帝王的年号是如何取的？武则天为什么有18个年号？
现在的日本是唯一一个仍然使用年号的国家，对于欧
【菜科解读】
现在的日本是唯一一个仍然使用年号的国家，对于欧美国家来说，对于“年号”这个概念可能还有些不太理解，但是对于咱们中国人肯定不会有这个问题，“年号”这个概念本就源于中国，日本是从中国学习的，那古代东亚地区怎么会有这么个东西呢? “年号”是中国历史君主时代帝王纪年所立的名号，其实， 年号也不是一直都有的，中国第一个是，但是“年号”缘起于西汉时期(之前的帝王只有年数，没有年号)，后因受到中国的影响，朝鲜新罗在6世纪、日本在7世纪后期、越南在10世纪都开始使用年号。
根据著名学者赵翼在《二十二史札记》中的考证，年号纪年是在汉武帝十九年首创的，年号为“元狩”，《汉书郊祀志》有这么一段记载： “有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数。
一元曰‘建’，二元以长星曰‘光’，三元以日月复始曰‘朔’，四元以郊得一角兽曰‘狩’云” 啥意思?当年汉武帝打猎的时候，捉到一只白麟(反正历史就这么记载，是不是真的谁知道)，群臣认为这是吉祥的神物，值得纪念，建议用来记年，于是立年号为“元狩”，这是“年号”之始;同时，追认元狩前的年号建元、元光和元朔。
这个时期，年号的更改很频繁，过了六年，又在山西汾阳地方获得一只三个脚的宝鼎，群臣又认为这是吉祥的神物，建议用来纪年，于是改年号为“元鼎”，称那年为元鼎元年。
但这可能有人就要问了，那如果在一年之中(比如六月)要改年号，那不很乱吗?这也有规矩，一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起，而且这一点中国和日本不一样，中国在年中去世，新帝登基，通常当年仍然使用老皇帝的年号表示不忘本，次年开始使用新皇帝的年号;而日本则是当年改年号，比如“平成三十一年”和“令和元年”指的都是2019年。
一开始，一个皇帝在位的时候是可以多次改元的，就是一个皇帝只能用一个年号，汉武帝有11个年号，在位21年有18个年号(武则天是第一位女皇帝，为了证明自己的合法性，经常弄出什么祥瑞之类的东西)，这显然是很麻烦的一件事情，所以到了，开始采用“一世一元制”，即一个君主的任期内只用一个年号的制度。
明太祖朱元璋明确规定了：朝廷以后不封禅、不受尊号、不受祥瑞，这使得皇帝之后基本不能改元，这个规矩后来也被清代继承，所以明清时期基本上一个皇帝只用一个年号，“年号”可以直接代表皇帝，比如什么，皇帝 基本上?是的，有两个例外，一个是，他先是“”被俘，后又通过“”重新登基，他由于两次即位当皇帝，因此有正统、天顺两个年号;还有一个是，因为改国号(将“金”(通常称“后金”)改为“清”)而改过一次年号，因此有天聪、崇德两个年号，当然这里不算溥仪在伪满洲国的情况。
日本也一样，之前常改元，1868年登基之后，颁布施行一世一元的诏书，之后至今的历任天皇依此采用一世一元制。
“年号”其实是不能乱起的，这是是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。
一个政权使用另一个政权的年号，被认为是藩属、臣服的标志之一，比如的时候，南方这些割据政权如果没什么大的野心，都是用北方朝代的年号的，比如吴就用唐、、、、后汉、和北宋的年号。
此外，明清时期，作为中国的藩属，琉球和朝鲜是没有自己的年号的，只能使用中国的年号，甲午战争后丧失了对朝鲜的宗主权，朝鲜1897年改称，这才敢用自己的年号。
