靖康之耻诱因：一群道士被宋徽宗宠的无法无天
这一日，牛鼻子道士和宋徽宗对坐谈经论道，突然听到玉珮叮当，香气，便忽地站了起来，诚惶诚恐地伏拜在地，他
【千问解读】
这一日，牛鼻子道士和宋徽宗对坐谈经论道，突然听到玉珮叮当，香气，便忽地站了起来，诚惶诚恐地伏拜在地，他说：“九华安妃到了，九华安妃到了，她可是玉清观上真人转世啊。
”话音刚落，内侍官报，皇后驾到。
她？皇后是玉清观上真人转世？赵佶又惊又喜，刚要说话，牛鼻子道士又拜倒，口里高叫道：“神霄夫人来了。
”果然有贵嫔相继而至。
牛鼻子道士自言自语地说：“这些人在当日仙班和我平级等列，按照礼仪，我可不能拜她们。
”拍拍膝盖的尘土，起身坐了下来。
然而屁股还没沾板凳，又忽愕视唶地尖叫道：“大内皇宫，怎么会出现了妖魅气呢。
”这次进来的是。
众人瞠目结舌，天，这可是皇上最心爱的女人啊，且看这牛鼻子怎么收场。
只见牛鼻子道士“怒目攘袂”，将手臂上的袖子挽了起来，取过御炉中用来挟火炭的火箸跳起来就要打，内侍赶紧拦住。
牛鼻子道士悻悻然地说：“这个妖女是无尾狐变化而来，只要将她处死，就会显出原形，如果我说错了，我甘愿领受欺君之罪。
”赵佶只是微微一笑，将此事作罢。
这就奇了怪了，赵佶不是将李师师视若吗？为了她，竟然和大臣，不惜动用行政手段对大臣进行打击。
现在，这个牛鼻子道士满口胡柴，赵佶为什么不舍得和他翻脸呢？原来，赵佶爱李师师，但更爱这个牛鼻子道士。
这个牛鼻子道士，名灵素，原名灵噩，字通叟，温州（今属浙江）人，家世寒微，自称远游至蜀，学道于赵升道，数载苦练，善能妖术，辅以五雷法，神通广大。
曾经有一个叫刘混康的道士对赵佶说，京城东北角风水极佳，如果将地势增高，皇家子嗣便会兴旺。
赵佶按他说的做了，后宫的妃嫔们像鸡棚里的母鸡下蛋一样，一个接着一个。
赵佶由此对道士产生了浓厚的兴趣。
后来又听说，曾经有道士在他即位前说留下谶语：“吉人当继大统”。
这其实是一句混帐话，因为无论谁继承了帝位，都可以称之为“吉人”，反正都不得罪，就跟说“”差不多。
但赵佶非要固执地对号入座，说什么“‘吉’字和‘人’结合，正是‘赵佶’的‘佶’字”云云。
而且，道教里还有一种令天下所有男屌丝怦然心动的 “补阳大法”。
据刘道士说，采阴补阳能使人延年益寿，采得正，补得好的，还可以长生不老，与天地同寿。
哇，真是太神奇了！具体怎么操作呢？刘道士说，采阴的对象，最好二八少女，尚未破处，皮肤白嫩，骨骼伶珑，头发乌黑，五官标致，气色清奇，数量多多益善，采阴时，宜在山水花木之间，以吸天地之灵气，纳日月之精华，皇上，不妨试试。
赵佶一试，果然，畅乐无限。
从此，彻底地爱上了道教。
他年年广纳宫女，索取处女破瓜，以至后宫妃嫔日益增多，《稗史笺证青宫译语》记其：“五、七日必御一处女，得御一次，即畀位号，续幸一次，进一阶。
退位后，出宫女六千人。
”他大建宫观，鼓励人们奉道教。
