崇祯皇帝帝王后妃多是绝色是怎么回事？最后为什么大多被他砍杀
史载，田贵妃身体洁净，有蘅芜香气，崇祯最爱嗅其肌肤，常常称赞其当得起国色天香四字。
还有皇后，周
【千问解读】
史载，田贵妃身体洁净，有蘅芜香气，崇祯最爱嗅其肌肤，常常称赞其当得起国色天香四字。
还有皇后，周皇后是苏州人，同样爱穿家乡衣饰，尤其喜爱纯白的夏衣，皇后带头，宫娥起而效仿，内穿红色帕腹，外罩白纱薄衫，白种透红，肌肤，令望之心动，笑称“白衣大士”。
周皇后还喜欢茉莉花，坤宁宫特地栽种了六十余枝，花繁叶茂，清香四溢。
周后晨起，摘花扎成球状，缀于鬟鬓，风起花摇，更显花美人娇。
周皇后和田贵妃外，袁贵妃也很得宠，有资料记载，一天夜里，袁妃侍奉皇帝，沐浴月光之中，身着浅碧绫衣，崇祯见后，惊叹说：“此特雅倩!” 周后、袁妃、田妃俱是颜如玉，面若花，天然去雕饰，故于淡雅中更显清芬。
其他宫人效法，或因为颜值不足，以争宠，崇祯见而笑曰：“浑似庙中见鬼脸。
” 可惜，田妃早卒，死的较早反而是一种幸运，不用目睹北京城陷的可怕一幕。
崇祯在自尽之前，提着剑端着酒与后宫嫔妃告别，周后一饮而尽，回宫自缢，袁贵妃不愿意死，被崇祯用剑砍成重伤。
农民军进城后，入宫后看到这些被崇祯自己用利剑砍伤砍死的后妃和女儿，惟有一声叹息。
把美的东西毁灭，就是悲剧，崇祯的悲剧又何其惨烈! 随机文章唐玄宗和杨贵妃的情史宋朝开国将领中有人姓黄吗？神农架不明飞行物成拍摄背景，专家分析是软件效果所致日本三菱零式战斗机2012再飞，太平洋战争完败P51aidma销售法则简析，消费者心理过程总结出的最佳销售策略迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
帝王为什么喜欢释放罪犯？这样做是为了什么？
大赦天下就是对罪犯以前犯的错误既往不咎，把他们都给无罪释放。
历史上这一事件发生最多的朝代有和。
那么这里就有疑问了，把那些有罪过的人都给释放，难道不会给当时的社会产生不好的影响吗?既然如此，皇帝为什么还会宣布大赦天下呢?小编认为原因主要有以下几点。
1、显示统治者仁义的胸怀 在太子登基和皇帝继承皇位的时候，一般情况下，就要大赦天下。
因为这些事情代表着，皇权的更替，是一件于国家有关的大事情。
选择在这个时候大赦天下，是为了显示皇帝宽广的胸怀，和仁义的治国理念。
他们希望那些罪犯们，可以好好的珍惜难得的机会，好好的改过，做对国家有用的人。
皇帝和太子有了权利后，自然是高兴万分。
为了可以令百姓感恩他们，支持他们，大赦天下是最为有效的手段。
对于统治者来说，人心是他们必须要争取的，而显示仁义更为重要。
2、为了安抚民心 每逢遇到大的自然灾害的时候。
皇帝们都以为是自己在位的时候，做得不够好，才会有此报应。
遇到灾害的时候，最苦的还是百姓，他们往往会面临亲人走散，无饭可吃的现状。
百姓们生活过得不好，自然会对统治者产生抱怨的情绪。
这种情绪一旦蔓延开来，下场是很可怕的。
为了安抚民心，大赦天下就很有必要了。
好的事情会把不好的事情给冲散掉。
赦免罪人是好事，皇帝希望他们的这为可以感动上天，灾害不再发生。
3、加强统治 有一点是需要注意的，大赦天下并不是把所有的犯人都给放了。
那些罪过很大的犯人，是完全没有机会得到赦免的。
例如，谋反，不义，不道的罪行，他们的罪是定死了的，不会有机会得到赦免。
如此一看，大赦天下还是有一定的合理性的。
其目的是为了增强皇帝的统治力，让百姓对皇权产生畏惧，而又心怀感恩。
以上是小编觉得大赦天下的几个重要原因。
这一行为虽然说是为了加强皇权的统治，但在一定的程度上是有利于国家的发展和百姓的安定的。
根据史书记载，大赦天下最为集中的时候就是在朝代最为动乱的时期。
著名的的诗人，以造反的罪名被捕到了狱中。
后来很幸运的遇到了大赦天下的机会，才得以从牢笼中走出来。
这才有了今天，在书本上他的很多诗词。
由此可见，大赦天下是很有效果的。
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和尚高昙晟带领50个僧兵起义,当上了帝王,最后他的结局如何?
公元618年，也就是唐武德元年，在江都被部将杀死。
瞬间，各种行走人间，都想趁机捞一杯羹。
高昙晟就是其中一个，的是，高昙晟起义之初乃是个僧人。
这一年秋天，高昙晟所在的怀戎县要举报一场法事。
乱世嘛，老百姓该看热闹还是要看热闹的，也是在高压之下憋了很久，趁着隋炀帝升仙儿，也想好好庆祝一番。
为了这场全县乡亲们的盛宴，县令将十里八乡有点儿声望的人都请了过来。
当然了，这里头也包括高昙晟。
不管怎么说，人家也是寺庙里的方丈，统领几十号人呢。
这一天中午，倒霉催的不知道姓名县令宣布法事开始，一时间，满大街的人都开始热闹起来。
就在这时，高昙晟忽然从裤裆里掏出凶器，将县令和其他公务人员当场杀死。
然后，高昙晟也没有想着逃跑，而是转头威胁全县父老乡亲，迫使他们跟着自己吃香的喝辣的。
说白了，就是武装起义!于是乎，一场和尚起义就拉开了帷幕。
起义嘛，就应该有起义的样子!自古至今，哪个起义没有?不称王，那都是土匪头子聚众闹事! 末年，百姓不堪朝廷重负，纷纷举兵反抗，从611年开始天下大乱，618年在怀州(今河北涿鹿)境内一个僧人叫高昙晟，他乘着怀戎县令举行斋祭时，纠集50个僧人杀死县令和护卫，占领县城，宣扬全城百姓跟着起义，共聚起上千义众，建立佛国，自命大乘皇帝，并立了一个法号静宣的尼姑为皇后。
图为少林寺壁画，上面展示隋末十三武僧救秦王的故事。
这个妄僧高昙晟自封皇帝后，就想着招降附近的义军来扩充自己实力，于是派人带着“谕旨”去招降渔阳的农民军首领高开道，并封他为“齐王”。
高开道何许人也?他可是个骁勇善战的农民军将领，613年就起义，东征西讨，势力庞大，最后占据渔阳，自立为燕王，手下部队数万人，战马上万匹，这时突然来了个要封他为齐王的“谕旨”，哪蹦出了个妖道僧人? 图为少林寺塔林，地位高的僧人才入塔林，七级塔最高，最早的一座圆寂塔始建于隋朝。
高开道不知高昙晟是何方神圣，于是带着亲信部将假装去归降，进了怀戎县城探清高昙晟底细后，立马杀了高昙晟，叮叮咣咣铲除了这个“佛国”，高昙晟从自立大乘皇帝到被杀，共历三个月，在《》和《》都记载了妄僧高昙晟的荒谬之事。
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