们对佛教的看法。
在这样尊佛的背景下，民间也开始逐渐接纳并信奉起了佛教，朝拜起了菩萨。
佛教盛行于武则天时期，之后又经过岁月的变迁，已经深入人心了。
而狮子又是佛教中的圣兽，自然地位也是大大得到了提升。
在《佛说太子瑞应本起经》就有记载：佛初生时，有五百狮子从雪山来，待列门侧。
在类似的很多佛经中，都曾有狮子的身影。
狮子作为佛经的守护神，具有驱邪安宅的作用。
自然，民间也纷纷开始效仿，将石头雕刻成狮子模样，放置在家宅门口，以达到镇宅的作用。
图片：石狮子 就这样，石狮子镇宅就这样流传了起来。
在唐朝时，信奉佛教的人数非常多，其中不乏富商大贾。
特别是这些富贵人家更是迷信，家大业大能有个镇宅兽看护，呢? 尽管只是个心理安慰，但这种风尚已经盛行，更何况，只有有钱人家才能放置得起石狮子，这也成为了一种身份的象征，自然是富人们乐意的。
如此一来，就连那些原本不信教的人也受到了影响，仿佛不在家宅门前安放石狮子，就彰显不出自己身份似的。
原本作为杂戏娱乐象征的狮子，现在一跃成为了守护神，真是啊! 图片：石狮子 那么为什么没有石老虎镇宅之说呢?难道老虎不威猛吗?当然不是，老虎乃深林猛兽之王，其地位自然是非常高的。
不过，在古时老虎吃人的事例比比皆是，百姓们对此颇为忌惮，这样一来又怎会把吃人的老虎安放在家宅门前呢?谁都怕老虎把家业都给坑光了。
在那个忌讳颇多的时代，想要让吃人虎成为守宅之兽，自是不可能的。
此外，老虎非常难以驯化。
而要驯化狮子就要简单一些，所以人们对狮子更喜爱一点。
镇守家宅之兽，不听话又怎么行呢? 所以说，狮子的这些优势，老虎是比不了的。
不过在声誉方面，老虎还是更胜一筹，毕竟是本土兽王，更是中华文明的象征!既然如此，老虎的象征如此神圣，又怎会委屈身份来当一个镇宅之兽呢? 图片来源于网络：猛兽之王老虎 最为重要的，根据阴阳之说，老虎乃为阳物，狮子是为阴物。
而家宅是人们的住所，也是阳性之处。
要想家宅保平安，那阴阳就要平衡啊。
所以阴物不能居于家宅之中，必须要安放在家宅门外，这样互相平衡，才能起到驱邪保平安的作用。
而老虎呢，为阳物，则居于堂屋正中间之位。
故有“虎踞中堂”之词。
所以说，老虎则只能放在屋内。
在古时人们非常迷信风水，这一套说辞让许多人都信服了。
不过，既然石狮子的作用是驱邪，那么其形象自然要表现出威严的神态。
因此，在不同的时期，石狮子的模样也是不尽相同的。
就如在唐朝时，石狮子乃是呈站立之状，取欲出击之意，将威风之貌展现得淋漓尽致。
不过到了时，石狮子就变为了坐姿，之后就基本以坐姿为固定姿态了。
图片：站立姿势的石狮子 那时，石狮口中还会含着绣球，或是戴着铃铛，这是为了呈现吉祥之意。
人们将期望展现在石狮上，摆放在家宅之前，就是希望众人都能添一份喜气。
毕竟，此前曾有舞狮助兴，本就是欢快吉祥的象征。
这一点，是老虎所不能及的。
因为老虎的样貌时时刻刻都是威严的，只有驱邪之意，无法成为吉祥的象征。
就算到了今天，石狮子也仍坚守着镇宅的任务，以威严的身姿展现自己的姿态。
而老虎，则在人们的心中作为中华文明的象征! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候有钱人和身份地位的人 为什么都喜欢骑马而不是坐轿子
看过一些宫廷剧或者古装片的小伙伴应该都知道，在一些电视剧中，总会有一些非常有趣的片段，而且，就比如我们要说的这个古代的和一些有钱人为什么只能骑马而不坐轿子呢?按照常人的思维方式，一般坐轿子肯定会舒服很多，那么，真正的原因其实也非常简单，那就是骑马会显得更加的威武，具体的我们也一起来看看吧! 现在结婚流行复古婚礼，新娘子要用八抬大轿抬着过门。
