尉迟迥之乱的真相是什么？为什么尉迟迥最后失败了呢？

侯景本为叛将，被所收留，因对梁朝与东魏通好心怀不满，遂于548年以为名义在寿阳(今安徽寿县)起兵叛乱，549年攻占梁朝都城建康(今江苏南京)，将梁武帝活活饿死，掌控梁朝军政大权。

侯景起兵后相继拥立又废黜、(简文帝)和三个傀儡，最后于551年自立为帝，国号汉。

梁湘东王在肃清其他宗室势力后，派徐文盛、王僧辩讨伐侯景，战局逐渐扭转;驻守岭南的北上与王僧辩会师，于552年收复建康。

侯景乘船出逃，被部下杀死，叛乱终于平息。

侯景之乱后，江南地区的社会经济遭到毁灭性的破坏，加剧了南弱北强的形势。

在侯景之乱中不仅充分暴露了腐朽无能，而且受到了极其沉重的打击，从而大大加速了南朝士族的衰亡。

出身江南寒人的陈霸先趁势崛起，在乱后5年取代梁朝，建立。

北朝的两国尤其是利用侯景之乱的机会吞并大片南朝土地，国力陡增，为统一中国奠定了坚实的基础。

战争背景 三足鼎立 南北朝时期进入到公元6世纪，逐渐由南北对峙转入三足鼎立的格局。

523年以后，北魏陷入的混乱局势中，528年发生，契胡尔集团控制北魏政权。

532年，消灭尔朱氏。

534年，割据关陇，孝武帝西奔，后被宇文泰所害。

随即高欢和宇文泰相继拥立和为傀儡皇帝，北魏遂分裂为高欢控制的东魏和宇文泰控制的西魏，两个政权间战争不断。

加上南方一直渴望收复中原的梁朝，形成了中国历史上的后时代，这就是侯景之乱的时代大背景。

在这三国中，东魏综合实力最为强大。

东魏继承了作为政治经济中心的中原地区，占尽天时地利，所以东魏及后继的是当时中国境内鼎立的三国中最富庶的一个。

西魏最为贫穷弱小，但其实际统治者宇文泰颁行六条诏书整顿内政，贯彻关中本位政策，“融合其所割据关陇区域内之鲜卑六镇民族及其它胡汉土著之人为一不可分离之集团”，故能“内安反侧，外御强邻” ，是三国中最有朝气的一国。

而江南地区经过数百年的开发，到梁朝时已臻于鼎盛，史称梁武帝时“治定功成，远安迩肃”“三四十年，斯为盛矣” ，再加上梁武帝重视文化礼乐，因此梁朝为三国中文化最昌明之国，“中原望之以为正朔所在”。

然而，梁朝表面上的繁荣却掩盖着深刻的社会矛盾。

梁朝时，南方的士族门阀日趋腐朽堕落，他们“傅粉施朱”“迂诞浮华”，过着醉生梦死的生活，已成为社会的寄生虫;社会风气萎靡消极，人们的思想言行被佛学与清谈所充斥，“家家斋戒，人人忏礼，不务农桑，空谈彼岸” “人士竞谈玄理，不习武事”;为了供养王、谢、袁、萧为首的士族门阀和日益庞大的官僚机构，梁朝老百姓不得不承受沉重的赋役，大量农民或破产流亡，或沦为奴婢。

梁朝最高统治者梁武帝萧衍对此负有主要责任，他即位之初尚能励精图治，但逐渐志得意满，爱听谗言，不纳忠谏，宠信等佞臣，却训斥痛陈时弊的散骑常侍贺琛。

梁武帝又纵容各级官吏贪污腐败及宗室权贵违法作恶，以致“政刑弛紊”、地方官“皆尚贪残，罕有廉白者”。

除此之外，梁武帝沉溺日甚一日，自547年以来三次舍身同泰寺，不仅浪费了4亿钱财，还使社会上掀起佞佛之风，大量人口出家为僧，各地大兴寺刹，进一步导致国家经济和军事力量的削弱。

总之，梁武帝在位后期，梁朝政治腐败，风气萎靡，社会贫富悬殊，国力外强中干。

苍蝇不叮无缝的蛋，梁朝国内的矛盾如此尖锐，也为侯景之乱准备了充分的条件。

后来侯景告台城士民书中提到：“梁自近岁以来，权幸用事，割剥齐民，以供嗜欲。

如曰不然，公等试观：今日国家池苑，王公第宅，僧尼寺塔;及在位庶僚，姬姜百室，仆从数千，不耕不织，锦衣玉食;不夺百姓，从何得之!” 正是梁朝的矛盾丛生给侯景作乱以的真实注脚。

侯景降梁 由此可见，在三国对峙中，东魏实力最强，西魏整合最优，梁朝虽然经济文化发达，但所积累的社会矛盾(包括阶级矛盾、统治集团内部矛盾、中央与地方矛盾等)却濒临喷发期。

在此背景下，野心家侯景登上历史舞台的中心。

侯景出身朔州羯人，早期为之部下，后投靠高欢，得其重用，于532年(北魏中兴二年，梁中大通四年)四月被拜为南道大行台，镇守河南之地，542年(东魏兴和四年，梁大同八年)升为河南道大行台，“拥兵十万，专制河南” ，实力雄厚。

