才智过人的周培公为什么会被康熙发配盛京？

清朝历史上有八位权势赫赫的王爷，他们在开国创业过程中战功最多、勋劳最大，所以他们的王位也是一辈传一辈，不降不除。

如果因事被革除爵位，可由本家其他子孙继承。

本家假若无人，还可以由旁支子孙袭封。

这叫“世袭罔替”，俗称“铁帽子王”。

这项规制发端于清初，定制于。

“八大铁帽子王”都是的龙子龙孙，其中有：礼亲王(努尔哈赤第二子)、睿亲王(努尔哈赤第十四子)、郑亲尔哈朗(努尔哈赤之侄)、(努尔哈赤第十五子)、(之子)、承泽亲王硕塞(皇太极之子)、成亲王岳托(代善之子)、颖亲王萨哈廉(代善之子)。

两个“铁帽子王”的悲惨下场 清初所封的“八大铁帽子王”中，豫亲王多铎、承泽亲王硕塞、成亲王岳托、颖亲王萨哈廉四人因病早夭。

睿亲王多尔衮、肃亲王豪格暴死。

其中岳托41岁、多尔衮39岁、豪格38岁、多铎36岁、萨哈廉33岁，硕塞只有27岁。

另一个“铁帽子王”济尔哈朗虽得善终，活得却很艰难。

因其父舒尔哈齐、其兄阿敏都曾反叛，所以不得不处处谨小慎微。

多尔衮当权之时，他受尽了排挤，最后又被挤出决策机构。

这还不算，紧接着又被多尔衮罗织十多条罪状兴起大狱，将其定为死罪。

最后虽然被免去死罪，却由亲王降为多罗郡王，被罚银五千两。

直到多尔衮去世，济尔哈朗才在政治上得以解脱。

“八大铁帽子王”中活得最安稳的当属礼亲王代善。

靠着不断地忍让，夹着尾巴做人，甚至不惜出卖自己的儿子，才得以在险恶的宫廷争斗中自保。

代善死时66岁，是“八大铁帽子王”中最长寿者。

其中，有两个“铁帽子王”的下场非常悲惨。

顺治元年四月，摄政王多尔衮被任为奉命大将军，率、豫亲王多铎以及豪格等“铁帽子王”及宗室贵族，统领士兵入主中原。

进入北京之后，多尔衮立即派英亲王阿济格为靖远大将军、豫亲王多铎为定国大将军，率军追击，并下江南灭，又派顺承郡王勒克德浑为平南大将军，镇守江南。

派肃亲王豪格往定山东、河南，后又命其进攻大西农民军，取四川、陕西。

豪格，战之必胜，捷报频传，特别是征战四川，战果累累，“川寇悉平”。

顺治五年二月，豪格凯旋回到北京，虽然受到福临的“宴劳”，但是整个气氛显得冷冷清清，不仅未得到任何功封，反而被多尔衮抓住其手下护军参领希尔艮冒功一事，小题大做、罗织罪名，竟然下令把豪格的“铁帽子王”削除，全然不顾皇太极当初设立“铁帽子王”的本意。

多尔衮把豪格与几个儿子一起投进大牢幽禁起来，又示意狱卒对豪格进行侮辱和虐待。

豪格性情暴躁，对此无端陷害十分震怒，他曾向守者扬言：“告诉多尔衮，把我放了了事，不然我要用石头把几个孩子全都砸死。

”此话说了没多久，孩子活着，豪格自己却莫明其妙地死了。

顺治七年十二月，多尔衮在古北口打猎，不慎从马上摔下，于喀喇城不治身亡。

由于多尔衮生前、骄纵傲横，对其他“铁帽子王”无情压制、打击和迫害，最后遭到了清算，被追论为“逆谋”大罪，削去“铁帽子王”，黜除宗室，籍没所有家产，人口全部入官，他的正白旗也被收归皇帝所有，而且被挖坟掘墓，焚骨扬灰，堪称“铁帽子王”中下场最惨的一个。

