为什么古时候的青楼女子不尝试逃跑呢？
在历史上也有很多
【千问解读】
在历史上也有很多关于一些花魁名角的故事，比如“冲冠一怒为红颜”中的，比如《传》中跟和有些关系的红颜知己——。
无论是陈圆圆，还是李师师，她们作为花魁名角，好像都，没有主宰自己命运的机会，陈圆圆被掳去做了妾，李师师的结局也是扑朔迷离。
看到他们这样委身于他人，小心周旋的情况，很多人就会发出疑问：她们如此艰难，古代又没有监控，为何不逃脱呢?逃脱就获得了自由了啊。
其实，他们不逃有诸多的因素。
看一些影视剧就知道，一般的青楼里并不全都是青楼女子，还有的小厮、打手。
他们在里面固然有给客人服务、保护青楼生意的情况，但是也肩负着监视那些青楼女子的任务。
这些人在楼里的各个角落守着，随时注意整栋建筑的动静，她们不过是一个女子，如何能在这些人的眼皮子底下逃脱? 平时本就十指不沾阳春水，跑起来自然也不会有多快，况且在楼里的犄角旮旯，她们也不如那些平时原本就穿梭其中的小厮更熟悉，所以他们逃不了，虽然没有现代社会中的监控，但是处处有人眼监控。
人眼的监视是他们逃不脱的原因，还有就是即便他们逃出了青楼，也并不意味着逃出升天。
古代社会看起来，好像没有我们现代社会这样有序，他们方式落后，科技不发达，所以找人应当是很不方便的。
其实不然。
古代社会因为交通的不便，所以人员流动较小，而且各个路口都设置着关卡。
即便是不走关卡，可能也活不了。
因为古代的关卡都设置在官道上，官道上的路，那肯定是比较好走的了，不是官道的小路，潜藏着各种未知的危险，比如凶猛野兽，比如打家劫舍的山贼。
落入山贼手中，那不就是刚跳出火坑，又入狼窝了么?所以那些女子手无，逃出来自然就会走大路了，但是走大路就得过关卡，过关卡就得出示通关证件。
一般她们是没有的，因为从进入青楼那刻起，她们的身份籍贯信息都在青楼的老鸨手里，她们是贱籍，跑出来，是会被抓回去的。
在古代社会，讲究的是等级，大户人家的奴籍，或者她们这种本来就被买回青楼的，都是主人家的私有财产，私有财产自然有自己处置的权力了。
即便是打死，官府也不会说什么的。
所以逃出被抓回去的下场可想而知。
再者，很多时候，她们都逃不出城池。
纵观一些影视剧，那些青楼一定是开在京城等十分繁华的城市，这些城市的管制是十分严格的，经常无论白天还是晚上，都会有巡逻的军队。
那些女子一旦逃出青楼，也会被巡逻的人发现的，发现即是死亡，即便是不死，也要脱层皮。
这些不支持他们逃跑的种种条件在那里摆着，所以他们为了不死，又为了自由，很多人都会积攒钱来为自己赎身。
其实，要是真想逃，也不是没有办法。
毕竟《肖申克的救赎》里，主角花了19年，也逃出去了。
关键在于自己的主观心理是否想要获得自由。
恰巧，古代的很多青楼女子，本身就不想逃。
在封建的时代，很多女子都是因为不得已的原因才沦为娼妓的，不然谁不想做那让人看得起的良家子。
但很多时候，条件不允许。
他们有些是被家人卖入青楼的。
，那些被卖入青楼的，早已没有了想要为自己的活的心态，因为他们即便是出去了，也无法生活。
再者，就是古代对女子严格的道德苛求，即便是正常人家的女子，名声要是有些不好了，都会难以嫁人，不要说已经沦为娼妓的女子了。
他们那种自小在娼妓是不齿的观念影响下，自然会自己看不起自己，觉得即便是逃出青楼了，也是会受尽白眼的，所以干脆就不逃了。
反正在青楼顺应时局活着，也是挺好的。
当然，这一类女子早已失去了自我意识，成为了一个封建礼教迫害下的提线木偶。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
萧望之处死赵广汉是故意整他的吗？
最高曾经做到大鸿胪、太傅等职。
萧望之的家族从其爷爷辈开始，就脱离了朝廷官场，开始以田产为业，到了萧望之这一代，由于萧望之从小聪明，而且还非常的好学。
当时的兰陵，已经渐渐的开始成为一个大族了，萧望之的长辈看到萧望之非常的好学，就想给他谋一个好的出路。
在时期，萧望之曾被推荐给大将军。
当时的霍光是宣帝时期的第一权臣，连宣帝见到他都礼让三分，霍光本人也非常的倨傲。
萧望之最看不起的就是这种目中目人的人，所以没有受到霍光的重用，霍光将他放在一个衙门内做一个相当于看大门的官，每次看到萧望之，都会上前去羞辱他一番。
后来，萧望之被当时的丞相看中，收为门生。
霍光死后，霍家的权势开始衰败，萧望之由于才学出众，被宣帝重用，任命他教导太子(即后来的)读书。
萧望之在教导太子读书期间，经常利用儒家的经典学说来当作教材。
