中国古时候历史上竟保持处女之身的皇后是哪位?

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:皇后,在中国古代历史上,皇后算是是后宫中地位最高的,受宠度较高,按照常理分析,皇后不可能到死都是处女之身,但在中国古代史上却有一个处女皇后,这究竟是怎么一回事儿

【千问解读】

皇后,在中国古代历史上,皇后算是是后宫中地位最高的,受宠度较高,按照常理分析,皇后不可能到死都是处女之身,但在中国古代史上却有一个处女皇后,这究竟是怎么一回事儿呢?她叫什么?处女之身的皇后就是。

张嫣,的亲姐姐,和宣平侯张敖的女儿,即汉惠帝的外甥女。

其十一岁时,在外祖母的主持下,嫁给舅舅汉惠帝当皇后。

也许是因乱伦关系,也许是反抗吕后的懿旨,汉惠帝从未与张嫣同房。

直至张嫣死后,大家才发现她仍然是处女之身。

网络配图 死后,吕后以汉惠帝年少,便策划诛杀诸旧臣,从中取得实际政权。

吕后立刘盈为帝后,公元前190年,又命刘盈娶了其外孙女张嫣为后。

定亲时,刘盈用骏马十二匹、黄金万两作为聘礼,迎娶了这个才十岁的小外甥女。

新婚后一段时期,汉惠帝也曾喜欢过这个特殊的妻子张嫣,然而,作为外甥女的喜欢和作为妻子的喜欢是完全不同的,让这两者,惠帝无法接受。

这件事是一手导演的,她让自己的亲生骨肉乱伦,目的只有一个,就是维护自己的统治,牢牢控制皇权,保护吕氏的族望。

惠帝自从“人彘”事件以后,内心痛苦无比,舅甥之间的婚姻关系更让他别扭,他整日与宫女和男宠私混饮酒,不愿亵渎他的小外甥女。

汉惠帝刘盈对张嫣的冷落,曾一度让吕不满。

吕太后也曾一度开导张嫣夺宠。

然而,由于张嫣太过年幼,玩性童心,心性尚属稚嫩。

在吕后的三申五令下,张嫣依然童心不泯,而刘盈依然是我行我素。

汉惠帝刘盈因“人彘”事件和不愿亵渎小外甥女张嫣,便屡次冷落张嫣。

吕太后无奈之下,大怒,为了张嫣能够受到刘盈的专宠,威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠,以次来达到自己专政和维护吕氏族望的目的。

