古时候书籍都有鲛人的记载 这种物种真的存在吗
古代有鲛人这样的种族存在吗? 古代在相关的很多古书中都有关于鲛人的记载，如果形象的比喻的话，那么可以
【千问解读】
古代有鲛人这样的种族存在吗? 古代在相关的很多古书中都有关于鲛人的记载，如果形象的比喻的话，那么可以形容为人面鱼身的动物，在今天看来就是同西方的美人鱼一样是一种传说中的动物，并没有人在现实中看到过它们，也没有留下具体的实证。
但是在古代的书籍资料中却有着相关的记载，如西晋时期的文学家在他自己撰写的集《博物志》，这一书中就写道：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。
”至于这句话的来由，在书中却并没有交代，因此我们可以判断其来自于神话传说。
古代人在出海捕鱼的时候会遇到各种各样的怪事，这些怪事受限于当时的科技水平以及教育水平无法解释，因此只能称其为神秘事件，说是神灵展现的，这个鲛人也是一样。
据现在的科学技术解释，很多渔民把海中的一种动物海牛认作是人面鱼身的美人鱼或者鲛人，因为这种动物发出的声音很人非常像，并且在远处看的时候它也和人非常像，因此在古代会被人误解为是一种怪物。
下面我将从几个方面来谈谈： 海牛的情况 我们现在所说的动物海牛，它的外形呈纺锤形，颇似小鲸，但有短颈，与鲸不同。
体长2.5-4.0米，体重达360公斤左右，海牛皮下储存大量脂肪，能在海水中保持体温，前肢特化呈桨状鳍肢，没有后肢，但仍保留着一个退化的骨盆，有一个大而多肉的扁平尾鳍;躯干基本无毛，仅嘴唇周围有须，头部有触毛;头大而圆，唇大，由于短颈，头能灵活地活动，便于取食，鼻孔的位置在吻部的上方，适于在水面呼吸;眼小，视觉不佳，高频听觉良好，低频则退化。
就是因为海牛这些特性，在远处看它的时候感觉就向一个人一样的，远远的是分不清楚的，但是靠近了它又会逃走，所以在古代很多渔民晚上打渔走的远的时候可能就会遇到它们，在当时它们的数量还是很多的。
目前这些海牛主要生活于大西洋温暖水域，通常在浅海及河口，仅少数种类栖息在河流中。
并且它们行动迟缓，雄海牛睾丸生在腹腔中。
雌兽具双角子宫，环状胎盘。
每年繁殖1次，妊娠期约1年，每胎在水中产一仔。
它们是草食动物。
古代关于鲛人的传说 在中国古代关于鲛人的相关传说大多来自于商周时期，这一时期很多记录的资料中都有关于鲛人的记载，但是并未实际的案例来说明它是真实存在。
这些记载很多都来自于沿海附近的渔民，他们在海上遇到风浪或者遇险的时候遇到的奇怪的动物就是鲛人的来源。
关于鲛人的神奇之处就在于他们的脂肪，据相关资料记载用鲛人脂肪做成的灯能够燃放上百年不熄灭，因此在古代是所想要获取的好东西，据说在的陵墓里面就有鲛人油脂做的长明灯。
综上所述，在古代之所以会有有关鲛人的传说完全是因为当时的科学技术条件所限，很多人不理解海牛这种动物，远远的看上去像人，因此流传有鲛人的传说。
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古时候土匪到底是什么样的 看完才知道别人都是有原则的人
这土匪在大家的眼中是什么样的呢?大家肯定想说，土匪就是一群乌合之众，唯一的收入就是抢劫，偷盗，扰乱社会治安，杀人防火的事情也能做得出来，没有法律跟政治的约束，是当时秩序的破坏者。
但其实土匪作为一个组织性的团伙也是有明确的奖赏与惩罚的，有人想入土匪或者有人想退出，都是有仪式的，每个国家，每个地区都存在一定的差异性，但很多根本的原则都是差不多的，作为处罚，最严厉的就是违纪者。
根据现在历史研究专家发现，当时绝大多数的土匪的纪律有这么几条：四盟约、八赏规、八斩条。
也有一些土匪是好的，但这只是一小部分群体，他们是反对当地腐败政府的做法，专和政府对着干，因为他们实力也很强，当地政府为了不惹事生，也非就不怎么管，这类土匪专门抢劫官员的财报，也会相应的对当地的居民给予帮助。
受人们的尊重 但是不管哪一类土匪都有一个共同的特点，就是他们绝对不会去打劫赶考的学生，按正常的理论，书生一般比较瘦弱，会更好的打劫的，那为什么土匪会远远的避开这类人呢? 其实这跟书生的身份有关，一般赶考的学生身份比较卑微，十年的寒窗苦读就为了这次的考试，而且一般书生身上不会有什么值钱的东西，土匪们的出身也是比较贫苦的，土匪也是人啊，也会有怜悯之心，除了少量不懂事的小土匪，一般不会有人打劫书生的，有些年纪的大土匪看到这类人，偶尔也会化作平民给予帮助。
还有个原因，就是当地政府对书生的赶考是有保护政策的，赶考的学生们不会一个人走的，都是成群结队的，相互之间可以学习，人多力量大，也安全，当地政府也会给领头的人一面旗帜，就是为了保护他们，有了这面旗子就说明有了靠山，会加强对考生们的保护。
