雍正帝王的三大功臣都是哪位？雍正为什么要杀功臣
【菜科解读】
其中，彭祖大概是我们所知道的中国历史上最长寿的人物了。
我们常用的寿辞中就有“福如王母三千岁，寿比彭祖八百春。
”因此，关于他的养生论，是非常值得探讨的。
彭祖是五帝中颛项的玄孙，他经历了尧、舜、夏、商诸朝，到殷商末纣王时，已767岁，相传他活了800多岁，是世上最懂养生之道、活得最长的人。
彭性恬淡，不关心世俗名利，不追求虚名荣耀，只是专心致志地讲求养生长寿之道。
他的师父撰写了《九都》等养生的经书，他都潜心研究，融会贯通，学以致用。
彭祖经常服用水桂、云母粉、麋(麋鹿)角散，使得自己长葆青春。
他经常盘腿危坐，凝神屏气地练功。
从早晨坐到中午，调理气息，揉拭双目，摩挲身体，周身舒适后才起来行功。
他脸无怒容，笑口常开，有时生病或疲劳时，他就运用气功却病，消除疲劳。
他使内气潜转，从头面直到，最后达到四肢毛发，使气流像轻云一样在体内流转，既祛除疲劳又治愈疾病。
听说彭祖是个奇人，想获得长寿的秘诀，多次亲自前去询问，可是彭祖每次都支吾不说。
纣王便托另一位得道的采女去向彭祖请教。
这个采女也精于修身养性之术，已250岁，看上去却依然如二八妙龄。
采女受纣王之托，便虔诚地向彭祖请教延年益寿的仙方。
彭祖见采女有一定的根基，便答道：“要想升天进入仙界，能驱遣鬼神，凌空飞行，就得服用金丹，像元君太一白日升天那样。
对于这一点，我见闻短浅，恐怕不能够教你。
大宛山有个青精先生，听说已有千岁，面相还跟儿童一样，每天步行500里以上;既能整年不吃东西，也能一天大吃9顿。
他精于养生之道，很值得问问。
” 采女问：“青精先生也是得道的仙人吗?”彭祖说：“他是得道者，但不是仙人。
仙人虽然能长生不老，但已经完全失去了人的真性。
得道者则不然，他们体魄强健，容貌光润，老而不衰，长在人间。
寒热风湿不能伤害，鬼神精怪不敢侵犯，疾病灾害不能近身，嗔喜毁誉不能为累。
其实，人的生命，只要保养得当，都可以活到120岁，稍为懂得点儿道，能活到240岁;懂得多点，可活到480岁;如果精通于养生之道，就能不死长寿了。
保养寿命之道，用一句话概括来说，就是不要伤害性命而已。
” 讲到这里彭祖顿了顿，又接着具体地讲下去，“冬天保暖，夏天避暑，一年四季随时调节，就能使身体舒适;美色娇躯，淡淡地品尝，不要纵欲过度，就能使精神通畅;车马服饰能维持尊严，就应知足，不要贪得无厌，就能使志向专一;八音奏鸣，五色相宜，听觉视觉和悦欢乐，就能使心气平和。
这些都是养生之道。
凡事都有限度，超过限度，就不能养生，只会招来祸患。
这是应该忌讳的”。
采女听了直点头称是。
彭祖继续说道：“伤身害性的事情很多。
用脑过度伤人，忧虑悲哀伤人，极度高兴伤人，愤怒郁结伤人，汲汲追求伤人，阴阳失调伤人，避开各种伤身之事，顺着天地阴阳之道，人就可以长生不老了。
我师父写了《九都》诸经，共一万三千多字，都是养生保寿的要诀，专给入门的人揣摩的，我今天全部传给你。
” 采女回去，对商纣王复述了彭祖的话和《九都经》。
商纣王亲自效法后，果然灵验。
他害怕别人都掌握这种养生长寿之秘诀，就下令在国内禁止传授彭祖的道术，违令者斩。
他还想害死彭祖。
彭祖事先预知了纣王险恶的用心，就离开京城，不知去向。
过了100多年，听说有人在流沙国里见过彭祖。
后来有个叫黄山君的人，精修了彭祖的养生之道，几百岁了依然面色红润，。
他把彭祖的言论整理并加以阐发，编成一本《彭祖经》。
