清朝县官因文字狱而死是怎么回事？坟墓三尺百年竟不敢动
可惜当时正是大兴的时候，这位学问很高的县官酒后一时诗兴大发，写了点对社会现
【千问解读】
可惜当时正是大兴的时候，这位学问很高的县官酒后一时诗兴大发，写了点对社会现状不满的诗词，被排挤他的同僚抓住了把柄，这一不小心因言获罪，就被下令斩首了。
一家老小全部发配的发配、杀头的杀头。
东平县的百姓们对县官的死感到很遗憾，见没有任何人去给他收尸，就筹措了些钱财，将他的尸体葬在离县城不远的一个小村子的山坡上，也不敢立什么碑，怕官府不罢休的人追究。
年复一年，日子就这么过去了。
到了年间，人们都淡忘了这位县官，也不太清楚那座立在小山坡上的坟包里到底埋的是谁，也没人去想过，谁管呢。
农村里面靠地吃饭，谁地多，种的庄稼也就越多，收获的也就越多。
村子里的年轻一辈仗着，都开始开垦农田，你一铁锨、我一耙子的。
没几年就开垦到了那小山坡的附近，挨到了那坟包。
村里人早都忘了那个坟里是谁，商量着是把那坟开了，还是移走或是深埋? 但是村里的李德佑老汉可没忘。
当年李德佑老汉还是青年，他是亲眼看着那县官下葬的，他知道下葬的这个人以前是个很让人尊敬的人物!一看到村子里的人都在商量着移坟，他心里就急了。
他说;“别动那个坟，动不得!” 村里的青壮年都很敬重老人，就请教说：“为什么啊?”老汉本也没有什么说法，只是觉得不好。
他左看看右看看，看到了青壮年们手里拿的铁锨，灵机一动：“咱们村里有一个老祖宗留下的规矩，就是‘遇坟三尺不动土’。
这意思就是说，你们开垦田地是可以的，但是要遇到坟包的时候，坟包四周三尺之内是不能动土挖掘的。
”大家你看看我，我看看你，听李老汉说的煞有介事，就听从了李老汉的话，开田时对那坟四周三尺之内没有开垦，而那座坟也就留了下来。
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白起因何事而死？他为什么不接受秦昭王给他的任务
其中，白起和王翦出自秦国，而廉颇和李牧则出自赵国。
白起是他们四个当中称号最响亮的，因为他不但被人们称为“杀神”，更是被人们赋予了“人屠”的名号。
可是不管是哪个名号，都带着血腥和杀戮，这也是白起作为战士最光荣也是最残忍的标志。
白起战功累累，以用兵如神著称于世，在秦国开疆扩土的连横兼并战争中更是发挥了很大的作用。
重用白起，最后却下令赐死了白起，这其中发生了什么事情，让这位帝王如此生气，以至于要杀了白起呢? 在《之崛起》中，白起看起来很愚笨，他根本不懂得看君王的眼色，也不会朝廷之中的那些弯弯绕绕，倒是很符合他作为武将的性子。
当秦昭襄王来到白起的府中的时候，他让白起带他参观了一下书房，但是秦昭襄王在书房中却没有见到一本有关于兵法的书。
这时秦昭襄王就发话了，他就问：“白起将军，你是打仗的，怎么书房里连一本兵书也没有?”白起不知道这是秦昭襄王在怀疑白起有入朝野争权势的野心，白起说：“回大王，我看这些摆在外面的书，也都是做做样子，真的兵书我怎么能把它随意的摆放在外面呢!这兵书可是我吃饭的东西，我就靠它了，一定要好好着。
”于是他就从一个看起来打造的十分精致的大盒子里拿出了用上好的布料包裹着的兵书。
看白起那个宝贝劲儿，秦昭襄王又问白起为何要把它放在平常根本拿不到的地方。
白起回答：“这书我已经看过了，早就已经很熟悉了，既然自己已经记住了，就为它找个安静的地方待着。
况且带兵打仗不止要依靠兵书上的死道理，那是要观测地形地貌，以及天气等各种因素的，靠着单单一本书，是不能取胜的。
” 秦昭襄王觉得白起真的是一个大将之才，当即询问白起，有什么志向和心愿，是否愿意帮助自己成就霸业。
白起听了秦昭襄王的宏图后，也是激动万分，立马就对秦昭襄王表示了忠心。
后来秦昭襄王要他帮忙攻打武安的时候，他居然还问了一句为什么，但是秦昭襄王就没有回答了。
