出神入化的大唐卫公李靖兵法为什么失传了?

作者:小菜 更新时间:2025-03-05 点击数:
简介:是唐太宗的亲密伙伴,为的统一和安定立下了。

在今天可见的有限的材料中,我们看到的都是李靖怎样地运用他独到的兵法克敌制胜的记录,但他的兵法并没有以原著的形式流传下来

【千问解读】

是唐太宗的亲密伙伴,为的统一和安定立下了。

在今天可见的有限的材料中,我们看到的都是李靖怎样地运用他独到的兵法克敌制胜的记录,但他的兵法并没有以原著的形式流传下来。

今天,我们看到的有关他的兵法的材料,基本上都是后人辑佚而成的。

李靖,字药师,京兆三原(今陕西三原东北)人,著名的军事家、政治家。

祖父和父亲是北魏和隋的地方官。

他自己也曾在为官多年。

唐建立后,李世民把他从刑场救下,请求高祖李渊免去了他的死罪。

从此,李靖跟随李世民左右,为唐朝的统一和安定立下了汗马功劳。

他率兵平定江南、北灭突厥、西击吐谷浑,在多年的戎马生涯中可谓无往不胜,展现了他别具风格的兵法艺术。

唐高祖李渊也对他的军事才能:“古之名将韩(信)、白(起)、卫(青)、霍(去病)岂能及也!”贞观十七年(643年),他与等二十四人被图像于凌烟阁,尊奉为功臣。

在今天可见的有限材料中,我们看到的都是李靖怎样出神入化地运用他独到的兵法克敌制胜的记录。

李靖以他辉煌的战绩,成为中国军事史上一代著名军事家。

但可惜的是,李靖精妙的兵法并没有以原著的形式流传下来。

据《·艺文志》记载,李靖所著的兵法有七部;《阴符机》、《韬钤秘术》、《韬钤总要》、《卫国公手记》、《六军镜》、《兵钤新书》、《弓诀》。

但这些书早在时期就没有完整的了,到今天更是绝大部分已经亡佚。

学者汪宗圻根据杜佑的《通典》、《注》及的《太平御览》和《武经总要》等书辑成《公兵法》,是现在研究李靖兵法的重要材料。

传世的《唐太宗李卫公问对》则是另一部研究李靖兵法的重要著作。

我国古代的兵书,以北宋神宗颁定的《武经七书》著称于世。

《武经七书》包括了《》、《吴子兵法》等书。

除《李卫公问对》以外,其余都是秦汉前的作品。

因此,有人将《李卫公问对》看作是中国军事思想史上承前后的里程碑。

但是,《李卫公问对》是否真是唐贞观时期的作品呢?如果不是真书,那么历史学界研究的唐前期军事战略、战术等问题就大成问题了。

早在北宋神宗元丰三年(1080年)诏定《武经七书》时,学者何去非就已经对此书产生了怀疑,认为此书可能是北宋前期阮逸所著。

晁公武、陈振孙、邵博等人都认同这种观点。

但这种说法一直有人反对,如《文献通考》的作者马端临等。

到了近现代,疑古之风大盛,一些人认为阮逸摹仿杜佑《通典》所载李靖兵法而作的说法更是广为流传,如张心澄的《伪书通考》和黄云眉的《古今伪书考补正》等都持这种看法。

马端临认为:“神宗诏王震等校正之说既明见于国史,则非阮鸲之假托也。

”他根据《四朝国史·兵志》中关于神宗熙宁间对枢密院诏令内容的记载,认为王震等人所校正及分类解释的李靖军事著作,“岂即此《问签》三卷耶”,“则似即此书”。

按照他的说法,今本《李卫公问对》就是熙宁年间所辑录的《卫公兵法》。

《李卫公问对》又称《李靖问对》、《唐李问对》等,简称《问对》,是一部以传统的问答体写成的兵书。

