古时候刺客用什么兵器行刺?盘点刺客所用的武器

作者:小菜 更新时间:2025-03-13 点击数:
简介:剑刺 这是古代刺客最常用的方法。

由于剑短小轻便,且有两面锋刃,行刺起来较为便捷,故常作刺客的武器。

春秋著名刺客专诸,就是在一盆炙鱼中藏一把短剑,假装献食,抽出宝

【菜科解读】

剑刺 这是古代刺客最常用的方法。

由于剑短小轻便,且有两面锋刃,行刺起来较为便捷,故常作刺客的武器。

春秋著名刺客专诸,就是在一盆炙鱼中藏一把短剑,假装献食,抽出宝剑而刺杀吴王僚的。

汉的刺客刺死大臣用的也是剑,由于刺后剑留在现场,人们因知道此剑的主人是梁王,因而破案。

在古代史作中,凡未指明特定武器的刺杀,一般指的是剑刺。

匕首 匕首与剑一样,容易隐藏,因此作为刺客的常用兵器。

北魏末年,尚书令控制朝政,帝不甘心当傀儡,一直快快不悦,早有图荣之意。

一次,因子攸生子,尔朱荣前来祝贺,子攸就把卫兵埋伏在明光殿东廊。

当尔朱荣就坐时,忠于子攸的光禄少卿鲁安,领军护卫李侃**“抽刀而至”,尔朱荣见状用坐椅抵挡。

子攸在膝下藏有一把短刀,就拿起来,一手刃之,安等乱斫”,结果把尔朱荣及其两子全部杀死。

唐太宗时,即墨人王君操幼时,父亲被乡人李君则所杀。

二十年后,“君澡密袖白刃刺杀之,刳腹取其心肝”。

他用的也是匕首。

刀劈 刘家刘昱即位后,残杀无辜。

一日至尚书左仆射第,见道成裸身午休,便拉弓发射,一箭正中道成的肚脐,道成幸而未死。

道成担心被杀,便命令骑校尉王敬则暗中拉拢的亲随杨玉夫、杨万年、陈奉伯等十五人,伺机刺杀。

元徽五年(477),“王夫伺帝熟寝,与杨万年取帝防身刀刎之”,把头送到萧道成处。

事后,萧道成等以的名义揭露皇帝罪恶于众臣之前,把萧昱贬为苍梧王,另立安成王,是为顺帝。

这种刀劈方法是常见的刺杀手段,直至近现代,袁世凯在 1914年,派刺客至上海戈登路刺杀反袁斗士、同盟会安徽分部主任范鸿仙;,军统指使刺客刺死大汉奸傅彼庵,也是采用这一办法,因为用刀刺杀,声响较小,不易暴露目标。