但在古代，轿子可不是随便坐的，那是有严格等级限制的，别说新娘，就是、也不行。
轿子是从“肩舆”发展起来的，就是几个人把棍子插在椅子的通口处，抬起来走路。
到了唐宋，轿子逐步发展成统治阶级的奢侈品，普通人不能坐，再有钱也不行。
不要说一般的土财主，就是堂堂宰相也得骑马。
如果宰相年老体弱，骑不了马，万一被马骑了怎么办?那就由下恩旨，特许宰相坐轿。
但这种恩旨是很少下的，对皇帝来说，你听话让你坐轿子。
要是看你不顺眼，让你骑马去，摔下来医药费自理，寡人不报销。
至于普通人家可以坐轿，这就要感谢的大航海家了。
宋高宗允许年老的大臣可以随意坐轿，而不用再请特旨了。
为什么这么做呢?因为南宋“临时国都”杭州气候温湿，地面容易打滑，马经常摔倒。
大臣要是都摔死了，赵构又要下海流窜了。
从此，轿子便走进寻常百，谁都可以坐。
前提是你能付得起轿夫的苦力钱。
人家赚两个辛苦钱养家，让你白坐? 到了，轿子的光明发展史开了一回倒车。
清朝不允许大臣坐轿，都去骑马，不会骑的现学。
清朝是骑马挥刀夺取天下的，所以对王公贵族的“忘本”异常敏感。
从到，他们念念不忘的就是不能荒废了祖宗的根本，要骑得了马，拉得开弓，才能维持清王朝的统治。
清朝对坐轿这一块进行了非常严格的管理。
不管你是满官还是汉官，都不准坐轿，违者严肃处理。
但随着满清的汉化，有些规定就显得不合时宜了。
于是，清朝慢慢放松坐轿的条件，允许汉人中的文官可以坐轿，前提是你的级别要够。
如果你是四品以上的京官，没问题，在北京城，你可以坐着四人抬轿子逛八大胡同。
如果出了城，可以换乘八人抬轿子，这是很威风的。
如果是四品以下，在北京城内只允许坐二人抬轿子，出了城可以坐四人抬轿子。
如果是地方官员，三品以上可以坐八人抬轿子，比如各省的总督巡抚、学政等大官。
承宣布政使以下，只能坐四人抬的轿子。
汉人文官本就不擅长骑马，让天天玩笔墨纸砚的文人们策马奔腾有些。
但对满人，清朝还是严格约束，轿子不能胡乱坐。
只有封了王才有资格坐八人抬的轿子，即使是皇帝的儿子，贝子贝勒也不能坐。
如果满人官员想坐轿子，必须混到一品大员，包括才能坐，还只是四人抬的小轿。
二品的更惨，不管你功劳多大，必须到了60岁才能坐轿。
满人官员虽然坐轿难，但符合一些条件还是可以坐轿的。
而蒙古官员，清朝则规定不管你是谁，也要骑马，坐轿?这辈不要想。
整个清朝，只有蒙古王爷经咸丰特批才可以坐轿，因他剿灭有功，属于特例。
上面说的都是当官的坐轿，那百姓坐轿怎么办?朝廷一般是默许的，但也有严格规定。
比如轿子不能太奢华，轿顶不能是突起的宝塔状，要用平顶。
轿帘也不能用丝绸，只能用黑色的粗布。
只有官员坐的轿子才可以用绿色或蓝色的呢子，而明黄色是皇帝专用，谁乱用杀谁的头。
你在影视剧里看到新娘出嫁坐大花轿，到了民国没问题，连皇帝都没了，没人管你。
在清朝肯定是不行的，几个人抬、用什么样的帘子、颜色，都是有严格规定，不是你有钱就可以胡来的。
在古代，轿子是奢侈品，相当于现在的豪车。
汽车，不管豪车还是嚎车，汽油都是能消费起的。
可轿子是由人来抬的，这个人力可就值钱了。
古代的官员，如果家里有钱，可以像堆的小三那样养一班轿夫，天天抬自己满世界溜达。
如果没钱，只能坐最便宜的二人抬小轿，或者抡着两条粗壮的大腿，饱览祖国山河了。
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