全书分上中下三卷,共98次问答,以作战和训练为中心内容,也涉及了广泛的军事问题。

以唐太宗和李靖谈话问答的形式,记录、反映了当时的军事战略、战术问题。

因此,考证此书的真伪,就关系到此书能否作为研究李靖,进而研究唐前期军事的史料。

现代许多学者认为《问对》并非伪书。

也有学者把此书作为研究李靖及其军事思想的史料依据。

持真书论者认为,考查宋代何去非等人的有关资料和著作,均没有发现证明《问对》是伪作的文字记载。

而且,《问对》能入选《武经七书》,更说明它并非是宋人阮逸的伪作。

理由有二。

其一,宋神宗是一位“留心武备”的,他颁定《武经七书》,目的在于作为考选、训练及指导当时军官的武学经典,类似于现在的教学上所用的教材。

朝廷上下是严肃对待、认真办理的,怎么会把当朝人伪托的赝品堂而皇之地列为武经,作为全国武学的教科书呢?且阮逸在当时并不出名,《宋史》中亦无其传。

现只知道他是天圣时期(1023~1031年)进士,皇祐(1049~1053年)年间还做过屯田员外郎。

对于他的其他事迹今天均已无法知道。

其二,《武经七书》的校正任务是由当时的最高学府国子监担任的,其中都是。

即便此书是阮逸伪托,可能骗得了后世,但绝不可能骗过这些鸿儒的慧眼。

由以上两点,这些学者就认为阮逸伪托之说不能成立,《问对》应该是真书。

这些学者虽,但并非阮逸伪托并不代表此书就一定不是伪书。

一些专家指出,书中可怀疑之处实在太多。

如最简单的一条:书中通篇都称呼李世民为“太宗”,可李靖死于李世民之前,怎么可能用李世民死后才起的庙号来称呼他呢?书中还有许多与贞观时的史实不符的内容。

许多在李世民、李靖逝世后才出现的地名、人名等,《问对》中却让他们提前讲了出来。

如《问对》中多处记载唐太宗称“李世勣”为“李勣”。

但李世勣改名为李勣是在唐太宗逝世后的事情。

太宗曾下诏说,只要不是将“世民”两字连用的,都不用改名而避他的名讳。

太宗既然向天下人言明了不用避其名讳,当然不可能说话不算数,自己先为避己讳而称“李世勣”为“李勣”吧。

太宗死后,朝廷才开始要求天下人避“世”及“民”之讳。

李世勣于太宗去世后一个月,改名为李勣。

叙事严谨的史籍,都记唐太宗称其为“李世勣”。

《问对》的作者显然是忽略了这一历史事实,多处记太宗、李靖称“李世勣”为“李勣”。

可见,此书并非是成书于贞观年间,也不是直接将听到的唐太宗与李靖的对话记录下来的。

另外,唐太宗、李靖本不会讲错的事情,《问对》中却让他们讲错了。

《问对》把所率部队称为“右军”,而李世民自称所率部队为“左军”。

但据《大唐创业起居注》、新旧《唐书》、《》等可靠材料的记载,李建成当时是统率左军,而李世民是统率右军的。

李世民对自己亲身经历过的大事,对自己担任的重要职务怎么可能会记错呢。

如此张冠李戴,明显非出自李世民之口。

《问对》中关于霍邑之战、安北都护府的设置、唐代军事术语的使用等均时有破绽和错误。

而且与《通典》中引述的有关李靖的兵法、事迹多有抵牾。

因而许多学者认为,此书纯系后人伪托,不能作为研究唐代军事史的资料。

另有学者认为,此书虽非贞观时作品,也存在错误之处,但此书作者对唐太宗、李靖事迹、言论作了深入的研究。

书中基本反映了唐太宗和李靖的思想,可作为研究唐代军事思想的资料。