飞刀 这是一种特殊的用刀方法,要有高度的技巧。

袁世凯刺杀云南地方军阀唐继尧,所派刺客用的就是飞刀。

那次顾惕思奉袁世凯之命,策动唐部师长陆俊石杀唐。

陆俊石买通自己的卫士李斑作为刺客。

李是精通武术的安甫流氓,因在国内犯杀人罪,遭法国巡警的追缉,流入云南,先以贩卖烟土为生,后投入滇军。

李斑便以参加唐继尧亲自主持的比武为名,在鞋中藏了一把小刀,进入比武场。

当李斑出场比武,来到唐继尧面前时,演了几个招式,就从脚上布鞋中踢出一把三寸长的小刀,直向唐继尧飞来。

幸亏比武的评判主任眼快,急拉后一把,刀从唐的头发上掠过,众人都吓出一身冷汗。

李斑见未刺中,急忙逃离,被唐的卫士当场打死。

唐从李斑身上找出主谋,把陆俊石与顾惕思抓了起来。

袁世凯阴谋的暴露,反而进一步坚定了唐继尧反袁的决心,不久蔡锷回滇,组织讨袁护国军,促进袁政权的崩溃。

斧砍 在诸多刺杀武器中,斧头相对来说有较大重量,其杀伤力也较强。

山东蓬莱人王恩荣为父报仇,连续二次未获成功,至第三次才把仇人杀死,他用的武器就是斧头。

恩荣九岁时,父亲为有医术的县吏尹奇强打死,祖母上告无门,自尽而死,母亲也积愤成疾而卒。

王恩荣誓死报仇,待自己生子有托之后,便怀斧人城。

一次,在路上遇见尹奇强,王恩荣突然举斧直劈,由于手的抖动而未中,就摄起一块石头把尹奇强打倒,这时见路人已大集,不便下手便离开了。

从此,尹奇强不敢一人出门。

一天,尹奇强一人偶然到了门前,哪知王恩荣己伏在门边,用斧直劈过来,由于尹奇强的毡帽厚实,没有被劈死,仅伤了一只耳朵。

尹奇强只得远遁至霞县行医避仇。

又过了八年,众人以为事情已经过去,便坚请医术高明的尹奇强回蓬莱。

当尹奇强盗经一小巷时,王恩荣用斧直劈过来,顿时把尹奇强的头颅劈开,但犹患其未死,则“以足蹴其心胸”,总算报了仇。

箭射 僖公二十八年(前632),进攻卫国,卫成公逃楚。

由公子叔武摄政、元**辅佐。

后经元**的要求,卫让成公返国。

卫成公返国时,叫公子颛犬与华仲作为前导。

叔武听说成公即至,很是高兴,赶忙理好头发,出来迎接,哪知颛犬等,“射而杀之。

”箭的射程远,被刺者不易防备,而刺客却有充分时间撤离,因此,也是常用刺杀武器。

叉刺 叉一类的农具,用于耕作,唾手可得,因此也有作为刺杀工具。

王谈十多岁时,父亲被邻人窦度所杀,王谈立志报仇。

他买了一把叉,暗中把它磨得锋利无比。

一次,王谈假装成一个农夫,在一座桥上专候窦度,等窦度上桥时,王谈突然举插猛劈过来,把窦杀死,然后主动到官府自首。

矛刺 五代闽王王磷被自己的儿子王继鹏与皇城使李做所刺杀,用的是长矛。

王继鹏为夺取父亲权位,发动突袭。

当时,王磷见状逃入九龙帐中,被王继鹏的卫士用矛乱刺,一下子未死,王磷痛苦万状。

后来还是一个宫人不忍看此惨状,便一刀砍下了王磷的头,以王继鹏的暂时胜利结束了这场内斗。

由此可见,这次刺杀的主要武器是长矛。

锤击 末年,韩国贵族的后裔,拿出家财收买大力士,在博浪沙地方袭击,用的一个重一百二十斤的大铁锤,这是取其质量大、冲击力强的缘故,可惜误中副车没有成功。

还有战国时魏公子无忌为救赵国,夺取晋鄙的军队,就是使人用铁锤砸死晋鄙的。

以上说明在古代锤击也是刺客的一种重要武器。

缢杀 正德年间给事中许天锡,刚正不阿,上书屡斥中官用事,指责刘谨等宦官“凭凌奢暴,囊食民脂”,怕丑事被揭露,晚上派人潜入其家,“缢杀之”。

下毒 这也是常用的刺杀手法。

第三子朱高燧恃宠不法,谋夺帝位。

永乐二十一年(1423),成帝病,高隧与护卫指挥孟贤、钦天监宦官王射成等“谋进毒于帝,俟晏驾,诏从中下,废太子”。

但由于阴谋泄露而失败。

敢于向皇帝下毒,说明这种方法容易下手。

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皇太极死后的火化之谜,沿用女真族葬礼风俗

女真人是实行火葬的,一般在死后的第二日,举之于野而焚之。

清初的几个,沿用女真族的习俗,仍然实行火葬,这对中国历史上的帝王们来是闻所未闻的事情。

后来的皇帝觉得火葬是身处东北地区女真先人的事。

多少有点野蛮、便加以禁止,且对自己老祖宗火葬的事情也所以各种官书上的记载就隐讳不提。

死时是否火化,后代的《清实录》等官方史书含混不清,只说天命十一年(1626)八月十一日病逝后与大妃同柩出宫,浮厝在域内西北隅,至天聪三年才入土安葬。

在当时条件下停尸三年是难以想像的,一般是先焚化后将骨灰置于罐中再入土安葬。

《实录》说,皇太极改造富陵地宫后,安葬太祖高皇帝宝宫。

其实是对骨灰罐进行了安葬。

皇太极是清朝第二代皇帝,于崇德八年(1643)八月九日突然 死于沈阳清宁宫。

因为天气太热第二天晚上尸体就放到了棺材中,梓宫停放在沈阳故宫的崇政殿内。

这年的九月二十一日,又将梓宫迁到沈阳城北的昭陵。

当时没有另外新建陵墓、只是在昭陵上面新建了殿宇,作为暂时安放棺材的地方并没有入士安葬,也没有进行火化。

因为清的丧葬习俗是在没有新造好坟墓以前,要停丧于家、造好坟墓才能出殡。

一年以后,也即元年(1644)八月九日,为皇太极举行第二次安葬葬礼。

章京尚书内大臣等百官守护着棺椁从昭陵中间的大道走出来,和硕郑亲王济尔哈朗事奉了小皇帝并率百官跪在地上、进献三爵酒、默哀。

那么皇太极是否火化? 史学大师陈垣认为是否火化,关键要看一年前的梓宫。

到了后来为啥变成了宝宫。

他认为梓宫和宝宫大有分别,放尸体的叫,梓宫,而宝宫所藏的必非尸体,而是尸体焚化后的骨灰。

所谓宝宫、其实就是一个骨灰罐,在帝王家称为宝宫。

所以1644年下葬的其实是一个骨灰罐。

在年间编修的《顺治实录》中也谈到皇太极的葬礼、说当时是以国礼焚化大行皇帝梓宫,即连棺带人一齐火化了。

又说众人奉移大行皇帝敬安陵寝。

诸王等近焚榻前举哀,所以有专家说是在焚榻上火化的、同时还焚化御衣及陈设等物。

顺治十八年(1661)元月、皇太极的儿子顺治帝死,四月十七日、即顺治帝死了100天,到他的梓宫前。

行百日致祭礼。

一年以后的元月七日。

他再次来到顺治的宝宫前。

行期年致祭礼,进行周年纪念,这时的梓宫也变成了宝宫、说明已经火化。

第二年的四月、康熙送顺治帝的宝宫到孝陵安葬。

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市民家藏民国老报纸是怎么回事?透露1935年南京人就用冰箱

