绿衣为贱装：那关羽为什么要戴绿帽子？
【千问解读】
绿衣为贱装，那为什么要戴绿帽子？在作者当时的年代已经形成了风气。若非前人有描述关羽绿衣，相比作者不敢这么大胆给二爷写成绿衣。
只可能是前人已经有此描述，作者不过是延续前人说法，或者说是参考吧。
其实，最早记载历史的《》上并没有写关羽穿什么颜色的战袍，戴什么颜色的帽子。
毕竟，人不可能只穿一种颜色的服饰。
大约在，关羽的形象出现在戏曲舞台，渐渐其脸谱定为为揉红脸，表示忠勇，“红脸忠勇”之说法即由关羽脸谱而来。
勾丹凤眼，双眼俊秀。
加上关羽有“”之称，所以都会加上演关羽时专用的大髯口，称为“五绺”或“关公髯”。
手执青龙偃月刀和红马鞭，头戴专有的绿色盔头，缀黄绒球配后兜，两耳垂白飘带和黄丝穗，着绿蟒。
到了。
《》或许是受元曲影响，在关公困曹营里一段写道：见关公身外绿战袍刀痕累累，污垢斑斑，十分陈旧单薄，于是吩咐为关公取一件新的来，小吏取一件红锦战袍而来，请关公换下，但是关公念及，不忍换下，于是将红袍穿于内，绿袍穿于外，曹操不悦，不过顿时笑道：关将军不愧天下第一义士也! 从此，关羽一身绿装深入人心，成了特有标志，绿帽子也就再也摘不下来了。
对此问题红柯老师也相当疑惑，为了寻找更合理的答案，我曾在网上做了个问卷调查。
一下是网友们对关羽爱戴绿帽子给出的个人见解和评论。
说法： 汉人之绿帽非今人之绿帽。
古代汉民族是重色彩的民族，之后，随着儒家礼乐制度的建立，服饰的尚色制度也逐渐建立起来，服饰的颜色成为区别贵贱、尊卑的一种手段。
官制规定，六品、七品官着绿服。
被贬为江州郡司马，官列九品，所以，《琵琶行》诗中用“青衫”代称。
他的《忆微之》诗云：“折腰俱老绿衫中”形容仕途坎坷，人老白首仍屈身于低微的绿衫行列中。
而到了元明两代，乐人、伎女必须着绿服、青服、绿头巾以标志所从事的贱业。
《元典章》规定：娼妓之家长和亲属男子裹着青头巾。
由此，“青头巾”就与娼妓之男性亲属有了联系。
由于青、绿二色比较接近，又同属贱色，人们习惯于说“绿头巾”。
由于绿色与娼妓有关，后来，“绿头巾”专用来指妻子有不贞行为的男人，并演变成了“绿帽子”。
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春秋战国诸侯争霸战火连绵，为什么周天子不派兵征讨？
在这样的大乱世背景下，各种学派，英雄纷纷出世，史称“”。
然而就这样一个乱世，各大诸侯国你争我往，视周王畿为无物，为什么就从来没见过周天子派兵征讨，挽救乱世呢? 上图_ 牧野之战 (公元前1046年武王伐纣的决胜战) 大概在公元前1046年，周武王在牧野之战中大胜之后，灭商建周，为了更好的统治自己的领土和奖励功臣，姬发分封天下，将土地和人民一块块的分封给王族，贵族，功臣，以更好的拱卫周王畿。
据《荀子：儒效》记载：“兼制天下，立七十一国，独居五十三人”。
由此可见，的分封制其实主要还是为了王室利益，周王畿四周全是姬侯，而功臣们都被封往了距离王都较远的偏远地区。
像大名鼎鼎的周室最大功臣，封地却在最偏远的山东地区(齐地)。
上图_ 西周分封 周武王建立周王朝之初，便深知诸侯拱卫王室再好，也不如王室自己掌握绝对的兵力，近可镇压分封诸侯，远可征服远方蛮夷。
建朝之初，便为自己的后代王室保留了最强的两支军队。
戍守西周老家西土地带的一支军队，兵员主要来自周人，故称“西六师”。
