少林寺救唐太宗李世民故事 十三棍僧救唐王的真相
【千问解读】
十三棍僧救唐王 少林寺原本是翻译佛经的清修之地。
自从传说中达摩一苇渡江来到少林寺后，这里的僧众除了每日禅修，开始研习武术。
住持寺庙的高僧还邀请天下武功高手来到少林寺传授僧众武艺。
从那时起，少林寺传统优势不仅仅是传习佛经，还加上了自成一体的少林武学，并逐渐形成了一支保护寺院不受侵扰的僧兵队伍。
网络配图 时期，少林寺僧兵从来没有引起过当权者的重视。
在朝廷眼中，只是几个懂得舞枪弄棒的僧人，而且，仅仅局限在寺院范围内，并不会对社会局势造成什么大影响。
出于对少林寺悠久历史的尊重，还将洛阳与少林寺之间的柏谷坞赐给少林寺。
这个地方在洛阳城郊外15里，距少林寺约50里，地势险要，是连通各处官道的必经之地。
得了这处田产，少林寺便安排一些僧人前去种植、打理，为寺庙增加了可观的收入。
未料到了隋朝末年，天下大乱，一直被视作兵家必争之地的柏谷坞不复往日宁静，少林寺也深受其扰。
唐高祖李渊称帝的第二年，在洛阳称帝，立国号为郑，企图与李唐王朝分庭抗争。
李渊哪里容得自己的卧榻之旁还有人酣眠，立誓要铲除王世充。
王世充也知道自己的军事实力不足以与抗衡，于是精心安排了战略部署。
鉴于柏谷坞的重要地理优势，王世充将之定为军事要塞，改为州，派侄儿王仁则带军驻守，与自己拥兵坐镇的洛阳城遥相呼应。
少林寺眼睁睁地看着本属于自家的千亩良田被糟蹋改造成了军事基地，少林寺的僧人莫说继续耕种、打理，就连在此地停留都不可以。
多年，少林寺的施舍已日益稀少，几乎就仗着寺庙田产自给自足，勉强养活全寺上下老老少少数百口。
如今，良田被占，这不仅给少林寺带来了巨大的经济损失，而且军队驻扎离寺庙如此之近，一旦战争爆发，全寺的僧众与古老的建筑物都可能被殃及，到那时，损失恐怕就不是田产的问题了。
可面对十几万强悍凶残的军队，区区几百个僧众纵然武艺高强，也难以抗衡。
何况寺庙中的大部分僧人都以修习佛法为主，真正修炼武艺的僧兵少之又少，不过数十人而已。
一番权衡之后，少林寺住持劝阻了跃跃欲试的僧兵暂且忍耐。
忍耐两年等待时机 这一忍就是足足两年，僧兵们将无尽愤恨和不满统统投进一招一式的练习之中。
他们相信住持所说的“合适的机会终将到来，我们一定能赶跑不义之师，收回寺产，恢复少林寺内外的安宁祥和”。
公元621年，少林寺僧众听闻唐高祖李渊派出大军前来讨伐王世充，都认为这正是他们等待多时的大好机会，于是密切关注着唐军的行动。
网络配图 当时，秦王李世民是这支讨伐大军的统帅。
正值壮年的李世民此前已经为李唐王朝打了无数大胜仗，这一次，他也是运筹帷幄，信心满满。
初始，李世民确实一帆风顺，过关斩将，将王世充的军队打得。
可惜，就在王世充兵败如山倒之际，突然间插进了一个，这个农民起义出身的草莽首领率兵十余万赶来增援王世充。
这一下，原本简单的战局变得复杂而艰难，唾手而得的胜利果实转瞬间竟变成了费牙难啃的硬骨头，这令李世民措手不及，吃了败仗。
和内心焦急的李世民比起来，少林寺里也有一群急得团团转的僧兵，眼看唐军即将剿灭王世充，如今却突然陷入了僵局。
僧兵们忍无可忍，决定出其不意，助秦王李世民一臂之力，早点结束这场战争。
助李世民击败对手 公元621年4月27日这一天，少林寺僧兵经过数日精心准备，正式行动起来。
那么，到底有多少僧兵参与了这项秘密行动呢?史书上对此并没有详细的记载，只记载十三位主要参与者的身份与名字，他们分别是少林寺上座善护、少林寺住持志操、都维那惠、寺僧昙宗、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、僧满、僧丰。
他们预先联络好王仁则手下的州司马赵孝宰，里应外合，一举夺取了州城。
王仁则得到紧急通报，还没有回过神来，志操、昙宗率领僧兵犹如神兵天降，出现在他面前，三五下便制服了他身边的护卫，将其，打开城门，送至李世民营帐前。
网络配图 突如其来的大好消息令李世民，立即派将领入驻州城。
同时亲率大军围击窦建德军队，在武牢关打垮了其主力，并生擒窦建德。
失去了有利军事屏障和强大外援的王世充知道自己气数已尽，只得宣布投降，李世民终于胜利完成了此行的任务。
为了感激少林寺僧兵的鼎力相助，李世民派下属李安远持秦王令前往少林寺，赐诸位僧人僧袍各一袭，除了归还柏谷坞的田产，还特别赠送了一具水碾。
李世民特别赏识僧兵们高强的武艺，除将昙宗封为大将军外，其余僧兵“时危卿作将，事定复为僧”，意思是在危急时刻，他们就是投身沙场的将士，和平时期他们的身份仍是普普通通的僧人。
