唐朝时期的十大节度使四十八藩镇分别是哪些地方?唐朝分了多少个节度使?

作者:小菜 更新时间:2025-03-14 点击数:
简介:在位时期,为防止周边各族的进犯,大量扩充防戍军镇,设节度使,赋予军事统领﹑财政支配及监察管内州县的权力,共设九个节度使和一个经略使。

分别是河西节度使、范阳节度使

【菜科解读】

在位时期,为防止周边各族的进犯,大量扩充防戍军镇,设节度使,赋予军事统领﹑财政支配及监察管内州县的权力,共设九个节度使和一个经略使。

分别是河西节度使、范阳节度使、陇右节度使、剑南节度使、安西节度使、朔方节度使、河东节度使、北庭节度使、平卢节度使、岭南经略使。

1、范阳节度使 范阳节度使,临制奚、契丹,治幽州(天宝时为范阳郡),统辖经略军、静塞军、威武军、清夷军、横海军、高阳军、唐兴军、恒阳军、北平军,管兵九万一千四百人。

天宝时节度使为裴宽、。

2、平卢节度使 镇抚室韦、靺鞨,治营州(柳城郡,今辽宁朝阳),统辖平卢军、卢龙军、榆关守捉、安东都护府,管兵三万七千五百人。

天宝时节度使为安禄山。

3、河东节度使 防御,治太原府(今山西太原西南晋源镇),统辖天兵军、大同军、横野军、岢岚军、云中守捉及忻州(定襄郡,今山西忻州)、代州(雁门郡,今山西代县)、岚州(楼烦郡,今山西岚县北)三州郡兵,管兵五万五千人。

天宝时节度使为琬、王忠嗣、韩休琳、安禄山。

4、朔方节度使 捍御突厥,治灵州(灵武郡,今宁夏灵武西南),统辖经略军、丰安军、定远军、东受降城、中受降城、西受降城、安北都护府、单于都护府,管兵六万四千七百人。

天宝时节度使为王忠嗣、张齐丘、安思顺。

5、河西节度使 断隔吐蕃、突厥,治凉州(武威郡,今甘肃武威),统辖赤水军、大斗军、建康军、宁寇军、玉门军、墨离军、豆卢军、新泉军、张掖守捉、交城守捉、白亭守捉,管兵七万三千人。

天宝时节度使为王倕、皇甫惟明、王忠嗣、安思顺、。

6、安西节度使 安西节度使,又称四镇节度使、安西四镇节度使,抚宁西域,治龟兹城(今新疆库车),统辖龟兹、焉耆、于阗、疏勒四镇,管兵两万四千人。

天宝时节度使为夫蒙灵曜、、王正见、封常清。

7、北庭节度使 北庭节度使,防制突骑施、坚昆,治北庭都护府(治庭州,今新疆吉木萨尔北破城子),统辖瀚海军、天山军、伊吾军,管兵两万人。

天宝时节度使为来曜、王安见、程千里、封常清。

8、陇右节度使 备御吐蕃,治鄯州(西平郡,治今青海乐都),统辖临洮军、河源军、白水军、安人军、振武军、威戎军、莫门军、宁塞军、积石军、镇西军、绥和守捉、合川守捉、平夷守捉,管兵七万五千人。

天宝十三载又于鄯、廓、洮、河四州西境增置宁边、威胜、天成、振威(吐蕃雕窠城)、神策、金天、武宁、曜武八军。

天宝时节度使为皇甫惟明、王忠嗣、哥舒翰。

9、剑南节度使 西抗吐蕃,南抚蛮僚,治益州(蜀郡,今四川成都),统辖团结营、天宝军、平戎军、昆明军、宁远军、澄川守捉、南江军及翼州、茂州、维州、柘州、松州、当州、雅州、黎州、姚州、悉州等州郡兵,管兵三万九百人。

天宝时节度使为章仇兼琼、郭虚己、鲜于仲通、。

10、岭南五府经略使 绥静夷僚,治广州(南海郡,今广东广州),统辖经略军、清海军,直辖广管诸州、兼领桂、容、邕、安南四管诸州郡兵,管兵一万五千四百人。

天宝时裴敦复为五府经略使。

至德元载改为节度使。

安史之乱爆发后,为了抵御叛军进攻,军镇制度扩展到了内地,最重要的州设立节度使,指挥几个州的军事﹔较次要的州设立防御使或团练使,以扼守军事要地。

于是在今陕西﹑山西﹑河南﹑安徽﹑山东﹑江苏﹑湖北等地出现不少节度使﹑防御使﹑团练使等大小军镇。

后来又扩充到全国,到元和年间形成四十八藩镇的局面,藩镇分布以唐玄宗时期,划分天下州县的十五道为依据。

关内、京畿二道节度使有7个、(都)防御使有3个,山南东西二道节度使有3个、都防御使有1个,剑南道有节度使有2个,江南三道(黔中道、江南东道、江南西道)有观察使有8个,淮南道节度使有1个,岭南道有节度使有1个、经略使有4个,河南、都畿二道节度使有6个、都防御使1个、观察使2个,河北道节度使有6个,河东道节度使有3个。

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明朝末期,为什么会出现大明宗室难娶妻的现象?

