中国古时候历史上竟保持处女之身的皇后是哪位？
【千问解读】
张嫣，的亲姐姐，和宣平侯张敖的女儿，即汉惠帝的外甥女。
其十一岁时，在外祖母的主持下，嫁给舅舅汉惠帝当皇后。
也许是因乱伦关系，也许是反抗吕后的懿旨，汉惠帝从未与张嫣同房。
直至张嫣死后，大家才发现她仍然是处女之身。
网络配图 死后，吕后以汉惠帝年少，便策划诛杀诸旧臣，从中取得实际政权。
吕后立刘盈为帝后，公元前190年，又命刘盈娶了其外孙女张嫣为后。
定亲时，刘盈用骏马十二匹、黄金万两作为聘礼，迎娶了这个才十岁的小外甥女。
新婚后一段时期，汉惠帝也曾喜欢过这个特殊的妻子张嫣，然而，作为外甥女的喜欢和作为妻子的喜欢是完全不同的，让这两者，惠帝无法接受。
这件事是一手导演的，她让自己的亲生骨肉乱伦，目的只有一个，就是维护自己的统治，牢牢控制皇权，保护吕氏的族望。
惠帝自从“人彘”事件以后，内心痛苦无比，舅甥之间的婚姻关系更让他别扭，他整日与宫女和男宠私混饮酒，不愿亵渎他的小外甥女。
汉惠帝刘盈对张嫣的冷落，曾一度让吕不满。
吕太后也曾一度开导张嫣夺宠。
然而，由于张嫣太过年幼，玩性童心，心性尚属稚嫩。
在吕后的三申五令下，张嫣依然童心不泯，而刘盈依然是我行我素。
汉惠帝刘盈因“人彘”事件和不愿亵渎小外甥女张嫣，便屡次冷落张嫣。
吕太后无奈之下，大怒，为了张嫣能够受到刘盈的专宠，威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠，以次来达到自己专政和维护吕氏族望的目的。
网络配图 张嫣闻后，便不得不在吕后的命令下假装怀孕，以保全众妃子。
汉惠帝刘盈在吕太后的强权下也曾低头，然而，并没有与自己的外甥女乱伦。
吕太后不曾料到自己的一番苦心，却为张嫣的美名作了铺垫。
公元前188年，汉惠帝刘盈死于，年二十三，张嫣年方十四，正直青春发育之时，自此，张嫣踏上守寡之路。
汉惠帝刘盈死后第二年(即公元前187年)，吕太后封外孙女张嫣为皇太后。
然而，“皇太后”实属有名无实。
太子继位后，吕后又开始了专政，排挤家族。
公元前186年，鲁元公主逝去。
公元前180年，吕太后西去，吕氏没落。
不久，诸吕被诛，后宫又成刘氏天下。
公元前180年，即位，封为皇太后，张嫣失去了皇太后之位，张嫣被迁往北宫幽禁。
汉文帝即位后，刘氏夺得天下，开始排挤吕氏。
朝野都知道张嫣与诸吕乱政无关，因而没有在夷灭诸吕时对她痛下杀手。
然而，张嫣遭遇也并非一路平平。
网络配图 张嫣被迁往北宫幽禁后，在北宫中，张嫣时常受到众宫女笑骂欺辱。
如此无声无息中，日出日落后，张嫣坚忍屈辱整整十七年。
公元前163年，张嫣在北宫香消玉损，年仅三十六岁。
这位处女之身的少女皇后终于走完自己的一生。
张嫣入殓时，宫女们在替她净身时发现，张嫣至死竟然冰清玉洁，依然是个处女。
消息不胫而走，天下的臣民无不怀念她，怜惜她。
于是纷纷为她立庙，定时享祭，尊她为花神，为她立的庙便叫做花神庙。
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解析我国古时候离婚制度：唐朝讲究好聚好散
自开始，夫权制婚姻家庭制度建立起来。
在西周至时期，夫权制家庭的基础并不稳固，如《周易》记载妻子离家出走。
巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象，于是才刻石颁令天下维护家庭稳定。
到了唐宋时期，夫权意识不断强化，在相关法律中，女子地位低落，而且妻妾不能擅去其夫，不过在夫逃亡时，可向官府申诉离婚。
网络配图 古代贵族的离婚，有一定的仪式，《礼记》中记载，不但有夫出妻的仪式，也有妻出夫的仪式，出跟被出的双方都以谦辞自责。
从史料中保存的唐人“放妻书”(离婚证书)看来，当时男女的地位似乎相当平等。
“放妻书”内容大体分成三段。
第一段重述夫妻缘分，经累劫共修得来，本应如水如鱼，同欢终日。
接着第二段描写目前的状态，由于两人个性不合，经常冲突，大小不安，六亲相怨，实在无法继续下去了。
第三段写离婚的祝福，既然无法同处，不如“一别两宽，各生欢喜”，同时祝福离婚后男女各有前程。
在离婚书末尾，有的注明给女方赡养费。
而离婚证书都要会聚两家父母、亲戚共同作证。
从唐人出具的“放妻书”来看，类似于我们今天所说的“协议离婚”，尽量好聚好散。
网络配图 我国古代虽然是男权社会，妇女需要“”，但男子是不可以任意休妻的，因为夫妻的离异同受家族观念的支配，也为法律所限定，还受到情与理的约束。
