西汉帝王一共有十二位 有庙号的帝王为什么只有四个
西汉12位皇帝，为何只有四位皇帝有庙号? 谈起关于皇帝的庙号这一话题，或许在我们印象里，皇帝拥有庙号是天
【菜科解读】
西汉12位皇帝，为何只有四位皇帝有庙号? 谈起关于皇帝的庙号这一话题，或许在我们印象里，皇帝拥有庙号是天经地义的事情。
很多我们所熟知的皇帝，我们都是直接以庙号来称呼的，像唐太宗、、等等。
很多时候我们或许连这些皇帝的本名叫什么都不见得能想得起来，但是却能对他们的庙号脱口而出。
但事实上，在中国古代，皇帝的庙号其实最开始并不是那么容易获得的。
中国封建制度建立的早期，在强盛的西汉时期，虽然拥有着许多可以说是英主的皇帝，可实际上，西汉王朝总共的12位帝王中，真正拥有官方庙号的其实只有四位。
那么这又是为什么呢? 要知道其中的原因我们首先要明确庙号是什么。
庙号，意思就是皇帝在庙宇中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的。
而在商朝时期，庙号已经不是每个皇帝都能拥有了，商朝人为了祭祀的方便，所以只会为那些对国家有大功、而且值得子孙永世祭祀的先王特别追上庙号，以此来表示永远立庙祭祀的意思。
不过由于建立之后认为为先君上庙号、是“子议其父、臣议其君”的不敬行为，所以在秦朝时，秦始皇一度废止了庙号和谥号制度。
但由于秦朝二世而亡，在很短的时间内就被农民起义推翻了。
在秦之后建立的，又重新捡起了拥有悠久历史的庙号制度和谥号制度。
而在西汉之时，汉朝还是对庙号这一制度保持着商朝时期的初衷，于是对庙号的赋予变常慎重的一件事。
加上西汉前期崇尚，于是对于周礼中的七庙制度并不重视，所以很多皇帝不但为先帝立庙而且还为自己立生庙，因此导致西汉国内到了时期居然有多达一百七十六处帝庙。
虽然帝庙很多，但由于西汉的长安城并没有设立一统祭祀列祖列宗的宗庙，这些帝庙便代为行使了宗庙的职责。
但大量的帝庙的存在为西汉王朝带来了沉重的财政负担，这些分布在各地的庙宇需要专人看守和打理，再加上每年都要举行多次的祭祀活动，这使得汉王朝形成了一种“事生如事死”的滑稽局面。
所以，到了汉元帝时期，便开始按照儒家的礼法来对汉朝的宗庙制度进行修改。
经过一番激烈的讨论，百官们都对于哪些皇帝的庙宇应该保留哪些应该拆毁发表了各自的意见。
丞相等人认为，作为建国者受命于天，所以应当将其庙定为太祖庙;而大司马等人认为在位期间既施行德政又坚持节俭朴素，所以应该把他的庙定为太宗庙;廷尉尹忠等人认为击败匈奴维护统治应该把他的庙定为世宗庙。
于是最后汉元帝便将汉高祖、汉文帝、汉武帝的庙分别定为太祖、太宗、世宗庙，而其他的帝庙则全数拆毁，包括在各个郡国所设立的帝庙也一并拆毁。
所以汉朝的庙号制度，实际上一直到了汉元帝统治时期，才真正开始走上正轨。
但这并不意味着西汉时期的庙号设置便就此一锤定音了。
事实上，西汉诸位皇帝的庙号在之后其实发生过好几次调整。
而我们开篇便提到过，西汉拥有庙号的只有四个。
但实际上在西汉时期，拥有庙号的并不止四个。
因为在时期，根据的意见，又把的庙定为中宗庙，并且把汉元帝的庙定为高宗庙，也同样进行祭祀，之后和汉平帝也都曾得到过“统宗”和“元宗”的庙号。
不过到了时期，元帝、成帝、平帝的庙号都被取消(因为这些皇帝从后世的角度来看确实没有太多可以与前面四位相提并论的作为)，所以最后西汉真正拥有庙号的皇帝也就只剩下了开国君主太祖刘邦、实行德治开创的太宗汉文帝、击败匈奴开拓西域的世宗汉武帝、以及实现了中兴守成的中宗汉宣帝。
因此，西汉时期之所以拥有十二位皇帝却只有四位皇帝获得了庙号的原因并不复杂，一方面是西汉由于对商朝时期庙号制度的继承与坚持，所以对庙号的设置十分严格与谨慎，另一方面是因为太多的宗庙的设置不利于国家节省开支，所以不宜设置过多庙号。
而四位拥有庙号的皇帝其成就又过于突出，所以也就造成了西汉十二位皇帝却只有他们四个获得了庙号这一情况的出现。
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元朝第一权臣阿合马如何死的？被谁杀死的
当时，正在为南征的经费发愁，阿合马的出现无异于。
于是，阿合马的官位也得以一路高升，到1267年，的财政权和人事权几乎被他一人抓在手里。
忽必烈平定东南地区后，阿合马奏请在当地大设转运司，用以收取商品过路费。
大批钱财滚滚而来，东南商品经济却遭到了前所未有的打击，可此时的忽必烈已经被阿合马哄得，甚至宣称他是百官之首。
有撑腰，阿合马有恃无恐，开始大肆，尤其是那些有战功的蒙古老臣。