彭祖去后，人们在历阳曾经修建彭祖仙室，人们前去祷告，求风雨祛疾病，无不灵验。
(选自《历史档案》) 随机文章马嵬坡之变主谋是陈玄礼？唐玄宗痛失杨贵妃竟然他想报复宋朝的政经情势尴尬！乾隆惨遭改名「弘历鲑鱼」 后裔气炸：你全家都鲑鱼日本博物馆中的美人鱼木乃伊，身长1.7米人身鱼尾被供奉不明飞行物坠落苏州，直径10米球体砸中路人和车辆迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
唐玄宗李隆基的生平 唐玄宗爱江山还是更爱美人？
在这场政变中，没有救下杨玉环，让绝色美人葬身异地，为了江山，玄宗真的下得了手杀了心爱的杨贵妃吗? 杨玉环本来是寿王李瑁的老婆，和寿王的婚姻已有五载，在天宝四载(公元754年)，中和节(农历三月三)这天出门踏青，被玄宗看上，后玄宗在奸相的提议下，下旨让杨玉环出家，以方便自己行事。
杨玉环在寿王府时就已经习得歌舞乐理，是个具有艺术气息的女子，和寿王的感情也比较融洽。
跟唐玄宗在一起之后，也没有出过很大的感情问题。
所以我们可以推测出来，杨玉环这个人是比较温柔可人的。
而唐玄宗此人，年轻时候勇谋无畏，长相俊美，文学上也有一定造诣，可以说，在他年轻的时候，是相当有魅力的。
可是，在他执政的后期，政治上越发的懈怠，就好像一个人突然就松懈下来，变成了另外一个人。
导致后来国家的发展，朝廷纷争都十分混乱。
玄宗是一个风流的人，他身边美女众多，即使是和杨玉环这个自己好不容易从儿子身边抢来的女人在一起时，他依然没有放弃和其他女子的感情。
所以，他很滥情。
但是，在和杨玉环在一起时，他的性子的确收了很多。
据史书记载，杨玉环曾两次被遣回娘家。
第一次是天宝5年，也就是杨贵妃被册封的第二年，杨贵妃因嫉妒触怒了玄宗，被遣回娘家。
贵妃被赶出宫后，玄宗忽然感到人去楼空，有一种的孤独感和空虚感，很不习惯。
不仅茶饭不思，还动不动就对左右侍从乱发脾气。
察觉到自己原来这么离不开杨贵妃时，玄宗随即就令人当夜将贵妃接回宫中，从此对贵妃更加恩爱。
第二次回娘家是天宝9年，贵妃因违背玄宗旨意，被遣送娘家。
贵妃回到娘家后，反思自己和玄宗矛盾的原因，于是认为自己骄悍不逊，有些过分，便剪下一绺头发，让人带给玄宗并说：“有罪当死，身上的一切都是皇上恩赐，只有头发可以献上报答皇恩。
”玄宗大为感动，回宫后，两人之间那种难分难舍的感情又更深了一层。
本来按照皇家惯例，如果有后妃触怒皇帝，是只能在宫中处治的，并且重则斩杀，轻则囚禁或被打入冷宫，从不见有送回娘家的。
玄宗却为了杨贵妃开了这个特例，两人跟普通的夫妻一样，斗气和好，有时候还回娘家哭诉。
从这些事情可以看出，玄宗对杨贵妃和对其他女子相比终究是特别的。
马嵬之变中，一众士兵均跪下要求皇帝杀了杨贵妃，特别是的话点醒了他，他说：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安!愿陛下审思之，将士安，则陛下安矣。
”意思就是，如果不杀贵妃，将士们恐怕就要连你一起杀掉了! 玄宗究竟不是圣人，在这种情况下，他选择了自保，与贵妃诀别，最后被高力士勒死。
对于这场悲剧，清人袁枚慨然写道：“到底君王负前盟，江山情重美人轻，玉环领略夫妻味，从此人间不再生。
”可见玄宗还是更爱江山，最爱自己的。
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努尔哈赤的死亡真相是怎么回事？究竟是病疾还是炮伤?
