如何评价商鞅的变法法案《垦草令》？
主要内容 刺激农业生产 为刺
【菜科解读】
主要内容 刺激农业生产 为刺激农业的发展，商鞅制定了增加农民数量，使全国各行各业的人都从事农业;禁止农民购买粮食，迫使农民专心务农;实行愚民政策，隔绝农民与知识的接触;强迫农民心如止水，使农民愚守于耕种;整肃吏治，保证官吏廉洁奉公，政令措施一致，不拖延公务;裁减官吏的从属人员，减少官吏扰农等措施。
抑制商业发展 为抑制商业的发展，商鞅制定了商人不得卖粮;提高酒肉价格、加重商品销售税;禁止百营旅店、客舍;禁止军队的市场出现歌姬，商人必须为军队提供兵器铠甲;禁止军队内部的市场私自运送粮食，严格规范运送粮食的车辆;加重交通要道市集的税赋;商人的奴仆必须服役等措施。
重塑社会价值观，提高农业的社会认知度 加重处罚力度打击国内心胸狭窄、性情急躁、懈怠懒惰、挥霍钱财、阿谀奉承的百姓;取消影响农业生产的活动;改变秦国国内重视学问，鄙视农业生产的风气。
削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中 加重贵族的赋税，限制其豢养食客;贵族子弟除嫡长子外必须服徭役，提高其免除徭役的条件;禁止通过辩论、游学来提高国内百姓的见闻;禁止贵族、官吏雇请佣人，迫使贵族子弟亲自劳动。
实行统一的税租制度 按农民收入粮食的数量统一征收田租，即土地税。
同时，还加重贵族、商人的税赋。
其他措施 在全国范围内登记户口，禁止百姓擅自迁居。
将山川湖泽等自然资源收归国有，禁止农民进入谋生。
后世评价 商鞅从“食”着眼，以粮为纲，纲举目张，提出了一套综合治理办法，整顿政制、吏治、税制，禁止粮食买卖，控制粮食流通，垄断山泽之利，剥夺限制迁徙自由，实行愚民政策，打击奸吏扰民，打击工商业者，打击服务业，打击娱乐业，打击雇佣关系，打击人身依附，打击害农、贱农、惑农、扰农的刁民奸徒，利用价格工具、税收差别、劳役差别调整产业人口比例，营造重农轻末、农静朱愚的社会环境和产业政策，可以说是殚精竭虑、周密严整、，是他积极、过人的地方。
同时，剥夺限制迁徙自由、实行愚民政策、实行的产业政策等，也有与历史发展潮流背道而驰的地方，使底层社会毫无生气、毫无色彩、，成了沉默的大多数，是他消极、反动的地方。
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元朝第一权臣阿合马如何死的？被谁杀死的
当时，正在为南征的经费发愁，阿合马的出现无异于。
于是，阿合马的官位也得以一路高升，到1267年，的财政权和人事权几乎被他一人抓在手里。
忽必烈平定东南地区后，阿合马奏请在当地大设转运司，用以收取商品过路费。
大批钱财滚滚而来，东南商品经济却遭到了前所未有的打击，可此时的忽必烈已经被阿合马哄得，甚至宣称他是百官之首。
有撑腰，阿合马有恃无恐，开始大肆，尤其是那些有战功的蒙古老臣。
网络配图 阿合马的专权，在朝堂上下早就引起了公愤。
本来元朝在平定南宋期间，汉臣汉将与勋贵之间的关系就一度紧张。
阿合马仗着忽必烈的宠信，把两边都得罪了，这么一来，他离末日也就不远了。
1282年三月，益都千户王著与一僧人合谋，谎称为真金太子做佛事潜入大都，又假以真金太子之名，诏令枢密副使出兵相助。
接着，王著以真金太子随从的身份觐见阿合马，谎称真金太子要见他，阿合马果然上当，被骗出宫来，王著手持大锤，当场杀死阿合马，并高喊“为天下除此贼”。
事后，王著主动投案自首。
忽必烈知道此事后极其震怒，下令御史中丞和礼霍孙严查。
和礼霍孙办事效率很高，几天就定了案，说是汉人恼恨阿合马加税，因此杀他泄愤。
忽必烈一开始非常痛惜，不忍心查办阿合马，但蒙古勋贵纷纷附议，历数阿合马之罪状，众议汹汹之下，忽必烈只好下令彻查阿合马。
结果让人瞠目结舌，阿合马除拥有大笔金银外，仅小妾就有五百人。
更让忽必烈恼火的是，在阿合马家里还搜出一张人皮，其小妾招供说是阿合马每天做诅咒用的。
忽必烈认为阿合马是在诅咒自己早死，顿时，接下来：阿合马全家被抄，阿合马的坟墓被掘，尸体被狼狗吃得只剩白骨。