在赵佶的大力倡导下，文武百官也争相效仿，以至于朝廷之上满眼黄服羽冠，真假道士，大行其道，江湖骗子，。
（《曲洧旧闻》上说，“政和以后，黄冠浸盛，眷待隆渥，出入禁掖，无敢谁何”）。
濮州临濮（今山东鄄城西南部）有一个叫王老志的神棍，自称得先生授予仙丹，得化为仙，抛妻弃子，结草庐田间，名气很大。
太仆卿王亶为了邀宠，三顾草庐，把他带入京师，先豢养在家。
选了一个合适的时间，进献给赵佶，给赵佶惊喜。
王老志见了赵佶，先不说话，呈上一个大信封。
弄什么妖蛾子呢？赵佶疑惑着打开了信封，一看，眼珠子差点掉了下来。
里面竟是几首极其肉麻的艳诗！说是艳诗还是客气的，也许应该称为淫诗更妥贴。
读到这些淫诗，赵佶满面通红，羞愧难当。
原来，那些诗，“乃昔岁秋中与乔、刘二妃燕好之语也”，全是自己写给乔、刘二贵妃的床头语、枕畔诗。
这个死道士，怎么知道了这些呢？一定是活神仙降临啊！想到了这儿，赵佶啪的一下子就了，拜的那叫一个投入。
拜过真神，奉过佳茗，赵佶正式宣布，赐王真人“妙观明真洞微先生”之称。
可惜这位“妙观明真洞微先生”竟是短寿之人，虽有仙丹护体，第二年竟然得了重病，死了。
不过赵佶没功夫遗憾，因为又有一名法力更高的得道高人降临了。
这位高人名仔昔，洪州（治今江西南昌）人，初隐于嵩山，据他说，他遇上了东晋年间的许逊许真君，得其真传，并授有《大洞》、《隐书》等道家七元秘籍，能知人前五百年和后五百年的生死事，赵佶大喜，赐号“冲隐处士”，又进封“通妙先生”，将之安置在上清宝箓宫居住。
赵佶推崇道教的最高潮，是林灵素的出现。
赵佶第一次见到林灵素，就有些眩晕，因为林灵素长了一副非常迷幻和抽象的脸，而脸上的两个小眼睛不避人，直勾勾地盯着赵佶看，看得赵佶内心直发毛。
按照封建礼节，林灵素这是大不敬，应该处斩。
可是赵佶出于对神仙的尊敬，不敢，反而很心虚地问：“先生过去当过官吗？曾经见过我吗？”“活神仙”林灵素从容答道：“我往年曾经在天上玉皇大帝那儿当差，侍奉过圣上您的大驾。
”赵佶更加眩晕了，您说您在玉皇大帝那儿当差，您还当您自己是太上老君啊？怎么？你一点儿也想不起来了？林灵素的目光锐利，像刀锋一样直逼赵佶。
赵佶机伶伶地打了个冷战，喃喃道：“那段事如今我还恍惚记得。
我记得你好像是骑一头青牛，咦？那青牛在哪儿呢？”“我把它寄牧在外国了，不久就会来的。
”林灵素神情严肃，一点儿也不像开玩笑。
哦——是这样。
赵佶使劲拍了拍脑袋，仿佛真的从遥远而又深邃的记忆中想起了什么，可是却又总是捕捉不到。
林灵素于是很负责任地帮助他，一点点地唤醒他那一直沉睡不醒的前世记忆。
他告诉赵佶，天有九霄，而神霄为最高，神霄中有一个玉清王，是上帝的长子，主持南方的工作，号称长生大帝君。
这位长生大帝君转世投胎就成了陛下，为了辅助陛下构建人间，还有不少仙官也跟着下凡了。
他板着手指头说，蔡京原来是天上的左元仙伯，王黼是文华吏，蔡攸是园苑宝华使，等一干人也都名列仙班，而他自己，则是原先神霄中名叫褚慧的仙卿。