持此观点的学者认为,《问对》是由宋神宗下诏、官方组织人力集体修撰的。

以常见的李靖兵法为依据,采用问答的形式,故取名为《李卫公问对》而未署修撰者之名。

书中基本反映了唐太宗和李靖的思想,可作为研究李唐一代军事思想的材料。

一些海外学者也认为这部书现在的形式很像宋初时的伪作,但包含了一些真实的内容,可以把它看作是《贞观政要》军事上的姐妹篇。

不管《问对》到底是真是假,成书于何时,它多少记录了李靖的兵法与军事思想。

在“唐李靖兵法,世无完书”(宋神宗语)的情况下,它对现代人研究李靖兵法还是具有十分重要的意义。

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关于王好古的评价是如何样的?他是怎么样的一名医学家

外感寒湿,调中解表 寒湿雾露之邪中人,虽可致表证,但对其论治,则非常重视人的“本气虚实”,善用扶正祛邪之法。

若外感寒湿雾露之邪,症见发热,恶寒,汗出,腰背强硬,头项不舒,四肢沉困,饮食减少,或食已脘闷,脉浮紧或缓者,自制神术汤,方取苍术辛苦而温,其气芳香,温燥之中又有散性,既能燥脾胃之湿,又能散风寒之邪,配合辛温之防风、甘草、生姜、葱白以温中燥湿,健脾解表。

并据司天之气的不同,而加主时之药,如太阳寒水司天加桂枝善后;阳明燥金司天,加白芷、升麻;少阳相火司天,加黄芩、生地;太阴湿土司天,加白术、藁本;少阴君火司天,加细辛、独活;厥阴风木司天,加川芎、防风。

如对霜降以后春分之前,伤雾露湿气邪盛者则用神术加藁本汤、神术加木香汤,若内伤冷物兼外感风邪有汗者则用白术汤。

上述方剂可反映出王氏治疗阴证外感,重视固本健脾燥湿的特点,其用药则反映了王氏师门重视升降沉浮的经验。

遣药制方特点 与温补的治则相应,王氏调治阴证,极力反对使用寒凉之品,明确强调:“双解、蜜茶、沐浴,阴证皆不可用”。

即对《伤寒论》第29条阳气来复以后“若胃气不和,谵语者,少与调胃承气汤 ”的治法也持有异议,认为“先温后下,不可轻用,内别有消息”)。

因此,治疗阴证选方用药,一般多温热辛甘,少有苦寒。

《阴证略例》载方58首,其中温中散寒和破阴回阳的方剂共46首,占总数的79%。

而且,在多数方剂中,常常数味温热药物并用。

其中尤以附子、干姜并用之方居多,达16首。

还有附子、硫黄;川乌、干姜;附子、硫黄、桂心、干姜并用等配伍。

其自制方剂,具有味少量轻,注重健脾温阳的特点。

如治疗内感阴证兼有外感寒湿的神术散,由苍术、防风、甘草、生姜、葱白五味组成,其用量三钱;而治“伤寒痼冷,脘腹冷痛”的已寒丸也只六味药物所成,方中良姜、茯苓、干姜、茴香四味皆有温中健脾之功。

王好古博通经史,广览医籍,是金元时期重要的医家,也是易水学派的中坚力量。

王好古在张元素脏腑辨证及李杲脾胃学说的影响下,结合个人临证经验,繁引诸家之言,独阐阴证之辨证治疗,从而把散见于历代著作中零乱而无条理的有关阴证的论述,整理发挥成为具有辨证施治体系的一门独特学说,这是中医学理论在金元时期的一大发展,对后世研究阴证有莫大的发。

王好古论阴证,重视内因,不囿于伤寒外感之说,提出了内感阴证理论,并阐发了以太阴内伤虚寒为主的阴证学说,使阴证的辨证论治从伤寒外感阴证,发展到内伤杂病阴证,大大扩充了阴证的范围,从而把伤寒学说与脾胃内伤学说有机结合起来。