据史料，1626年，68岁的努尔哈赤亲率6万大军(号称14万)南征，一路，不战而得八座城池，很快兵临宁远城下。
宁远城守将袁崇焕严词拒绝努尔哈赤的招降，亲率兵民万人顽强守城。
他们在宁远城上架设了11门红衣大炮(按:本为红夷大炮，因以少数民族入主中原，忌讳“夷”字，故称红衣大炮)，随时准备迎接来犯之敌。
这种红衣大炮的威力非常大，北京社会科学院满学研究所阎崇年研究员认为，这种红衣大炮为英国制造的早期加农炮，炮身长、管壁厚、射程远、威力大，特别是击杀密集骑兵具有强大火力，是当时世界上最先进的火炮。
红衣大炮在宁远之战中确实发挥了它的极大威力。
据史料记载，后金军队的攻城行动在明军猛烈炮火的攻击下严重受挫。
宁远城下，官兵血肉横飞，尸积如山。
在攻城的第三日，后金军队便撤兵而去。
在威力极大的西洋火炮猛烈攻击的情况下，作为后金大军统帅而亲临城下督战的努尔哈赤有没有受伤呢?对此，明朝和后金的史书中均无明确记载。
资深澳门历史研究者金国平和吴志良两位先生在合写的《澳门与入关前的满清》一文中认为，由于对明军使用的新式火器毫无精神准备，宁远之战中努尔哈赤受伤的可能性极大。
经过潜心研究，金国平和吴志良终于从朝鲜人李星龄所著的《春坡堂日月录》中找到了一条明确记载努尔哈赤在宁远之战中受“重伤”的珍贵史料。
据该书记载，朝鲜译官韩瑗随使团来明时，碰巧与袁崇焕相见，袁很喜欢他，宁远之战时曾把他带在身边，于是韩瑗得以亲眼目击这次战役的全过程。
宁远战事结束后，袁崇焕曾经派遣使臣带着礼物前往后金营寨向努尔哈赤“致歉”(实为冷言讥讽)，说“老将(按:指努尔哈赤)横行天下久矣，今日见败于小子(按:指袁崇焕)，岂其数耶!”努尔哈赤“先已重伤”，这时备好礼物和名马回谢，请求约定再战的日期，最后终于“因懑恚而毙”。
这条史料明确记载努尔哈赤是在宁远之战中受了“重伤”，并由于宁远兵败，精神上也受到很大的创伤，整日悒悒不自得。
在肉体和精神受到双重创伤的情况下，这位沙场老将终于郁郁而终。
明朝史籍记载，明朝军队曾炮毙一个“大头目”，专家分析这个“大头目”就是努尔哈赤。
由此再反观明朝史籍，其中有关宁远战事的某些记载似乎也找到了合理的解释。
《实录》记载，明朝兵部尚书王永光奏称，在宁远之战中，明朝军队前后伤敌数千，内有头目数人，“酋子”一人。
蓟辽经略高第则奏报，在后金军队攻城时，明朝军队曾炮毙一个“大头目”，敌人用红布将这个人包裹起来抬走了，还一边走一边放声大哭。
明人张岱在其所著的《石匮书后集·袁崇焕列传》中记载，红夷大炮打死敌人不计其数，还击中了“黄龙幕”，伤一“裨王”。
敌军认为出师不利，用皮革裹着尸体，一路号哭着撤退了。
金国平和吴志良据此分析，上述史料中提到的“酋子”、“大头目”、“裨王”即为努尔哈赤本人。
令人不解的是，官书提及努尔哈赤之死时，都说他是得病而死，至于得的是什么病，则往往讳莫如深。
对此，金国平和吴志良的分析是，努尔哈赤在宁远攻城战中中炮受伤，随后又受了袁崇焕这个“小子”的冷言讥讽，回到沈阳后一直耿耿于怀，，导致伤口恶化，后来前往清河洗汤浴，致使伤口进一步恶化，终于并发症而死。
炮伤是努尔哈赤致死的最重要原因。
大清一代开国君主竟葬身“西洋大炮”口下，为固军心，隐瞒、迟报主将伤亡乃古今中外兵法惯伎。
因此，可以大胆推断，努尔哈赤在宁远之战中受伤后致死。
在没有新资料以前，这一点似乎可为定论。
正在人们对努尔哈赤之死不再提出异议时，清史专家李鸿彬在《崛起与清帝国建立》一书中，却对努尔哈赤炮伤而死论者的关键证据《春坡堂日月录》提出了质疑。
疑点一:既然朝鲜译官韩瑗都知道努尔哈赤“先已重伤”，那么守卫宁远的最高统帅袁崇焕就应更加清楚，何况袁崇焕还曾派遣使臣前往后金营中察看过呢。
如果努尔哈赤确实身负“重伤”，这当然是袁崇焕的特大功劳，也是明军的重大胜利，不仅袁崇焕本人，而且朝廷上下、文武百官都将对此事，以便激励军民的士气。
但是，无论是袁崇焕本人报告宁远大捷的折奏，还是朝廷表彰袁崇焕的圣旨抑或朝臣祝贺袁崇焕宁远大捷的奏疏，其中都只字不提努尔哈赤受伤之事。
疑点二:努尔哈赤战败于宁远，是1626年正月，至八月二十日死，其间八个多月。
从大量史料记载看，在这八个多月中，努尔哈赤并没有去治病，而是“整修舟车，试演火器”，并且到“远边射猎，挑选披甲”，积极准备再进攻宁远，以复前仇。
四月，亲率大军，征蒙古喀尔喀，“进略西拉木轮，获其牲畜”。
五月，进攻鞍山，后方吃紧，这才回师沈阳。
六月，蒙古科尔沁部的鄂巴洪台吉来朝，他亲自“出郭迎十里”，全不像“重伤”之人。
因此，李鸿彬认为，努尔哈赤在宁远之战中有没有身受“重伤”，是不是“懑恚而毙”，很值得怀疑。
那么他的真实死亡原因是什么呢?我们不得而知了。
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