和拿破仑相似的境遇:苻坚因失察错过了统一良机

作者:小菜 更新时间:2025-03-13 点击数:
简介:在世界军事史上,的命运与好有一比。

拿破仑兵败滑铁卢,从此退位流放,百日王朝彻底垮台;苻坚兵败淝水,最后身死国破,一统江山化为泡影。

大约是因为历史教材的影响所致

【菜科解读】

在世界军事史上,的命运与好有一比。

拿破仑兵败滑铁卢,从此退位流放,百日王朝彻底垮台;苻坚兵败淝水,最后身死国破,一统江山化为泡影。

大约是因为历史教材的影响所致,在大众心中苻坚的名气并不大,但作家柏杨却认为:“在中国数千年历史上,有资格称得上大帝的不过五人,他们是、、前秦王苻坚、唐太宗和。

”历史学家范文澜也说:“苻坚在群中是个优秀的皇帝。

他最亲的辅佐,在将相群中也是第一流的将相。

” 学者对苻坚的历史评价普遍较高,也都对他最终未能统一全国而惋惜,并对其用人多有指摘与批评。

评价比较集中的一点,就是苻坚所组建、领导和管理的队伍出了问题。

换句话说,苻坚之所以,是因为大本营太松散,根据地不牢固,一旦风云有变就会,甚至倒戈相向,打下来的江山也就很容易分崩离析。

队伍问题,说到底还是人才问题。

前,苻坚屡战屡胜,大业有成,是因为用对了人;淝水之战后,苻坚一败再败,遗恨千古,是因为看错了人。

苻坚年轻时就潜心研习经史典籍,素怀经世济民之志。

除暴安良继大统之后,深知得人乃兴国之本,曾令各地官员保举孝悌、廉直、文学、政事方面的人才。

属实的赐赏,不实的降罪。

只要是人才,则不问来路,若无才干,即便宗室中人,照样弃用。

在此基础上,选拔重用了一批包括汉族贤能在内的真才实学官员。

那个“扪虱论天下”的山东寒士王猛,正是在苻坚的感召下,跻身前堂,辅佐苻坚平四夷、修内政,不过十几年的时间,就成功地统一了北方,与东晋形成南北对峙的局面。

从历载和评价来看,苻坚前期的事业之所以顺风顺水,与王猛掌舵有很大关系。

王猛的加盟,尽管也曾受到过族人的抵制和中伤,但苻坚心知王猛是个足智多谋的贤臣良相,将他与、子产相提并论,,信任有加,竭诚维护王猛的权威。

再说苻坚接管的前秦,是个的烂摊子。

关中多民族杂居,早先都是独立或半独立的部落王国。

拿下半壁江山后,前秦兵力虽多,但成分比较复杂,特别是民族大团结的局面尚未形成,政权还很不稳固,而东晋鱼米丰实,上下和合,且据长江天堑之险,吞并东晋、统一全国的时机还不成熟。

王猛病危时,曾就天下大势和前秦政局劝告苻坚,建议他对外宜与东晋睦邻亲善,对内则应逐渐清除隐患,休养生息,以安社稷,万万不可轻率伐晋。

当时以及后世史官和君臣,在对苻坚德化为先、怀柔至上的理念给予肯定的同时,也对他恩威失度、赏罚失衡、用人失察的内政方略提出了批评。

鲜卑慕容、羌族姚苌等数十人,原本都是敌国政要,投奔前秦不过是权且寄身,内心里窥测时机,以图。

苻坚不听王猛劝告,不问、不察、不防,统统拜为大将。

让臣子们对叛逆习以为常,作恶也怀侥幸心理,即使被擒也不担心获罪致死,这样祸乱怎么能停止呢!司马光说,有功不赏,有罪不诛,就是尧舜也治理不好国家,何况他人! 在南征东晋前召开的御前会议上,心系社稷的朝臣和族人纷纷劝阻苻坚出兵,、姚苌等人却极力怂恿。