原来如此！原来如此！赵佶如梦初醒，怪不得这么热闹，原来大家上辈子就有缘！欣喜之余，他将林灵素封为“通真达灵先生”， 赏赍无算，并赐予金牌，可以随意出入宫中，并筑通真宫供他修行居住。
为了让全世界都知道自己是上帝的长子，赵佶命林灵素在上清宝箓宫宣讲青华帝君月夜降宣和殿的秘密，那一场会议，有二千名道士参加，巨热闹。
为了扩大影响，赵佶又建了一座仁济亭，广施符水；开神霄宝箓坛，下令天下吏民都必须全部接受神霄秘箓。
不久，又下令在全国范围内兴建神霄玉清万寿宫，没有道观，就将佛寺改建，一律在殿上设长生大帝君、青华大帝君等神霄系神像。
林灵素负责主修道书，改正诸经醮仪，校对丹经灵篇，删修注解；每逢初七，就召开会议，重复讲解三洞道经与玉清神霄王降生的故事。
每设大斋，动用费高达数万缗钱，称“千道会”。
赵佶在旁边设幄面带微笑地听讲，林灵素则升高正坐，所讲的内容并没有什么特别处，所幸林灵素语言诙谐，时时“杂以滑稽喋语”，经常笑场，会场也跟着哄笑，全无君臣之礼。
林灵素还伪造了好几起诸如“青华王昼临坛”、“火龙神剑夜降内宫”的闹剧，闹得，人心惶惶。
这一股妖风刮起，“京师士民信道者日众”。
赵佶又撺掇道箓院册封自己为“道君”，他降诏说：“我是上帝的大儿子，是太霄帝君，眼看中华被异化，才请求降生人世，令天下回归正道，你们赶快奉上表章，册封我为教主，执掌教门。
”同时，赵佶又让道箓院把后宫的郭皇后册封为金庭教主、册封华阳教主。
反过来，赵佶则册封林灵素为温州应道军节度。
此后，又加号为“金门羽客”、“通真达灵元妙先生”、“太中大夫”、“凝神殿侍宸”、“蕊珠殿侍宸”、“冲和殿侍宸”等。
林灵素更加强肆无忌惮，他出入呵引，很有派头，也很有排场，欺男霸女，甚至敢与王子抢路，老百姓称其是“道家两府”，意思是他的权势已经可以和宰相并列了。
他撺缀赵佶说“佛教专门残害道教，现在虽说不能将之全部铲除，但可以将他们合并入道教，佛刹改为宫观，释迦牟尼像改塑原始天尊，菩萨改大士，罗汉改尊者，和尚一律蓄发顶冠执竹简，改行做道士”。
这个想法太有创意啦！宣和元年（公元1119）正月，赵佶下诏，改佛教为道教，改换服饰，左右街道录院改作道德院，僧录司改作德士司，隶属道德院。
这样一来，林灵素的权势达到了顶峰，他的徒弟有两万多人，一个个美衣玉食，为害一方。
可以这样说，赵佶在位的二十六年时间里，他就生活在这样一大群奸佞宵小的社会蛀虫之中，朋辈为奸，无视民间疾苦，鼓吹“丰、亨、豫、大之说”，沆瀣一气，胡搞乱搞，滥增捐税，大肆搜刮民脂民膏，许多百姓为之倾家荡产，，而大宋政府历年的积蓄也被挥霍一空，朝堂上下，群魔乱舞，乌烟瘴气，败国之象毕现。
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靖康之耻中宋钦宗被金人俘虏后如何死的?
