古时候两国交战不斩来使 如果古人做了又会如何样的

首先，“店”都是民办的，只有民间的商人开的旅店才叫“店”。

北宋以前，因为商人的地位不高，文化程度也不是很高，给旅店起名多是简单粗暴的，以姓氏和地名为主，比如的时候，长安最大的旅店就叫“窦家店”、“王家店”、“高家店”等等，长安以外的地方，起名除了以人名为主，还会加上地名，“潼关店”、“米脂店”之类的，估计那个时候，重名的店也挺多，还好没什么版权意识，不然估计光因为名字的事，就能打破头。

长安窦家店 宋朝因为重视商业，商人的地位比以前有所提高，起名字就风雅了许多，比如汴梁城里，就有“清风楼客店”，取自的名句“清风徐来”，以此表明，此店主要卖点就是环境幽雅，档次高，还有人起名叫“熙熙楼”取自的“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，说白了，就是句吉祥话，祝来此住宿的客商财源滚滚，生意兴隆，就是这弯子转的太大，文化程度一般的还真看不懂，足可见宋朝的商人，不光地位高，文化程度也比先前几个朝代的商人有了很大的提升，也充分证明了宋朝重文轻武之风非常兴盛。

进入明、元、清朝以后，在宋朝的基础上，旅店的名称多了很多寓意，比如“高升店”、“连升店”、“状元店”，这就是主要用来接待进京赶考的读书人为主的旅店，起这样的名，就是预祝住在这里的读书人能够金榜题名，博个好彩头。

接待客商，希望住客生意兴隆，“广源店”取财源滚滚之意，“万隆店”，就是祝生意兴隆，不用花心思就能明白店老板的心思，更接地气。

要是接待一般旅客的旅店，一般取名就会以“悦来”、“福顺”、“吉星”之类的词语为主，意为祝福旅客能一路平安，一帆风顺，吉星高照，店里除了匾额之外还有楹联，“子店，千里客来投”，“近悦远来，宾至如归”等是旧旅店在临街的墙上常见的对联。

“庭出暮接五湖宾，户开朝迎三岛客”的楹联还见载于中国宋元小说中。

旅店匾额，店家多请名人手书，如北京打磨厂内的第一宾馆，其老匾即为清末大学士陆润庠所书，不外乎是借助名人的影响招徕主顾。

所以，从上述的旅店名称来看，客人可以一眼就看出来，这个旅店住的多数都是些什么人，以自己的身份，应该住什么店比较合适，心里也就有个数了，因为古代等级森严，住错了很容易拉仇恨不说，还惹一肚子气，毕竟出门在外，图的是个万事顺遂，少惹麻烦是最好的。

还有比较有特点的一种旅店，叫招商旅店，主要是用来招商引资的，这种旅店只出现在，因为元朝重视商业，对商人也很优待，在很多的城市里，都设有招商旅店，就是为了吸引来自各地的商人，这在中国几千年的古代历史中，是极为少见的，哪怕是宋朝这么重视商业的朝代都没有过这种举动。

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是做官呢，还是如袁守诚一样，做一个逍遥自在的民间高人?版西游第九回，算命先生袁守诚与泾河龙王打赌，看谁预测的下雨时间和雨量更为准确。

结果龙王作弊，私自调整下雨的“天机”，被天庭问责。

他只好求救于唐太宗，可太宗没有兑现对他的承诺，致使其死亡。

心有愧疚的因担心龙王冤魂不散，特意跑到大相国寺还愿，由此得以遇见唐僧，为西天取经开了一个头。

可见，所谓的西天取经的壮举，不过是由袁守诚与泾河龙王的一次打赌所引发的。

故而，袁守诚被西游认为是所谓的“不登科的进士”——没有做官，却做了很大的事业——还是有道理的。

大抵，袁守诚就是西游作者吴承恩的代言人，如同《儒林外史》中的杜少卿就是作者吴敬梓一样。

中国古代知识分子，只有两条路可走，即入流还是不入流;“登科”还是“不登科”;是做官呢，还是如袁守诚一样，做一个逍遥自在的民间高人?吴承恩与吴敬梓，都是天赋异常之人，也都是因各种原因不做官的典型。

