专家称:秦始皇嬴政祖籍山东滨州属薄氏后裔

出生于赵国首都邯郸,也就是今天的河北邯郸市。
祖籍是祖辈生活过的地方,对于他的祖籍,有的说是咸阳,有的说是濮阳,还有的说是甘肃。
李象润通过
【千问解读】
出生于赵国首都邯郸,也就是今天的河北邯郸市。
祖籍是祖辈生活过的地方,对于他的祖籍,有的说是咸阳,有的说是濮阳,还有的说是甘肃。
李象润通过远氏源流和先秦历史的研究论证、考究认为,秦始皇祖籍应为东夷人,即今天的山东滨州人。
从上个世纪到现在的历史学家在历史文献和新出土的文物考证中,描绘出了商末姜尚灭蒲姑遗族四方逃散、生生不息的蛛丝马迹。
其中有一支沿齐(济)水、河水流域西行的路线迁移,西行的还有一支到达陇西,形成蒲族,亦嬴姓,是秦嬴王朝的远祖之一。
最近,北京大学李零教授也提出,秦始皇元祖应为东夷人,西北地区的,应是其后裔,清华大学历史系教授李学勤先生对清华的整理成果支持了这一论断。
李象润说,秦始皇实现大一统,是从陕西征服到东方。
过去说,是山东人,秦始皇是陕西人,秦灭六国,齐地最后,这是陕西人打山东人。
但说,周公的老家在岐山,嬴姓的祖庭在东夷。
周公才是陕西人,秦始皇应是山东东夷人。
最近,“清华简”研究成果也证实了司马迁的说法。
李象润说,的薄姑氏(薄丘),亦称勃姑,是薄姑部落的氏族方国,是族的后裔,薄族嬴(营)姓,和商王朝宗室有亲戚关系,是殷商时期的东夷土着大国。
李学勤说,这个氏族方国应是薄姑,远古时“薄”与“蒲”通假。
薄姑氏族主要活动区域在泰岱至渤海岸边一带,其活动范围因时有大有小,多有变化,但其中心区域在古齐(济)水入海处,比今滨州市区域还要大的多,近似于老渤海区的范畴,应是符合历史的。
“茅焦是秦始皇的老师。
是秦始皇统治时期着名的一位敢谏之臣。
后茅焦受到秦始皇的尊敬,被立为太傅,尊为上卿。
”李象润说,秦始皇东巡途中,前往原齐国故地来寻找茅焦,以期借用茅焦之力振国兴帮。
茅焦返齐国后遭到奸佞诬陷,北上来到渤海沿岸,隐居蒲柳台西部。
为纪念茅焦,后人在茅焦隐居的地方建起茅焦祠以示纪念。
现在尽管茅焦祠已不复存在,但是,茅焦祠的遗址高台仍旧挺立着,这就是今天滨城东北城垣内附近的茅焦台。
“其实,商周之际有大迁徙。
商末,秦人的祖先离开山东,先去山西,后去陕、甘。
周初,周公封曲阜,只是占了嬴姓的一地而已。
他们正好调了个儿。
”李象润介绍,秦始皇首次东寻在公元前219年,去了咸阳、泰山、梁父、黄月垂、成山、之罘、琅邪等地;再巡在公元前218年,曾去咸阳、之罘、琅邪等地;三巡在公元前215年,到咸阳、碣石等地;四巡在公元前210年,再去咸阳、琅邪、荣成山、之罘、平原津、沙丘等地。
不难发现,四次东巡,三次都以齐地为主要目标,足见他是如何关注齐地了。
在美国旧金山亚洲美术博物馆的展厅中,安放着举世闻名的周公鼎。
这件历史文物除了铭刻着周公东征的功绩外,还为我们留下了关于一个东夷大国的珍贵记载。
“隹周公征伐东夷,丰白、甫古咸?。
……”铭文中的“甫古”即当时一个重要的东夷诸侯方国——“薄姑国”(现滨州)。
李象润说,《(读史)方舆纪要》:薄姑故城,在博兴县东北十五里。
许多文献都说明薄姑故城的位置,一是处在济水海边,是海港;二是在博兴、蒲台一带,应当说史籍记载是清楚的。
齐水入海处便是薄姑氏族方国,当时天下最大的入海港口,便是齐水入海的薄姑城邦。
薄姑氏族,嬴姓,“嬴”与“营”为通假字,即薄姑“嬴地”又称“营地”或“营州”,城邦高地即为“营丘”。
殷末周初从中原流向山东半岛的大河是齐水,即后来的济水(大清河),这在当时是中原文明流向大海的航运通道,在齐水入海处居住着一个重要的东族就是蒲姑方国,唯一的大海港便是薄姑城,古勃海湾的意思就是薄姑人环绕的海洋。
薄姑氏族方国遗迹在博兴、滨城有,在古济水以北,现惠民、阳信的东部,到徒骇河西岸也是薄姑氏族存在和活动的重要区域。
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封建王朝缔造者:秦始皇嬴政汉武帝刘彻谁强?