可惜苻坚未能谨记王猛的遗教,骄矜自大,,置众臣反复谏阻于不顾,于公元383年倾力发起意在灭晋的淝水之战,结果却铩羽而归。

淝水之战既败,慕容垂率先发难,其族人皆拥兵呼应,一时间乱如潮涌。

先前那些部族酋豪、亲信旧臣纷纷反叛自立,北方再度陷入分裂,苻坚最终死于他所信任的姚苌之手。

用人不察,何以知人,知之不深,何以任人,任之不当,怎么能叫善任呢?察人不敏,任人不善,不仅不足以谋事,而且还会坏事。

用人不疑,苻坚做得有过之而无不及;疑人不用,却被苻坚宽仁之心盖过了。

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西汉丝绸之路开辟的真相是怎么回事?汉武帝刘彻的军队野心

开辟的原因 众所周知,丝绸之路是由的首先开辟,后来成为了东西方交流的重要通道,而丝绸之路开辟的原因,首先是为了军事上的目的。

张骞出使西域的雕像 时期,为了对匈奴的作战,汉朝决定联合被匈奴从河西走廊赶走,被迫西迁的大月氏,两国夹击匈奴。

一心渴望着建功立业的张骞应召前往,历经十三年的时间往返,打通了丝绸之路的主要干道,也让西域各国见识了汉朝的繁荣富庶。

在张骞出使西域的途中,经过了。

大宛国盛产良马,当时主要的“”就是从大宛国进口的。

汉武帝是个极其爱马的人,而为了和匈奴作战,汉朝也急需上等的良马,才能与游牧民族起家的匈奴相抗衡。

为了得到良马的汉武帝,更通过丝绸之路加强了对西域等国的控制。

但除了军事上的作用,让丝绸之路开辟的原因,更主要的还是经济作用。

汉朝对匈奴作战,需要支付庞大的开支。

而在当时的汉朝,早已形成了比较完善的丝织业。

据说当时已经拥有了几乎成型的绣花机。

而西方惊艳于东方的丝绸产品,尤其是西方的上层人物,对中国的丝绸更是情有独钟。

当时西方的人物,都以能拥有东方的丝绸为荣。

而汉朝也意识到丝绸的贸易,可以为本国带来巨大的财富,所以加强了丝绸的对外贸易。

而在相当长的一段时间里,行走在丝绸之路上的商队和马队,他们所携带的商品,几乎清一色的是丝绸。

这也是丝绸之路开辟的原因和命名的原因。

通过丝绸之路,让汉帝国的盛名远播西域,也使汉朝达到了前所未有的昌盛与繁荣。

丝绸之路的路线 我国历史,在我国灿烂的文化中,“丝绸之路”绝对是世界著名的,这条路线在今天又重新被提及,是一条世界交往的路线。

丝绸之路的路线起始于古代中国,连接亚洲、非洲和欧洲,是古代最早的商业贸易路线。

丝绸之路地图 丝绸之路有广义和狭义两个概念,广义的丝绸之路包括两条,一条是陆上丝绸之路,一条是海上丝绸之路。

而狭义上的丝绸之路只有一条,就是陆上的丝绸之路。

陆上丝绸之路的路线以西汉时期的长安作为整条路线的起点,经过河西走廊然后到达著名的敦煌。

但是从敦煌开始就分为南北两条路:南路是从敦煌开始,让后依次是楼兰、于阗、莎车、帕米尔到达大月氏、,最后往西到达条支、大秦,而北路从敦煌开始,经过交河、龟兹、疏勒、大宛最终到达安息和大秦。

海上丝绸之路的路线以南海为中心,所以还被成为南海丝绸之路。

海上丝绸之路早在秦汉时期就形成了,在和时期的到了发展,在唐宋时期变得愈加繁荣。

丝绸之路是连接中国腹地与欧洲诸国的重要陆上商业贸易通道,这条古老的通道是无数先人用血汗打通的,也正是这条通道的形成为最早的世界交流做出了重要贡献。

因为这条路线最早是贩卖中国丝绸的,所以被称为丝绸之路。

现在丝绸之路已经成为世界遗产。

丝绸之路的重要驿站 说起古丝绸之路的重要驿站,则不得不提位于四川省境内的大凉山。

大凉山地处川南地区的之间,北起大渡河,南临金沙江,在中国地理上具有十分特殊的地位,因为它不仅是南方丝绸之路的重要驿站,更记载了红军二万五千里长征之光荣历史的足印。