可是，他们只不过是少数人。

考做官，对绝大多数读书人具有一种天然的诱惑力，毕竟他们没有太多别的出路。

渴望着做官，始终贯穿着中国古代知识分子的整个心路历程，甚至整部中国古代史。

可是，这种世俗的利益，并非所有人都。

《儒林外史》中的第一完人杜少卿，其家是当地的科举望族，父祖辈都是高级干部。

可他却，笑傲权贵，视金钱如粪土，跟着感觉走，最后散尽家产，，并远离故土。

但他依然欢歌笑语，至死不渝。

而“儒林”的作者吴敬梓也同样如此，其祖辈有六人是进士，包括一个榜眼、一个探花。

可是，他就是不走科举之路。

最终，吴敬梓与他笔下的杜少卿一样，都成了世俗中“不可效此儿郎”的不肖子孙。

而明代的吴承恩，他的科举之路也如的吴敬梓一样，蹉跎纠结，屡考不中。

幸运的是，他有绝活，早在吴敬梓创作“儒林”两百年前，就写出了千古好书《》。

不过，别看这些不做官的大家死后著作等身，爆得大名。

可生前的凄凉与痛楚，又怎是后人所能想象的?《儒林外史》中的周进，参观向往已久的圣地——省城贡院(明清乡试的考场)——之时，突然鼻滴满脸，兴奋过度，以至于昏死过去，醒来还继续号哭，满地打滚，口吐鲜血。

当时，周进头发胡子都白了，考了几十年，居然还只是一个最低等级的“童生”，连秀才都不是。

范进更是加强版的周进，他在中举之前，其岳父胡屠夫把他不当人看，时时挖苦他、羞辱他。

中举之后，年过半百的范进一头栽进污水沟，差点疯掉。

好在周进与范进最终还都考上了进士。

而清初的，比周进、范进更惨，考了十几次，都没中个举人，写鬼故事便成了他最大的寄托。

中国古代，不做官的知识分子，大致可分为两类：一是以和吴敬梓为代表、家族底子很厚、曾经是高干子弟的人;一是如吴承恩与蒲松龄这样、没有走狗屎运中举的中下层读书人。

还好这四位大师有著作流传，让人得以铭记。

他们是极少数中了五百万大奖的民间高人。

而绝大多数的知识分子，则完全如周进与范进中举前那样，忍受极大的侮辱与煎熬，却最终一无所获。

吴敬梓作为“纨绔子弟”，彻底与祖辈为自己打下的基础和圈子决裂，自觉地不受某种僵化圈子的羁绊，走上一条“随心所欲不逾矩”的逍遥之路，与自己小说中的主人公一道，，自断后路，对科举制度的条条框框，进行了疯狂的反抗。

壮哉。

吴承恩的家底与吴敬梓相比，几近破落户。

但他笔下的四个主人公，似乎全都曾是“天潢贵胄”。

八戒和沙僧不用说，皆曾为天庭的高级干部。

唐僧也不差，至少是唐太宗的特使。

悟空曾留学海外，从东胜神洲到西牛贺洲找须菩提老祖学艺，通过个人不懈努力和拼搏，获得了天庭的承认，成为一方诸侯——齐天大圣。

不管斗争多么激烈，悟空还是去往西天取经，最终做了天庭的官员，但代价是戴上了金箍儿。

不知吴承恩是羡慕唐僧四人，还是在看他们最终回天庭做官的笑话? 祖坟上冒了青烟，侥幸登科做官的读书人，也有到后来、抓狂难受的，甚至有绝望透顶、一死了之的。

极端者如明代大哲学家、西游大评家李贽老先生。

此公官至知府，正当仕途颇为顺坦之时，却大骂官场，挂冠离去，疯狂地批判儒家所谓的“道德”，对那些亘古不变的“拳打脚踢”，大大地宣泄了一番，最后在狱中割喉自杀。

不过，李贽这样的“奇葩”，毕竟千年难出一个。

中举、入流，从来都是古代读书人的终极价值。

即便是“，自是白衣卿相”的大词人，不也在“忍把浮名，换了浅斟低唱”之后，依然致力于举业吗?即便是“五花马千金裘，呼儿将出换美酒”的，不也长久地等待着的召见与重用吗?即便文化水平稍逊的大佬松江，到头来还不是一心向往朝廷，渴望登上天子的殿堂吗? 随机文章汉朝屯田的意图是什么？导弹是谁发明的，冯.布劳恩在二战期间为德军发明天王星和海王星哪个冷，天王星和海王星有钻石(天王星-224℃)微波炸弹有多大威力，摧毁任何电子设施/使人精神错乱毫无战斗力胖大海泡水喝的功效与作用，缓解咽喉肿痛和便秘（多喝损伤肠胃）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！