中国史上十大未解的谜团,镇国神器“禹王九鼎”真的藏在秦始皇嬴政陵中吗?
由于时隔久远,围绕着《山海经》的各种问题也是扑所迷离。
大家争议的第一个问题,《山海经》的作者到底是谁?自古及今,这个问题都说法不一,有说是禹益、有说是邹衍、有说是夷坚。
但是以上各种说法都缺乏实在的证据。
在文献记载缺失的情况下,想要确认其作者,并非一件容易的事情。
而现代学者,大多数致力于考证《山海经》产生的时代,有人认为产生于远古大禹时期,还有一种说发是产生于东周,这是根据《山海经》的内容而的出来的推断。
时下最流行的观点认为,《山海经》非成于一时一地。
正因为《山海经》一书充满了各种谜团,而且里面的内容真的奇幻诡谲,因此,也让我们后人在研究的时候倍感乐趣。
《山海经》共18卷,包括《山经》5卷,《海经》8卷,《大荒经》5卷。
内容,主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等,还包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容,现在《山海经》在我们眼里更多的成为了一本神话书。
的生父之谜 千古一帝秦始皇,死后给后人留下了众多的谜团,有关于为什么不立皇后的,为什么不立太子的,秘密,秦始皇死因,还有关于他的生父到底是谁的。
有史书曾记载,秦始皇有三个名字,一个,一个赵政,还有一个是吕政。
嬴政是因为他是之子,“秦人嬴姓”,由于出生于正月,因此起名为“正”,古代通“政”,所以叫“嬴政”。
赵政,是因为秦始皇姓“赵”。
那么吕政又是从何而来呢?这就牵扯到了秦始皇的身世问题。
据《-列传》记载,嬴政的父亲异人在赵国做人质的时候,认识了一个商人吕不韦,吕不韦当时看子楚是个可塑之才,便利用他作为政治投机对象。
当时吕不韦有一个能歌善舞的美人,名叫。
后来在一次宴会上,赵姬献舞,不妙被子楚看上了,吕不韦为了自己的春秋大业,便把赵姬献给了子楚,不想后来赵姬得知怀孕,最后生下了嬴政。
这个过程中,不同史料,记载不同,有的认为,这是吕不韦的一个计谋,故意把怀孕的赵姬献给子楚。
也有人对此提出质疑,按月份算,嬴政从怀孕到生下来早就超过了10月怀胎的时间,从医学上看是不合情理的。
一转眼经两千多年过去了,关于秦始皇身世的问题还一直都有争议,但是不管秦始皇是否是真正皇室血脉,这些都无法掩盖他在中国历史上的重要地位及其作用。
七下西洋之谜 “”的壮举使郑和成了家喻户晓的人物。
从永乐三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年),他受的派遣,率领规模庞大的船队驰骋万里海域,先后七次下西洋。
郑和航海规模之大,航程之远,所到国家之多,为历史所罕见。
对于郑和下西洋的目的,学术界有不同的看法。
有人认为,郑和下西洋是为寻找下落不明的建文帝。
也有人认为,郑和下西洋是具有政治和经济的“双重目的”。
李长傅的《中国殖民史》,将派遣郑和下西洋称为“炫耀自我”。
到底哪种说法才是当时明成祖派郑和西下的真正目的呢? 夜之谜 夜明珠是一种萤石矿物,发光原因是与它含有稀土元素有关,是矿物内有关的电子移动所致。
萤石雕琢成珍珠者即叫夜明珠,能发光的夜明珠不是珠贝蚌所产的珍珠。
夜明珠还有许多奥秘,至今还没有被专家们了解。
至今仍是尚未彻底揭开的一个千古奇谜。
离咱们最近的夜明珠,最著名的,估计就数慈禧口含“美龄饰鞋”的那颗了。
据盗慈禧墓的人,也就是孙殿英讲:此珠分开是两块,合拢就是一个圆球,分开透明无光,合拢时透出一道绿色寒光,夜间百步之内可照见头发。
有书记载:说它重四两二钱七分(合今133.4375克)。
慈禧含在嘴中是为保尸身不化。
《梦溪笔谈》记录UFO之谜 《梦溪笔谈》是北宋大科学家沈括的著作。
书中对UFO的记载:“嘉佑中,扬州有一珠甚大,天晦多见,初出于天长县陂泽中,后转入甓社湖……如初日所照,远处但见天赤如野火,倏然远去,其行如飞,浮于波中……”这恐怕只有揭开UFO之谜,才能得到答案。