这便是千百年来民间流传的“十三棍僧救唐王”的历史真相。
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孙膑制造“围魏救赵”是怎么回事？为后人留下宝贵财富
孙膑和他的弟子所编著的《孙膑兵法》更是被后世奉为经典的兵法，而他在齐国期间指导了齐国对魏国的两场战争，魏国两次均大败。
战国时期的意欲招揽有才之士来辅佐他的称霸之业，在重金的诱惑下，天下的确有很多豪杰前来应聘，其中就有孙膑的师兄。
庞涓本人确实有几分才干，他对魏惠王讲些了富国强兵之道，魏惠王听了很是欢喜。
于是庞涓成了魏国的大将军，并灭掉了魏国周边的许多小国，而且就连强大的齐国也被他打败过，庞涓更是自负的不行。
因为庞涓嫉妒自己师弟的才华，请他到自己的府上，并污蔑他是通敌的罪人，将其下狱处以膑刑，因此后人称之为孙膑。
但是齐国看重了孙膑的才能，偷偷将他就到齐国，孙膑也受到大将军的赏识。
在一次赛马上，孙膑给田忌的计策让他赢得重金，于是田忌顺势将他推荐给齐威王。
齐威王见了孙膑，交谈之后是相见恨晚。
一次，魏国大军围困了赵国，赵国军队抵挡不住，前来向齐国求救。
齐威王本想让孙膑担任大将军出兵，但是被孙膑拒绝了。
孙膑认为自己已经是残废的人了，做将军的话会受人耻笑，将军一位应该让田忌担任。
于是田忌是齐军大将，孙膑为军师，坐在一辆车上为大军出谋划策。
就是在这场战役中，孙膑为后世创造出了“”一计，成功解了赵国的危机，途中还大败庞涓的部队。
孙膑的军事思想是继承了春秋时期孙子的，他所推崇的避实击虚的原则也成为了后世效法的战术，为后人留下了宝贵的财富。
齐威王的故事大全介绍 齐威王，妫姓，也叫田因齐，是田的儿子，战国时期齐国的第四位国君，本是齐侯，在周显王十七年称王。
齐威王通过，积极采纳谏言，励精图治，成为之首。
而且齐威王在位期间修建的稷下学宫，更是为天下文人志士向往之所，是当时中国的学术和文化中心。
这样一个丰功伟绩的国君，他的故事自然有很多。
在齐威王即位之初，他对国家政事并不感兴趣，而是整天沉迷在酒色当中，朝廷政务也是被卿大夫们把持，纲纪涣散。
全国上下更是文过饰非，官官相护，谎报政务，那些勤政的官员也是敢怒不敢言。
这时候一个叫淳于髡的人以鸟为喻，对齐威王说，齐国内有雄气十足的大鸟，就栖居在他的后院中。
只是这只鸟长久以来没有鸣叫，也没有过起飞。
齐王听了便说，这鸟啊不飞而已，一飞的话那定是直上云霄，不叫而已。
一叫那定是震惊过人，震惊天下人。
不久，将齐国地方的官员召到都城，杀了一个贪官，赏了一个勤政的好官。
齐国自此走上了正轨道。
开始励精图治的齐威王，完全和以前判若两人，就连眼光也是超出其他的诸侯王。
一次齐国和魏国的首脑在郊外打猎，魏惠王因为小家子气，在齐威王前炫耀自己的那十颗璀璨的夜，还借机刺激齐威王。
不过齐威王很是淡定，他说他没有这些俗物宝贝，他对齐国的宝贝的定义同魏国是不同的。
齐威王告诉魏王，他国内那些能征善战的将士，善于治理国民的文臣就是他的宝贝。
魏惠王听了羞愧地离去。
齐威王论国宝的故事介绍 齐威王二十四年，齐王同魏惠王相约在一处郊外打猎，算作是常规的外交活动了。
不过在这一次活动中，魏惠王故意向齐威王发难，意欲借自己的身怀的国宝来探明齐威王手中有何种宝物，于是齐威王只好向他讲明了自己的对于国宝的看法。
按照常理，君王之间的外交会谈，应该以国家大事为准，但是魏惠王却不分场合像妇女一般和齐威王比比手中有哪些首饰起来了。
魏惠王以为要想探明别人有何秘密宝贝，就得先透露自己的宝贝。
所以他说自己虽然是个小国家，但还是有能够照明前前后后各十二辆车直径一寸的十颗夜明珠。
尽显魏惠王的小家子气，并且耍着类似小女人那样的聪明，反问齐威王，他齐国这样的万乘之国怎么会没有一件宝贝呢? 齐威王转身对洋洋得意的魏惠王言明，说他认为的国宝有所不同。
在他齐威王的眼里，像那能镇住南城，成功令楚国人止步在向东侵略的道路上，让泗水之滨的各路诸侯都前来朝拜的檀子;像那镇守高唐，使赵国人不敢到东边捕鱼的盼子;像那镇守徐州，以至于令燕国和赵国的人连番祈求上天保佑不被攻伐的黔夫;还有那防范盗贼，导致路上没人会捡别人丢下的东西的种首。
在齐威王看来，这些功绩卓越，成就非凡的国之人才，就是齐国的宝贝，这岂是那照亮车的夜明珠能比的。
魏惠王听后，，但还是羞愧的离开了。
所以说，无论古今，人才才是一个国家最大的财富，但是在很多时候，这种常识都会被忽略，就是因为人们都有眼光短浅的时候。
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