冯方女是什么人?为什么那么多人宠爱她呢?

刚登基那会儿,霸占京师作恶,十八路诸侯联名讨伐。
在这期间,有一个叫冯方女的人为了避难跟家人躲到了扬州,正好被城上的看见
【千问解读】
刚登基那会儿,霸占京师作恶,十八路诸侯联名讨伐。
在这期间,有一个叫冯方女的人为了避难跟家人躲到了扬州,正好被城上的看见。
曾在《典论》中提到:司隶冯方女,国色也。
据说冯方女还有一把千金宝镊,插在头发上会显得更加妩媚动人。
袁术猛地看见这么一个活生生的大美女,当时就激动了,他直接动手把人娶到家里。
从生理上来说,新鲜感总会给男人更强烈的刺激。
袁术将冯方女带回家后特别宠爱,将原本的妻妾全都抛在脑后,只见新人笑不见旧人哭。
曹丕 人心都是肉长的,谁也不愿意做一个被随手丢弃的玩偶。
冯方女一出现就夺取了那些妻妾仅有的几分存在感,她们内心空虚苍白,自然急需不择手段的填补自己的情感需求。
这些妻妾嫉恨冯方女受宠,就骗她说咱们将军喜欢有气节志向的人,你以后见他的时候最好哀愁的哭上几次,那样的话将军会更加看重你。
如果说笑是一个女人的妆容,那么哭就是女人的双刃剑。
可能引人厌恶敬而远之,也可能让人心疼想要呵护,具体什么效果得看脸。
冯方女初来乍到,应该是不知道袁术的脾气秉性。
她听信了那些妻妾的话,见到袁术的总是哭的稀里哗啦。
袁术觉得冯方女是在为自己担忧,不仅没有生气反而对她更加宠爱。
当一个技巧行之有效的时候,会自然而然的变成自身的经验反复利用。
冯方女看这招有效就沿用了下来,据说她还送了一些东西给那些支招的姐妹表示感激。
那些妻妾当然没有那么好心,她们的本意是希望冯方女的引起袁术的反感,等到冯方女失宠后她们再伺机上位。
只是她们应该没料到,冯方女刚来不久,袁术那股子新鲜劲儿还没有过去,这位美人在他的心里干什么都是对的。
这感觉春秋时期的一样,因为母亲生病偷走国君的车驾连夜出城,按照规矩应该判处断足罪,却说,多孝顺啊,因为母亲病危竟甘愿犯下断足的大罪。
事后,弥子瑕完全没有受到处罚。
冯方女 还有一次,卫灵公带弥子瑕去果园游玩赏景。
弥子瑕摘了一个甜桃子,吃了几口转手就送给了卫灵公。
结果,卫灵公不仅不生气,反而还非常高兴的说,你真爱我啊,宁可自己不吃也想着我。
害人不成反被嘲,这些嫉恨的妻妾收到冯方女的礼物后,心里的邪火蹭的一下就喷了出来。
她们联手把冯方女勒死,把尸体悬挂在厕所的梁上。
为了避免袁术追究,她们就散步谣言说冯方女是哀怨自杀。
袁术发现后也没有追究,将冯方女厚葬草草了事。
《礼记》中曾提到,修身齐家治国平天下。
袁术空有一统天下的野心,却连自家的后院也打理不好。
即使诺大的天下真的短暂的落到了他的手里,也会像冯方女一样稀里糊涂的死掉。
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日本近代来临的标志是什么?是哪一场战争
长州藩策动各藩志士浪人联系皇室公卿,迫使朝廷亲征外夷,压制反对者。
于是朝廷于公元1863年8月13日宣布孝明天皇将到奈良参拜神武天皇陵召开军事会议后祈祷攘夷。
但孝明天皇仍倾向公武合体派。
他表示:“权力下移,终至颠覆治国之基,联深忧之。
”公元1863年8月,他和上层公卿串通幕府和萨摩、会津的藩士,发动了“8月18日政变”,尊攘派毫无准备,措手不及。
长州藩的久扳玄瑞、桂小五郎(木户孝允)和土佐藩的土方允元等,偕同三条实美等开明派公卿7人逃出京都,退往长州。
尊攘派势力被清除出京都。
各藩尊攘派武士豪农纷纷起义,但因没有取得广大民众支持,被幕府镇压。
公元1863年12月,天皇任命公武合体派大名一桥庆喜、松平庆永、松平容保、山内容堂、伊达忠诚、岛津久光为参预,组成参预会议,共议国策,公武合体派控制了中央政局。
政变后,各藩的尊攘运动也遭挫折。
土佐藩士武市瑞山等被前藩主山内容堂逮捕入狱,并在公元1863年5月令其切腹(见上节)。