越南则有些复杂，它属于“外王内帝”，表面臣服于中国，作为中国的藩属，对中国外交时自称国王，但是在国内则自称皇帝，所以越南古代是有年号的(我国古代的，大理等政权对宋辽也一样)。
有些年号到现在仍有一些残存，主要是在地名上，比如著名的浙江绍兴，这个名称就是来源于年号，绍兴年间改越州为绍兴，取“绍祚中兴”之义，后升绍兴府。
当然，真实的历史中，“绍兴”这个年号是比较屈辱的(丧权辱国的《绍兴合议》);还有景德镇，民间传说北宋时期，昌南瓷器凭其材质优良，获时任皇帝征为御用瓷器──所有瓷器产品仅供朝廷使用，并于1004年以其年号“景德”把昌南镇重新命名为景德镇，当然，这个说法还有不少争议，如果是真的，那可是天大的面子。
那有人可能要问了，按理说帝制结束后，应该就不存在年号了啊，那“纪年”是怎么回事?民国纪年其实不是年号，民国是以纪元4609年十一月十三(1912年1月1日)为中华民国元年元旦，这只是一种单纯的纪年历法(朝鲜现在的主体纪年也是一样)。
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智能儿与秦钟的爱情 曹雪芹为什么要写两人的爱情
文中对他们两个的爱情，描述甚少，他们是如何相爱，如何定情的，只大致而过。
互许衷情，“且说那秦钟宝玉二人正在殿上玩耍，因见智能儿过来，宝玉笑道：‘能儿来了。
’秦钟说：‘理他作什么?’宝玉笑道：‘你别弄鬼儿!那一日在老太太屋里，一个人没有，你搂着他作什么呢?这会子还哄我!’秦钟笑道：‘这可是没有的话。
’宝玉道：‘有没有也不管你，你只叫他倒碗茶来我喝，就撂过手。
’秦钟道：‘这又奇了，你叫他倒去，还怕他不倒?何用我说呢!’宝玉道：‘我叫他倒的是无情意的，不及你叫他倒的是有情意的。
’秦钟没法，只得说道：‘能儿倒碗茶来。
’那能儿自幼在荣府走动，无人不识，常和宝玉秦钟玩笑，如今长大了，渐知风月，便看上了秦钟人物风流，那秦钟也爱他妍媚，二人虽未上手，却已了。
智能走去倒了茶来。
秦钟笑说：‘给我。
’宝玉又叫：‘给我。
’智能儿抿着嘴儿笑道：‘一碗茶也争，难道我手上有蜜!’宝玉先抢着了，喝着，方要问话，只见智善来叫智能去摆果碟子，一时来请他两个去吃果茶。
他两个那里吃这些东西?略坐坐仍出来玩耍。
”第二段私下偷情。
“谁想秦钟趁黑晚无人，来寻智能儿。
刚到后头房里，只见智能儿独在那儿洗茶碗，秦钟便搂着亲嘴。
智能儿急的跺脚说：‘这是做什么!’就要叫唤。
秦钟道：‘好妹妹，我要急死了!你今儿再不依我，我就死在这里。
’智能儿道：‘你要怎么样，除非我出了这牢坑，离了这些人，才好呢。
’秦钟道：‘这也容易，只是’远水解不得近渴‘。
’说着一口吹了灯，满屋里漆黑，将智能儿抱到炕上。
那智能儿百般的扎挣不起来，又不好嚷，不知怎么样就把中衣儿解下来了。
这里刚才入港，说时迟，那时快，猛然间一个人从身后冒冒失失的按住，也不出声。
二人唬的魂飞魄散。
只听‘嗤’的一笑，这才知是宝玉。
秦钟连忙起来抱怨道：‘这算什么?’宝玉道：‘你倒不依?咱们就嚷出来。
’羞的智能儿趁暗中跑了。
” 第三追逐爱情，惨淡收场。
“偏偏那秦钟秉赋最弱，因在郊外受了些风霜，又与智能儿几次偷期缱绻，未免失于检点，回来时便咳嗽伤风，饮食懒进，大有不胜之态，只在家中调养，不能上学。
……原来近日水月庵的智能私逃入城来看视秦钟，不意被秦业知觉，将智能逐出，将秦钟打了一顿，自己气的老病发了，三五日，便呜呼哀哉了。
秦钟本自怯弱，又带病未痊受了笞杖，今见老父气死，悔痛无及，又添了许多病症。
” 第四段，二人爱情结局“此时秦钟已发过两三次昏，昏聩多时矣。
宝玉一见，便不禁失声的哭起来。