在《志》裴松之注中,有类似的记载,解释一下就是:公元234年秋天,在西北五丈原地区,天空中出现了一颗发着闪闪红光,来去自由的星星,它三来三往,从东北飞向西南,后来就消失在历史的天空之中了……三国时期的卫士,茫然的看着天空中飞过UFO,历史就是这样神秘。
西周“九鼎”遗失古今遗憾 九鼎,是镇国神器,属于古代至至宝。
相传夏收集珍禽异兽、奇异之物,绘画成图,让工匠将仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,九鼎象征九州,反映全国统一和王权集中,作为夏、商、周镇国之宝,相传了二千多年。
九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之谜。
根据《史记》记载,把九鼎掠到秦国都城,但《汉书》却说,九鼎沉没于彭城泗水之中,一直未能找到。
如果所说属实,九鼎应该落入秦始皇手中,何况有“始皇东游出周鼎”之说。
秦始皇对九鼎十分珍爱,这是人所共知之事,九鼎极有可能陪葬入秦始皇陵,这也 成为目前一些学家鼓动开掘秦陵动机所在。
的骑兵为何能横行欧洲 中国几千年来,在不同朝代,版图都发生着不同的变化,我们纵观历史,在的时候,中国的版图横行欧洲,是历史上地理最辽阔的一个朝代,那么,疑问来了,为什么在元朝,成吉思汗的骑兵这么能打? 有人说,蒙古骑兵所向披靡,百战百胜,不是因为那时候别人都很弱,而是因为蒙古骑兵战略有方、善用策略。
作为马背上的民族,他们勇猛,顽强。
骑兵的勇敢是从小就训练出来的,他们三岁就被绑在马背上,从此一生几乎在马背上度过,再加上草原上马匹精良,这给蒙古骑兵带来巨大优势。
其次,蒙古骑兵组织严密,训练有方,蒙古大汗计划周祥,时刻对敌人施行心理战术。
但是,除此之外,也还有不同的说法,到底是什么原因,使得成吉思汗的骑兵能横行欧洲?你的看法是什么? 宝藏今在何处? 太平天国失败令人叹息,太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。
天京失陷,,大批珠宝从人间蒸发。
中外纷传洪逆之富,金银如海,百货充盈,更多财物被藏地下。
李秀成被擒后,威逼利诱,多次追问金银所在,这也是忠王被 处死较晚之故。
威武不能屈,忠王倒也忠诚,始终未曾吐露珠宝下落。
有人甚至将府后花园湖水放干,掘地三尺,结果一无所获。
如此窖藏珠宝,甚吊世人胃 口,对于宝藏追踪,始终没个消停! 战国璧到底流向何方? 和氏璧,流传千年,奇货可居,,“完璧归 赵”更传为千古佳话!和氏璧流向何方?,唯一肯定的是,这块宝玉尚在人间,因能耐1300摄氏度高温,一般火无法焚化。
秦灭六国,嬴政终获至宝。
有人说,秦王破和氏璧,上雕“受命于天,既受永昌”八字,就是传世玉玺,历经、、之手,一直传到后唐,灭后唐,后唐人玉共焚, 从此下落不明。
按理说,真金不怕火炼,石敬瑭应是得到宝物,极有可能与石敬瑭陪葬;有人说,和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵,并没有作为传国玉玺流传于世。
如 果真是这样,将来发觉秦陵地宫,和氏璧必将重见天日,我们还有机会一睹宝物风采。
《易经》之谜 《易经》是华夏文化的宝贵遗产,大约在新石器时代就诞生了,一直被作为群经之首。
由于历史原因,形成研究断层,导致精髓失传。
只留下《河图》、《洛书》、先天卦、后天卦,以及六十四方阵等。
但该书成于何时?作者是谁?有人说是氏,有人说是周文王,众说纷纭。
《易经》也称《周易》或《易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,是中国最古老的占卜术原着。
在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。
《易经》有三个版本:《连山易》、《归藏易》、《周易》,分别形成于夏、商、周三代,现存于世的只有《周易》。
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