高欢虽对侯景委以重任，内心却极其猜忌;侯景虽对高欢尚算服帖，但却与其世子不睦，曾扬言：“王(高欢)在，吾不敢有异;王无，吾不能与鲜卑小儿(高澄)共事!” 到547年(东魏武定五年，西魏大统十三年，梁太清元年)正月高欢病重时，对高澄语及如何制服侯景之事，并写信召还侯景。

高欢死后数日，侯景就公开反叛东魏，他先请求以河南六州附西魏，西魏授侯景以太傅、河南道行台、上谷郡公的官爵 ，但并不出兵，表现出冷静谨慎的态度;稍后侯景又求助于梁朝，愿以十三州附梁。

收复中原一直是南朝挥之不去的情结，正好梁武帝梦见中原平定，不久后侯景的降表就送抵建康，梁武帝大喜 ，再加上梁朝自死后一直缺乏良将，所以颇有接纳侯景的想法。

但群臣廷议时，尚书仆射谢举等大臣都表示反对，梁武帝便为此犹豫不决。

这时他的宠臣朱异进言道：“圣明御宇，上应苍玄，北土遗黎，谁不慕仰?为无机会，未达其心。

今侯景据河南十余州，分魏土之半，输诚送款，远归圣朝，岂非天诱其衷，人奖其计?原心审事，殊有可嘉。

今若拒而不容，恐绝后来之望，此诚易见，愿陛下无疑!” 梁武帝听了这话以后摒弃廷议，决心接纳侯景，强调“得景则塞北可清;机会难得，岂宜胶柱!” 于是下诏以侯景为大将军，封河南王、都督河南北诸军事、大行台，随后又派司州刺史羊鸦仁等率军接应侯景。

此时侯景虽附梁朝，但仍与西魏通款，为自己留足退路。

东魏接到侯景叛乱的情报后，第一时间派韩轨、元柱等前去围剿，却在颍川被侯景打败。

这时不仅梁朝出兵援助侯景，西魏荆州刺史王思政也于当年(547年)五月率兵接收侯景所献土地，宇文泰先派李弼、赵贵等援王思政，又派韦法保、贺兰愿德等助侯景，但又要召侯景入朝长安，削其兵权，遭侯景拒绝。

因而宇文泰断绝了与侯景的关系，召还所有援侯景人员，并让王思政守护新获得的颍川之地(两年后被东魏收复)。

侯景也不再联络西魏，完全投靠梁朝。

七月，羊鸦仁所部梁军入驻侯景控制下的悬瓠城。

东魏高澄派出被认为是侯景克星的讨伐侯景及梁军，梁武帝也派其侄贞阳侯攻打东魏援助侯景，结果于十一月在寒山(今江苏铜山)被东魏军打得，萧渊明被俘。

次年(548年)正月，东魏又在涡阳大破侯景，侯景率800余名残兵败将逃到梁朝境内的寿阳(今安徽寿县)，羊鸦仁等也弃悬瓠而走，东魏便收复了侯景献给梁朝的土地。

如此一来，梁朝除了得到侯景这颗定时炸弹以外，一无所获。

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但最主要的原因肯定不会是任用胡将，还应该是当时唐朝统治集团的腐朽没落，尤其是晚年的严重怠政。

即使没有安禄山，也会有山、刘禄山起兵作乱或者叛乱。

安禄山是河北营州人，是胡化最严重的几个地区之一，其母亲是人，父亲可能是个白种栗特人，后来他母亲改嫁给一个的，改名叫安禄山，因为从小在这片地区长大，对于这片地区非常了解，跟各种不同民族的人做过生意，会六种语言，由于家境贫寒，所以形成了非常能吃苦，擅于揣摩大人物的心思的性格，这些都在其后来的发迹过程中发挥了巨大的作用。

由于一次偶然的机会，安禄山结识了驻守河北的幽州节度使张守珪，被其看重，张守珪作战之前派很多人去抓几个敌军的舌头，别人总是不行，但是安禄山总是次次成功，所以把他升为偏将，后来在作战中，安禄山都非常的英勇，总是受到张守珪的保举，九年之后，已经做到了北方三个藩镇之一的平卢地区的节度使了 。