他也曾多次在当时的皇家图书馆召集诸多大儒，共同研究注解儒家的经典学说。
汉元帝即位之后，萧望之由于是其在太子时期的老师，所以颇受元帝的信任，担任辅佐朝政的重任，也受到和众多大臣的尊重。
元帝的地位坐稳之后，开始宠信馋臣，对萧望之失去了信任。
最后，萧望之被元帝身边宦官诬告下狱，悲愤的萧望之与狱中自杀身亡。
萧望之萧何 萧望之，西汉时期的著名大臣，出自兰陵萧氏。
萧何，西汉著名的开国功臣，为西汉的建立立下了不朽的功劳，后来受封为丞相。
这两人都是西汉人，都是后人，至于这两人的关系，现在通用的说法就是，萧望之是萧何的第七代后人。
萧何死后，留下了三个儿子，分别为萧禄、萧同、萧延，后来只有萧延的后代人丁兴旺，萧望之就是萧延一脉的后代。
萧延在萧何死后，被封为赞定侯，萧延死后留下四个儿子，萧望之是最小的儿子萧彪的后代。
萧彪只留下一个儿子萧章，萧章四十岁就死去，只留下了一个儿子萧皓，到了萧皓这一代，萧氏的为官之路就断绝了，萧氏族人后来就以田为业，成为了一方乡绅。
萧皓死后也只留下了一个儿子萧仰，就是萧望之的父亲，萧望之也是萧仰的唯一一个儿子。
萧望之是萧氏真正的三代单传之子，从小受到了数不尽的关爱。
萧何的后代到了萧望之的爷爷那一辈，已经开始有了一点的没落，萧何的时代早已过去，萧氏在朝廷之中的地位一落千丈。
他的爷爷为了家族的生存，只好在家族的聚居地，以田业为生，安心的做了一个地方乡绅，直到萧望之的父亲这一代，萧家的主要经济来源还是来自于田产。
现在还有另一种说法，就是萧何和萧望之没有任何关系，这些人认为早在时期，兰陵萧氏就已经初具规模了，而萧何并不是出身于兰陵萧氏，他只是一个的普通人罢了。
而且，有些史学家对于萧望之族谱之中的先祖的姓名，也存在着很大的缺点。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
萧统与萧纲是什么关系 萧统与慧娘的故事
梁武帝最早的时候没有儿子，就收养了一个义子，名为。
后来，萧衍有了儿子萧统，就立萧统为太子，萧统当了多年的太子，在没有当上以前就去世了。
萧统去世后，萧衍立萧纲为太子。
萧统雕像 萧统萧纲在文学上有着很深的造诣。
萧统善于评论文学，他和他的幕僚们编纂了很多评论性的书籍，这些评论性的书籍都是对前代的文学作品进行评论，有很高的文学价值。
萧纲善于写作宫体诗，他写的宫体诗多描绘宫廷生活和宫廷中的女性，有很高的文学价值。
萧统萧纲在政治上都没有多少成绩，萧统虽然在文学上有很大的成绩，但是在担任太子的二十多年里，并没有多少政绩。
萧纲在政治上也没有多少成就，萧纲在之乱后，被侯景立为傀儡皇帝，当了三年皇帝就被侯景杀死了。
萧统和萧纲出生于皇室，是南朝梁的皇族。
南朝梁继承了中原文化，二人从小就得到了很好的文化熏陶。
因此，他们两个人对文化有着很深刻的理解，并且由于是皇室的原因，身边围绕了一批文人。
萧统与萧纲既然是皇室的人，自然担当着治理国家的责任，但是他们二人在政治上没有多少才能，在那个战争四起的年代，他们这样的人在政治上很难有作为。
萧统与慧娘 萧统与慧娘是在路边的茶摊上认识的，萧统从小喜欢文学，在顾山有一处宅子，萧统经常在顾山隐居，醉心写作。
萧统在一次去顾山的路上，在茶摊上喝茶，遇上了慧娘。
慧娘是卖茶女，萧统却喜欢上了卖茶女。
萧统雕像 萧统与慧娘的身份有很大差别，但是他们两个却相爱了。
慧娘是卖茶女，经常接触到很多的过路客人，这些客人讲述了很多奇闻异事。
慧娘将这些奇闻异事告诉了萧统。
萧统将这些事情编纂进了自己的文选中。
萧统和慧娘是互相吸引。
萧统来自皇室，身上有着一种贵气，并且喜爱文学，很儒雅，慧娘见惯了乡间的粗野汉子，非常喜欢这个翩翩贵公子。
萧统在宫中见到的女性都是温顺的，而慧娘生活在民间，性格爽朗，让萧统眼前一亮。
萧统与慧娘相爱了，但是他们受到了封建礼教的桎梏。
萧统与慧娘间的身份差距太大，萧统的父亲萧衍不允许自己的儿子和一个民间女子结合。
而作为太子的萧统，在朝堂上也受到很多大臣的发难。
萧统最终赢得了斗争，萧衍答应了萧统的请求，可以将慧娘接入宫中。
但是萧统在见到慧娘的时候，慧娘已经了。
萧统非常伤心，看到慧娘留下的红豆，想起了自己和慧娘的点点滴滴，心中悲痛万分。
萧统回到宫中后，心情忧郁，不久萧统就去世了。
萧统和慧娘的爱情是非常凄美的。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