他生于1100年，即元符三年，是的长子，于公元1125年即位，将年号改为，但是在位时间只有短短的14个月。
宋钦宗画像 宋钦宗赵桓可以说是历史上较为有名的懦弱无能，就是因为他听信了奸臣的谗言，撤免了，向金国求和。
而金国则在公元1127年，也就是靖康二年围攻燕京，历史上称“靖康之变”。
宋钦宗赵桓无力对抗金兵，最终被当作俘虏，贬为庶人。
至此，北宋灭亡。
而宋钦宗也与其父宋徽宗被俘虏北上，宋徽宗被金人封为，宋钦宗被封为重昏侯。
公元1130年，宋钦宗与宋徽宗软禁在五国城。
被囚禁的宋钦宗简直度日如年，不仅要忍受饥饿，还得忍受夜晚的寒风。
在赵桓看来，心中苦闷不于言表。
虽然往日尊贵的皇帝被沦为阶下囚令人同情，但造成这一切的推手就是宋钦宗与宋徽宗父子。
公元1135年，宋徽宗逝世。
公元1141年，为了改善与的关系，金熙宗将宋钦宗封为天水郡公。
不仅提高了级别，还去掉了原本封号中带有侮辱性的意思。
公元1153年，也就是贞元元年，完颜亮迁都燕京，并将其改名为中都，并决定把宋钦宗赵桓也一同带去。
在公元1156年，宋钦宗逝世，享年57岁。
对于他的死因有两种说法：一种是说宋钦宗赵桓被软禁后，因病去世;还有一种是说他参加马赛，被乱马活活踩死。
宋钦宗靖康之耻 很多人可能不了解宋钦宗，但是没听过“靖康之耻”的人少之又少。
由此也可知晓“靖康之耻”在北宋历史上的重要性。
宋钦宗画像 宋钦宗赵桓不善治国，对内大肆压榨百姓，苛税杂役;对外一度软弱无能，对金兵的叨扰只有无奈与软弱。
好几次想要往南方逃避，但都被李纲劝阻。
金兵来战越来越频繁，钦宗赵桓变得更加没有信心，于是向金国求和。
公元1126年，也就是靖康元年，次子完颜宗望向北宋王朝提出一系列的财物、牛马、绸缎等，以及太原、河间、中山三地，就这样才允许议和。
宋钦宗只想苟且偷生，竟然，完全答应对方的议和条件。
七八个月之后，金国再次向北宋索要财物等，宋钦宗依旧全盘答应，转身向百姓进行压榨，搜刮一切可以搜刮的钱财。
北宋这样懦弱腐败的降国政策，使百姓生活得。
次年，即靖康二年，金人将宋徽宗与宋钦宗及两位皇后、后宫宗室、大臣等三千多人一同虏去北上。
北宋王朝皇室的金银珠宝、法物、礼器等都被洗劫一空。
北宋王朝的宋徽宗与宋钦宗也被贬为庶人，沦为阶下囚，囚禁于金国。
宋徽宗在被囚禁时期，精神上受到严厉的打击，于公元1135年逝世。
而宋钦宗依旧过着被软禁的日子，在公元1156年，他也随之辞世，享年57岁。
就这样，随着“靖康之耻”的发生，北宋王朝就此没落。
在某种角度上甚至可以说，这件事标志着北宋王朝的灭亡。
宋钦宗怎么死的 宋钦宗赵桓于公元1156年逝世，享年57岁。
他是北宋末代皇帝，但是性情反复无常，对治国之道缺乏判断力，听信身边奸臣所为，造成最后被贬为庶人的悲惨结局。
宋钦宗画像 至于他究竟是怎么死的，现在有两种说法：一种是说宋钦宗赵桓被软禁后，因病去世;还有一种是说他参加马赛，被乱马活活踩死。
在靖康之变后，公元1138年，宋钦宗赵桓随金军进入燕京。
因为金熙宗从小接受汉文化教育，受汉文化影响较大，他并没有折磨赵桓，相反，对金熙宗对宋钦宗赵桓还是有所照顾的，并安派几个胡人照顾赵桓，使得宋钦宗的境况有所改善。
但是随着金熙宗后期政令不修，因此宋钦宗的境况就渐渐的不如从前了。