“这份报纸有什么样的历史啊?查资料查不到,希望‘老南京’的读者帮我解答!”日前,市民许先生带着一份保存完好的民国老报纸,求助《金陵晚报》,他想获得家藏老报纸的更多历史信息。

老镜框里面发现旧报纸 许先生带来的这份泛黄老报纸,共有两大张四个版,保存得较为完整。

头版右上报头上有“大道日报”四个字,出版时间是“民国二十四年四月二十六日”,也就是1935年4月26日,距今差不多81年了,比现在大部分南京人的年龄都要大。

“大道日报”报头下,有“四〇二期”字样,此报为日报,可以据此推断出其创刊时间可能是1933年底、1934年初。

社址则是“南京杨公井火瓦巷二八号”。

许先生介绍,这张报纸是从他家一个老镜子的镜框后面发现的,肯定是当年垫进去的。

“我对南京的历史,尤其是报业的历史很感兴趣,因此查了不少资料。

奇怪的是,在各种资料里,竟然找不到关于《大道日报》的信息。

” 史料里只查到《大道报》 民国时期,作为民国首都的南京,报业也较为发达,曾经出现过的各种报纸,数以百计,其中较为有名的有《中央日报》、《南京人报》、《南京晚报》、《新民报》等,当然更多的是鲜为人知,前后出刊时间并不长的报纸。

2001年6月,南京地方志编纂委员会编撰了《南京报业志》一书,介绍了自辛亥革命至新中国成立以后,南京报纸行业发展的总体情况,收录了数百家南京报纸的简介。

记者翻阅《南京报业志》一书,没有查到《大道日报》的介绍,与之名字相近的,有一家《大道报》,该报创刊于1946年5月10日,发行人名叫肖作霖,社址位于“南京太平路291号”,“太平路”也就是现在的太平南路的一段。

《大道报》创刊之初为对开四版,有国内新闻、国际新闻、副刊、广告等内容。

很明显,许先生带来的这份《大道日报》和《大道报》并非同一种报纸。

基本没有本地新闻 虽然暂时还搞不清《大道日报》的历史,但这份民国老报纸还是能够透露出很多有趣的历史信息。

南京民国史研究者孙飞说,从这份报纸上看,新闻和广告各占一半版面。

新闻以国际国内新闻为主,几乎没有本地新闻,这也是很多民国报纸的一大特点。

记者看到,这份报纸上,有“九国会议”、“滇缅勘定边界”、“蒋介石抵达贵阳”、“美国经济专家团访华”、“红军徐向前部与川军王瓒绪部交战”等新闻,但基本上没有南京本地发生的新闻,甚至没有该报纸记者自己采写的新闻。

南京报纸出现上海房产广告 广告方面,则是餐饮、药品、食品广告占相当多的比例,比如“红金龙上等国货香烟”(南京南洋兄弟烟草公司出品)、“老牌品海香烟”、“花露水”、“保和堂药堂”、“姑苏大兴茶食糖果号”、“长命补肾丸”等。

在这张《大道日报》上出现了几家饭店的广告,比如“广州酒家”、中山东路刘军师桥经营粤菜的珠江酒家、夫子庙贡院对面的“老四五六酒家”等,其中有不少粤菜馆子。

孙飞说,这体现了民国时期南京的餐饮时尚,由于民国政府大员中广东籍人士占多数,且粤菜清淡的口味也适合南京人胃口,因此民国南京粤菜馆子相对多一些。

令人有点意外的是,在1935年的南京,已经有家庭用上了电冰箱。

位于中山路同仁街的北极电气行做的广告,主推的就是自产“老牌电气冰箱”,并强调“式样美观、构造精细、经济耐用。

” 在这份南京本地的老报纸上,还有两则来自上海的广告,一则是房地产广告,推介的是上海北四川路的“德邻公寓”,介绍该公寓是“海上唯一高尚大公寓,建筑宏伟,房间精致,一切设备,百美俱全。

”而上海三马路的扬子舞厅打的广告,则强调“美国乐队、弹簧地板、冷气设备、优等五星。

” 孙飞说,“上海的广告为何出现在南京报纸上?这是因为当时南京国民政府里的很多高官,在上海都有房产,每逢节假日,都会坐火车去上海度假,因此,这些上海房地产、业的广告,其实就是给这些人看的。

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