为“铁帽子”丢了性命 “铁帽子王”之间的关系并不完全和谐，特别是皇太极死后，大清入主中原，形势复杂多变，权力之争更为激烈。

大案迭起，互相陷害，有人因争“铁帽子王”掉了脑袋，也有人被摘掉“铁帽子王”，黜除宗籍。

崇德八年八月初九日，皇太极驾崩。

睿亲王多尔衮与肃亲王豪格两位“铁帽子王”为夺取皇位展开激烈争斗。

最后，多尔衮提出一项折中方案：立年方六岁的皇九子福临为帝，由自己与郑亲王暂且辅政。

这项方案得到了诸王的赞同，以代善为首的”八大铁帽子王“及宗室诸王焚香告天宣誓，又对睿、郑二摄政王作了任命。

二王也宣誓作了保证。

事情至此大局已定。

然而，接着又出现一段“残酷的插曲”。

铁帽子王萨哈廉的另一个儿子、郡王阿达礼伙同硕托，欲效仿当年代善“拥戴”皇太极的成功范例，也想寻找机会“”，也弄一顶“铁帽子”戴一戴。

睿、肃两王之争，硕托和阿达礼认为良机已到。

于是，阿达礼向多尔衮表示说：“王正大位，我当从王”;硕托也向多尔衮说：“内大臣图尔格及御前侍卫等，皆从我谋矣，王可自立为君。

”尔后，两人又一起以探望足疾名义来到代善王府，先是向代善发泄拥立福临为帝的不满情绪，然后提出改立多尔衮的意愿，请求礼亲王支持。

代善听了惊讶地回答：“既然大家都已经对天立誓了，你们何敢出此妄言?如不立刻改悔，大祸必要临头! ” 随后，代善为避嫌，即将自己儿子和孙子的表现告诉了多尔衮。

此时，多尔衮又接到刚林的揭发，于是，多尔衮与郑亲王济尔哈朗行使摄政王职权，下令对硕托、阿达礼进行拘捕和审讯。

经过审讯，遂以“叛逆和扰乱国政罪”将二人“裸体绑缚”处死。

受到株连者还有硕托之母、阿达里之妻以及他们身边的近臣等，有的被处以“缢杀”、有的被斩决。

可惜硕托与阿达礼二人，一生中也多见战功，却利令智昏，为那个“铁帽子”而丢了性命。

乾隆重新审定“铁帽子王” 自皇太极设立“铁帽子王”制度始，经顺治、、数朝，“八大铁帽子王”已。

乾隆四十一年，见王爵制度紊乱，遂对其作了重新审定，把王爵分为“军功”和“恩封”两部分。

凡是战功所得王爵，一律“世袭罔替”;凡恩封得到的爵位“以次递降”，即每袭一次降一等，至奉恩将军截止。

从此划清了“铁帽子王”与一般王爵的界限。

乾隆四十三年，乾隆对祖宗创业艰难、功臣辅佐业绩感触颇深。

联想到后来有些人或因事被削爵，或被更改封号，觉得应该宣扬他们的功绩，追复他们的爵号，进行继绝昭屈的工作。

为此，他首先为沉冤一百多年的多尔衮翻案昭雪，恢复他的宗籍，补入玉牒，恢复睿亲王“铁帽子王”王号，并按照亲王园寝规制为其修复墓园。

又对豫亲王多铎等人降爵改号也都恢复如初。

至此，清初诏封的礼、睿、肃、郑，豫、承泽、克勤、顺承“八大铁帽子王”王号重新济济一堂，后世子孙得以承继福荫。

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玉壁之战就是发生在北朝时期东魏和西魏政权之时的战争。

据史料记载，东魏两次打败西魏，想借着胜利的有利时机，一举消灭西魏政权。

公元546年，东魏大将率领二十万大军向西魏前沿阵地玉壁城挺进，想攻下玉壁后，再直捣长安，一举消灭西魏。

玉壁城是北朝时期西魏抵御东魏的军事前沿重镇，由河东行台王思政上表始建于西魏大统四年(公元538年)，“城周八里，四面并临深谷”，遗址在稷山县城西南六公里的柳沟坡上(今稷山太阳乡白家庄一带。

) 玉壁位于峨嵋垣北缘的台地，地处暖带，气候温和，土地肥沃，盛产粮麻，一向民给军需之理想所在。

同时，玉壁城北临汾河，西界黄河，东、南为涑水河所环绕，形势突兀，位置险要，进可长驱突击，退可守险无虞，是西魏抵御东魏的军事前沿重镇，是西魏保关中、攻并州、灭东魏的桥头堡，也是西魏插进东魏统治区的一把利刃。