其实秦昭襄王这次行动是为了和楚国决裂，但是又害怕母亲宣不同意，所以瞒着，让白起帮着自己成事。
可是秦昭襄王绑架了老楚王的消息很快就被宣太后知道了，宣太后心里很生气，但是她并没有责怪秦昭襄王。
宣太后让、白起、以及自己另外两个儿子，来到章台，就是关押老楚王的地方，一起商议这件事该如何解决。
魏冉赞同秦昭襄王的想法，但是这种做法却有欠妥当。
魏冉说完以后，身后的两个公子以及芈戎白起等人都附和魏冉的说法。
秦昭襄王看着白起，则是一脸的模样。
宣太后处罚了两个帮助秦昭襄王胡来的公子，将他们赶回了封地，但是对听从王上命令的白起却没有处罚，只是稍作警告。
宣太后嘱托白起，将来若是自己和秦昭襄王有任何处理得不恰当的地方，他都可以指出来，她不会治他的罪。
这却让秦昭襄王心里更加不爽了，自己的臣子，自己做的决定，他怎么敢来!白起被宣太后这话吓到了，迟迟不敢应声。
后来，秦昭襄王用白起代替了王龁，对抗赵国的赵括，最后杀了赵括，坑杀了赵国四十万军队，令赵国元气大伤。
这是，但是这也是白起经历的最后一场战争。
此战不仅轰动了赵国，更是轰动了秦国，秦国国内，白起名声大噪。
但是秦昭襄王身边的十分嫉妒白起的功绩，就进谗言，让白起收兵不再追击赵军。
白起本打算直接就消灭了赵国，可秦昭襄王让他回去，他只能回去。
谁知道，赵国联合齐国进行了突然反扑，秦军节节败退。
秦昭襄王让白起出战，白起以失去了最佳时机为由拒绝了，后来秦昭襄王将白起赶回了封地，在路上又赐死了白起。
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在古时候女子丧夫以后大都没有改嫁，是因为什么？
、生老病死乃是人之常情，更是人们无法改变的社会定律。
然而，人类是一种群居动物，也是一种需要伴侣陪伴的生物。
因此。
当夫妻双方一人过世之时，另一个人便成为了孤家寡人，放在这个人的面前的是两种选择，一是守身洁玉，等待自己死亡后和伴侣再次相逢，另一个则是在遇到自己喜欢的人之后，另寻一段姻缘。
然而，会出现做选择的一般都是现在人，因为在中国古代的时候，倘若一个女子的丈夫去世了，她一般都愿意守寡而不愿改嫁。
那么人们不禁就发出了自己的疑问，难道是因为没有遇到心动的人吗?答案自然是否定的，当时的女性做出这样的选择，与社会环境有所关系，主要原因有以下几点： 第一，在中国古代的时候，女子接受的教育便是“三从四德”。
在她们的眼中，丈夫便是她们一生的依靠，做任何事情都要基于丈夫的角度考虑。
而当这个女子的丈夫过世之后，她便要听公婆的嘱咐，如果没有公婆的话，也要听自己的大伯或者是小叔子的安排，没有任何自由选择的权力。
而这些人，自然是不希望这个女子改嫁的，因此很多女子根本没有机会选择改嫁他人。
第二，在中国古代，男子可以，而女子一生出嫁二夫便会成为世人鄙夷的对象。
因此，世间的女子往往都会认为，改嫁是一件特别丢人的事情。
倘若她们做出了这样的事情，有可能连自己娘家都不愿意再与自己有所牵连。
相反的，只要自己安心守寡，便能够得到一个好名声，甚至能够获得政府提供的贞节牌坊。
第三，古代的中国人是相当迷信的，因此他们认为，即使一个人过世了，他的灵魂也会一直缠着自己的妻子，防止她背着自己与他人勾搭。
倘若这个时候真的发现了自己的妻子改嫁他人的话，很有可能因为吃醋而做出一些不好的事情。
人都是怕死的，因此很多人都不敢迎娶寡妇。
第四，倘若一个女子很早便失去了丈夫，世人会认为她是身带厄运之人。
因此，一旦有人迎娶了寡妇，并且在结婚之后，家中发生了不好的事情，人们都会认为是这个寡妇带来的。
倘若这个女子改嫁后，对方没有几年便去世了，这个女子便会带上克夫的恶名。
因为这些原因，大多数女不愿意冒险改嫁，反而愿意安稳守着原本家，祈愿自己未来的生活平安顺遂。
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