真正的三国雄兵：西凉铁骑到底数量有多少？

殊不知，在历史上贵州的一种小吃竟然影响到了国家的统一。

西汉建立以后，承袭了秦帝国的许多制度，又采取了轻徭薄赋的政策，无为而治、与民休养生息，迅速医治了长期战争的创伤，出现了“”的盛世气象。

在这样的历史背景下，富有雄才大略、乾纲独断且又的走到了历史舞台的中心。

汉武帝是西汉历史上的第七位，在位期间他不断，缔造了最大的版图，也把中国历史上三大盛世之一的西汉盛世推向了巅峰。

雄厚的经济实力，一位不甘寂寞的君主，二者作用在一起，释放出了巨大的化学效应。

恰恰在这时，儒生董仲舒又总结出了一套“天人感应”“大一统”的理论，提出了“，独尊儒术”的主张。

董仲舒在恰当时刻奉上的这份恰当的大礼被汉武帝照单全收了。

在政权、财权和思想意识上实现了空前大一统的汉武帝，在短时间内就把原本推崇黄老之术的西汉帝国打造成了一架庞大的战争机器。

面对北有匈奴虎视眈眈，南有南越伺机而动的局势，汉武帝决定改变汉朝开国以来沿袭的，准备通过武力解决来自帝国不同方向的威胁。

为了了解当地情况，公元前135年，汉武帝派使者唐蒙出使南越。

在南越王的招待宴席上，唐蒙吃到了一种名为“枸酱”的小吃，让他感到颇为好奇。

据说，枸酱就是今天茅台酒的起源。

唐蒙对于蜀地的物产能够跨越重重山水运到南越之地感到不解，便特地向南越王询问货物运输的路线，南越王告诉唐蒙：“道西北戕牁，戕牁广数里，出番禺城下”。

说者无心、听者有意，和南越王的一番“家常话”在唐蒙脑海里激发出了一个宏伟的计划。

唐蒙回到长安以后就急忙向汉武帝报告了他的“新发现”，同时建议汉武帝发兵攻打南越，唐蒙设计的行军路线就是由巴蜀进入夜郎，然后沿戕牁江南下，打南越一个措手不及。

唐蒙的建议很合汉武帝的胃口，因为在汉武帝的蓝图里，无论是南越还是西南夷，最终都将成为汉朝版图的一部分。

汉武帝之所以举棋不定，是因为他还没有考虑好究竟如何行动。

唐蒙的这个建议，在某种程度上会收到之效，汉武帝自然乐见其成，于是马上擢升唐蒙为中郎将，派他出使夜郎。

再次离开长安，唐蒙显得踌躇满志。

他的设想是首先修建通往夜郎的道路，这样等到他说服夜郎接受朝廷的统治之后，大军就可以直接进发夜郎，攻下南越只在迟早间。

理想很丰满，现实很骨感。

这条路唐蒙修了两年也没取得什么进展，还弄得民怨沸腾，最后他不得不放弃修路，转而取道南方进入夜郎。

夜郎侯多同是个识时务的人，当带着厚礼的唐蒙提出要在夜郎设置郡县时，这位长期以来割地自雄的一方霸主竟然爽快地同意了，这样的结果恐怕连唐蒙自己也没有想到。

于是，就在唐蒙出使夜郎的当年，汉朝就在夜郎境内设置了犍为县、南夷县、夜郎县等地方政权。

唐蒙虽然只完成了他的两大目标之一，但这已经足够坚定汉武帝攻打南越的雄心壮志了。

为了确保无虞，汉武帝还做足了两手准备。

一方面他要求再次修通从四川去往夜郎的道路，另一方面派进入蜀地设法收服蜀地的大小部族。

然而，汉武帝还是低估了这项工程的艰巨程度。

他投入了更多的人力物力，也比唐蒙花了更长的时间，最后依然劳而无功。

大批修路的士兵和百姓因为劳累和疾病而死，看来唐蒙的是行不通了。

好在经过司马相如的一番努力，蜀地各部纷纷归附朝廷，撤掉了关塞路障，让汉朝在西夷的统治变得更为稳固，让朝廷经由蜀地直接攻打南越成为可能。

然而就在征讨南越终于有了可行性的时候，汉朝却陷入了南北夹击的境地。

北方的匈奴频频南侵，西南地区的且兰国也以武力与朝廷抗衡。

为了避免出现顾头顾不了尾的局面，汉武帝决定采纳大臣的建议，首先集中精力对付匈奴。

解除匈奴的威胁用了10年，在此期间，汉武帝对西南地区始终未能忘怀；北方边事稍有缓和之后，他就把解决西南夷的问题重新提上了日程。

没等汉武帝祭起讨伐的大旗，南越王就按捺不住了。

公元前112年，南越举兵造反，汉武帝决定从夜郎地区调兵发往南越；没想到且兰国等部非但没有支持汉武帝的计划，还先后起兵与朝廷抗衡。

虽然那个时候还没有大臣喊出“明犯强汉者，虽远必诛”的豪言壮语，但汉武帝也没有给这些小国任何挣扎的机会，他以快刀斩乱麻的姿态迅速平定了这些乘机起事的部族，然后直捣南越。