阴证学说既是对仲景学说的发展,又补充了东垣脾胃内伤详论“热中证”之未备。

其主张温补脾肾,对明清温补学派医家深有影响。

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古时候最早的喷火器,射程能达6米杀伤力极强就连海战都适用

在段成式编著的《》中,记载了“高奴县石脂水,水腻浮水上,如漆,采以燃灯,极明”,北宋科学家沈括看到后,很感兴趣。

他亲自考察到高奴(今陕西省延安市延长县)考察,发现了这种在当地名为“石脂”、“石漆”的褐色液体。

他在《梦溪笔谈》中,首次将这种天然液体命名为“石油”,并且预言“此物后必大行于世”。

随着石油应用的普及,它的军事价值逐步显现。

公元913年,后李霸发动叛乱,攻打山东杨刘城。

他用"长竿缚布沃曲",焚烧建国门。

当时用的纵火原料,正是石油。

这是中国历史上最早利用石油纵火的记载。

的也曾两次用石油纵火,阻止了军队的进攻,。

从这些战例看,石油不过是原始的纵火材料,并没有作为武器,接受实战的考验。

石油的主要成为是烷烃、环烷烃、芳香烃等碳氢化合物,这些物质决定了石油具有易燃、易爆的特性,而且石油的密度比水小,遇水仍会浮在表面,用水不但无法扑灭大火,反而会扩大燃烧面积,造成更大的损失。