李贵忙劝道：”不可，秦哥儿是弱症，怕炕上硌的不受用，所以暂且挪下来松泛些。
哥儿这一哭，倒添了他的病了。
“宝玉听了，方忍住近前，见秦钟面如白蜡，合目呼吸，展转枕上。
宝玉忙叫道：”鲸兄!宝玉来了。
“连叫了两三声，秦钟不睬。
宝玉又叫道：”宝玉来了。
“那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠馀气在胸，正见许多鬼判持牌提索来捉他。
那秦钟魂魄那里肯就去?又记念着家中无人管理家务，又记挂着父亲积留下的三四千两银子，又惦记着智能儿尚无下落，因此百般求告鬼判。
” 后世对曹雪芹描述的智能儿和秦钟的爱情，历来很多人都认为是对宝玉和黛玉两人之间的映射。
智能儿那种对爱情的追求，正似黛玉。
而秦钟在临死之际，对的劝告，便是暗示，他的结局很有可能就是贾宝玉的结局。
贾宝玉探望重病临终的秦钟，秦钟对贾宝玉说：“并无别话。
以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。
以后还该立志功名，以荣耀显达为是。
”这里秦钟并不是劝解贾宝玉走上仕途，而是用自己的经历告诫贾宝玉，他们的这种反抗，对于现在的大环境来讲，并不有用，最后只会落个凄惨结局。
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孟获是哪里人 七擒孟获的故事是真的吗
据《汉晋春秋》介绍，孟获本是“为夷汉所服”的首领，生活在益州建宁郡人，在蜀汉去世后在益州参与雍闿的反蜀，但具体事迹没有记载。
在《三国演义》中记诸葛亮当时南征，据说是百战百胜，听说有个叫孟获的人被当地的夷人和汉人所敬仰，所以擒获孟获。
孟获的画像 孟获其人是否在学术界是具有争议的，有人认为孟获是被后人虚构的，因为三国志里里面没有记载，但是有些人则从“孟孝琚碑”中推测，为南中最著名的两大姓之一，说以说孟获在历史上应该是存在的。
值得一提的是在《三国演义》里面，罗贯中所写的孟获的夫人祝融也是一大亮点，两夫妻都是武艺高强的人，三国演义迷们将祝融夫人称刺美人。
七擒孟获的故事是真的吗 据《三国演义》中描述公元225年，诸葛亮亲自南征巩固南方统治，几乎是大功告成后，南方的首领孟获，召集了那些被打败的散兵再次袭击蜀军。
诸葛亮向人打听这个孟获，知道他是一个勇敢坚强而且非常忠厚的人，在当地彝族和人的心中威望很高，所以决定让孟获归服自己。
孟获虽然勇猛，但是他不善于用兵，第一次见蜀兵退后一位蜀军不敌自己，便追赶，结果被埋伏，当时孟获以为自己死定了，但是诸葛亮亲自为他松绑，劝他归降，结果孟获不服，结果诸葛亮放了他。
游戏中的孟获 孟获并不服气自己输给诸葛亮，当天夜里又召集500人潜入蜀军大营，结果又再次被抓，就这样六擒六纵孟获，孟获在最后一次作战的时候，军粮都快吃完了，结果向诸葛亮借粮，诸葛亮居然答应了，孟获从心里佩服诸葛亮。
回去后召集了各部的首领都让他们去攻打诸葛亮，结果被蜀兵一网打尽，但是诸葛亮却传令再次释放了孟获等人，至此孟获彻底臣服，他认为七擒七纵，诸葛亮已经对他们仁至义尽，决心归附蜀汉。
这就是演义里面大篇幅描写的七擒七纵。
但是《三国演义》里面七擒七纵的故事只不过是民间的流传，诸葛亮南征在历史上记载是始于建兴三年春，平定叛乱回朝是秋。
所以从成都出发到渡泸已经花了至少4个月的时间，其余时间用来走遍云南各地区也走不完，所以时间上不成立，还有历史上诸葛亮怎么可能把孟获当小孩子那样七擒七纵呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