在南越起兵作乱的次年冬天，汉朝大军进入了南越腹地，失去了抵抗能力的南越国至此。

平定南越后，汉武帝在这里设置了郡县。

之后的两年，又把当年庄硚建立的滇国变成了汉朝版图内的益州郡。

的是，汉武帝在消灭了滇国后，非但没有一鼓作气灭掉夜郎，还保留了夜郎的王号，不知是不是因为夜郎王出兵相助的缘故。

在汉武帝经营西南的过程中，夜郎不仅因为偶然的因素成为汉武帝最初发动战争的诱因之一，还能在大战中免于刀兵之祸，甚至在战争落幕时依然能够以方国的身份存在，这其中很难说没有夜郎慧的作用。

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日前，国家卫生计生委、全国爱卫会发出通知，要求全国各地做好防控工作。

在中国古代，尽管没有“流行病”这个名词，但其医学概念是存在的，这就是“疫”，许慎《说文解字》释为“民皆疾也”，即好多人都得病的意思。

如果大规模暴发，则称为“大疫”。

伤寒、瘴气、传尸、疠风、虏疮等五大传染病，曾给古人带来了深重灾难，最害怕…… 伤寒，古代最普遍的传染病 对于流行病的现象，古人认识很早。

《周礼·天官》“疾医”条称：“四时皆有疠疾，春时有痟首疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟寒疾，冬时有嗽上气疾。

