秦始皇嬴政墓中的长明灯是什么材料做的 人鱼膏是不是用美人鱼做的
所修建的地宫规模宏大，而且里面有很多建筑和设施，十分新奇。
根据的记载在秦始皇陵中，有一种长明灯。
而这种能够长
【千问解读】
所修建的地宫规模宏大，而且里面有很多建筑和设施，十分新奇。
根据的记载在秦始皇陵中，有一种长明灯。
而这种能够长期照明的灯是用人鱼膏来制成的，这不禁引来众人的好奇，人鱼膏是一种什么东西?据了解，人鱼膏是一种膏油，这是在人鱼身上提炼的脂肪来制成的。
难道在的时候有人见过传说中的美人鱼吗?如果要制造人鱼膏来做陵墓当中的长明灯，想必就要杀一条美人鱼，才能够提取这种东西。
关于人鱼的记载，在古代的很多神话传记，包括小说当中都有提到过。
在山海经里面就有关于人鱼的详细记载，根据上面的描述，传说中的人鱼是长着四条腿的水中生物，它的声音就好像婴儿在啼哭一样，而且人鱼的肉可以用来治疗癫痫病。
在西方的神话里面，也有关于美人鱼的传说。
随着文化的传播，东方的一些作家也开始用美人鱼做题材来讲述许多故事。
在镜花缘中也描写过一段话，就是说有个打渔的人打捞了一些怪鱼，周围声音听上去好像许多婴儿在哭闹。
仔细一看这些怪鱼叫声确实像婴儿啼哭，而且腹部长着四条腿，上半身好像一位少女。
随后，渔民把这些怪鱼都给放生了。
而这些美人鱼仿佛懂得感恩，纷纷游上岸来向渔民点头叩谢。
这虽然只是一部小说，内容大部分是虚构的，但是这其中和山海经描述的有诸多相似，究竟是否真的是事实?也很难说清楚。
既然有人鱼膏做长明灯的传说，那么对美人鱼的探讨古人也曾经做过尝试。
并且把她们的一些事迹描述成了故事，记录在了古代的小说当中。
在里面把美人鱼称为鲛人，她们善于纺织能够制造出一种沾水不湿的衣衫。
而且在它们身上流出的油脂可以燃烧千百年，因此，秦始皇陵当中的长明灯采用人鱼膏来做燃料。
可见在古代文献当中对于人与外形的记载和西方美人鱼的传说非常相似。
洽闻记里面描述海人鱼生活在东海，身长大约五六尺形状，远远看去像是一个长着鱼尾巴的人。
而且海人鱼的五官和四肢都和妙龄女子差不多，并且长着犹如马尾一般的头发。
她们甚至可以和正常的人类交配，靠近海边的没有伴侣的男子经常把她们捕捞上来，养在池子里面以供他们进行交合，而且这种海人鱼性格温顺，并不会伤害人。
在广志这本书里面，把美人鱼称之为鲵鱼，这是一本在古代时期记载了自然界许多奇异现象的百科全书，而且后世也认为这本书所记载的事物大多比较真实可靠，叙述推理有理有据。
因此广之当中所记载的鲵鱼有可能最接近美人鱼的真相，因为他并没有把这些新鲜的事物进行神话，而是按照事实来叙述，并非听旁人相传。
那么这里所提到的鲵鱼究竟又是什么东西? 根据广志的描述，鲵鱼长有四条腿，拥有婴儿般的啼鸣声，形状看起来就和鲮鳢一样，鲮鳢就是本草纲目当中所记载的穿山甲。
这样就将人鱼这种生物和现实当中的一些动物联系在了一起，让人逐渐能够摸清它的本质。
通过查阅一些比较纪实的资料，对于这种被称为人鱼的鲵鱼人们后来才知道它原来是一种两栖动物，身体扁平而修长，在山里的小溪当中，可以找到它们的身影。
而且鲵鱼拥有鲜美的肉，也确实拥有婴儿哭闹般的叫声。
说到这里，大多数人应该都已经猜到，这究竟是一种什么样的动物，其实就是娃娃鱼。
但是娃娃鱼和传说中的美人鱼差别还是很大的，但是传说毕竟是传说，美人鱼的故事确实有不少，但是谁又真正亲眼见过呢。
不过在一些史书当中同样也有记载，这种鲵鱼可以长到七八尺长，在他们长大长长了之后就把它们称作鰕，甚至还长有数尺长的胡须，并且能够在海中遨游。
因此，原本在山林溪涧当中生存的这些人鱼，最终游向了大海，或许这才导致了美人鱼的传说。
那么在大海当中生存之后，这些人鱼又会长成什么样呢?说不定经过千万年的进化，他们的身体真的慢慢变成了美人鱼的样子。
或许真正的美人鱼并非同现实当中的娃娃鱼一样，因为东西方的文化当中都出现过这种生物，也并非空穴来风。
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英发现修道士墓葬：银制镀金权杖象征身份
借助于碳年代测定技术以及现代病理学和考古学知识，墓葬主人的身份将不再是一个秘密。
弗内斯修道院位于巴罗因弗内斯，曾经为诗人威廉-沃兹沃斯和画家约瑟夫-玛罗德-威廉-特纳提供创作灵感。
在对修道院进行紧急维护时，考古学家无意间发现一具身材粗壮的修道士的骨骸。
网络配图 这位西多会修士的墓葬能够一直保存至今堪称一个奇迹。
他躲过了亨利八世 1537年对其修道院进行的迫害，接踵而来的盗墓者没有找到他的墓葬，维多利亚女王时代的考古学家也未能发现他的存在。
上世纪30年代，人们曾对摇摇欲坠的修道院建筑进行加固，在深度挖掘过程中同样没有发现他的遗骸。
这位修道士是英国第二富有同时最有权势的西多会修士。
不久后，他的身份可能不再是一个秘密。
借助于碳年代测定技术以及现代病理学和考古学知识，专家们相信他们能够填补湖区修道院历史的缺失篇章。
