解析：西夏王陵为什么是八卦北斗布局？
随着西陵的挖掘，人们发现西夏是八卦北斗布局，这其中又隐藏着哪些含义呢?我
【千问解读】
随着西陵的挖掘，人们发现西夏是八卦北斗布局，这其中又隐藏着哪些含义呢?我们一起去看一下专家解答。
网络配图 西夏，在中国历史上曾占有一席重要的位置。
它是一个以党项民族为主体，包括汉、吐蕃、回鹘等多民族的国家政权。
隋代之前，善于游牧的党项人开始崛起。
不久，他们征战南北，占据了今四川、甘肃、青海及内蒙的部分地区。
到了，党项人与宋、辽展开了或叛或附的反复较量。
1032年，党项首领李元昊登基称帝。
从此，西夏开始了它近200年灿烂的历史。
受汉文化的影响，西夏有了自己的方块文字和历法，有一套完整的政治体系和宗教体系。
可以说，这个善于征战的民族在融合了多民族文化的同时也造就了自己辉煌的文明。
从夏景宗李元昊开始，西夏共出现了十位。
到了十三世纪初，在蒙古军队的强劲攻势下，西夏已是英雄末路。
到了夏末帝时代，这个民族高贵的头颅在蒙古人锋利的马刀下被齐刷刷地斩下，永远沉没于滔滔的历史长河…… 西夏陵的神秘，更多地表现在至今没有被人破谜的建筑形制和文化内涵上。
由于文献缺载，陵区每座王陵的主人是谁，至今难以确定。
西夏陵区的每一座帝陵，都是由宫城和其它附属建筑组成的独立完整的建筑群体，它们均坐北朝南，基本结构大体相同。
西夏陵园内最为高大醒目的建筑，是一座残高23米的夯土堆，状如窝头。
仔细观察，其为八角，上有层层残瓦堆砌，多为五层。
于是有学者认定，其在未破坏前是一座八角五层的实心密檐塔，“陵塔”之说便屡见报端。
但塔式建筑缘何立于陵园之内，其功能作用如何?则少有人说得清楚。
至于这座“陵塔”又为什么要建在陵园的西北隅，学术界的说法。
网络配图 令人大惑不解的还有西夏王陵出土的文物。
西夏陵残碑是西夏陵惨遭蒙古军队破坏的见证，更是研究西夏历史不可多得的珍贵文物。
从目前收集的三千三百多块西夏残碑来看，一处出土的残碑多则千百块，少则仅几块，除了仁孝寿陵残碑可缀合出一块能读通的16字西夏篆文碑额外，其它大量出土的残碑竟不能拼集出一块完整的碑文来。
从七处出土的残碑推断，大量的残碑至今没有被发现。
于是人们猜想陵区内有碑冢存在。
蒙古军队来不及砸碎的碑石，可能集中埋放在一个或几个大坑里。
至于陵区出土的八九座石像座，獠牙外露，怒目圆睁，双 乳丰腴作蹲举状，有人说是碑座，有人猜想为柱础，至今没有定论，依然蒙着一层神秘的面纱。
自从上世纪70年代初西夏王陵被发现以来，它的面孔一直是，迷雾重重。
几年前，西夏王陵精确的坐标绘图在专家们的手中完成。
不久，有人惊讶地发现，九座帝王墓的组成正是一个北斗星的图案，而它的陪葬墓也都是按各种星象的布局来设计的!这使西夏王陵更增添了神秘的色彩。
王陵为什么是八卦北斗布局? 西夏王陵的布局有些令人费解。
西夏王陵不仅吸收秦汉唐宋皇陵之所长，还把建筑元素纳入其中。
把汉文化、佛文化和党项族文化融合起来，形成独具魅力又有突破的建筑风格。
在中国陵墓文化中，一般王陵都是按照时间的顺序或者帝王辈分由南向北排列，西夏王陵也不例外。
网络配图 但是西夏王陵的布局特别怪异，每座王陵的具体位置的安排似乎体现着一种事先设计好的规划。
从高空俯视九座王陵的分布，好像与北斗七星图相似。
但是单独看八座王陵的分布，又与八卦图形相近似。
有学者猜测，可能是根据风水文化来定位安排的，于是疑问由此而发，西夏王国最早到最晚共经历九代，时间相差近200年，事先谁又能预测到西夏王国会传9代王位?再说党项族是古的一分支，在其文化渊源里，并没有一些明显的实际例子证明，西夏王国有崇拜八卦和相信风水的的特征。
不管是专家还是历史学者，都难以解释王陵的格局呈八卦图形的缘由，这其中蕴含那些秘密，一直都是难以被今人识破的秘密。
也许是西夏特殊的文化环境决定了西夏王陵是八卦北斗布局，但是这样布局的含义是什么呢?由于史料较少，我们也很难猜测这布局背后的真正含义。
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解析历史上的东方朔为什么不受汉武帝刘彻的重用
西汉时期著名的文学家。
汉武帝即位，征四方士人。
东方朔上书自荐，诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的始终把他当俳优看待，不以重用。
东方朔为何不受汉武帝重用? 尽管东方朔在皇帝面前很是受宠，但他一生并没做什么大官，一直担任的不过是常侍郎、太中大夫等职。
这是东方朔心中永远的痛。
汉武帝似乎把东方朔定位在只会耍小聪明的角色上，没有在意他是否还有更高的水平和才能。
而东方朔是要通过耍小聪明营造出一种很宽松的气氛来达到自己的政治目的。
