历史上的关羽有多厉害呢？这场战斗揭晓答案

前怀王是战国时期的楚国君主，芈姓(芈读mi，第三声)，，名槐。

熊槐于公元前328年继承王位，共在位近三十年之久。

后怀王是熊槐的，芈姓，熊氏，名心。

他自楚国灭亡后，就隐匿于乡间，安然度日。

但是楚国名将的后代，为了出师有名，更是为了收买人心，到乡间将找了回来，并将他拥立为楚王。

后来，项梁战死，的势力不断地扩大。

最后熊心的势力都被项羽架空，只能无奈地看着项羽自行分封。

最后，项羽终究还是篡权，将熊心杀害了。

网络配图楚国的祖先都以芈为姓，以熊为氏。

可见这里的氏是不一样的，在时期，姓是两种意思。

姓代表的是一种族号，它包含了有着共同血缘关系的人。

它也是一个氏族的象征，它代表了一个人的出身。

另外，从“姓”这个字来分析，它由“女”和“生”组成。

它的意思就是同一个姓的人，都是一个女子所生出来的后代的子孙。

所以，“姓”起源于母系制度。

而“氏”，则是中衍生出来的。

即使是同一个姓的人，由于人口的不断增多，居住地或者身份的变化，都会产生分支，而这些由同一个姓而产生的枝节，就由氏来作为标志。

所以说，氏是家族的象征，包含在姓之内。

楚怀王与的关系楚怀王是楚国的亡国之君，而屈原是楚国之臣，也是历史上有名的爱国诗人。

当初楚怀王若是能听取屈原的意见，楚国也许就不会一步步走到绝境。

楚怀王是的嫡子，是他让本来强盛的楚国一次次割地赔款，致使楚国耗尽了国力。

而他自己，也最终落得个身死异国的下场。

屈原是熊通之子屈瑕的后代，早期以一首追悼楚国阵亡士卒的挽诗而引起楚怀王的注意，从而开始被楚怀王任命改革楚国。

哪知，，楚怀王贪恋美色。

渐渐疏远了屈原。

屈原一次次被流放，却始终忠君爱国。

可惜的是，他最终还是在绝望里投江而亡。

当年，为了破坏楚国与齐国的联盟，授命于秦国，欺骗了楚怀王。

而楚怀王，面对屈原的极力劝谏，他依然放弃了与齐国的联盟。

当张仪称病不见楚使的时候，楚怀王依然没有怀疑张仪，反而使担心张仪怀疑自己的诚意。

所以为了让张仪相信他的诚意，他派人去辱骂了齐王。

至此，楚国失去了盟友，而张仪的许诺也没有兑现。

之后，在秦国的威逼之下，将国土一步步拱手让人。

楚怀王生性懦弱，又容易轻信于他人，对屈原的劝谏。

如果当初，楚怀王能听取屈原的劝谏，不轻信于张仪，那么楚国又何至于此。

楚怀王和屈原又如何会落得如此地步。

网络配图楚怀王与神女的爱情楚怀王虽然是亡国之君，但是关于他的许多故事却也都流传了下来。

当然，这其中也包括了他与神女的故事，这个的出处也是源于此处。

巫山云雨最早是出自战国时期的古文，这些古文中记述了楚顷襄王和游览云梦台的种种事迹。

在他们游览之时，宋玉曾经对楚顷襄王说了楚怀王与神女的一场相遇。

这种种都被记录了下来，后人也因此而得知。

据传，楚怀王，曾经也到此游玩。

楚怀王在玩了一会儿之后，感觉十分疲惫，就在此处睡着了。

但是楚怀王却做了一个梦，在梦中，他看到了一个有着绝世容颜的美貌女子。

这名女子自称是巫山之女，她愿意将自己的枕席让出一半，与楚怀王共享。

楚怀王是一国之君，他的身后拥有着和无数的佳丽，又怎么会听不出这句话的弦外之音和邀宠之意呢。

有如此貌美的女子邀宠，一向贪恋美色的楚怀王又怎么可能不动心呢。

于是楚怀王并没有拒绝巫山美女的美意，立即就宠幸了她。

巫山美女在走之前，还特地告诉楚怀王：“如果你还想再见到我的话，可以到巫山来找我。

朝云与行雨就代表了早晨和晚上。

这故事中的巫山美女就是是天帝的女儿，一个叫的神女。

她还没有出嫁，就死去了，死后被葬于巫山之中。

巫山云雨因此而来，而人们也往往用巫山云雨来形容男女欢好。

网络配图楚怀王割鼻的故事楚怀王割鼻其实是他在盛怒之下对美人惩治的一种手段，这种手段的由来，还是起源于后宫女子的勾心斗角。

楚怀王是战国时期楚国的君主。