网络配图 阿合马的专权，在朝堂上下早就引起了公愤。
本来元朝在平定南宋期间，汉臣汉将与勋贵之间的关系就一度紧张。
阿合马仗着忽必烈的宠信，把两边都得罪了，这么一来，他离末日也就不远了。
1282年三月，益都千户王著与一僧人合谋，谎称为真金太子做佛事潜入大都，又假以真金太子之名，诏令枢密副使出兵相助。
接着，王著以真金太子随从的身份觐见阿合马，谎称真金太子要见他，阿合马果然上当，被骗出宫来，王著手持大锤，当场杀死阿合马，并高喊“为天下除此贼”。
事后，王著主动投案自首。
忽必烈知道此事后极其震怒，下令御史中丞和礼霍孙严查。
和礼霍孙办事效率很高，几天就定了案，说是汉人恼恨阿合马加税，因此杀他泄愤。
忽必烈一开始非常痛惜，不忍心查办阿合马，但蒙古勋贵纷纷附议，历数阿合马之罪状，众议汹汹之下，忽必烈只好下令彻查阿合马。
结果让人瞠目结舌，阿合马除拥有大笔金银外，仅小妾就有五百人。
更让忽必烈恼火的是，在阿合马家里还搜出一张人皮，其小妾招供说是阿合马每天做诅咒用的。
忽必烈认为阿合马是在诅咒自己早死，顿时，接下来：阿合马全家被抄，阿合马的坟墓被掘，尸体被狼狗吃得只剩白骨。
网络配图 事情到此还没结束，在真金太子的要求下，忽必烈彻查了阿合马的同党，一共714人，或免或贬。
后人多说是王著出于义愤，杀掉了阿合马，事情并没有这么简单。
在整个审理过程中，和礼霍孙一直都是从速从严。
按照王著等人的供词，他们是冒用了真金太子的名义，假托真金太子的诏书调动军队，成功除掉了阿合马。
但问题是，阿合马怎会如此轻易上当?而且蒙古大臣对阿合马的死无不拍手称快，在阿合马死后短短几天，就有大量的奏折揭发阿合马的罪行。
如果说之前没有串通过，显然难以让人置信。
网络配图 因此，阿合马的死，很可能是真金太子策划的。
因为如果阿合马继续横行，与真金太子继续交恶，随着忽必烈对阿合马宠信的加深，真金太子的地位势必会受到影响。
因此先下手为强，才是最好的选择。
但这场惊天动地的谋杀案并没有改变元王朝的内外政策。
阿合马死后，财政收入锐减，忽必烈起用了阿合马善于理财的同党。
真金太子觉得忽必烈不信任他，大受打击。
后来又因为江南御史台奏请忽必烈禁止后宫干政，忽必烈怀疑这份奏章是真金太子指使的，冲他发了一通邪火，真金太子竟然吓得一病不起。
1286年，这位怀有“行汉法”理想的太子逝世，元朝汉法派的势力从此日渐式微。
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人体辉光：人体自带的五彩光芒，每一个人都有，形成之谜难倒全世界科学家
至于它是从何而来，人体辉光之谜令医学费解。
该事件得到了医学界的研究，一起来看看人体辉光之谜详解。
身体散发五彩光芒 在现实生活中，我们会说某某自身携带光圈，这是形容他们到哪里都能引起人们的注意，其实人类身上确实是自带“光圈”的。
1911年一位叫基尔纳的英国医生发现：一名裸体病人的体表出现了15毫米厚的模糊光圈，后又多次发现这种人体光圈，因此被称为“人体辉光”。
人体辉光是从何而来，是如何形成的?人体辉光之谜令医学家费解。
基尔纳宣称：人体能放射出类似月晕和日晕的光圈，这种光圈被称为“人体辉光”。
人体辉光之谜如同人体异象之谜、人体虹化之谜一样，至今都没有确定的答案。
20世纪40年代，苏联科学家基利安夫妇在一次电学实验中，惊奇地发现人体的各部位发出的光有不同的颜色：手臂是蓝色，心脏是深蓝，而臂部是绿色。
更有趣的是，人体相对发光比较明显的一些部位，恰好与中国人发现的700多个穴位相对应。
在拍摄饮用烈性酒的人的手指时，他们发现，随着不断饮酒，饮酒人的手周围的光晕会变得越来越亮，颜色逐渐接近玫瑰色。
而当人喝醉时，手指头所发出的光就会变得模糊，并失去正常色彩。
近些年，科学家利用专门的仪器对不同年龄、性别、职业和健康状况的人进行了数万次测试，结果无一例外地测出了每个人体表的每个部位都在发出极其微弱的可见光。
这种光不是红外线，也和人的体温无关，而是一种蓝色的类似萤火虫发出的超微弱冷光。
研究证实，人体体表各部位发出的冷光强弱不同。
比如，手指尖发出的光比虎口强，虎口发出的光又比手心强。
伴随人的年龄增长和健康状况的变化，以及饥饿、睡眠等生理变化，冷光也会发生相应的改变。
一般来说，青年人发出的光强度比中老年要强，体质强壮的人发光强度也大于体质较弱的人。
这些光是从何而来?人体辉光之谜吸引医学家的注意。
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