之后，在完颜亮将金熙宗杀害上台后，宋钦宗赵桓预感到自己离死亡不远了。
果然，完颜亮采用了一种似的手段，将宋钦宗和共同杀害，至此达到。
在史料中这样写道：完颜亮命宋钦宗学习打马球，与天祚帝共同参加马赛。
天祚帝擅长骑术，本打算纵马冲出重围逃命，结果却被乱箭射死，而此时的宋钦宗被这一切变故吓住了，本身身体孱弱的宋钦宗又不擅长马术，便从马背上摔下，被骑士们用马蹄踩入土中。
虽然两种说法都有一些史料证实，但由于年代久远，我们还是不能真正的弄清楚宋钦宗到底是因何身亡。
宋钦宗历史评价 宋钦宗赵桓，生于1100年，即元符三年，宋朝的第九位皇帝。
他是宋徽宗的长子，于公元1125年即位，将年号改为靖康，在位时间只有短短的14个月。
那么世人眼中的赵桓是怎样的，又是如何评价的?简单的来说，宋钦宗赵桓是历史上小有名气的优柔寡断，昏庸无常的皇帝。
由于连年遭受金国的骚扰，宋徽宗早早地将皇位传给宋钦宗之后便逃往南方躲避战祸。
宋钦宗也是个不中用的皇帝，他不善治国，对内大肆压榨百姓，苛税杂役;对外一度软弱无能，好几次想要往南方逃避，但都被李纲劝阻。
对抗金兵越来越频繁，钦宗赵桓变得更加没有信心，于是向金国求和。
就这样金国一而再地向北宋王朝索要银两和物品，北宋渐渐地衰弱。
到了公元1126年，也就是靖康元年，金人对汴京发起围攻，宋钦宗无力抵抗金兵，遂，北宋灭亡，史称“靖康之变”或“靖康之耻”。
这件事件不仅仅使北宋彻底灭亡，也给钦宗、徽宗两位皇帝的死亡埋下了伏笔。
钦宗与其父徽宗就此沦为亡国奴，被金人所囚禁。
靖康之变后，宋徽宗在囚禁期间精神上受到折磨，于公元1135年逝世。
而宋钦宗依旧过着被软禁的日子，在公元1156年，他也随之辞世，享年57岁。
对于宋钦宗的死因有两种说法：一种是说宋钦宗赵桓被软禁后，因病去世;还有一种是说他参加马赛，被乱马活活踩死。
他也是历史上命运较为悲惨的皇帝，不仅随金兵北上沦为阶下囚，连自己的父母妻儿都保护不了，一同沦为奴隶。
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靖康之耻北宋国君被贬为庶民后产生了什么影响
由于金兵人数众多，且在围城前做了相关充分的准备，加之康王消极驰援，勤王军队进军缓慢受阻。
在孤立无援的情况下，开封最终被金兵攻破。
造成、两位北宋国君，多名皇亲国戚，大臣及后宫妃嫔被俘。
金兵烧杀抢掠，开封城如同人间炼狱，彻底沦陷。
该事件便是历史上著名的靖康之耻。
靖康之耻北宋国君被贬为庶民，北宋王朝自此覆灭。
随后北宋国君被押解北上，被贬为庶民，最终客死他乡，结局落魄萧然。
后世对这两位被贬为庶民的北宋国君有什么评价呢? 宋微宗 首先先介绍一下第一位国君，宋徽宗。
据历载，他刚即位的时候颇有朝气，曾用新法励精图治。
他热爱诗词字画，有自创的书法字体，画花鸟更自成一体，是艺术方面的天才和全才。
但做为一国之君却缺乏政治远见和政治智慧。
在随后的年间启用奸佞、投机之臣，自此朝局败坏，国内也开始出现起义不断的局面。
当金兵压境后，宋徽宗匆匆禅位，由他的儿子赵桓即位，是为宋钦宗。
宋钦宗即位时，北宋的局势已是相当危急，此时开封已被金兵围困过一次。
接受条件议和后，金兵退兵，但却宋钦宗又反悔，差人与辽国贵族共同应对金兵。