后来，平叛，发觉光有西六师并不足够，便扩建了一支由周人,殷人组成的一支军队，称“殷八师”。
这两支军队直属周王室调遣，是当时天下最强悍的部队，可以说这两支军队的命运大多数程度上等于周王朝的命运。
光有武力还不足以震慑天下，周王朝还推举了一项。
利用姓氏，姬亲来拱卫王室的权利。
分封制属于世袭，被封赏的土地可继承给自己的兄弟子嗣。
由于周王畿周围都是姬姓诸侯，在当时父系社会的背景之下，则相当于整个天下的土地大多数都是姬地，这样世世代代下来，天下的管理都会由几个姓氏宗族负责。
在宗族利益至上的古代，为了保证自家利益，诸侯们也会恪尽职守，更好的治理天下。
上图_ 周武王姬发(?―前1043年)，姬姓 周王朝一手掌握宗法制度，一手又掌握着最强大的军队，看似稳步前进，但是抵不住历史车轮的碾压。
由于西周初期分封的功臣类诸侯国都在周天下的边缘地带，外围都是未被统一的蛮夷部落，游牧部落。
这些边缘小诸侯们历代励精图治，不断的对这些蛮夷游牧部落发动战争，使自己的土地越来越大，实力越来越强。
其中，，，秦国，等功臣类诸侯国不断崛起，实力也越来越大。
像齐国，楚国这类非姬姓诸侯国，宗法制度的约束并没有那么严格，在他们心里，想要自己的宗族可以长存，便必须使自己强大，才能守住宗庙，在加上边缘地带方便向外扩展地盘，才会逐渐崛起。
然而周王畿附近的姬姓诸侯国们，四周都是同宗族封地，无法对外扩张征伐，再加上宗法制度的约束，实力无法进步，在春秋战国时期，逐渐被其余强大的诸侯国所蚕食，灭亡。
宗法制度这张王牌在历史的洪流之下，逐渐消逝，此时周王朝手中只剩下最后一张王牌--就是前面提到的王师--西六师殷八师。
然而最后一张王牌的灭亡，不在于历史的碾压反而是周王朝自己所丢。
上图_ 西周时期全景图 周昭王时期，周昭王姬瑕战事逐渐增多，又是东征，又是南征楚国。
就在公元前977年，也就是周昭王十九年，周昭王姬瑕见南方的楚国日益强大，担心其造反取代周室天下，亲率天子六师第三次南征楚国，前两次征讨几乎收复了荆楚大多数大小部落，然而在第三次征讨时，军队途径汉水，周军遭遇恶劣天气，荆楚残余部队的反扑，导致昭王所率的六师，昭王自己也死在了汉水。
昭王死后，其子穆王更加喜爱战争，两征，西征昆仑，东攻，三面开战，导致最强大的西六师殷八师几乎损失殆尽。
自此，周天子手中军权旁落，之后再有战事，竟沦落到需要向诸侯国借兵的地步。
上图_ 烽火戏诸侯 即使自己手中的军队已经消失殆尽，但是拱卫周王畿周围的姬姓诸侯们在宗族的约束下，依旧是周天子手中的强兵利器，最典型的就是虢国。
然而，一边骄奢纵欲，荒废朝政，一边烽火戏诸侯，玩弄诸侯。
导致犬戎进犯，被逼周室沦丧，被迫东迁洛阳。
洛阳当时属于天下最中央，天子迁都，地盘归于天子，周围的诸侯国的利益被直接影响，在加上之前周幽王玩弄诸侯，诸侯们对于周室是早就心存不满。
种种原因的推动下，周室最后的护盾虢国，也在与诸侯国的争夺摩擦下被所灭。
就此天下虽然名为周室的，但是各大诸侯国早就开始忘却宗法，不把周天子放在眼里，只认其名，不奉其实。
春秋之时，各大诸侯国还会表面上尊重周天子，打着周天子的名义称霸，分地。
典型的就是代齐，时，为了有个合法性，会借用周天子的名义做个认证。
上图_ 三家分晋 等到了战国中后期，周天子更加没有地位，各大诸侯之间战事不断，争抢天下，就连最后的灭亡都是秦国的随手之举。
知识点： 1. 王畿：王畿出现于周朝，西周时期指镐京(西安西南)及其周围由周王直接统治的直辖区域，东周时期指洛邑(洛阳)及其周围由周王直接统治的直辖区域。