他有一个名叫的妃子，她的性情十分淫荡而且善妒。

后来，楚怀王从魏王处得到了一名美人，这名女子十分妩媚，楚怀王十分喜欢她。

楚怀王宠幸了这位的女子，郑袖因此受到了冷落。

为此，善妒的郑袖含恨在心，时刻找机会陷害那名美人。

虽然郑袖内心恼怒，但是面上却依然不露丝毫。

在见到那名美人之时，还特意多加关照，那名美人因此对郑袖十分感激。

有一天，郑袖在与美人闲聊的时候，说：“大王其实十分的喜爱你，可惜，他并不是很喜欢你的鼻子，，恐怕这份喜爱无法长久。

如果你每次面见大王的时候，将鼻子挡住，也许就可以让大王长久地喜欢你了。

”美人以为郑袖是为她着想，就，照着她的话去做了。

后来，楚怀王在见到郑袖的时候，对她说起这件事，并表示很奇怪：“那美人每次见了我都会捂住鼻子，你知道是怎么一回事吗?”郑袖装似为难地回答道：“她曾经在我这里提起过。

好像是因为她嫌弃您口臭，所以就捂住了自己的鼻子。

”楚怀王听到解释，十分愤怒。

在恼怒之下，楚怀王命令宫人割掉了美人的鼻子来泄愤。

其实，这是郑袖因自己的嫉妒心设下的毒计，可怜了美人无辜受祸。

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《尚书大传.略说》：“大夫七十而致仕，老于乡里，大夫为父师，士为少师。

”郑玄注：“所谓里庶尹也。

古者仕焉而已者，归教于闾里。

”也就是说一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。

官员以何官称致仕，致仕后的俸禄数目及是否朝见等待遇，与其原官品、功绩及的恩宠程度有关。

到了就已经把编制问题作为立法的重要内容之一。

要求官员年老致仕，形成礼法上的约束机制;同时提供诸多政治、经济和生活待遇，形成良好的激励机制。

对致仕官员，唐代统治者表现出了较好的尊重态度，从而形成一种致仕荣耀、知止求退的社会风气。

按照封建礼法，官员欲退，则皇帝必称社稷所倚而加以挽留，官员则以不能阻塞后人予以坚持，反复数次之后，皇帝不再勉强，以优厚待遇让官员回乡安度晚年。

对老而无用的官员优待致仕，体现的是皇帝的恩赐;不愿意尸位素餐，全身而退，体现的是官员的道义。

所以，“君以恩御臣，臣以义事君，贪以是息，而让以是作。

” 是中国古代致仕制度即退休制度的完善定型阶段。

北宋官僚机构庞大，官员众多， 宋代统治者制定了一系列条例和法令，使致仕制度更加完善系统。

《·职官十·致仕》中侍御史知杂事司马池说：“文武官年七十以上不自请致仕者，许御史台纠核以闻。

”但是也可以有例外情况。

个别武官可延至80致仕。

少数元老、勋贤等可以留任，有的致仕官吏在朝廷需要时还可以复出任职，称“落致仕”。

但也曾规定：“虽未及七十，但昏老不胜其任，亦奏请之。

”如果确因昏老不能任事或自愿就闲，可以申请提前休致。

为了鼓励官员们按时致仕以及酬劳从政功绩和保证晚年生活所需，从太宗中期起规定退休官员可以享受各种优厚的待遇，宋代官吏致仕后的待遇主要包括俸禄、升转官阶、荫补、要求朝廷恩例等。

宋代官吏在没有犯罪的前提下正常致仕，不但可以享受优厚的俸禄和实物待遇，还可以升转官阶，中高级官吏退休时还可享受到一定的“荫补”与“恩例”优待，这对宋代官吏致仕的制度化起到了重要作用。

对于在任时曾经犯罪的官吏，不给俸或不予恩荫，抑制了官吏的腐败，也促进了官吏素质和道德水准的提升。

到了则规定，三品以上官员按现职退休，四品以下，任现职满三年且无大过者，可升一级致仕。

明中叶改为业绩突出者可升两级致仕。

退休金方面，明初曾规定致仕官食原俸，但很快就予以取消。

后来又规定退休官员一般情况下不发放退休金，但不会让你的，若家贫不能自存者，“有司月给米二石，修(终)其身”。

也基本上是按照明朝的退休制度执行。

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