崇祯皇帝帝王后妃多是绝色是怎么回事?最后为什么大多被他砍杀

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:崇祯宠幸最多的是贵妃,田氏扬州人,喜欢穿江南服饰,不爱涂脂抹粉。

史载,田贵妃身体洁净,有蘅芜香气,崇祯最爱嗅其肌肤,常常称赞其当得起国色天香四字。

还有皇后,周

【千问解读】

崇祯宠幸最多的是贵妃,田氏扬州人,喜欢穿江南服饰,不爱涂脂抹粉。

史载,田贵妃身体洁净,有蘅芜香气,崇祯最爱嗅其肌肤,常常称赞其当得起国色天香四字。

还有皇后,周皇后是苏州人,同样爱穿家乡衣饰,尤其喜爱纯白的夏衣,皇后带头,宫娥起而效仿,内穿红色帕腹,外罩白纱薄衫,白种透红,肌肤,令望之心动,笑称“白衣大士”。

周皇后还喜欢茉莉花,坤宁宫特地栽种了六十余枝,花繁叶茂,清香四溢。

周后晨起,摘花扎成球状,缀于鬟鬓,风起花摇,更显花美人娇。

周皇后和田贵妃外,袁贵妃也很得宠,有资料记载,一天夜里,袁妃侍奉皇帝,沐浴月光之中,身着浅碧绫衣,崇祯见后,惊叹说:“此特雅倩!” 周后、袁妃、田妃俱是颜如玉,面若花,天然去雕饰,故于淡雅中更显清芬。

其他宫人效法,或因为颜值不足,以争宠,崇祯见而笑曰:“浑似庙中见鬼脸。

” 可惜,田妃早卒,死的较早反而是一种幸运,不用目睹北京城陷的可怕一幕。

崇祯在自尽之前,提着剑端着酒与后宫嫔妃告别,周后一饮而尽,回宫自缢,袁贵妃不愿意死,被崇祯用剑砍成重伤。

农民军进城后,入宫后看到这些被崇祯自己用利剑砍伤砍死的后妃和女儿,惟有一声叹息。

把美的东西毁灭,就是悲剧,崇祯的悲剧又何其惨烈! 随机文章唐玄宗和杨贵妃的情史宋朝开国将领中有人姓黄吗?神农架不明飞行物成拍摄背景,专家分析是软件效果所致日本三菱零式战斗机2012再飞,太平洋战争完败P51aidma销售法则简析,消费者心理过程总结出的最佳销售策略迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

帝王为什么喜欢释放罪犯?这样做是为了什么?