土佐勤王党的其他人员坂本龙马和中冈慎太郎被迫逃离本藩。
长州藩保守派,控制了藩政,公元1863年底,下令限制“诸队”人数,禁止农兵队训练。
聚集在长州的藩内外尊攘派急于扭转颓势,公元1864年6月,久留米神官出身的真木和泉及久坂玄瑞不顾高杉晋作等人反对,带兵前往京都。
同年7月19日进攻宫廷,在右蛤御门(皇宫西门)被松平容保(幕府京都守护)指挥的会津、萨摩两藩兵击败,真木及久坂自杀(“禁卫门之变”)。
至此,尊攘运动事实上已经终结,中央和各藩的政局表面上都受公武合体派控制。
由于“禁门之变;,长州藩和尊控派被视为叛逆。
公元1864年7月,天皇下令由幕府征伐长州藩。
幕府纠集中国、四国、九州的35藩兵力,准备粉碎反幕势力的基地。
英国殖民主义者决定利用这一机会对公元1863年5月长州炮击外船的行动实行报复,克服尊攘派阻挠对日贸易的难局,并夺取新的权益。
英国于公元1864年8月5日联合美、法、荷舰队,以战舰17艘、炮288门、兵5000余,大举进攻关门海峡。
奇兵队和人民英勇,但藩政府丧失斗志,四国舰队仅3天就功陷下关(“下关战争”)。
8月13日长州藩被迫接受和议:1、优待并供应通航海峡的外国船只;2、不准修复和新建海峡炮台;3、赔尝联军战费和未烧下关市区的代价300万美元,但应由发出攘夷命令的幕府负担。
下关战争的结果,迫使日本对外政策从攘夷转向开国。
下关战争后,围绕对幕府征讨长州藩应持方针的问题,长州藩保守派上级武士与尊攘派的斗争激化,保守派主张向朝廷、幕府“恭顺谢罪”,而凭借“奇兵队”等“诸队”(新军)力量的高杉晋作、井上馨、等则力主“武备恭顺”,即表面顺从幕府,如幕府想处罚长州藩,则准备抗战。
同年9月末的藩政会议上,“武备恭顺”主张渐占上风。
但这时幕府和长州藩保守派势力抬头,保守派见势不妙,便诉诸恐怖行动,以刺客袭击井上馨,负重伤后监禁了他。
高杉晋作与伊藤博文被迫逃往筑前。
当11月幕府征长军逼近长州时,藩政府命令“禁门之变”的责任者3名家老自杀。
藩主毛利敬亲请求宽大处分,幕府命毛利父子:1.呈交亲笔谢罪状;2.破毁山口城堡;3.将三条实美等公卿送交筑前藩。
毛利敬亲都接受了。
其他各藩尊攘派在反动势力下都被镇压,或死或逃,幕府第一次征长战争便告结束。
二、长州藩转向倒幕开国 “8月18日政变”和以后一系列事件证实了久坂玄瑞在1862年的预言——“诸侯不足恃,公家不足侍”,使尊攘派认识到,依赖保守庸愚的天皇攘夷是不行的。
尤其在同殖民主义者直接交锋后,更了解到不根本推翻腐朽的幕藩体制,摆脱封建束缚,发展先进科学技术,建立富强的近代民族国家,决不能克服民族危机,只有倒幕才是挽救日本的先决条件。
以后,尊授派以中国在鸦片战争后,因积弱而被列强宰割作为教训,决定奋起自强。
自强首先要振兴工商业,实行开国,扩大对外贸易,以集中政治军事资金。
支持尊攘派的西南豪农富商在开港后企图发展独立自主的经济,也要求放弃盲目排外政策。
在此以前,尊攘派为攘夷而尊王。
攘夷是中心口号。
到了此时,根本战略应由攘夷转为倒幕,并为倒幕而要求开国,于是放弃了攘夷论。
就这样,尊攘派变成了倒幕派、这是幕末政治斗争形势的第二次转变。
随着人民反封建斗争的高涨,倒幕派下级武士在包括地主富商等阶层的革新势力中树立了更坚实的领导权。
他们已不再仅仅依靠“草莽崛起”,而致力于依托西南各藩的“割据富强”,壮大倒幕实力。
倒幕浓首先控制了长州藩,和上层豪农商结成同盟,通过他们,动员群众,组织到人民武装(诸队)中来。
公元1864年12月,高杉晋作等潜返下关,指挥伊藤博文等率领的诸队,发动了夺取藩保守派权力的内战。
濑户内海沿岸的豪农商支持新军的斗争,抵制保守派解散诸队的命令。
小郡农兵队创建者豪商秋本新藏鼓励高杉晋作和兼重让藏说:“假若你们的部下不能取胜,新藏就发动农民起义,来恢复国家(指藩),无论出现任何事情,请兼重先生都不必顾及。
