古时候刺客用什么兵器行刺?盘点刺客所用的武器

由于剑短小轻便,且有两面锋刃,行刺起来较为便捷,故常作刺客的武器。
春秋著名刺客专诸,就是在一盆炙鱼中藏一把短剑,假装献食,抽出宝
【千问解读】
由于剑短小轻便,且有两面锋刃,行刺起来较为便捷,故常作刺客的武器。
春秋著名刺客专诸,就是在一盆炙鱼中藏一把短剑,假装献食,抽出宝剑而刺杀吴王僚的。
汉的刺客刺死大臣用的也是剑,由于刺后剑留在现场,人们因知道此剑的主人是梁王,因而破案。
在古代史作中,凡未指明特定武器的刺杀,一般指的是剑刺。
匕首 匕首与剑一样,容易隐藏,因此作为刺客的常用兵器。
北魏末年,尚书令控制朝政,帝不甘心当傀儡,一直快快不悦,早有图荣之意。
一次,因子攸生子,尔朱荣前来祝贺,子攸就把卫兵埋伏在明光殿东廊。
当尔朱荣就坐时,忠于子攸的光禄少卿鲁安,领军护卫李侃**“抽刀而至”,尔朱荣见状用坐椅抵挡。
子攸在膝下藏有一把短刀,就拿起来,一手刃之,安等乱斫”,结果把尔朱荣及其两子全部杀死。
唐太宗时,即墨人王君操幼时,父亲被乡人李君则所杀。
二十年后,“君澡密袖白刃刺杀之,刳腹取其心肝”。
他用的也是匕首。
刀劈 刘家刘昱即位后,残杀无辜。
一日至尚书左仆射第,见道成裸身午休,便拉弓发射,一箭正中道成的肚脐,道成幸而未死。
道成担心被杀,便命令骑校尉王敬则暗中拉拢的亲随杨玉夫、杨万年、陈奉伯等十五人,伺机刺杀。
元徽五年(477),“王夫伺帝熟寝,与杨万年取帝防身刀刎之”,把头送到萧道成处。
事后,萧道成等以的名义揭露皇帝罪恶于众臣之前,把萧昱贬为苍梧王,另立安成王,是为顺帝。
这种刀劈方法是常见的刺杀手段,直至近现代,袁世凯在 1914年,派刺客至上海戈登路刺杀反袁斗士、同盟会安徽分部主任范鸿仙;,军统指使刺客刺死大汉奸傅彼庵,也是采用这一办法,因为用刀刺杀,声响较小,不易暴露目标。
飞刀 这是一种特殊的用刀方法,要有高度的技巧。
袁世凯刺杀云南地方军阀唐继尧,所派刺客用的就是飞刀。
那次顾惕思奉袁世凯之命,策动唐部师长陆俊石杀唐。
陆俊石买通自己的卫士李斑作为刺客。
李是精通武术的安甫流氓,因在国内犯杀人罪,遭法国巡警的追缉,流入云南,先以贩卖烟土为生,后投入滇军。
李斑便以参加唐继尧亲自主持的比武为名,在鞋中藏了一把小刀,进入比武场。
当李斑出场比武,来到唐继尧面前时,演了几个招式,就从脚上布鞋中踢出一把三寸长的小刀,直向唐继尧飞来。
幸亏比武的评判主任眼快,急拉后一把,刀从唐的头发上掠过,众人都吓出一身冷汗。
李斑见未刺中,急忙逃离,被唐的卫士当场打死。
唐从李斑身上找出主谋,把陆俊石与顾惕思抓了起来。
袁世凯阴谋的暴露,反而进一步坚定了唐继尧反袁的决心,不久蔡锷回滇,组织讨袁护国军,促进袁政权的崩溃。
斧砍 在诸多刺杀武器中,斧头相对来说有较大重量,其杀伤力也较强。
山东蓬莱人王恩荣为父报仇,连续二次未获成功,至第三次才把仇人杀死,他用的武器就是斧头。
恩荣九岁时,父亲为有医术的县吏尹奇强打死,祖母上告无门,自尽而死,母亲也积愤成疾而卒。
王恩荣誓死报仇,待自己生子有托之后,便怀斧人城。
一次,在路上遇见尹奇强,王恩荣突然举斧直劈,由于手的抖动而未中,就摄起一块石头把尹奇强打倒,这时见路人已大集,不便下手便离开了。
从此,尹奇强不敢一人出门。
一天,尹奇强一人偶然到了门前,哪知王恩荣己伏在门边,用斧直劈过来,由于尹奇强的毡帽厚实,没有被劈死,仅伤了一只耳朵。
尹奇强只得远遁至霞县行医避仇。
又过了八年,众人以为事情已经过去,便坚请医术高明的尹奇强回蓬莱。
当尹奇强盗经一小巷时,王恩荣用斧直劈过来,顿时把尹奇强的头颅劈开,但犹患其未死,则“以足蹴其心胸”,总算报了仇。
箭射 僖公二十八年(前632),进攻卫国,卫成公逃楚。
由公子叔武摄政、元**辅佐。
后经元**的要求,卫让成公返国。