网络配图 事情到此还没结束，在真金太子的要求下，忽必烈彻查了阿合马的同党，一共714人，或免或贬。
后人多说是王著出于义愤，杀掉了阿合马，事情并没有这么简单。
在整个审理过程中，和礼霍孙一直都是从速从严。
按照王著等人的供词，他们是冒用了真金太子的名义，假托真金太子的诏书调动军队，成功除掉了阿合马。
但问题是，阿合马怎会如此轻易上当?而且蒙古大臣对阿合马的死无不拍手称快，在阿合马死后短短几天，就有大量的奏折揭发阿合马的罪行。
如果说之前没有串通过，显然难以让人置信。
网络配图 因此，阿合马的死，很可能是真金太子策划的。
因为如果阿合马继续横行，与真金太子继续交恶，随着忽必烈对阿合马宠信的加深，真金太子的地位势必会受到影响。
因此先下手为强，才是最好的选择。
但这场惊天动地的谋杀案并没有改变元王朝的内外政策。
阿合马死后，财政收入锐减，忽必烈起用了阿合马善于理财的同党。
真金太子觉得忽必烈不信任他，大受打击。
后来又因为江南御史台奏请忽必烈禁止后宫干政，忽必烈怀疑这份奏章是真金太子指使的，冲他发了一通邪火，真金太子竟然吓得一病不起。
1286年，这位怀有“行汉法”理想的太子逝世，元朝汉法派的势力从此日渐式微。
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古代真的有一个叫黑眼阴阳的人吗 他的外号是如何来的
不过,这个叫法还暗含着别的意思,讥讽他赚人的钱心眼挺黑黑眼阴阳很会糊弄人。
有一回,他在村中走路,见路上跳出个疥蛤蟆,这东西身上疙疙瘩瘩的,还有一股刺鼻的臭味,人们都很讨厌见了都躲着走黑眼阴阳灵机一动,弯腰把疥蛤蟆捉在手里,进了附近一家的街门后,把这个东西放在了这家一门外土地堂内土地爷的小塑像下旧时,大多数人家的院里,都筑有供奉土地爷的土地堂,位置大都在出二门外,或是大门内侧的墙壁内。
土地堂不大,一般有一尺宽尺五高,有简陋的、上讲究的之分。
上讲究的土地堂是磨砖合缝外面镶砌着烧制而成的砖雕檐柱。
简陋的土地堂就是个长方形的墙洞。
无论土地堂讲究与否,里面的土地爷则都是长着胡须,穿着布衣的慈祥老汉模样逢年过节时,人们往往在土地堂的小香炉里烧几炷香,上一点供品,保佑全家事关动土方面事情的平安,以及地里的庄稼能供奉了土地爷,在动土方时就可避免挖出“太岁”,原因是土地爷及早把“太岁”安顿住了。
据说,“太岁”是人肉样的东西,有的像胳膊,有的象腿,十分疹人,谁遇上谁倒运,谁家的事谁家倒运。
黑眼阴阳进了这家的内院,装作一副神色慌张的样子,把人家的主事人唤到没人处,低声说:“我刚才路过你家的大门时,远远看见二门外的土地爷在堂堂里动弹哩,这可不是什么好兆头。
俗话说‘家神不静,土地不安,怕是要出凶险事哩,不信你出去看看吧。
” 主人半信半疑地跟着黑眼阴阳出来一看,果然土地爷的小塑像在圪动哩,于是,惊恐不安的主人央求黑眼阴阳赶紧张罗安顿事宜,以化解灾祸。
此时,黑眼阴阳便有了用武之地,他叫主家把“天地三界十方万灵之宰”的神宗牌位子请出来,供在当院的香台上。
旧时,无论贫富人家,院里都筑有一个砖砌的香台,作多种祭供仪式之用,香台上平素只放着个香炉,或铜的,或瓦陶的,不准放置其它东西,以免亵渎神灵。
黑眼阴阳磕头跪拜,念念有词,完后,领着主家绕着香台正三圈、反三圈地跑完后,神神秘秘地不再言语,悄悄地把牌位子下面的压坛钱取上就走了。
给阴阳钱不能明给,要暗送,讲究是孝敬神灵的钱出了二门外,他顺手把土地爷身下的疥蛤蟆取出来一扔,洋洋自得地回家去了黑眼阴阳是个见钱黑,请他料理阴阳二宅方面的事情,钱压得少了,下次请时就要难为你,做起事来专门给你出难题,多破费。
因此村人有歇后语道:“黑眼阴阳的压坛钱-多多益善。
”黑眼阴阳的名声越来越臭,到后来就没人用他了。
晚年时,黑眼阴阳的外号也改了,人们叫他“人黑窃”,意思是人人都讨厌他,贬鄙他的人品。
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