可事情败坏，已退的金兵转头再次集结围困开封，随后出现开封城被破一幕。
靖康之耻北宋国君被贬为庶民，后世对此二人的评价都相对比较一统。
对宋徽宗的评价较为精要：“诸事皆能，独不能为君!”对宋钦宗的评价则要稍负面一些，如：优柔寡断，反复无常，也有评价认为他是儒弱无能的昏君。
北宋的悲哀或许就是选择了不该当国君的人做了国君吧。
靖康之耻葬送了北宋王朝 宋王朝建立于公元960年，开国，历经九位皇帝至宋钦宗而止。
公元1127年京城开封被破，皇帝被俘史称靖康之耻，彻底的葬送了北宋王朝。
北宋王朝幅员虽不及汉唐辽阔，但在当时其生产力及富裕水平都属较高水平，尤其宋词更为后代人所。
那为什么说靖康之耻葬送了北宋王朝呢? 靖康之耻 首先看看靖康之耻造成的结果。
宋徽宗、宋钦宗两个皇帝被俘并押解北上，最终颠离落魄、客死异乡。
随同被俘的还有宋钦宗直系亲属及相关人员，包括太子、皇后、公主，贵戚大臣等。
皇帝连同继承人的储君都客死，政权无法直系交接;宋徽宗、宋钦宗被逼迫强行脱下龙袍，宋钦宗甚至被金太宗废为庶人，象征一朝一国的皇权完全沦丧。
皇权不在，何有王朝。
其次再看看靖康之耻造成的影响。
京城开封沦陷，大量人口被迫跟随金军北上，数年积蓄完全被洗劫一空。
另外倾向于投降派的宋高宗赵构即位，放弃抵抗，南渡定都于扬州史称“”。
靖康之耻直接或间接造成大片国土沦陷，形成南北对峙的局面葬送了北宋王朝。
在经历宋徽宗腐朽统治下的北宋王朝原已经是摇摇欲坠，加之宋钦宗后续的决策失误，直接造成金兵再度，围困京城。
靖康之耻最终导致城破国亡，，葬送了北宋王朝。
正如《兵法》开编所说的，战争是关乎国家生死存亡的大事， 一战可兴，一战可亡。
北宋王朝的覆灭的例子或许说明的正是这个道理。
靖康之耻的影响 公元1127年，是北宋灭亡的最后日子。
金兵二次围困京城，最终城破国亡。
皇帝、大臣、妃嫔被俘虏，京城被掘地三尺、洗劫一空。
因当年年号为靖康，史称“靖康之耻”。
该事件纵观华夏三千历史也是绝无仅有的，对后续也有深刻的影响。
靖康之耻 靖康之耻的影响首先从当时的情况上，可以说完全击破了宋朝高层统治的信心。
后来即位的南宋高宗赵构更是将对金国的政策倾向于求和而不是力图光复中原。
金兵破城后的烧杀抢掠及被俘虏的王室大臣遭遇。
严重打击了当朝统治者的信心，偏安一隅似乎成为他们的唯一选择。
所此影响，北进抗金的等将士浴血拼杀，刚取得一定战果就立即被“十二道金牌”勒令退兵。
使南宋在战略态势上完全陷于被动之中。
虽说南宋最终灭亡是有多种原因，多种因素共同引发的结果，但靖康之耻的影响视乎都一直伴随着整个南宋，信心上的溃败负面影响深远、深刻。
但把靖康之耻的影响放入中国历史长河中，它的影响有时却不完全是负面的。
在也出现过类似的情况，御驾亲征，带领着几乎是当时全国军队主力讨伐瓦刺。
结果兵败被俘，大明主力军几乎。
当时在制定与瓦刺是战是和的方针也出现了重大分歧。
最终主站派以宋朝之事说服当朝皇帝，发起了，最终一战力退瓦刺，取得胜利。
靖康之耻不但在当时影响深远，且对后世也有较为深刻的影响。
在当时一方面打击了当局者反击的信心，但另一方面也为后来的人提供了宝贵的借鉴意义。
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