历史上真实的北平王罗艺是如何死的？

关于沈万三简介，历史上的记载其实是挺简单的。

大部分的记载只是说明沈万三的富有而已。

对于沈万三的出生却是说法不一，有人说他是出生于1296年，也有人说是1330年出生的，还有说是生于1328年，具体已经不详，死于1376年。

沈万三铜像 沈万三本名叫沈富，因为富可敌国，被人称为万三。

以至于后世人更多的是知道沈万三这个名字。

从沈万三简介可以看出沈万三是个精明又能的人，在当年他已经将商业扩展到了海外，积累了大笔财富。

当年的沈万三是一个资巨上万，田地遍布天下各地的大富豪。

沈万三是江南的第一大豪富。

所谓周庄从村落变为镇，也是因为沈万三的功劳。

有关沈万三简介，还有不少关于他的故事。

民间还有这样的传说，说他之所以那么富有，是因为他有一只聚宝盆，虽然这个没有历载考证，不过却可以由此看出，沈万三当时是多么的富有，影视剧里也有这样的歌词“急人所急，需人所需，这才是真正的做生意”来歌颂他的经商之道，以此来证明他不仅聪明善理财，还讲信誉，重客户所急、所需，以此来提高自己的生意兴隆度，虽然影视剧不全然真实，但也可以由此看出，当年的沈万三是多么懂得生财以及聚财的技巧，就是直到今天，我国苏南和浙北，还有安徽等地，都还有流传着不少有关沈万三当年如何发家、豪奢和田产，还有经商和他的家庭生活等故事。

沈万三是哪里人 沈万三在民间是一个财富的象征，从一个小小的普通人，成为一个富可敌国的富商，有些人认为他是因为拥有聚宝盆，所以才拥有取之不尽的财富，但是不可否认的是他的头脑和能力都是非常出色的。

然而沈万三这个人物在历史资料中记载的并不是特别地详细，那么沈万三是哪里人呢? 沈万三雕塑 关于沈万三是哪里人这个问题，据说在苏南、安徽以及浙江等地都流传着关于他的故事，因此有人猜测他就是这几个地区之一的人，因为那个时候他确实在这些地区拥有着大量的土地和财富。

那么沈万三到底是哪里人呢?据说最开始的时候他的父亲跟着他的爷爷从老家搬迁到了周庄，在周庄生活了一段时间之后才搬到了银子浜，从此后就在这里开始了自己的致富之路。

在他有了一些财富之后将所有的重点都放到了苏州地区，这里才是他生活的重心。

在沈万三的一生中，沈庄、周庄、南京、苏州以及云南各个地区都曾经有过他的身影。

而沈万三却一直将周庄当做自己的大基地，就算是受到的封赏，他也不情愿离开这里，不得不说这是因为他将自己看成了是周庄人的缘故，而这里也正是他生活时间最长的地方，如果说他的祖籍是在沈庄，那么他就是一个周庄人，至今为止在周庄还保存着他的故居，而人们想到这个人物的时候也会想到周庄。

沈万三老婆 沈万三是一个非常有名气的人物，尽管只是商人的身份，但是他却将自己的财富变得富可敌国，在这种情况下，就连当时的皇帝都不得不对他有所忌惮。

尽管他人生中的详细情况并不为人所知，但是民间也流传着许多关于他的故事，而历史上也并没有记载沈万三老婆是谁，但是民间却有着许多的传说，那么民间传说中沈万三老婆是谁呢? 沈万三图片 民间传说沈万三老婆分别是赵雪娥和陆香春，赵雪娥是和沈万三一起长大的女人，他们之间可以说的上是青梅竹马，两个人从小就有着深厚的感情，开始的时候沈万三只是一个小农民，可是赵雪娥却十分喜爱他，甚至一路跟随他去过许多的地方，但是因为赵雪娥只是一个没有多少文化、也没有多大能力的女子，所以当沈万三富贵之后，接触了更多的人，在他的身边也开始有了各种阴谋诡计，因此而让两人的关系有了一些疏远。

沈万三第二个老婆就是陆香春了，尽管她和沈万三之间的关系并不如赵雪娥深厚，但是她却是一个非常精明的女子，当初在选夫大会上和沈万三相识，从此后便对他一见倾心，因为出身的关系，她在生意上一直帮助着沈万三，为他出谋划策，做出了许多重要的成绩，可见她是一个很有能力、有生意头脑的聪慧女子。

但是这两个人只是民间传说中的人物而已，至于沈万三老婆是谁，历史上并没有特别明确的记载。

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华佗之死责任果真全在曹操吗?华佗真的没有任何过失吗?南京审计学院教授徐少锦先生和河北省平泉民族师范学校的林振清老师认为，华佗之死责任不全在曹操，两篇论文的发表，终于解开了华佗被杀的真正原因。

曹操为何要杀掉华佗呢?《》对此的解释可谓深入人心。

在该书的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。

曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。

网络配图 后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。

华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”(按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。

多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代屈死在狱中，而华佗所着的《青囊书》也因此失传。

华佗本为“士人”，入仕为官才是他的人生目标，从医仅是“业余爱好”。

在中国古代社会里，“万般皆下品，唯有读书高”和“学而优则仕”是众多读书人的信条。

华佗所生活的时期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者，时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的例子很多。

这种社会风尚不能不对华佗有所影响。

据《·魏书·方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个“兼通数经”的读书人。

徐少锦的文章认为，同当时大多数读书人一样，入仕做官也是华佗的人生目标，从医只是他的“业余爱好”。

但是，该书还记载，沛国相陈珪荐举华佗为孝廉，太尉黄琬征辟他做官，他都不去。

这又是为什么呢? 林振清在文章中指出，这可能有两个原因：一是华佗才气大，颇自负，认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。

二是他已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。

网络配图 走上从医道路后，华佗深以为耻，经常后悔，时刻等待入仕为官的机遇。

《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。

在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。

他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。

在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶，难得意”。

在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。

利用为曹操治病的机会，两度要挟，意图求取官爵。

曹操请华佗为他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差。

”后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头风”病。

华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。

”意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。

曹操的病果真那么严重了吗? 据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。

但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。

在文章中，林振清认为，华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。

曹操后来说，“佗能愈此。

小人养吾病，欲以自重”，意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。

这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。

但是他并没有立即满足华佗的要求。

于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。

曹操依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。

据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。

网络配图 曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限，如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。

于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。

替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗给处死了。

曹操杀华佗是不是一时呢?判处华佗死刑有法律依据吗? 曹操是当时着名的政治家，在历史上以“动以王法从事”着称。

无论是理政还是治军乃至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。

徐少锦在文章中指出，依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。

主要是后者。

汉律中有“大不敬”罪，对“亏礼废节”之犯者要处以重刑，《汉书·传》便载有人“通小臣，戏殿上，大不敬，当斩”的案例。

“大不敬”的具体内容较多，其中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯之罪。

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