”象这样的草莽志士(豪农商、村长、教师、僧侣、神官等)在各地发挥了很大的宣传动员作用。
他们牺牲一切,为爱国倒幕组织各种民兵队,参加到新军里来。
庆应元年(公元1865没)2月,倒幕派获胜,重掌长州藩权力。
高杉晋作和木户孝允进行“割据富强”的改革。
他们录用农村医生出身精通西方军事的大村益次郎(公元1824年—公元1869年)改革军制:一律更换新兵器;解散旧式军队,编成近代步炮兵,大名和藩士的家臣兵卒都脱籍参加;解除主从关系,更吸收农商出身青年,受新式军事训练;“奇兵队”等则作为新军基干,全部纳入藩政府控制下。
另一方面,藩厅为防范群众,又组织以“世禄之士”为中心的“干城队”,并禁止组织新的农兵队,显示倒幕派武士的局限性。
在改革军制的同时,从公元1865年10月起,藩政府新建了造船、冶铁、炼油等藩营手工业工场。
早在公元1864年下关战争失败后,长州舆论已倾向“开国”。
实行军事改革和增强军备,需要大量输入西洋武器,于是扩大商品经济和对外贸易。
长州和一些外商不顾幕府禁令,进行下关至上海的秘密贸易。
在此期间,长州藩与英国逐渐接近。
长州藩的“庆应改革”,形式上仍象过去的藩政改革,但实际上已包含了否定幕藩体制原则,积蓄倒幕的物质力量,预示以后明治政府采取的方向。
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成吉思汗屠城时为什么会留下万人不动 真相究竟是什么样的
或许在中国统治者骨子里还是认为,除了自己中原这片富饶地区,其他地区说到底不过是蛮子罢了。
正是在这种思想作用下,中国附近国家只要主动称臣,往往会过的很轻松,甚至还可以得到中国先进技术的教导。
而在中国历史上,真正有野心去攻打天下的帝王,却也是存在,成吉思汗和他的铁骑甚至是打到了土耳其地区,他的蒙古帝国已经跨越了亚欧大陆。
只可惜之后成吉思汗将自己的领土分给了几个儿子,才让硕大的帝国分裂开来。
而在蒙古征服天下之时,成吉思汗内心的暴掠却是不断膨胀,到了后来甚至是攻打下一个地方之后,如果这里的军队让他耽误时间过久,他便会肆意发展自己的残忍本性,将城中百姓一屠而尽,以此示威。
但是,每次成吉思汗屠城之前,却是常常会做出一项奇怪的决策,那就是赦免万人。
这万人往往是工匠。
或许有些人会觉得这是成吉思汗的人性发作,才会留下一些人作为城市的有生力量。
事实上,成吉思汗不过是为了自己的雄图霸业着想。
留下这些人反而成为了他最好的棋子。
首先,这些人都是一些有本事的手工匠,在成吉思汗抓了这些人之后,便会让他们为自己制作攻城器械,去攻打更多的城池。
其次,蒙古人虽然作战勇猛,但是在制作业却是极为匮乏。
所以成吉思汗这样的仁慈之举,其实不过是为了自己的利益着想罢了。
每次成吉思汗打下一片城池之后,整座城池剩下的往往就是手艺人以及蒙古铁骑们。
除了这些人之外,成吉思汗还会留下一批人,这些人的用途却是比死去的人还要惨,成吉思汗逼迫这些人去挖掘防御工事,作为蒙古军队的苦力。
而一旦发生什么需要替死鬼的场合,这些人就会被推出去,作为蒙古铁骑的垫脚石。
当年成吉思汗的恐怖甚至已经传遍了亚欧大陆,各个地方流传的都是成吉思汗军队的实力,甚至,成吉思汗和他的部队被传成了恶魔,拥有一切超自然的力量,人类自然是没有半点抵抗的能力。
当时各个国家成吉思汗的铁骑还没到来之前,便已经对于这只恐怖的军队畏惧的很,更不用说之时,往往轻易便弃甲丢车。
当时的便是被成吉思汗的蒙古人杀了大半,当时十分之九的汉族人都是被这些恐怖的军队杀死,在蒙古拓展疆土的那些年,成吉思汗至少杀了三千多万人。
在当时的人口基数下,这样的数字实在是恐怖的很。
难怪不少国家百姓视蒙古军队为恶魔。
成吉思汗虽然杀戮过重,但却是征服了大半个欧亚,也算是中华民族各个朝代疆域最大的一个朝代。
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