卫成公返国时,叫公子颛犬与华仲作为前导。
叔武听说成公即至,很是高兴,赶忙理好头发,出来迎接,哪知颛犬等,“射而杀之。
”箭的射程远,被刺者不易防备,而刺客却有充分时间撤离,因此,也是常用刺杀武器。
叉刺 叉一类的农具,用于耕作,唾手可得,因此也有作为刺杀工具。
王谈十多岁时,父亲被邻人窦度所杀,王谈立志报仇。
他买了一把叉,暗中把它磨得锋利无比。
一次,王谈假装成一个农夫,在一座桥上专候窦度,等窦度上桥时,王谈突然举插猛劈过来,把窦杀死,然后主动到官府自首。
矛刺 五代闽王王磷被自己的儿子王继鹏与皇城使李做所刺杀,用的是长矛。
王继鹏为夺取父亲权位,发动突袭。
当时,王磷见状逃入九龙帐中,被王继鹏的卫士用矛乱刺,一下子未死,王磷痛苦万状。
后来还是一个宫人不忍看此惨状,便一刀砍下了王磷的头,以王继鹏的暂时胜利结束了这场内斗。
由此可见,这次刺杀的主要武器是长矛。
锤击 末年,韩国贵族的后裔,拿出家财收买大力士,在博浪沙地方袭击,用的一个重一百二十斤的大铁锤,这是取其质量大、冲击力强的缘故,可惜误中副车没有成功。
还有战国时魏公子无忌为救赵国,夺取晋鄙的军队,就是使人用铁锤砸死晋鄙的。
以上说明在古代锤击也是刺客的一种重要武器。
缢杀 正德年间给事中许天锡,刚正不阿,上书屡斥中官用事,指责刘谨等宦官“凭凌奢暴,囊食民脂”,怕丑事被揭露,晚上派人潜入其家,“缢杀之”。
下毒 这也是常用的刺杀手法。
第三子朱高燧恃宠不法,谋夺帝位。
永乐二十一年(1423),成帝病,高隧与护卫指挥孟贤、钦天监宦官王射成等“谋进毒于帝,俟晏驾,诏从中下,废太子”。
但由于阴谋泄露而失败。
敢于向皇帝下毒,说明这种方法容易下手。
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解析我国古时候离婚制度:唐朝讲究好聚好散
自开始,夫权制婚姻家庭制度建立起来。
在西周至时期,夫权制家庭的基础并不稳固,如《周易》记载妻子离家出走。
巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象,于是才刻石颁令天下维护家庭稳定。
到了唐宋时期,夫权意识不断强化,在相关法律中,女子地位低落,而且妻妾不能擅去其夫,不过在夫逃亡时,可向官府申诉离婚。
网络配图 古代贵族的离婚,有一定的仪式,《礼记》中记载,不但有夫出妻的仪式,也有妻出夫的仪式,出跟被出的双方都以谦辞自责。
从史料中保存的唐人“放妻书”(离婚证书)看来,当时男女的地位似乎相当平等。
“放妻书”内容大体分成三段。
第一段重述夫妻缘分,经累劫共修得来,本应如水如鱼,同欢终日。
接着第二段描写目前的状态,由于两人个性不合,经常冲突,大小不安,六亲相怨,实在无法继续下去了。
第三段写离婚的祝福,既然无法同处,不如“一别两宽,各生欢喜”,同时祝福离婚后男女各有前程。
在离婚书末尾,有的注明给女方赡养费。
而离婚证书都要会聚两家父母、亲戚共同作证。
从唐人出具的“放妻书”来看,类似于我们今天所说的“协议离婚”,尽量好聚好散。
网络配图 我国古代虽然是男权社会,妇女需要“”,但男子是不可以任意休妻的,因为夫妻的离异同受家族观念的支配,也为法律所限定,还受到情与理的约束。
据《集》记载,妻子给在田里耕种的丈夫送饭时,路上遇到饥饿的父亲,便把饭菜送给父亲吃。
丈夫在田里等得饥饿,非常愤怒,执意休妻,妻子不服,于是告到官府。
白居易判决时说:“按照妇女的德行标准,妻子理应顺夫,然而报答父亲恩情乃出于天性。
所以,应先将饭给父亲吃,丈夫在其后。
由于孝亲重于事夫,故丈夫终不可休妻。
” 由于古时候十分重视社会关系的稳定,离异总不被提倡,所以离婚率是很低的。
《易·序卦下》说:“夫妇之道,不可以不久也,故受之以恒。