对的限制主要体现在两个方面:政治权利和出入自由。

感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 有人说末年藩王娶妻很难,其实这个说法其实并不准确。

通过靖难夺取皇位后,虽然对藩王管理极为严格,且藩王的婚丧嫁娶均受管理(后归礼部),但对于藩王来说,娶妻实际并不困难。

真正困难的,乃是那些层级较低的宗室,尤其是明末的宗室,有的混的甚至还不如乞丐,娶妻自然极为困难。

朱棣继位之后设立宗人府,专门负责管理宗室的婚丧嫁娶 早在明朝初年,为了管理皇族宗室,在洪武三年(1370年)便设立了大宗正院。

而随着明朝统一全国,藩王分封各地,洪武二十二年(1389年)又将大宗正院改称宗人府,设宗人令,左、右宗正和左、右宗人。

宗人府的主要职责就是掌握皇族的属藉,纂修玉牒(即皇族族谱),记载宗室、子女、嫡庶、名封、圣祖、婚嫁、谥葬等事。

宗人府的第一任宗人令由朱元璋的第二个儿子秦王朱樉担任,晋王朱棡和燕王朱棣担任左右宗正,周王朱橚和楚王朱桢则担任左右宗人。

朱棣通过靖难登上皇位之后,为了加强对藩王的管理,解除了藩王的兵权,并以“藩王无诏不得离开封地”严格限制其行动。

不过,朱棣的削藩手段,并不像建文帝那般激烈,在消除藩王威胁的同时,基本保证了他们的待遇。

在这种情况下,宗人府虽然多由勋戚掌事,但其的职权却逐渐移交给了礼部办理,宗人府实际上已经。

综上所述,藩王的地位虽然自永乐之后有所下降,且娶妻要经过宗人府(礼部)的同意,但地位毕竟摆在那里,其实并不会受到太大的限制。

明朝中后期宗室人口爆发,地位较低的宗室出现生活困难 朱元璋虽然对大臣要求极为严格,但对于自己的子孙后代,却是早早制定了一套保障体系。

最大的特点便在于世袭罔替,且设置了最低限,且对于不同级别的宗室,均设置了较为相应的福利待遇。

根据明制,之子获封秦王,而除嫡长子继承父亲爵位之外,其余儿子则按照“亲王、郡王、镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉”的顺序逐代降一等,而自奉国中尉之后,不再递降,也就是说明朝宗室最低的爵位也是奉国中尉。

皇女方面,皇姑称大长公主,皇姊妹称长公主,皇女称公主,女婿为驸马都尉。

亲王女称郡主,郡王女称县主,孙女称郡君,曾孙女称县君,玄孙女称乡君,婿皆称仪宾。

洪武初年的宗室待遇普遍较高,洪武二十八年(1395年),为了缩减朝廷开支,朱元璋对宗室俸禄进行了一次调整,并终明一朝、此为定制。

这次调整后的标准为:亲王万石,郡王二千石,镇国将军千石,辅国将军、奉国将军、镇国中尉以二百石递减,辅国中尉、奉国中尉以百石递减,公主及驸马二千石,郡主及仪宾八百石,县主、郡君及仪宾以二百石递减,县君、乡君及仪宾以百石递减。

朱元璋最奇葩的一点在于,他规定了明朝宗室“不可参合四民之业(即士农工商)”,也就是说不允许明朝宗室参与劳动,只能由朝廷养活。

按理来说,江山是你老朱家的,为了后代的保障,朱元璋此举并无不妥,可他实在是有点低估了明朝宗室的繁衍能力。

由于明朝宗室的繁衍速度实在太快,到嘉靖后期,朝廷便已经无法负担这笔庞大的支出,巡按直隶监察御史林润便曾上书朝廷,他以山西、河南为例进行了列举,“今天下之事极弊而大可虑者,莫甚于宗藩……天下财赋岁供京师粮四百万石,而各处王府禄米凡八百五十三万石,不啻倍之。

即如山西,存留米一百五十二万石,而禄米三百一十二万石;河南,存留米八十四石,而禄米一百九十二万石。

是二省之粮借令全输,已不足供禄米之半,况吏禄、军饷皆出其中乎。

”说明到了嘉靖年间,山西、河南两地的粮食产量都已经不能负担两地的宗室俸禄,仅养活天下宗室,朝廷便已经是了。

明朝宗室的俸禄通常由地方提供,但由于地方根本无力负担这笔庞大的支出,因而地方政府不得不拖欠,爵位较高的宗室倒还好,毕竟有一定的话语权,但爵位较低的宗室可就比较惨了,甚至出现了十几年都得不到一点俸禄的宗室。

到了明朝末期,除了亲王、郡王等高爵位宗室还有富贵可言,剩下的宗室能保证温饱就不错了。

这想必也是很多宗室未被登记在册的原因,毕竟只要登记在册,就没有行动自由,而如果没有在册,反而可以自由的选择谋生的手段。

而那些爵位较低,却又在册的宗室可就惨了,生活都没有保证的他们,娶妻生子自然就成了问题,谁会愿意将女儿嫁给连乞丐都不如,空有皇室血脉的宗室呢? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

《荀子》简介:战国后期儒家学派最重要的著作

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。

荀子(约前313~前238),名况,战国后期赵国人,时人尊称为荀卿,汉时避讳称为孙卿。

年五十,始游学于齐国,曾在齐国首都临淄(今山东淄博市)的稷下学宫任祭酒。

因遭谗而适楚国,任兰陵(今山东苍山县)令。

以后失官家居,,死后葬于兰陵。

著名学者韩非、均是他的学生。

《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的。

在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。

荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。

他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。

创“性善”论,强调养性;荀子主“性恶”论,强调后天的学习。

这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。

他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。

他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。

《荀子》的注本除唐杨倞的《荀子注》外,清王先谦的《荀子集解》,汇集学者的训诂考订成就,内容翔实;梁雄的《荀子简释》综合诸家校释成果,尤重“简易、简明、简要”;另有章诗同的《荀子简注》、熊公哲的《荀子今注今释》等。

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