大唐主力一直是百姓军队为主，安禄山手下也是汉军汉将，大唐四五十万藩镇兵大部分都是汉朝百姓，安史之乱后，数十万汉朝百姓在内乱中互相倾轧，中央权威下降后才出现的。

站在安禄山的角度看，起兵作乱是不明智的。

安禄山认杨贵妃为干妈，在当时的大唐被认为是国戚宰相的胡奴。

事实上确实如此，安禄山的步步高升离不开杨国忠的支持，后来的事情大家都知道，就是杨国忠处理不当必反安禄山。

这时站在杨国忠的角度看，你安禄山如果有脑子，主动请罪，起码可以保荣华富贵。

谁知禄山没脑子，起兵作乱了。

损人不利己，最后被自己儿子杀了，自己儿子又被杀了，史思明也没个好下场。

最后造成了什么结果呢?整个大唐武力失控，下克上，几乎所有的军队都成了骄兵悍将。

不听调遣更是家常便饭。

这是历史上前所未有的。

安禄山拉拢的其实只是胡汉中的投机分子，和安禄山的本部常备军，将帅率领的底层士兵及很多部落兵。

河北地区当时士民的主流民心并没有向着安禄山，这还是在安禄山长期经营河北的前提下，河北地区反对安史的胡人和汉朝百姓自然很多。

安史之乱高峰时期，河北地区主要官军之一的平卢军，联合河北官军内的高句丽集团，在刘正臣率领下反正，袭杀安禄山派驻的官员，一度收复幽州，几乎把安禄山留守幽燕的亲信一网打尽，屡次击败叛军和投靠安禄山的契丹与奚，后来因为长期在敌后作战，后援不及，再加上听闻潼关失守，知道自己独木难支，才被迫渡海到山东。

不可否认安禄山起兵作乱的时候幽燕有很多人反对他，毕竟在哪朝哪代，起兵作乱之初，忠于朝廷的人还是很多的，但是就安禄山起兵到攻破洛阳这一段时间，河北郡县开城投降者仍然是多数。

很多人认为，河朔对关洛的离心倾向从唐初就开始了，也是安史之乱能闹得这么大的一个重要因素，而安史之乱又反过来加强了河朔的离心倾向，尤其是唐庭镇压叛乱不力，导致河朔长期割据之后，这种原本就存在的离心倾向以一种制度化、明确化的方式确定下来。

安禄山守西北，守西北。

结果安禄山反了，朝廷几乎拿不出军事力量来抵御，只能调西北的郭子仪勤王。

结果发现，光是郭子仪也不行，万般无奈之下，朝廷雇佣了回纥人组织协助剿逆，代价就是攻下两京后，回纥可以合法劫掠财富子女。

这种无奈的军事实力造成了安史之乱八年。

朝廷希望越快结束战争越好，安禄山死后，史思明先降而后叛，说明了朝廷无力镇剿的虚弱，怎能任叛军说叛说叛，说降就降。

反复无常者必有后患。

主要原因，就是朝廷的综合国力实在虚弱不堪，财政军事都不行。

结果直接导致了，地方彻底看透了朝廷，地方采取，变成了合法的叛军，合法的独立割据。

安史之乱以后，唐玄宗认为安禄山翻不起大浪，事实也是如此。

因为一年之后，安禄山就在重重困境中被儿子杀了。

这也是唐玄宗误以为安禄山足够理智，而安禄山起兵作乱实际上是石乐志。

正因为唐玄宗不认为安禄山能够翻起大浪，所以他的主要精力依然集中在西北，他担心太子趁机把自己赶下台，所以才有了那一系列事件。

如果你从唐玄宗的角度出发，自然会明白一个道理：在马嵬兵变之前，他的全部是围绕着如何保住自己的皇位。

当然了，并没有说唐玄宗这个做法对，只是证明，唐玄宗并不是个老糊涂，他的出招方式依然足够理智。

安禄山本人的野心以及其与杨国忠等人的固有矛盾，最后酿成了安史之乱。

所以，安史之乱的爆发不是偶然的，这是经济基础变化的结果，是的结果。

某种程度上来说，帝国的危机从唐玄宗忘记历史经验，建立了度之后，已经是积重难返，安史之乱是一个必然的结果，而这一切都与密切相关。

将领都是要采用坚守潼关的策略，可是玄宗和杨国忠，让潼关正面出击。

带着部队一出潼关，就被围攻潼关，6个月几乎整个20万只剩8千人。

潼关就此失守，唐玄宗就逃了，安史之乱发展成这样，完全是唐玄宗一人之过错。

安史后的大唐，中央逐步走向有名无实，而地方势力则是有实无名，两者都无法重建稳定的统治秩序，整个国家自然会陷入长期的混乱。

最后大唐中枢逐步彻底走向崩溃，名实不存，地方不再拿大唐当回事，名实俱全，逐步重新自行构建了一套新的政治体系，才逐步结束混乱。

最后，只要安禄山不兼任三镇三度使，或者到达一定任职期限后，就上调中央任职文官，安史之乱就不会爆发，或者延后几十上百年都有可能。

从某种意义上来说，安史之乱又是必然，君子之泽五世而斩，李唐到了这一代，祖宗遗泽已消耗怠尽，从个人能力来说已经是逐次递减，李隆基后期既想着大唐盛世一起延续下去，又不想自己亲自上场，只想躲在幕后个人享受，被眼前的盛世繁华蒙蔽了双眼。

从这点上来说，他甚至不如晚清的女主，对汉朝实力派拉拢分化瓦解，为晚清续了几十年的命。

安史之乱爆发后，连续几代皇帝得了疑心病，完全不信任军事将领，一个平叛拖了八年，如果这时李唐能有一个李世民的这样的皇帝，加强对胡族边疆的管理约束，文化上加速强制同化，当时还如日中天的大唐盛世是完全可以实施的。

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