”《·小匡篇》也有“士三出妻,逐于境外”的条文。
的冯衍,年老出妻,遭人批评。
以后,士大夫多认为出妻的人没有品行。
网络配图至于一般农村,出妻的情形更为少见,这是受到经济因素的限制,离婚使家内劳动力减少,再娶的负担也很重。
此外,名分观念也有影响,在“夫妻义重”的普遍想法下,也不敢轻言离婚。
由此可知,琴瑟和鸣的婚姻理想,不但表现在婚姻的缔结、维持上,也限制了离婚趋势的发展。
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古时候文人为什么要把武则天描绘得很黄很暴力
仅凭这一点,我们就有理由去探索她的成功之道。
要知道,在1300多年前的唐朝,女人可不像今天女?胞这般独立和强大,她们绝大多数都是没有身份的人。
可武则天却从唐太宗李世民身边的一个小秘书,最终成长为大唐帝国最高领导人,这实在是一个惊人的历史奇迹! 在当时的社会背景和制度框架下,武则天竟能冲破重重势力障碍,在水深火热甚至是你死我活的险恶宫廷里,机智击败一个个竞争对手,轻松搞定一个个人生目标,并率领帝国班子成就一番伟业,这又是一个伟大而不朽的奇迹!网络配图 我们敬佩这个伟大而不朽的女人!可千百年来,男权思想左右着人们,在男人眼里,女人就该屈服于男人。
武则天偏偏挑战了男权,还颠覆了传统。
这样,她即使有再大的丰功伟绩,也不被传统道德伦理所接受和认可,固守传统的人们更是对她不屑。
于是,她的某些越轨行为,就成了很多文人骚客鞭笞和炮轰的对象,很多人把她描绘成一个阴险狡诈、、、灭绝人性、杀人如麻的女人。
总之,她被描绘得很黄很暴力。
不幸的是,文人骚客们的一些不实之词被写进了正史,很多史料都对她持否定和排斥的态度。
近代一些关于她的人物传记,也没能跳出这个框架。
这些史料和传记把武则天描写得很阴暗,把情节塑造得很沉重,阅读起来很不轻松! 历史上的武则天,在皇权斗争中使用的一些权谋手段,确实令谦谦君子所不容。
但作为一个人,她是可以有缺点的,也是可以有污点的,我们允许一个人存在缺点或污点,就不能以偏概全。
在当时的历史环境下,武则天使出的那些权谋手段,也是形势所迫和目标使然。
她是一个事业心极强的女人,她渴望成功,有时候为了达到目的,她就会不择手段。
翻开历史,我们不难发现,每一次政治革命,无一不是以无数人的鲜血和生命为代价。
搞政治革命的大多是男人,他们尚且如此狠,就别揪着武则天这个女人的缺点和污点不放了。
网络配图 遥想当年,武则天混得很不容易。
初入宫廷,她并不受宠,甚至前景堪忧。
但她当时并没有急功近利献身上位,也没有实施阴险狡诈之术篡权夺位。
在那个险恶的宫廷环境中,她韬光养晦,厚积薄发;她遇事冷静,处事果断;她目标清晰,知行合一。
经历无数次血与火的考验,她深谙宫廷潜规则,善于总结经验教训,团结可以团结的力量,打击应该打击的势力。
于是,她壮大了实力,提升了身价,排除了异己,化解了凶险,且,屡获升迁,最终统治那个庞大的帝国!网络配图 武则天深知,要想获得成功,就必须践踏一部分人的利益,甚至是生命。
如此一来,就必须承受方方面面的非议和压力,哪怕世世代代…… 事实确实如此。
但总体来说,武则天的过失,是不能跟她的功绩相提并论的。
在大面积否定和排斥武则天的背后,我们应该圈点她的人性光辉和历史功绩。
比如,她聪明能干、坚强勇敢;她知书达理、知人善用;她胸怀宽广、;她锐意改革、破旧立新;她,勇于向世俗和男权挑战,从根本上提高了广大女性的社会地位;她文治武功、励精图治,上承,下…… 所以武则天身上具备的人性光辉,既是她成为唐朝最高领导人的必备要素,也是她缔造丰功伟绩的根本条件。
也只有具备这些人性光辉,她才能统治那个庞大的帝国。
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