据《集》记载，妻子给在田里耕种的丈夫送饭时，路上遇到饥饿的父亲，便把饭菜送给父亲吃。
丈夫在田里等得饥饿，非常愤怒，执意休妻，妻子不服，于是告到官府。
白居易判决时说：“按照妇女的德行标准，妻子理应顺夫，然而报答父亲恩情乃出于天性。
所以，应先将饭给父亲吃，丈夫在其后。
由于孝亲重于事夫，故丈夫终不可休妻。
” 由于古时候十分重视社会关系的稳定，离异总不被提倡，所以离婚率是很低的。
《易·序卦下》说：“夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。
”《·小匡篇》也有“士三出妻，逐于境外”的条文。
的冯衍，年老出妻，遭人批评。
以后，士大夫多认为出妻的人没有品行。
网络配图至于一般农村，出妻的情形更为少见，这是受到经济因素的限制，离婚使家内劳动力减少，再娶的负担也很重。
此外，名分观念也有影响，在“夫妻义重”的普遍想法下，也不敢轻言离婚。
由此可知，琴瑟和鸣的婚姻理想，不但表现在婚姻的缔结、维持上，也限制了离婚趋势的发展。
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古时候文人为什么要把武则天描绘得很黄很暴力
仅凭这一点，我们就有理由去探索她的成功之道。
要知道，在1300多年前的唐朝，女人可不像今天女?胞这般独立和强大，她们绝大多数都是没有身份的人。
可武则天却从唐太宗李世民身边的一个小秘书，最终成长为大唐帝国最高领导人，这实在是一个惊人的历史奇迹! 在当时的社会背景和制度框架下，武则天竟能冲破重重势力障碍，在水深火热甚至是你死我活的险恶宫廷里，机智击败一个个竞争对手，轻松搞定一个个人生目标，并率领帝国班子成就一番伟业，这又是一个伟大而不朽的奇迹!网络配图 我们敬佩这个伟大而不朽的女人!可千百年来，男权思想左右着人们，在男人眼里，女人就该屈服于男人。
武则天偏偏挑战了男权，还颠覆了传统。
这样，她即使有再大的丰功伟绩，也不被传统道德伦理所接受和认可，固守传统的人们更是对她不屑。
于是，她的某些越轨行为，就成了很多文人骚客鞭笞和炮轰的对象，很多人把她描绘成一个阴险狡诈、、、灭绝人性、杀人如麻的女人。
总之，她被描绘得很黄很暴力。
不幸的是，文人骚客们的一些不实之词被写进了正史，很多史料都对她持否定和排斥的态度。
近代一些关于她的人物传记，也没能跳出这个框架。
这些史料和传记把武则天描写得很阴暗，把情节塑造得很沉重，阅读起来很不轻松! 历史上的武则天，在皇权斗争中使用的一些权谋手段，确实令谦谦君子所不容。
但作为一个人，她是可以有缺点的，也是可以有污点的，我们允许一个人存在缺点或污点，就不能以偏概全。
在当时的历史环境下，武则天使出的那些权谋手段，也是形势所迫和目标使然。
她是一个事业心极强的女人，她渴望成功，有时候为了达到目的，她就会不择手段。
翻开历史，我们不难发现，每一次政治革命，无一不是以无数人的鲜血和生命为代价。
搞政治革命的大多是男人，他们尚且如此狠，就别揪着武则天这个女人的缺点和污点不放了。
网络配图 遥想当年，武则天混得很不容易。
初入宫廷，她并不受宠，甚至前景堪忧。
但她当时并没有急功近利献身上位，也没有实施阴险狡诈之术篡权夺位。
在那个险恶的宫廷环境中，她韬光养晦，厚积薄发;她遇事冷静，处事果断;她目标清晰，知行合一。
经历无数次血与火的考验，她深谙宫廷潜规则，善于总结经验教训，团结可以团结的力量，打击应该打击的势力。
于是，她壮大了实力，提升了身价，排除了异己，化解了凶险，且，屡获升迁，最终统治那个庞大的帝国!网络配图 武则天深知，要想获得成功，就必须践踏一部分人的利益，甚至是生命。
如此一来，就必须承受方方面面的非议和压力，哪怕世世代代…… 事实确实如此。
但总体来说，武则天的过失，是不能跟她的功绩相提并论的。
在大面积否定和排斥武则天的背后，我们应该圈点她的人性光辉和历史功绩。
比如，她聪明能干、坚强勇敢;她知书达理、知人善用;她胸怀宽广、;她锐意改革、破旧立新;她，勇于向世俗和男权挑战，从根本上提高了广大女性的社会地位;她文治武功、励精图治，上承，下…… 所以武则天身上具备的人性光辉，既是她成为唐朝最高领导人的必备要素，也是她缔造丰功伟绩的根本条件。
也只有具备这些人性光辉，她才能统治那个庞大的帝国。
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