2. 西六师：又称六师，周穆王时期增加至22个师，但还是保留西六师或宗周六师之名。
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古时候群雄争霸的两个时期！东晋十六国为什么不能像春秋战国一样走向统一？
本文尝试着提供一种新的思路，通过换一种角度重新梳理历史来探究其背后的发展规律和内在原因，以供参考。
一、春秋战国——秦晋、燕赵、秦魏、晋楚 公元前579年，与举行了第一次“弭兵会盟”稳定住了中原局势。
公元前578年，秦国指使白狄扰晋，引起晋国联合齐、宋、卫、鲁、郑、曹、邾、滕、刘、成十国组成12万联军在的率领下反击，与6万交战于麻隧，秦军大败，不更女父、成差等秦国将领被俘。
秦军残部被诸侯联军渡过泾河一直追击至侯丽。
麻隧之战的失利使秦国元气大伤，为晋国重新建立霸业奠定了基础。
上图_ 春秋战国 公元前251年，趁赵国长平之战后元气大伤，派丞相栗腹率军60万进攻赵国，栗腹率主力攻打鄗城，部将卿秦率一部进攻代城。
燕军主力遭遇率领的20万赵军大败导致栗腹被斩首，卿秦也被乐乘率5万赵军在代城俘虏，赵军乘胜包围都城，迫使燕王割让五座城讲和。
公元前389年，秦国调集50万大军围攻要地阴晋，率5万前往救援，趁夜迂回至秦军后方发起突袭，城中守军见状配合开门杀出，大败猝不及防的秦军，成功解阴晋之围。
公元前597年，楚国围攻，与救援的晋军对垒于邲，楚军两度示弱诱使晋将魏錡、赵旃中计违令攻楚，楚军遂全力反击致使晋军阵脚大乱从而战败，被迫退渡黄河，取得中原霸权。
上图_ 楚庄王熊旅(?—公元前591年) 二、东晋十六国——秦晋、燕赵清梁之战、秦魏柴壁之战、晋楚峥嵘洲之战 公元383年，王率步兵60万，27万南侵东晋，攻克寿阳后与八万东晋对峙于淝水河畔，由于秦军中多为被奴役部族故矛盾重重，因而在晋军渡河时溃败导致战局扭转，失败的前秦从此分崩离析并迅速败亡，短暂统一的华北也再度走向混乱。
公元350年，前燕王乘王逝世发精兵20余万南下攻赵。
前锋都督慕容霸率军2万一路攻至清梁，遭遇后赵将领鹿勃早领数千精兵夜袭。
慕容霸见势奋力反击，手刃十余突入帐前的赵军最终击退鹿勃早的攻势，接着联合折冲将军慕舆根、内史李洪大败赵军，追击四十余里迫使鹿勃早只身逃脱。
上图_ 北魏(386年—534年) 公元402年，因北魏袭扰，王派将领姚平、狄伯支率军4万攻魏，遭遇6万拓跋顺、长孙肥所率魏军。
魏军擒获秦军二百名侦察骑兵并将其包围在柴壁。
姚兴率军前往救援，被北魏开国领兵击败于蒙坑以南无法前进。
魏军在汾水造浮桥并固守西岸，姚兴命部下从汾水上游集中投下柏木试图撞毁浮桥，却被魏兵尽数钩取用以取暖做饭。
姚平箭尽粮绝突围，却因魏军强大而失败投水自杀，狄伯支被魏军救起擒获，柴壁秦军悉数被俘。
姚兴退守蒲阪，拓跋珪一度乘胜进逼后因袭扰魏国退兵。
公元403年，篡权东晋，次年正式称帝，建国号楚，遭遇东晋北府兵将领、刘毅、、刘昶、刘道规、诸葛长民等率兵讨伐，迫使桓玄沿长江逃往峥嵘洲，双方展开决战，晋军奋勇当先，开战后刘道规率所部朝楚军舰群冲去，刘毅等紧随其后，此前接连失败的楚军阵脚大乱一触即溃，桓玄也于不久后被俘处死。
上图_ 前秦 东晋 公元383年 三、为何二者走向不同? 1、政治原因 吕思勉先生在《中国通史》“春秋战国的竞争和秦国的统一”一章中说过： “的统一，决不全是兵力的关系。