他曾多次直言进谏，汉武帝虽然对他的直谏表示赞赏，却常常不当一回事。
东方朔嬉猴图 尽管东方朔的文章足以能显示他在诸多方面的才能，但汉武帝终究没把他用在重要位置之上。
也许，东方朔的其他才能一直都被其口才好的光环遮盖了，以至于汉武帝被一叶障目，或者说是。
如果是这样，不管汉武帝平时对东方朔这个知识分子有多尊重，东方朔都是不幸的。
东方朔会占卜、会算卦、会猜度汉武帝的心思，唯独在汉武帝为什么不用他任要职的事上一筹莫展。
若说东方朔以直言进谏触怒了汉武帝，因而得不到重用，这显然说不通。
因为汉武帝每次都似乎在鼓励他进谏，不管接受不接受，其态度总是处在介意与不介意之间。
然而，这正是东方朔最大的悲哀。
因为在对东方朔的任用上，汉武帝狠狠地幽默风趣了他一回。
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西夏开国帝王李元昊的死因是什么？
李元昊之所以，是因为他的远祖李思恭在为官，建立功勋，被赐予“李”。
他原本姓李名元昊，后改名嵬理，在赐其之时不受，后又改回。
除此之外，李元昊别名曩霄。
公元1003年，李元昊在灵州出生，父亲是夏国公李德明。
李德明在世的时候，采取的是亲睦宋朝的政策，与宋朝展开经济贸易，经常用自己部落的马匹等物去宋朝交换生存所需。
当时年纪尚幼的李元昊，对于自己父亲亲近宋朝的政策感到不能理解。
他不明白，为什么要用自己国家珍贵的物品去宋朝交换一些不怎么急需的东西。
李元昊十岁的时候，亲眼看到父亲李德明遣使臣到宋用马匹换取物品，因为得到的东西不好，而生气将使臣斩杀。
他内心震动，表示出了自己的不满，同时也展现出了不符合其年龄的欲望。
他对自己的父亲说：“我们从军的人原来本事从事鞍马的，现在用不急需品交换已经不是上策，现在将使臣杀掉了，有谁肯被我们使用呢?” 小小年纪就已经可以想见李元昊的野心，在他长大后，这份野心更是不加遮掩。
李德明向宋朝称臣，而李元昊则更偏向于掠夺。
他经常向自己的父亲建议，与其向宋朝称臣，将自己国家优秀的战马拿去与宋朝交换，不如锻炼自己的士兵，用于封疆辟土。
李德明面对自己野心勃勃而雄心壮志的儿子，回答说他们的战士已经疲于征战，如今与民休息三十年，百足而生活安乐，这全都是宋朝的功劳，又有什么好不满的呢? 李元昊对于自己父亲的软弱极其不满，他说：“穿着皮毛做的衣服，从事畜牧工作，蕃性所便，英雄之生，应该，何锦绮为?” 面对李元昊一而再再而三对于现状的不满，李德明并不发怒或者生气，他其实是开心的。
为什么?因为李元昊的野心何尝又不是他的野心呢?李元昊所说的一切，都是他所希望的。
只是因为现在时机不对，己方力量不足以征战周边各国，向宋朝称臣只是暂时性的表现。
但是如果自己的后继者，因为自己向宋朝服软，就失去了征服天下的野心，那绝不是他想要见到的。
所以对于李元昊的野心，李德明实际上是放任的。
李德明后来在国家慢慢发展壮大之后，开始展露出自己的野心。
他大力修建宫殿，将都城迁到怀远，更甚至超越礼仪，采用天子仪仗，“大辇方舆卤薄仪卫”与比肩。
不仅如此，他还“僭帝制”，追谥其父李继迁为“应运法天神智仁孝至道广德光孝皇帝”，“庙号武宗”。
这一切的一切都是李德明为日后登基，建国称制做准备。
李元昊二十四岁的时候，取得了对回鹘作战的决定性胜利。
李德明册封李元昊为太子，并且为他请封辽国宗室女为妻。
李德明把一切称帝的准备都做好了，但是最后却败给了老天。
李德明五十一岁的时候，已经准备称帝了，最后却在完成了各项准备之后去世。
幸好他所作的一切没有白费，为其子李元昊的登基打下了坚实的基础。
公元1038年，北宋宝元元年，西夏天授礼法延祚元年，李元昊称帝，建国大夏，史称西夏，定都兴庆。
在称帝之初，李元昊表现了自己的果敢和智慧，他设立文武官员，创造属于西夏国的文字，颁发政令，派军队占领瓜州、沙州、肃州三个战略要地。
他通过三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战，还击败了亲政的辽兴宗，以此奠定了西夏的地位，开创了三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战 不过可惜的是，李元昊的英明并没有延续。
他猜忌功臣，滥杀臣民，为日后其母党专权埋下伏笔。
后来他好色昏庸，，(为自己修建了三百六十座疑冢)。
他还惘顾人伦，废掉自己的皇后，将本来已经与太子定亲的没藏氏册为自己的新皇后。
李元昊废立皇后的举动，为自己招致了杀身之祸。
因为李元昊后来是被自己的亲生儿子，那位被他抢夺了未婚妻的废太子宁林格杀死，享年四十六岁。
李元昊去世之后，庙号景宗，谥号武烈皇帝，葬泰陵。
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