春秋战国故事退避三舍简介

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，人生几何!譬如朝露，去日苦多。

，忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

——《短歌行》 中国有几千年的历史，几乎也就有几千年的酒文化史。

曹操一首《短歌行》充分展现了他酒后对人生产生的感慨，今天我们就来聊聊三国历史上那些名人喝酒的故事。

曹操青梅 表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席……是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。

本初之徒，不足数也。

”先主方食，失匕箸，遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。

——《·先主传》 公元198年，曹操东征吕布，帮助刘备在下邳围困吕布，并将其生擒。

刘备重新与妻儿团聚，于是跟随曹操回到许都。

曹操表荐刘备为左将军，对他十分礼遇，到了出门同乘一车，饮宴同坐一席的地步。

曹操在一次饮宴中从容对刘备说：“现在天下的英雄，只有您和我。

像(字本初)那样的人，是算不上的。

” “青梅煮酒论英雄”是《》的描写，让人读来感觉非常精彩。

真实历史上，从《先主传》的记载来看曹操的确在和刘备喝酒吃饭的时候谈论过天下英雄，刘备也真的惊得筷子掉在了地上。

也因为曹操对刘备的看重与忌惮，让刘备参与了“衣带诏”事件。

所谓英雄惜英雄，在刘备尚未露出锋芒之际，曹操已经看出了他的英雄之志。

刘备“接着奏乐接着舞” 前段时间，老师在《新三国》电视剧中的一段火了，剧中刘备酒后面色红润，面对属下的劝谏反驳道：“我打了一辈子仗，就不能享受享受了，接着奏乐接着舞!”这当然是电视剧的剧情设计，但真实历史上刘备也的确有酒后的情况。

先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。

於涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。

”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。

”先主醉，怒曰：“，前歌后舞，非仁者邪?卿言不当，宜速起出!”於是统逡巡引退。

先主寻悔，请还。

——《三国志·传》 公元212年，张松被哥哥张肃告发，刘备与反目，刘备采纳庞统的建议斩杨怀高沛，挥兵直指成都，一路，所经过的地方都顺利攻克，很快便打到了涪城。

在涪城，刘备大会将士，置酒作乐，志得意满。

他乘着酒兴对庞统说：“今天这场宴会应该快乐吧。

”庞统却说：“把讨伐别国当作快乐，不是仁者之兵。

” 当时刘备已醉，怒道：“武王伐纣，前歌后舞，难道不是吗?你话说的不好，快点出去。

”于是庞统起身退出。

但是刘备马上后悔，请他回来。

庞统回到原来的位置上坐下，不看刘备也不道歉，只顾自己吃喝。

刘备问道：“刚才我们的讨论是谁的过失?”庞统说：“你我两人共同的过失。

”刘备大笑，酒宴上又恢复了欢乐的气氛。

刘备前半生颠沛流离，足迹自大东北至大西南，可谓踏遍了半个中国。

而且在前几乎没有立足之地，所以在有很大希望能够拿下益州之后，酒后得意忘形实在也是人之常情。

醉酒误事 南朝诗人谢灵运曾感叹道：“天下才有一石，曹子建独占八斗!”曹操也非常欣赏曹植的文采风流，然而曹植文人气、才子气太浓，常常任性而行，不注意修饰约束自己，饮起酒来毫无节制。

而一面运用计谋，一面规范自己的言行举止，得到了许多支持曹植曾经乘车疾驰，并擅自打开司马门，曹操对此十分生气，将负责管理司马门的公车令处死，曹植也因此失去了曹操的宠信。

二十四年，为所围。

太祖以植为南中郎将，行征虏将军。

欲遣救仁，呼有所敕戒。

植醉不能受命，於是悔而罢之。

——《三国志·任城陈萧王传》 【春秋曰：植将行，太子饮焉，偪而醉之。

王召植，植不能受王命，故王怒也。

】 建安二十四年(219年)，曹仁为关羽所围困，曹操让曹植担任南中郎将，行征虏将军，带兵解救曹仁。

命令发布后，曹植却喝得酩酊大醉不能受命，于是曹操后悔，不再重用他。

如果说闯司马门让曹操大失所望，则在面对关羽北伐之际，曹植居然醉的站不起来了，则让曹操对曹植彻底绝望。

曹操命曹植率军解襄樊之围，本来就是无奈之举，当时曹魏四处起火，宗亲重将各有所任。

所以曹操才又重新想起了曹植，可是从《魏氏春秋》的记载来看，曹丕对曹植仍然戒备很深。

他担心曹植立下功劳，所以才会逼着曹植喝醉(偪而醉之)，彻底断绝了曹操对他的期望。

酒，可以让人精神放松，诗兴大发，忘掉眼前的忧虑;然而酒也有可能让人得意忘形，举止失措，甚至失去意识。

所以不论你是高官显贵还是普通老百姓，酒可以喝但一定要有个度。

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食客长桑君拜访过多人，唯独扁鹊认为他奇异不凡，平常恭敬地接待他，长桑君也知道扁鹊不是一个寻常的人。

来往了十多年后，长桑君才叫去扁鹊私下交谈，并“口传心授”医道之法。

长桑君还拿出他怀中的药交给扁鹊说：“用未沾到地面的水服用这药三十天，就能洞察隐微的事物了。

”说罢就全部取出了他的秘方书都送给了扁鹊，然后忽然不见了。

扁鹊按照他的话服了三十天药，能看见墙另一边的人。

这正是特异功能中的透视功能。

用这个功能看病，可以完全看见五脏疾病的症结。

从此，扁鹊长期在民间行医，走遍晋、齐、赵、卫、郑、秦诸国。

历史上流传着很多他治病的神迹。

比如“起死回生”、“换心术”、“讳疾忌医”等。

“起死回生”的案例发生在虢国。

当扁鹊到达虢国时，正赶上虢国太子死了。

扁鹊在询问了太子死亡的症状和时间后，表示自己可以让太子复活。

虢君听了报告出宫来到阙门下边迎见扁鹊，悲伤不已。

扁鹊告诉他，太子得的是“尸厥”，并没有死。

扁鹊让弟子磨好针具，用针刺外三阳五会之穴。

过了一会儿，太子苏醒了过来。

扁鹊又让弟子运用能温入人体五分深浅的热敷之法，将八减的药剂混在一起煎熬，煎成后用来交替著热敷两胁下边，很快太子坐了起来。

扁鹊又调节了他的阴阳，只服了二十天汤药就恢复了健康，由此天下都认为扁鹊是能使死人复活的人。

《列子汤问》中记载了一次换心手术。

彼时有叫鲁公扈、赵齐婴的两个人有疾病，就一起请扁鹊治病。

扁鹊对公扈说：“你的心志刚强身体却很弱，有计谋却并不果断，齐婴你的心志柔弱而身体却很好，没有谋虑却过于执著。

如果把你们的心脏互换，就能平衡，病也就好了。

” 扁鹊于是让二人喝了药酒，他们昏死了很多天。

在昏死期间，扁鹊剖开他们的前胸找到了心脏，将它们互换放置好，然后给他们吃了神药。

于是他们醒了过来，就像刚开始一样的健康，后来二人就向扁鹊告辞回家了。

而扁鹊看穿齐桓侯的病灶所在，更是说明其具备隔墙看物、透视人体的功能，只是齐桓侯讳疾忌医，不愿相信扁鹊，最后无药可治死去。

从扁鹊预知、诊断疾病和治疗疾病的手法看，扁鹊确实身怀绝技，而这正是传下的医道。

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