对此，东魏高欢鲠骨在喉，定要拔掉这颗阻碍东魏向西扩张的钉子。

公元542年和546年，东魏高欢政权两次从玉壁城进犯西魏，挑起了我国历史上著名的玉壁大战。

学者吴乘权《纲鉴易知录》卷三十八中称“魏以为并州刺史，守玉壁。

”公元542年“十一月，东魏大丞相欢侵魏，围玉壁，不克而还。

”546年“东魏高欢悉山东之众伐魏，至玉壁，围而攻之，昼夜不息，魏韦孝宽随机拒之。

欢无知如之何，乃使祖珽说之使降。

孝宽曰：‘攻者自劳，守者常逸。

孝宽，关西男子，必不为降将军也’，欢乃解围去……”此事在李吉甫的《元和郡县志》、北宋司马光的《》中都有较翔实的记载。

当年，高欢率领崤山以东的全部兵马讨伐西魏，日夜不停地进攻玉壁，西魏并州刺史韦孝宽随机应变地抵抗东魏的进攻。

玉壁城中没有水源，城中的人要从汾河汲水，高欢就派人在汾河上游把水决开，使汾河水远离玉壁城。

高欢在玉壁城的南面推起了一座土山，想利用这座土山攻进城里。

玉壁城上原来就有两座城楼，韦孝宽让人把木头绑在城楼上接高，让它的高度常常高于东魏堆的土山，以抵御东魏的进攻。

高欢见到这种情况，便派人告诉韦孝宽说：“即使你把木头绑在城楼上，使城楼高到天上，我还会凿地洞攻克你。

”于是高欢派人掘地，挖了十条地道，又采用术士李业兴的“孤虚法”调集人马，一齐攻进玉壁城的北面。

玉壁城的北面是山高谷深极其险要的地方。

韦孝宽叫人挖了一条长长的大沟，以此长沟阻截高欢挖的地道。

他调选精兵良将驻守在大沟上面，每当有人穿过地道来到大沟里，士兵们便都能把他们抓住或杀死。

韦孝宽又叫人在沟的外面堆积了许多木柴，贮备了一些火种，一旦地道里有敌人，便把柴草塞入地道，把火种投掷进去，一经鼓风吹火，地道里的敌人全部被烧得焦头烂额。

高欢又用一种坚固的攻城战车撞击城墙。

战车所到之处没有不被摧毁撞坏的，西魏没有一种武器可以抵挡它。

韦孝宽便把布匹缝制成一条很大的幔帐，顺着攻城战车的方向张开，因为布是悬在空中的，攻车无法撞坏它。

高欢又把松枝和麻杆之类的易燃物品绑在车前的一根长杆上，又在其中灌油，点起火，用来烧毁韦孝宽的幔帐，并且还想烧毁城楼。

韦孝宽便让人制造了一种很长的钩刀，并把刀刃磨得很锋利，等火杆快要烧到幔帐时，便用长长的钩刀远远地割断它，附着在火杆上的松枝和麻杆便都纷纷坠地。

至此，高欢又在玉壁城墙下挖了二十条地道，并在地道中用柱支撑地上的城墙，然后放火烧掉这些木柱，于是城墙便坍塌了。

韦孝宽在城墙坍塌的地方竖起一些木栅栏来保卫玉壁城，高欢无法攻进城去。

高欢攻打玉壁城的方法已经用尽，而在城内，韦孝宽抵御的办法还绰绰有余。

高欢不知道怎么办好，就派人劝说韦孝宽：“您独自守卫这座孤城，西面又没有救兵，恐怕最终也不能保全它。

为什么不投降呢?”韦孝宽回答说：“我的城池坚固无比，士兵和粮食都富富有余，进攻的人是白费辛苦，而守城的人却以逸待劳，我倒是担心你们这么多人有回不去的危险。

我韦孝宽是个关西男子汉，一定不会做投降的将军的!”派来的人又对城里的人说：“韦孝宽享受着西魏的荣华富贵和功名利禄，士兵和老百姓为什么要跟他一起呢?”于是高欢便向城里射支悬赏捉拿韦孝宽的赏文：“凡是能斩杀韦孝宽而投降的人，就拜他为太尉，并且加封他为开国郡公，赏赐匹丝帛。

”韦孝宽见到以后，便在赏文的背面提笔写道：“能杀掉高欢的人，才能得到这么多赏金。

” 东魏的军队到玉壁城苦苦攻打了五十天，战死以及病死的士兵总共达七万人，全都埋在一个大坟墓里。

高欢的智谋用尽了，也未攻下玉壁城，又气又急，因此得了疾病。

相传当年西魏以玉壁为中心，在汾南的峨嵋北缘与汾河平行构筑参差相距十公里的两条防线;东魏则以南阳堡为中心，在汾北构筑与汾河平行相距约五公里的两条防线，这些防线仍留有当年兵争相关地名或古城堡遗址。

据学者考证，与玉壁古城遥遥相对的汾河北岸(至今民间仍有“高欢王把守古平陇”的说法)——“古平陇”，即为当年高欢、囤积粮草的军事重地，在古廉城(今稷峰镇下廉和上廉村)还留有一处古战场遗址。

高欢从玉壁城回到东魏之后，他的军队中传言说韦孝宽用定功弩射杀了丞相高欢。

高欢听到这些话，勉强坐起来召见权贵们，他让斛律金作了一首《敕勒歌》，自己也跟着乐曲和唱，悲哀之感油然而生，不禁： 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

敕勒族是生活在现在山西朔州一带的游牧民族，斛律金应该是会用敕勒语唱这首歌的，但因为东魏的达官显贵们大多是鲜卑族人，所以他在玉壁城下改用鲜卑语来演唱。

后来，《敕勒歌》又被北齐人翻译成了汉语，传唱到如今。

斛律金和高欢都来自北方民族，又是同一故乡人，、戎马生涯，已度过大半人生，此时此刻，思念故土的强烈感情可想而知。

所以，《敕勒歌》是从斛律金心底涌出的战地之歌，可以说是北方民族将士的共鸣。

最终西魏获了全胜，并由此从弱走强，国力大盛，以西魏为基础建立了北周，又以北周为基础建立了隋，最终平灭北齐、南梁，结束三朝鼎峙。

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