”春季的“痟首疾”是什么病?从字面来说，是“头疼病”。

晚清国学大师孙诒让《周礼·正义》认为：“春气不和，民感其气，则为痟痛而在首也。

”以的观点来看，就是春天气温不稳，或冷或热便容易患头疼脑热，这就是古代医学所说的“伤寒”。

古代伤寒的概念很宽泛，一切由外部感染的疾病，均可称为“伤寒”。

中国历史上第一波伤寒大流行，发生于东汉时，世界上第一部总结性临床医学著作《伤寒杂病论》就是这一时期诞生的。

作者张仲景是当时的名医，其宗族原来有200多口人，建安元年(公元196年)以来，不到十年竟然死了三分之二，其中有七成死于伤寒。

据《·魏书·武帝纪》记载，曹魏大军也曾为伤寒所困，于建安十三年(公元208年)七月南征，打了一场著名的“”。

但到十二月份，曹军突发“大疫，吏士多死者”。

实际上，曹军所患的传染病就是冬春时高发的“伤寒”。

伤寒导致大规模死亡事件发生于13世纪上半叶。

据《金史·哀宗本纪上》记载：天兴元年(公元1232年)，“汴京大疫，凡五十日，诸门出死者九十余万人。

”汴京就是今河南省开封市，不到两个月，死了近百万人。

现代学者结合当时医家李杲《内外伤寒辨惑论》所记，认为这次大疫就是伤寒疫。

瘴气，古代最凶猛的传染病 在古代传染病中，瘴气大概是古人眼里最为可怕、凶猛的传染病。

瘴气到底是什么传染病?其实就是疟疾。

“疟”字从“疒”从“虐”，“虐”是老虎头，在甲骨卜辞中写作“ ”，似老虎张着大口扑向人。

其意思很明了，这是似老虎一样凶猛的传染病。

古代早期，人们直接将疟写成“虐”，《礼记·月令》即称“民多虐疾”。

东汉人刘熙在其《释名·释疾病》释“疟”中，称此病为“酷虐也”：“凡疾或寒或热耳，而此疾先寒后热两疾，似酷虐者也。

”先秦时期，疟疾最早在中国南方地区流行。

《周礼》中所谓“秋时有疟寒疾”，即指此疫秋天多发。

究其发病原因，《礼记》认为：如果秋天气温偏高，即所谓秋“行夏令”，就会暴发疟疾，因传播疟疾的蚊虫繁衍密集。

在古代，岭南、川贵一带多瘴气，所以这些地区也是疟疾的重灾区。

云南过去民谣称：“五月六月烟瘴起，新客无不死;九月十月烟瘴恶，老客魂也落。

”北魏郦道元《水经注》“泸江水”条也称，泸江两岸“时有瘴气，三月、四月迳之必死”。

历代官兵南征，多因疟疾而遭遇重挫。

当年蜀国丞相即因畏惧瘴气，而推迟其南征计划。

南征时更因瘴气而失利，据《·唐纪三十三》记载，天宝十三年(公元754年)六月，廷派侍御史、俞南留后李宓，率7万大军征伐南诏国(今云南境内)。

结果士兵被传上瘴疫，又病又饿，死去“”，李宓被活捉，全军皆没，后再派军征讨，总共差不多死了20万人。

传尸，古代传播最厉害的传染病 “传尸”也是古代最厉害的一种传染病，有“尸注”、“遁尸”、“风尸”、“沉尸”、“飞尸”等许多别称。

所谓“传尸”，其实就是“肺痨”，亦即肺结核。

肺结核对古人的祸害历史久远，成书于先秦时的《内经》中已提到此病。

古人为什么把肺结核称为“传尸”?所著的《中藏经》中有“传尸论”篇认为，“钟此病死之气，染而为疾，故曰传尸也”。

大意是，这种病极容易传染，探视病人、死后吊丧都可能染上。

晋葛洪《肘后备急方》中有专门的“治卒中五尸方”，称此传染病“无处不恶，累年积月，渐就顿滞，以至于死，死后复传之旁人，乃至灭门”。

隋代著名医学家巢元方则为肺结核起了新的病名，他在《诸病源候论》中提出了“五蒸”概念，其中的“骨蒸”就是结核病，意思是病深及骨，阴虚潮热由里透外，疴久难愈。

古人认为，肺结核的元凶是一种“虫”，宋陈言《三因极一病证方论·劳瘵叙论》便称，“虫啮其心肺”，这些“虫”又称“痨虫”、“瘵虫”，其实就是现代医学所说的结核杆菌。

对于肺结核，虽然古人谈之色变，但从史书记载来看，隋唐时期一位叫许胤宗的治疗肺结核病专家，曾用偏方绝技治愈过肺结核。

《新唐书·方技传》记载，当时“关中多骨蒸疾，转相染，得者皆死，胤宗疗视必愈”。

疠风，古代病患不宜结婚之“恶疾” 疠风，即麻风病。

又称“大麻风”、“天刑病”、“癞大风”、“癞病”等，是古人畏惧的又一恶性传染病。

《黄帝内经》记载：“疠者，有荣气热腑，其气不清，故使其鼻柱坏而色败，皮肤疡溃。

风寒客于脉而不去，名曰疠风，或名曰寒热。

”据《·仲尼弟子列传》记载，“七十二弟子”之一的冉耕曾患麻风病，孔子前去看望他，从窗子外握着他的手，连声感叹：“斯人也而有斯疾，命也夫!”说成白话就是，德行这么好的人却得这种病，这就是命吧!《史记》中未明说冉耕患的是麻风病，仅称“恶疾”。

但东汉学者何休曾就《春秋公羊传》中的“恶疾”作注：“谓瘖、聋、盲、疠、秃、跛、伛、不逮人伦之属。

”结合冉耕被隔离在屋内，只有“疠”这种恶疾符合条件。

古代将感染疠风的病人列为“不宜结婚对象”。

据《大戴礼记·本命》记载，最晚在已有“五不娶”风俗，其中之一就是“世有恶疾不取(娶)”。

古代患麻风病的名人除冉耕外，还有初唐诗人等。

卢照邻病中曾写下《病梨树赋》，诉说自己的痛苦。

当时著名的医学家孙思邈曾给他开方疗病，但一直没有治好，最后投河溺亡。

据记载，麻风病在隋唐时期曾一度大流行，唐朝廷在一些寺院专辟“疠人坊”，这也是中国设立麻风病专治医院的开始。

虏疮，古人最早发现防治办法的传染病 虏疮，又称“宛豆疮”、“天行发斑疮”、“豆疮”，明清时则称为“天痘”、“疹痘”，即国际通称的“天花”。

有关此传染病的最早记载，见于晋葛洪《肘后备急方·治伤寒时气温病方》：“比岁有病时行，仍发疮头面及身，须臾周匝，状如火疮，皆戴白浆，随决随生，不即治，剧者多死。

” “虏疮”这种传染病非中国本土病毒。

当时坊间传，“永徽四年，此疮从西东流，遍于海中”。

为何称为“虏疮”?葛洪考证：“以建武中于南阳击虏所得，乃呼为虏疮。

”但葛洪所记疑点多多，“永徽”是李治的年号，“建武”是东汉第一位光武帝的年号，在葛洪之前至少还有等三位皇帝用过“建武”年号。

有学者据光武帝刘秀时的名将马援，在南征交趾(今越南)染疾死亡的传说，认为“建武”是刘秀的年号，进而考证，天花最早是东汉时由马援南征军带回来的。

笔者查《后汉书·马援列传》，确有马援“出征交阯(趾)”，得传染病死亡的记载，但应是感染瘴气(疟疾)，而非天花。

虽然葛洪所记存疑，但两点事实应肯定，一是天花是外来传染病，二是中国人对天花认识很早。

现代专家曾在3000年前的埃及木乃伊上发现天花病，并推测，天花在公元四世纪时从埃及或印度向外传播。

整个十八世纪，欧洲超过一亿人死于天花。

天花虽凶，但由于中国最早发现了防治天花的办法，因而天花在中国并未像在欧洲那样造成空前的灾难。

据清朱纯嘏《痘疹定论》记载，在(真宗)当皇帝时，已有“王素种痘”的记载。

此种痘技术后传入欧洲，才有了更有效的“牛痘接种”预防天花的手段。

目前，天花是惟一被人类消灭的传染病 随机文章夏朝的皇帝总计有几任呢？汉武帝是汉景帝的第几个儿子？与墨菲定律相反的定律，莎莉定律(你认为糟糕的事往往会出现惊喜)现实中修仙渡劫的例子，陆家嘴有人亲眼目睹修仙渡劫（谣言）海王星是什么颜色，海王星为什么是蓝色的(吸收太阳光反射蓝色)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！