丝绸之路路过的地方照片 1980年,拍摄古丝绸之路纪录片的摄制组专门走访了这里,将大凉山的记录于胶片之上,向世人展示了这片被称为南方丝绸之路的重要驿站的山区。

片中介绍,大凉山以东为小凉山,北边即是小相岭,西邻安宁河谷地,东南侧则为金沙江谷地,站在山岩边向下俯视,河谷深邃,破碎的地貌特征十分明显。

据说,大凉山自古便是聚居的地区,因而少数民族生活特征,在这里的民风中尤为明显。

这里的山脉海拔约二至三千米,最高峰近四千米,山势险峻,丘陵起伏,蕴藏着十分丰富的林牧业资源,祖祖辈辈生活在大凉山区的人们常年以农耕放牧为业,多年来,生态环境一直保持得较为良好,尤其值得一提的是大风顶一带的自然保护区,那是中国颇有代表性的大熊猫分布区域,目前已作为国家重点自然保护区,受到了当地政府和人民的高度重视。

作为丝绸之路的重要驿站,大凉山从古至今一直是通往中国西南边陲的重要通道,它独具魅力的人文风情和优美的自然景观,深深感染了来此处观光旅游的每一位游客。

丝绸之路的意义 丝绸之路是我国古代联系亚洲、欧洲和非洲的重要通道,这条通道构成了最早的世界联系,那么丝绸之路的意义到底有哪些? 丝绸之路 首先,丝绸之路是中国与世界了解的窗口。

丝绸之路形成以后,我国的丝织品开始出现在欧洲,自此之后开始享有盛誉,在罗马帝国,我国的丝织品甚至被当作珍贵物品,引领成为社会风尚。

而我国的儒教文化当时已经形成,开始在世界范围内传播。

西方的文化当时也随着丝绸之路来到中国,中国和世界文明开始相互交融,增进了了解。

其次,丝绸之路是一条技术通道。

丝绸之路的开通,也是一条技术流通的通道,当时我国的铸铁、开渠、凿井技术等领先世界的技术随着这条通道开始传播到西方,这些技术对于促进当地的发展起到了不可磨灭的贡献,对当地的经济发展起到了决定性的作用。

最后,丝绸之路是我国古代历史上最伟大的壮举之一。

在我国有很多世界闻名的壮举,其中就有人们耳熟能详的长城、陵、大运河、敦煌等,这些壮举在世界上被广为流传,而丝绸之路也是这些壮举中的一个,它代表了中国人民的智慧,也向世界展示了中华民族的前瞻性和民族个性。

以上这些就是丝绸之路的意义,也是我们现在开发丝绸之路的原因,相信不久之后,丝绸之路一定会在中国的努力下再度兴起。

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义和团运动的思想意识:充斥爱国与排外的思想

爱国思想 义和团具有朴素的爱国思想,对外国的侵略给中国带来的灾难十分痛恨。

他们表示:“最恨和约,误国殃民;上行下效,民冤不伸”还有些义和团组织更希望能使国家从屈辱的境地摆脱出来,如当时的红灯照就宣布要以法术“远赴东洋,索还让地并偿二万万之款”。