图1 《武经总要》是北宋官修的一部军事著作,作者为时的文臣和丁度 发动“陈桥兵变”,建立,与北方边境的辽国相互敌视,战事不断。

雍熙北伐失利后,北宋军队由攻转守,有心无力,辽国铁骑,肆虐屠戮。

防守反击成为宋军的主要战术,宋人先后研发了神臂弓、床弩等利器与辽军对抗,猛火油柜正是在这种背景下诞生了。

据《武经总要》记载,猛火油柜“以熟铜为枦,下施四足,上列四卷筒,卵筒上横施一巨筒,皆与柜中相通,油自火楼中出,皆成烈焰,中人皆糜烂,水不能灭也。

”猛火油柜以熟铜柜为主体,柜下有四脚,柜上有四个中空圆筒,有一根横置唧筒与中空圆筒相连,柜侧有注油口,每次储油1.5公斤。

唧筒能做简易的活塞运动,前端有引火药。

使用时,唧筒通过压缩空气,对油柜施以高压,猛火油从唧筒口喷出,用烧红的烙铁引燃引火药,猛火油遇热燃烧,对人员和器械造成伤害。

同时,还有一款便携式猛火油柜,用轻巧的铜葫芦取代笨重的储油柜,有利于人员背负机动。

图2 猛火油柜复原 猛火油柜能够持续喷火,其构造原理与现代火焰喷射器如出一辙。

最近,有专家根据《武经总要》的记载,对猛火油柜进行了复制,实测作战距离在5-6米。

在短兵相接的,这样的距离能够有效的毁伤敌军,更重要的是着火的士兵发出撕心裂肺的惨叫,会动摇敌军的战斗意志。

宋军对猛火油十分重视,《续》中有“修楼橹,挂毡幕,安炮座,设弩床,运砖石,施燎炬,垂櫑木,备火油,凡防守之具毕备。

”可见猛火油在防城战占据重要地位。

在西北地区,各城“皆掘地做大池,纵横丈余,以蓄猛火油”,以此防备异族的进攻。

猛油火柜表现最出色的一次战斗,出现在宋金对抗时期。

金皇统九年(公元1149年)十二月,鹰派宗室完颜亮发动政变,推翻了金熙宗,自立为帝,改元天德。

完颜亮性格暴虐,荒淫狂傲,对内加强中央集权,鼓励农业,改革官制,推广汉化,对外筹备军资,积蓄力量,计划率军南下,与决战,一统九州。

图3 猛火油柜拆分 绍兴三十年(公元1160年),汉奸倪询、梁简不仅帮助完颜亮打造战船,还变身带路党,企图对南宋都城临安进行斩首行动。

南宋朝廷闻讯后,任命为浙西路马步军副总管,屯驻平江(今江苏苏州),伺机而动。

李宝,山东菏泽人,年少时,打架耍赖,有“泼李三”的外号。

之难爆发,徽、钦二宗被俘受辱,李宝的人生轨迹也发生了转变。

他先后在和两位抗金名将手下效力,手下有一支由三千名闽浙渔民、一百二十条船组成的水军,这些水手完全按照的要求训练,人数虽少,战力十足。

此番有备而来,组成了600余艘战船,7万余人的庞大水军,与李宝的水军相比,双方的战船5:1,人数20:1,实力悬殊,占有数量上的绝对优势。

然而李宝毫不畏惧,毅然出海,一路北上,寻找战机,宋金海上大战一触即发。

图4 猛火油柜所需相关附件 绍兴三十一年(1161)九月,金军锚泊陈家岛(今山东诸城附近),计划在十月十八日到达杭州湾,意图占领临安,摧毁南宋首脑中枢。

十月下旬,李宝在石臼岛(今山东日照附近),偶遇数百名从金军逃脱的水手。

根据他们提供的情报,李宝得知了金军的锚地距离自己不过30多里,正在候风出击。

金军中精通水性的大都是汉族水手,他们对金军心存不满,可以作为内应,而金军士兵毫无水战经验,全都住在船舱,躲避风浪,同时,金军战船的船帆是用油布制作的,极易燃烧。

李宝审时度势,分析利弊,决定出其不意,先发制人。

图5 猛火油柜的样式 绍兴三十一年(1161)十月二十七日清晨,南宋水军拔锚起航,乘风疾进,直扑金军锚地。

金朝中的汉人,见南宋战船来袭,诱骗金军进入船舱。

李宝部将曹洋率先接敌,一边用猛火油柜引燃船帆,一时间烈焰腾空,另一边向敌船发射火药箭,引发剧烈的爆炸。

金朝600余艘战船犹如待宰的羔羊,笼罩在火焰、爆炸和浓烟之中。

金兵欲起锚撤离,战船相互之间相互碰撞,反而加剧了金军的动荡。

有数十艘船冲出烈火的包围,意欲逃跑,被李宝指挥的水军追击,逐一将其歼灭。

金军士兵被宋军的喷火武器吓得肝胆俱裂,又不识水性,手足无措,同时,金军内部的汉族水手果断反击,纷纷杀死金兵,造成了更大的损失和混乱。

侥幸逃上岸的金兵,也被王世隆、赵开等义军追杀,水陆并举,创造了空前的胜利。

此战,完颜郑家奴等6名金军高级将领被杀,3000余人被俘,缴获粮草、器械、文书等战利品数以万计,金军水师除主帅苏保衡只身逃脱,600余艘战船足足焚烧了四昼夜,方才熄灭,由此宣告完颜亮斩首行动的彻底破产。

图6 陈家岛海战示意 猛火油柜在陈家岛海战中的优异表现,是人类历史上第一次在海上作战中大规模应用热火器。

此次战役,被英国列为《影响人类最重大的100次战役》。

陈家岛海战的胜利,加剧了辽国内部的矛盾和冲突,保守派发动政变,诛杀了完颜亮,宋金两国陷入长期对峙的局面。

猛火油柜发展到遇到了强劲挑战。

在明代,制作火药的技术已经成熟。

各种以火药为基础的武器异军突起,如红夷大炮、佛朗机炮、火铳、万人敌、集束火箭等,在射程、威力、种类等方面全面超越猛火油柜,正因如此,猛油火柜并没有像西方的“希腊火”一样大放异彩,反而淡出了历史舞台,成为人类战争中的一朵奇葩。

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