这考生的未来谁也说不准，如果能考上状元，那可是了不得的事，会被圣上批个官位，如果当时这位考生被土匪打过劫的话，那这些土匪可就倒霉了，到头来，这官员肯定会严厉追捕这些土匪的，所以一般不会有土匪傻到打劫进京赶考的学生的。
土匪不会做这种有百害而无一利的事情的，现在大家知道了土匪为什么不会打劫考生了吧，所以说土匪也是想安安稳稳的过日子 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
以刘贺为例，古时候废帝的流程是怎么样的？废帝奏章是什么内容？
本文就以昌邑王刘贺为例，来探究一下古代真实的废帝流程和废帝奏章都写了什么。
废帝流程 昌邑王刘贺才做了27天皇帝，就被所厌恶，于是产生了废黜刘贺的心里，他肯定私下里与同僚商议妥当，所以才会在朝堂提出，不论背地里霍光做了什么准备，但从废黜皇帝当天的流程来看，还真不是很复杂。
首先，霍光召集群臣参加了一次皇帝(刘贺)没有参加的朝会，霍光与田延年等议论说皇帝不好，应该请来废黜他，群臣根本没有发言，田延年就按剑离席，威胁大家应该唯大将军霍光马首是瞻，护大汉江山万年。
群臣唯唯。
随后霍光等人请出了皇太后(霍光外孙女)，并把皇帝刘贺也带到了前朝，大臣们提交了事先写好的奏章，太后与刘贺一起听着，太后随后说了一个字“可”，就这样，刘贺被废黜了帝位，又成了王爷。
最后霍光把刘贺送回京城的宅子，痛哭告别，既紧张又简单的废帝所有流程结束。
真实的废帝奏章 《汉书》里把霍光等起草的废帝奏章原文全部录入，本文也把原文一字不落地呈现给大家： 丞相臣敞、大司马大将军臣光、车骑将军臣安世、度辽将军臣明友、前将军臣增、后将军臣充国、御史大夫臣谊、宜春侯臣谭、当涂侯臣圣、随桃侯臣昌乐、杜侯臣屠耆堂、太仆臣延年，太常臣昌、大司农臣延年、宗正臣德、少府臣乐成、廷尉臣光，臣延寿、大鸿胪臣贤、左冯翊臣广明、右扶风臣德、长信少府臣嘉、典属国臣武、京辅都尉臣广汉、司隶校尉臣辟兵、诸吏文学光禄大夫臣迁、臣畸、臣吉、臣赐、臣管、臣胜、臣梁、臣长幸、臣夏侯胜、太中大夫臣德、臣卬昧死言皇太后陛下：臣敞等顿首死罪。
天子所以永保宗庙总一海内者，以慈孝、礼谊、赏罚为本。
早弃天下，亡嗣，臣敞等议，礼曰“为人后者为之子也”。
昌邑王宜嗣后，遣宗正、大鸿胪、光禄大夫奉节使征昌邑王典丧。
服斩，亡悲哀之心，废礼谊，居道上不素食，使从官略女子载衣车，内所居传舍。
始至谒见，立为皇太子，常私买鸡豚以食。
受皇帝信玺、行玺大行前，就次发玺不封。
从官更持节，引内昌邑从官驺宰官奴二百余人，常与居禁闼内敖戏。
自之符玺取节十六，朝暮临，令从官更持节从。
为书曰：“皇帝问侍中君卿：使中御府令高昌奉黄金千斤，赐君卿取十妻。
”大行在前殿，发乐府乐器，引内昌邑乐人，击鼓歌吹作俳倡。
会下还，上前殿，击钟磬，召内泰壹宗庙乐人辇道牟首，鼓吹歌舞，悉奏众乐。
发长安厨三太牢具祠阁室中，祀已，与从官饮啖。
驾法驾，皮轩鸾旗，驱驰北官、桂宫，弄彘斗虎。
召皇太后御小马车，使官奴骑乘，游戏掖庭中。
与孝昭皇帝宫人蒙等淫乱，诏掖庭令敢泄言要斩。
取诸侯王、列侯、二千石绶及墨缓、黄绶以并佩昌邑郎官者免奴。
变易节上黄旄以赤。
发御府金钱、刀剑、玉器、采缯、赏赐所与游戏者。
与从官官奴夜饮，湛沔于酒。
诏太官上乘舆食如故。
食监奏未释服未可御故食，复诏太官趣具，无关食盐。
太官不敢具，即使从官出买鸡豚，诏殿门内，以为常。
独夜设九宾温室，延见姊夫昌邑关内侯。
祖宗庙祠未举，为玺书使使者持节，以三太牢祠昌邑哀王园庙，称嗣子皇帝。
受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发，凡一千一百二十七事。
文学、光禄大夫夏侯胜等及侍中傅嘉数进谏以过失，使人簿责胜，缚嘉系狱。
荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度。
臣敞等数进谏，不变更，日以益甚，恐危社稷，天下不安。
臣敞等谨与博士臣霸、臣隽舍、臣德、臣虞舍、臣射、臣仓议，皆曰：“高皇帝建功业为汉太祖，孝文皇帝慈仁节俭为太宗，今陛下嗣孝昭皇帝后，行淫辟不轨。
《诗》云：‘籍曰未知，亦既抱子。
’五辟之属，莫大不孝。
不能事母，《春秋》曰‘出居于郑’，繇不孝出之，绝之于天下也。
宗庙重于君，陛下未见命高庙，不可以承天序，奉祖宗庙，子，当废。
”臣请有司御史大夫臣谊、宗正臣德、太常臣昌与太祝以一太牢具，告祠高庙。
臣敞等昧死以闻。
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