在1805年创作的自传体长诗《序曲》中，沃兹沃斯曾提到弗内斯修道院的“破败的墙壁”，特纳也在自己的一些画作中描绘这些墙壁。
现在的墙壁上布满裂缝，由中世纪木基腐烂所致。
考古学家和结构工程师对墙壁进行了分析，而后进行深度挖掘，最后发现了一座未被破坏，没有记号同时此前未知的墓葬。
这个墓葬位于修道院内殿，重要性显而易见。
网络配图 内殿是修道院最神圣的地方，通常留给最重要和最受人尊敬的人。
考古学家在墓葬内发现了罕见的中世纪珠宝以及只有高级修道士才有的银制镀金权杖。
负责挖掘工作的牛津考古学研究院专家认为，这名修道士去世时的年龄在40岁到50岁之间。
脊骨的弯曲程度说明，他体型较胖，可能患有2型糖尿病。
他的胳膊放在腰部两侧，而不是在胸部交叉，这也说明他体型较胖。
英国文化遗产保护机构负责人苏珊-哈里森认为，虽然这名修道士可能在12世纪50年代初去世，但这个墓穴的年代更有可能追溯到14世纪50年代到16世纪初。
她说：“这是一个非常重要的发现，过去50年英国考古学界发现的其他任何墓葬都无法与其相提并论。
” 墓葬内的权杖是教会高级成员身份的象征，它的头部由镀金铜打造，饰有银浮雕，图案为大天使迈克尔屠龙。
末端呈钩状，采用毒蛇头造型。
网络配图 权杖的木制结构只有少部分保存下来。
修道士佩戴的戒指由银制成并且镀金，上面镶嵌着一块刚玉。
刚玉的底部可能有一个小洞，内装圣徒遗骸。
5月4日至7日，戒指和权杖将对外展出。
在鼎盛时期，弗内斯修道院非常富有，达到难以置信的程度。
在16世纪30年代英国国王解散修道院之后，修道院的财宝被洗劫一空，走向落败。
英国文化遗产保护机构的哈里森表示，虽然权杖和戒指非常罕见，但他们更感兴趣的是墓葬本身。
借助于更为先进的技术进行分析，考古学家能够在更大程度上揭开这座墓葬的秘密。
通过碳年代测定确定具体时间并与历录进行比对，他们甚至能够知道这位修道士的名字。
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秦始皇嬴政为什么铸造十二铜人？十二铜人今何在
网络配图 据《三辅黄图》载：“营朝宫于渭南上林苑中”;“可受十万人。
车行酒，骑行炙，千人唱，万人和，销锋镝以为盎人十二，立于宫门”。
又据史书记载，铜人背后铭刻着篆、书：“二十六年初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量”等字样。
铜人造形之大，制作之精巧考究，为历史上所罕见。
令人感兴趣的是，中国第一位封建皇帝秦始皇为什么要铸造这12个铜人呢?这主要有以下两种说法：一种说法是;有一天，秦始皇梦中遇到天象大变、昏暗元光，且鬼神作怪，遂惊恐不已，在万般元奈之际，有一道人前来指点迷津：制十二金人，方可稳坐天下，秦始皇梦醒后，即下令将全国的兵器收缴集中于咸阳，铸成十二铜人。
有的学者指出，秦始皇一生极信方士道人之言，再联系开国不久的担忧心情，此说是可信的。
另一种说法是：秦始皇在统一全国后，始终在忧虑和思考着如何长治久安、使江山传之万世的问题。
而要坐稳天下、江山水固，首先解决的一个问题就是应该收缴和销毁流散在民间的各种兵器。
网络配图 关十这一点，还流传着这么一个故事：一天，秦始皇在群臣陪同下，观看舞水火流星和各种杂耍，正在兴高彩烈之时，忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表演。
秦始皇见了，元疑触动了心病，于是日思夜想，寝食难安。
这时候，正逢临挑农民送来一条消息，说是见到了12个巨人，当地还盛传着一首童谣说：“渠去一，显于金，百邪辟，百瑞生。
”秦始皇听后，正中下怀，情绪为之一振。
于是便假托征兆，借助天意，下令收缴民间所有的兵器，集中于咸阳，铸成了12个铜人。
应该说，秦始皇收兵器造铜人，完全是出于政治上安定的考虑。
至于假传天意，只是使之合法化的一种策略，这是不少统治者所惯用的伎俩。
今人已见不到这12个铜人的踪影了。
它们究竟去了哪里,目前，人们主要有以下几种不同的说法：有人认为，楚霸玉在攻克秦都咸阳、火烧时，连同这12个铜人也一起烧毁了。
此说史元明载，赞同者甚少。
网络配图 2.有学者指出，这12个铜人毁于、荷坚之手。
未年，董卓率兵攻人长安，便将其中的10个铜人销毁、铸成铜钱，剩下的两个被他迁到长安城清门里。
至时，下令把这两个铜人运往洛阳。
当工匠运到溺城时，由于铜人太重难以搬动而终止了运行。
到了东晋十六国时，后赵的石季龙又把这两个铜人运到螂城。
到了前秦的秦王荷坚统一北方后，再从螂城将这两个铜人运回长安销毁。
至此，前后经历了约600年的铜人全部都销毁了。
3.另有一种说法是，这12个铜人并未被毁掉。
由于12个铜人是秦始皇生前的喜爱之物，所以在墓营造好后，这12个铜人和其它精美的物品一起被当作随葬品而葬于陵墓之中。
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