排外思想 与爱国思想相对应,义和团也存在一些排外的思想与举动。

这些行为实际上是一个复杂的现象,应当进行实事求是的分析,不能简单化处理。

一是义和团为抵抗清军镇压或外国侵略军的进攻而在部分地区采取的毁铁路拔电杆的行为,这些举动是基于战争形势的需要,并不存在仇视外国科学技术的问题。

如涞水之战杨福同被杀后,义和团开始大规模拆毁铁路,根据当时有人的分析,其缘由是“意谓前既拒杀官长,祸必不免,毁路所以阻兵,烧站而死西人,更可图快。

”。

过去有人仅凭义和团的宣传“拆铁道,拔线杆 ,紧急毁坏大轮船”就认为这是敌视西方文明的举动,这是不严肃的。

二是部分义和团员基于仇外对西方器物的大规模毁坏,如“团中云,最恶洋货,如洋灯、洋磁杯,见即,必毁而后快。

于是闲游市中,见有售洋货者,或紧衣窄袖者,或物仿洋式,或上有洋字者,皆毁物杀人,见洋字洋式而不怒者,惟洋钱而已。

”(佚名:《天津一月记》)此外,义和团还杀害了很多无辜卷入的教徒和一些接受西方文化的知识分子,“若纸菸,若小眼镜,甚至洋伞,洋袜,用者辄置极刑”。

这些行为遭到后世论者的极大诟病,认为是封建蒙昧主义的体现。

三义和团是一个松散的组织,在一部分义和团不分笼统排外的同时,另一部分部分义和团并没有完全排斥西方器物。

一些义和团员在实战中意识到洋枪的优点并加以使用,如俄国随军记者扬契维茨基说:“街上到处都是扎着红头巾的义和团,不过,现在他们不仅手持长矛,而且有的也拿着步枪了”。

还有一些义和团只要形势需要,并不拆毁铁路。

如新城某团“其团规不赴调出战,不滥杀教民,不拆铁路,颇守正。

”又如在保定西关“铁路人人自危,皆错愕不知所为。

或献计曰:‘莫如迎师立厂,拳匪顾念同类,或可免意外之虞。

’观察不得已从之,立厂于西关永宁寺,迎师教练,诫毋焚杀。

铁路诸色人等尽入其中。

由是人心始定,拳匪与工役耦居无猜,附省二百余里铁路得以无恙。

” 。

迷思想 义和团存在大量的迷信思想,这是由于构成义和团员主体的中国农民在当时缺乏先进的思想武器,只能以落后的迷信思想来解释外国侵略者给中国带来的灾难,当时的义和团普遍认为中国的灾难是遇上了“劫运”。

称“劫运到时天地愁,恶人不免善人留”(《庚子大事记》)。

而灾难的源头就是洋人:“天无雨,地焦干,全是教堂遮住天”,这种认识对义和团的迅猛发展起到了重要作用。

同时,义和团也把抵御外侮的希望寄托在超自然力量上,希望通过迷信仪式达到刀枪不入的效果,如《闭火分砂咒》:“弟子在红尘,闭住枪炮门,枪炮一齐响,沙子两边分”。

宗教迷信观也是义和团进行宣传鼓动的形式,义和团在“请神”时“以降神召众,号令皆神语。

传习时,令伏地焚符诵咒,令坚合上下齿,从鼻呼吸,俄而口吐白沫,呼曰神降矣,则跃起操刃而舞,力竭乃止”(《拳变馀闻》)。

用“升黄表,焚香烟,请来各等众神仙”的形式吸引群众,因而中大量充斥着形形色色的迷信思想。

这些迷信思想在义和团运动的初期起到了一定作用:共同的迷信思想成为联结各个义和团组织的纽带,使义和团在组织松散的状况下仍能坚持斗争。

义和团的迷信思想成为维持纪律的工具,据记载,义和团员“其受伤深重而不能复活者,大师兄遍搜其身,或偶携有他物,则曰是爱财,曾抢藏人物,故致死,万不能活矣。

故多不敢辄抢”(《乱中日记残稿》),故在义和团运动的初期,义和团能保持较好的纪律。

迷信思想还起到了鼓舞士气的作用,在八国联军入侵初期,“拳匪信枪弹不伤之妄,遇有战事,竟冲头阵, 联军御以洋枪,死者如风驱草。

乃后队存区区之数,尚不畏死,倏忽间亦中弹而倒”(《拳乱纪闻》)。

当然,迷信思想并不能在先进技术前取胜,故在义和团运动后期,迷信思想在很大程度上失去了作用,部分义和团员曾经高涨的士气衰落,天津六月八日义和团冒雨出战,练军以三炮相助,“洋人果出,仅三人。

各执枪向团,团即反奔,途中自相语曰,天雨矣,可以回家种地矣,似此吃苦何益,次日即散去大半”(《天津一月记》)。

而义和团运动后期义和团员违法乱纪的行为则更是屡见不鲜。

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