我们须注意：此时交通的便利，列国内部的发达，小国的被夷灭，郡县的渐次设立，在政治上、经济上、文化上，本有趋于统一之势，而秦人特收其成功。
” 在政治上，春秋战国时期阶级走向衰落，地主阶级兴起。
分封制走向式微，各国设立郡县，为后来秦朝实行郡县制奠定了基础。
各国为了争霸广纳贤才，推行变法革新，主观上要求变法图强。
而魏晋时期实行的使朝政被所操纵，连制的萌芽都是在其后的南北朝时期才出现，分科考试选拔官员的办法更是在统一全国前才采用，相比于春秋战国时期活力不足。
所以东晋十六国之后也就并没有统一而是走向南北对峙。
上图_ 九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度 2、经济原因 春秋战国时期，的瓦解，铁器牛耕的使用，动摇了奴隶主阶级统治的经济基础，从而推动了一系列变法运动。
变法更是废除井田制，以法律形式承认土地私有，允许土地买卖，奖励耕织，从而调动了生产积极性。
同时“工商食官”制度瓦解，私营工商业勃然兴起，商业发展促进城市繁荣，各主要诸侯国都城成为繁华商业城市。
而魏晋时期由于战乱使北方商业一度遭到破坏，出现了第一次经济重心南移，很多百姓为了自保选择躲入坞堡，造成宗主瞒报人口导致编户齐民的大量流失，直到南北朝时期北魏实行才得以改善。
因此经济基础也决定了东晋十六国之后并不像春秋战国那样迎来全国统一。
上图_ 拓跋宏(467年-499年)，汉名元宏，即北魏孝文帝 3、文化原因 文化上，春秋战国时期，出现了文化的大繁荣，是中国历史上第一次思想解放运动，为中国后世思想发展奠定了基础。
私学兴起，由“学在官府”发展为“学在民间”。
从而造就了一大批知识渊博和阅历丰富的学者，也为学术繁荣提供了舆论阵地和自由的学术环境。
而魏晋时期社会动荡，儒学独尊局面被打破，玄学盛行，人们为了寻找精神寄托，转向求佛问道，对现实的关注度降低。
与春秋战国相比同属分裂时期但知识分子却被迫依附于政治集团。
文化上陷入低谷也决定了东晋十六国无法像春秋战国“百家争鸣”那样为即将到来的统一做好准备，而是走向了南北对峙的道路。
上图_ 魏晋名士 4、地理原因 “五胡十六国”时期，正是欧亚大陆遭遇“入侵”浪潮的阶段。
吕思勉先生在《中国通史》“南北朝隋唐间塞外的形势”一章中说过： “自秦汉至南北朝，我们可以把它看做一个段落，隋唐以后，却又是一个新段落了。
这一个新段落中，初期的形势，乃是从五胡侵入中原以后逐渐酝酿而成的，在隋唐兴起以前，实有加以一番检讨的必要。
” 因此“五胡入华”相对于此前中国历程而言，是一种强大的冲击，使得各民族在中国北方混战长达一百余年才由北魏初步统一(后北魏又分裂为东)，成为秦朝以后中国古代分裂时间最长、动乱频率最高的历史时期，政治、经济、文化进程也让位于战争和民族融合(一直持续至南北朝时期，直到隋朝才完全融合)而进展缓慢，从而促成了南北朝的出现。
上图_ 战国的门客 四、总结 综上所述，由于政治、经济、文化、地理等多方面原因，而使同样出现秦晋燕赵魏楚各国争霸的东晋十六国不像春秋战国那样迎来统一，而是进入南北朝对峙时代。
但这并不意味着东晋十六国在历史上作用不如春秋战国，经过东晋十六国和南北朝数百年的淘炼，中国即将引来封建社会的鼎盛——隋唐时期。
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