解析玛雅文明的消失:金字塔见证玛雅兴衰

作者:小千 更新时间:2025-03-05 点击数:

【千问解读】

玛雅文明是地球上最神秘的文明之一,曾经的科技与文化的高度繁荣,为玛雅人带来不可估量的财富与权力,给世人留下的遗迹也让后人研究不辍。

玛雅文明为何会在一夜间就神秘消失了呢?中间究竟发生了什么? 甚至他们预言2012世界末日,都曾引起全球范围内的大恐慌。

不过就是这样一个强大的文明,似乎却在一夜之间从这地球上蒸发消失。

那么,到底是什么一夜之间摧毁了神秘的玛雅文明呢?下面我们一起奇探索这个玛雅未解之谜吧! 佐证一: 在我们太阳系里,唯独在地球和金星之间有一小行星带(也叫陨石带)。

平时闯入地球大气层的陨石大多数来自于这个小行星带。

像“谷神星”、“智神星”、“灶神星”等先后被发现的近5000颗左右的小行星,几乎都是在这个区域被发现的。

科学家们预测这个小行星带至少有150万颗小行星。

除了大行星(比如玛雅星)被炸碎形成这个小行星带以外,还会有什么原因可以如此密集形成这么多的小行星(陨石)呢?没有科学家能够告诉我们。

玛雅星---在研究玛雅人留下的历法时,人们发现玛雅人的历法中有三种计年法,即卓尔金年、地球年、金星年,它们分别是:卓尔金年260天,地球年365天,金星年584天。

现在我们知道玛雅人的地球年、金星年的计算都十分精确,而这两颗天体在太阳系里都能找到,唯独这个卓尔金年使科学家们犯了难。

有人解释说,卓尔金年是玛雅人的宗教纪年法,每年13个月,每月20天,这个260天日历是用来占卜吉凶的。

但也有人不同意,认为卓尔金年与地球年、金星年一样是用来计算-星球运转周期的。

佐证二: 太阳系以外,一颗来历不明的大行星“闯”入太阳系,把太阳系里的大行星星撞翻,致使天王星至今还“躺”在轨道上绕太阳转。

又把木星和土星的好几个公转方向干扰得与一些卫星相比“背道而驰”;再把金星的自转方向撞反,使金星唯独不同于其它八大行星由西向东自转,而至今还是孤独地由东向西自转。

最后彻底撞碎玛雅的,并与玛雅星同归于尽,形成了今天我们知道的小行星带,甚至冥王星也是玛雅星身上被撞飞的一部分(那么远的冥王星为什么那么小呢?)。

这不是不可能的。

除了不速来客在太阳系里横冲直撞,又有什么因素,能一下改变和影响着太阳系半数以上的大行星之“命运”呢? 佐证三: 在中美洲的尤卡坦半岛上栖息过的玛雅人,是个神秘而传奇的民族。