很多的电视剧中都有这样的桥段,主角在即将问斩的时候,宣布大赦天下,剧情因此而发生了很大的转变。

大赦天下就是对罪犯以前犯的错误既往不咎,把他们都给无罪释放。

历史上这一事件发生最多的朝代有和。

那么这里就有疑问了,把那些有罪过的人都给释放,难道不会给当时的社会产生不好的影响吗?既然如此,皇帝为什么还会宣布大赦天下呢?小编认为原因主要有以下几点。

1、显示统治者仁义的胸怀 在太子登基和皇帝继承皇位的时候,一般情况下,就要大赦天下。

因为这些事情代表着,皇权的更替,是一件于国家有关的大事情。

选择在这个时候大赦天下,是为了显示皇帝宽广的胸怀,和仁义的治国理念。

他们希望那些罪犯们,可以好好的珍惜难得的机会,好好的改过,做对国家有用的人。

皇帝和太子有了权利后,自然是高兴万分。

为了可以令百姓感恩他们,支持他们,大赦天下是最为有效的手段。

对于统治者来说,人心是他们必须要争取的,而显示仁义更为重要。

2、为了安抚民心 每逢遇到大的自然灾害的时候。

皇帝们都以为是自己在位的时候,做得不够好,才会有此报应。

遇到灾害的时候,最苦的还是百姓,他们往往会面临亲人走散,无饭可吃的现状。

百姓们生活过得不好,自然会对统治者产生抱怨的情绪。

这种情绪一旦蔓延开来,下场是很可怕的。

为了安抚民心,大赦天下就很有必要了。

好的事情会把不好的事情给冲散掉。

赦免罪人是好事,皇帝希望他们的这为可以感动上天,灾害不再发生。

3、加强统治 有一点是需要注意的,大赦天下并不是把所有的犯人都给放了。

那些罪过很大的犯人,是完全没有机会得到赦免的。

例如,谋反,不义,不道的罪行,他们的罪是定死了的,不会有机会得到赦免。

如此一看,大赦天下还是有一定的合理性的。

其目的是为了增强皇帝的统治力,让百姓对皇权产生畏惧,而又心怀感恩。

以上是小编觉得大赦天下的几个重要原因。

这一行为虽然说是为了加强皇权的统治,但在一定的程度上是有利于国家的发展和百姓的安定的。

根据史书记载,大赦天下最为集中的时候就是在朝代最为动乱的时期。

著名的的诗人,以造反的罪名被捕到了狱中。

后来很幸运的遇到了大赦天下的机会,才得以从牢笼中走出来。

这才有了今天,在书本上他的很多诗词。

由此可见,大赦天下是很有效果的。

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和尚高昙晟带领50个僧兵起义,当上了帝王,最后他的结局如何?

和尚高昙晟带领50个僧兵起义,当上了,最后他的结局如何?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

公元618年,也就是唐武德元年,在江都被部将杀死。

瞬间,各种行走人间,都想趁机捞一杯羹。

高昙晟就是其中一个,的是,高昙晟起义之初乃是个僧人。

这一年秋天,高昙晟所在的怀戎县要举报一场法事。

乱世嘛,老百姓该看热闹还是要看热闹的,也是在高压之下憋了很久,趁着隋炀帝升仙儿,也想好好庆祝一番。

为了这场全县乡亲们的盛宴,县令将十里八乡有点儿声望的人都请了过来。

当然了,这里头也包括高昙晟。

不管怎么说,人家也是寺庙里的方丈,统领几十号人呢。

这一天中午,倒霉催的不知道姓名县令宣布法事开始,一时间,满大街的人都开始热闹起来。

就在这时,高昙晟忽然从裤裆里掏出凶器,将县令和其他公务人员当场杀死。

然后,高昙晟也没有想着逃跑,而是转头威胁全县父老乡亲,迫使他们跟着自己吃香的喝辣的。

说白了,就是武装起义!于是乎,一场和尚起义就拉开了帷幕。

起义嘛,就应该有起义的样子!自古至今,哪个起义没有?不称王,那都是土匪头子聚众闹事! 末年,百姓不堪朝廷重负,纷纷举兵反抗,从611年开始天下大乱,618年在怀州(今河北涿鹿)境内一个僧人叫高昙晟,他乘着怀戎县令举行斋祭时,纠集50个僧人杀死县令和护卫,占领县城,宣扬全城百姓跟着起义,共聚起上千义众,建立佛国,自命大乘皇帝,并立了一个法号静宣的尼姑为皇后。

图为少林寺壁画,上面展示隋末十三武僧救秦王的故事。

这个妄僧高昙晟自封皇帝后,就想着招降附近的义军来扩充自己实力,于是派人带着“谕旨”去招降渔阳的农民军首领高开道,并封他为“齐王”。

高开道何许人也?他可是个骁勇善战的农民军将领,613年就起义,东征西讨,势力庞大,最后占据渔阳,自立为燕王,手下部队数万人,战马上万匹,这时突然来了个要封他为齐王的“谕旨”,哪蹦出了个妖道僧人? 图为少林寺塔林,地位高的僧人才入塔林,七级塔最高,最早的一座圆寂塔始建于隋朝。

高开道不知高昙晟是何方神圣,于是带着亲信部将假装去归降,进了怀戎县城探清高昙晟底细后,立马杀了高昙晟,叮叮咣咣铲除了这个“佛国”,高昙晟从自立大乘皇帝到被杀,共历三个月,在《》和《》都记载了妄僧高昙晟的荒谬之事。

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