网络配图 张嫣闻后,便不得不在吕后的命令下假装怀孕,以保全众妃子。

汉惠帝刘盈在吕太后的强权下也曾低头,然而,并没有与自己的外甥女乱伦。

吕太后不曾料到自己的一番苦心,却为张嫣的美名作了铺垫。

公元前188年,汉惠帝刘盈死于,年二十三,张嫣年方十四,正直青春发育之时,自此,张嫣踏上守寡之路。

汉惠帝刘盈死后第二年(即公元前187年),吕太后封外孙女张嫣为皇太后。

然而,“皇太后”实属有名无实。

太子继位后,吕后又开始了专政,排挤家族。

公元前186年,鲁元公主逝去。

公元前180年,吕太后西去,吕氏没落。

不久,诸吕被诛,后宫又成刘氏天下。

公元前180年,即位,封为皇太后,张嫣失去了皇太后之位,张嫣被迁往北宫幽禁。

汉文帝即位后,刘氏夺得天下,开始排挤吕氏。

朝野都知道张嫣与诸吕乱政无关,因而没有在夷灭诸吕时对她痛下杀手。

然而,张嫣遭遇也并非一路平平。

网络配图 张嫣被迁往北宫幽禁后,在北宫中,张嫣时常受到众宫女笑骂欺辱。

如此无声无息中,日出日落后,张嫣坚忍屈辱整整十七年。

公元前163年,张嫣在北宫香消玉损,年仅三十六岁。

这位处女之身的少女皇后终于走完自己的一生。

张嫣入殓时,宫女们在替她净身时发现,张嫣至死竟然冰清玉洁,依然是个处女。

消息不胫而走,天下的臣民无不怀念她,怜惜她。

于是纷纷为她立庙,定时享祭,尊她为花神,为她立的庙便叫做花神庙。

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解析我国古时候离婚制度:唐朝讲究好聚好散

在我国古代婚姻结构还不严密时,离婚相当自由,所谓“夫妇之道,有义则合,无义则去”。

自开始,夫权制婚姻家庭制度建立起来。

在西周至时期,夫权制家庭的基础并不稳固,如《周易》记载妻子离家出走。

巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象,于是才刻石颁令天下维护家庭稳定。

到了唐宋时期,夫权意识不断强化,在相关法律中,女子地位低落,而且妻妾不能擅去其夫,不过在夫逃亡时,可向官府申诉离婚。

网络配图 古代贵族的离婚,有一定的仪式,《礼记》中记载,不但有夫出妻的仪式,也有妻出夫的仪式,出跟被出的双方都以谦辞自责。

从史料中保存的唐人“放妻书”(离婚证书)看来,当时男女的地位似乎相当平等。

“放妻书”内容大体分成三段。

第一段重述夫妻缘分,经累劫共修得来,本应如水如鱼,同欢终日。

接着第二段描写目前的状态,由于两人个性不合,经常冲突,大小不安,六亲相怨,实在无法继续下去了。

第三段写离婚的祝福,既然无法同处,不如“一别两宽,各生欢喜”,同时祝福离婚后男女各有前程。

在离婚书末尾,有的注明给女方赡养费。

而离婚证书都要会聚两家父母、亲戚共同作证。

从唐人出具的“放妻书”来看,类似于我们今天所说的“协议离婚”,尽量好聚好散。

网络配图 我国古代虽然是男权社会,妇女需要“”,但男子是不可以任意休妻的,因为夫妻的离异同受家族观念的支配,也为法律所限定,还受到情与理的约束。

据《集》记载,妻子给在田里耕种的丈夫送饭时,路上遇到饥饿的父亲,便把饭菜送给父亲吃。

丈夫在田里等得饥饿,非常愤怒,执意休妻,妻子不服,于是告到官府。

白居易判决时说:“按照妇女的德行标准,妻子理应顺夫,然而报答父亲恩情乃出于天性。

所以,应先将饭给父亲吃,丈夫在其后。

由于孝亲重于事夫,故丈夫终不可休妻。

” 由于古时候十分重视社会关系的稳定,离异总不被提倡,所以离婚率是很低的。

《易·序卦下》说:“夫妇之道,不可以不久也,故受之以恒。

”《·小匡篇》也有“士三出妻,逐于境外”的条文。

的冯衍,年老出妻,遭人批评。

以后,士大夫多认为出妻的人没有品行。

网络配图至于一般农村,出妻的情形更为少见,这是受到经济因素的限制,离婚使家内劳动力减少,再娶的负担也很重。

此外,名分观念也有影响,在“夫妻义重”的普遍想法下,也不敢轻言离婚。

由此可知,琴瑟和鸣的婚姻理想,不但表现在婚姻的缔结、维持上,也限制了离婚趋势的发展。

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古时候文人为什么要把武则天描绘得很黄很暴力

这个小女子,却是中国历史上的女。

仅凭这一点,我们就有理由去探索她的成功之道。

要知道,在1300多年前的唐朝,女人可不像今天女?胞这般独立和强大,她们绝大多数都是没有身份的人。

可武则天却从唐太宗李世民身边的一个小秘书,最终成长为大唐帝国最高领导人,这实在是一个惊人的历史奇迹! 在当时的社会背景和制度框架下,武则天竟能冲破重重势力障碍,在水深火热甚至是你死我活的险恶宫廷里,机智击败一个个竞争对手,轻松搞定一个个人生目标,并率领帝国班子成就一番伟业,这又是一个伟大而不朽的奇迹!网络配图 我们敬佩这个伟大而不朽的女人!可千百年来,男权思想左右着人们,在男人眼里,女人就该屈服于男人。

武则天偏偏挑战了男权,还颠覆了传统。

这样,她即使有再大的丰功伟绩,也不被传统道德伦理所接受和认可,固守传统的人们更是对她不屑。

于是,她的某些越轨行为,就成了很多文人骚客鞭笞和炮轰的对象,很多人把她描绘成一个阴险狡诈、、、灭绝人性、杀人如麻的女人。

总之,她被描绘得很黄很暴力。

不幸的是,文人骚客们的一些不实之词被写进了正史,很多史料都对她持否定和排斥的态度。

近代一些关于她的人物传记,也没能跳出这个框架。

这些史料和传记把武则天描写得很阴暗,把情节塑造得很沉重,阅读起来很不轻松! 历史上的武则天,在皇权斗争中使用的一些权谋手段,确实令谦谦君子所不容。

但作为一个人,她是可以有缺点的,也是可以有污点的,我们允许一个人存在缺点或污点,就不能以偏概全。

在当时的历史环境下,武则天使出的那些权谋手段,也是形势所迫和目标使然。

她是一个事业心极强的女人,她渴望成功,有时候为了达到目的,她就会不择手段。

翻开历史,我们不难发现,每一次政治革命,无一不是以无数人的鲜血和生命为代价。

搞政治革命的大多是男人,他们尚且如此狠,就别揪着武则天这个女人的缺点和污点不放了。

网络配图 遥想当年,武则天混得很不容易。

初入宫廷,她并不受宠,甚至前景堪忧。

但她当时并没有急功近利献身上位,也没有实施阴险狡诈之术篡权夺位。

在那个险恶的宫廷环境中,她韬光养晦,厚积薄发;她遇事冷静,处事果断;她目标清晰,知行合一。

经历无数次血与火的考验,她深谙宫廷潜规则,善于总结经验教训,团结可以团结的力量,打击应该打击的势力。

于是,她壮大了实力,提升了身价,排除了异己,化解了凶险,且,屡获升迁,最终统治那个庞大的帝国!网络配图 武则天深知,要想获得成功,就必须践踏一部分人的利益,甚至是生命。

如此一来,就必须承受方方面面的非议和压力,哪怕世世代代…… 事实确实如此。

但总体来说,武则天的过失,是不能跟她的功绩相提并论的。

在大面积否定和排斥武则天的背后,我们应该圈点她的人性光辉和历史功绩。

比如,她聪明能干、坚强勇敢;她知书达理、知人善用;她胸怀宽广、;她锐意改革、破旧立新;她,勇于向世俗和男权挑战,从根本上提高了广大女性的社会地位;她文治武功、励精图治,上承,下…… 所以武则天身上具备的人性光辉,既是她成为唐朝最高领导人的必备要素,也是她缔造丰功伟绩的根本条件。

也只有具备这些人性光辉,她才能统治那个庞大的帝国。

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