远古时代,玛雅人就在天文、建筑、医学、历法等方面取得过辉煌的成就。

这不仅仅是他们的宫殿富丽堂皇,台阶状的金字塔式的纪念碑和寺院藏有玄机。

最令人惊叹的却是他们推逄出的卓尔金年260天、金星年584天、地球年365.2520天(今天的准确计算是365.2422天)。

卓尔金年(实际上就是我们说的玛雅人的玛雅星年)一年共有260天(有260个不同的名称和顺序),划分为13个月,每个月20天。

根据天文学有名的“提丢斯-波得”定则,地球与金星之间的小行星带如果是一颗大行星的话,正好就是卓尔金年的260天。

也就是说,玛雅人不仅准确计算出地球年,金星年,还在牢记着玛雅年(即卓尔金年)。

这说明什么呢? 佐证四: 这意味着地球上的玛雅人极有可能就是玛雅星人。

卓尔金年就是他们祖先曾经居住的玛雅星年。

他们不仅有自己的卓尔金年,他们还有着左邻居的地球年,右邻居的金星年。

他们在玛雅星居住生存时,同时知道三个行星年。

这足以说明他们的文明程度远比我们地球文明高级的多。

由于玛雅人的科学水平比我们地球人高,在不速之客闯入太阳系撞碎玛雅星之前,玛雅人仓促间成功地将部分玛雅居民移民到我们的地球来。

这个时间大概是6500万年前。

佐证五: 玛雅星被撞碎时,其中蹦出的一个直径10公里以上的巨大陨石撞向地球,致使地球火山大面积爆发、并形成难以想象的大洪水,地球长年被尘云遮盖。

统治地球达数亿年的恐龙,终于难逃灭顶之灾而灭绝。

这正好也是6500万年前。

而事先匆忙移民到地球的玛雅人,还是没能根本上躲过灭顶之灾,终究造成了玛雅文明的中断。

到公元16世纪,仅仅存活下来的玛雅人只能是机械运用一些科技知识和保存着祖先遗留下来的远古文献,他们只知其然不知其所以然。

他们的祖先从玛雅星带到地球上来的卓尔金年,就成了如今科学家们理解为的玛雅民族用于祭祀先人的祭祀年。

玛雅星被撞碎时,其中蹦出的一个直径10公里以上的巨大陨石撞向地球。

佐证六: 在玛雅人的口头传说和雕刻中,经常有“白色太阳子孙们”双手喷火,伴随风吼雷鸣来到人间的情景,还有一些身穿连身服(像宇航服)的人,操纵机械(似飞船)落地的场面。

在所有的事件和佐证中,如果仅仅用“巧合”两字去搪塞和敷衍是及其不负责任的。

小编相信玛雅星炸碎之说,会随着证据的不断出现,终有一天会被一一解答出来。

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玛雅人消失或因这一真相!真相竟骗了这么多人

玛雅人有公认的惊人成就在建筑和历法。

然而在公元8世纪集体消失,留给人们的只有一座座宏伟建筑的废墟、神秘的艺术作品以及由此而引发的无尽的思考。

他们去哪里了?是种族灭绝?战争?洪水自然灾害?是外星人带他们回到母星球?都不是!我的揭秘也很简单但是有据可查: 玛雅人整个部落通过类似於集体潜意识的力量而进入到别的空间。

换句话说就是在萨满巫师的带领下,用一种古代流传下来的方法使大家“集体做梦”,在梦中重建所谓现实中的一切,然後把族人都拉入到同一梦境中,醒来大家都出现在同一个场景中,什麽都没有变。

这是美洲流传下来的巫术,在美国作家卡斯塔尼达着作《唐望:做梦的艺术》有论述,书中224页写到:“巫师通常先凝视一个简单物体记住一切细节,然後闭上眼睛在脑海中重现,直到完全“看见”此物体。

下一阶段是带着此物体如梦,在梦中还原它,这是完全知觉的第一步。

从简单开始,那些巫师继续尝试更复杂的事物,最终目标是它们全体一致地想像出一个完整世界,然後梦见那世界,重新创造出一个可以让它们生存的完整真实空间。

”“传统巫师都能做到,他们甚至能轻易地把任何人拉入它们的意愿中,他们的梦中。

当然作者没说玛雅人,是我推导出来的,我本身也练习梦修,根据我自己取得的成绩效验,我认为这虽然非常难以想像,但是可行的:人意识一旦到一定层次,是能带肉体出入到另一个世界空间。

我国有很多虹化、水遁、屍解的高僧大德道家修炼家都可验证(见本文最後一段),只不过玛雅人是集体在巫师的领导下共同建设一个由集体潜意识创造的空间,其他是个人修行,进入一个由前世几千年高僧大德共同构筑的精神空间。

美洲巫师使用“梦”,梦最大特点是!谁说我们所谓的现实世界不是一个“共梦”呢?修炼之人到一定境界都要破碎虚空,对我来说所谓现实实相不过是由於太多人的意识加强而不易打破罢了。

在此我也想说,美洲和各地包括中国东北萨满教都是同源的巫术,可能远古的年代都是同源的,是同一支分散到世界各地。

大禹治水治理的不仅是中国而是整个地球,远古发生在绝地天通之前还有巫妖大战,这些可能都不是神话,而是真实发生了。

现代人是因为太耽於物质,太注重自己所肉眼看到的,道家说心死神活,看事物世界本质不仅要考一双肉眼,更要靠心灵的知觉,和与宇宙源意识的连接。

另一个事实是除了美洲玛雅人整个种族突然消失,据我所知世界各地巫师巫派的大部分高手都在3000年前突然消失了,书中225页说道:“整个巫师团体消失在做梦之中”,他们不是死了,他们是活在如洋葱不同层的另些层的空间中,通过梦这个Portal出去的,离开了三维的硬邦邦的地球。

玛雅巫师通过古老的梦术,帮助整个民族进入到一个空间中,也许还在地球,只是不同空间(洋葱皮)。

据今还健在的德巴堪布着的《多芒寺志》记载,四川甘孜州炉霍县多芒寺自公元1653年建寺以来,寺中成就虹身者共十六人,其中三位肉身全部化光,有的稍留下一点点头发和指甲。

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解析真实武则天:与太宗政治联姻是怎么回事?与高宗早就生

贞观时期的在后宫日子并不好过 《传奇》将武则天描写成李世民最宠爱的妃嫔,其实有些失实。

根据史书记载,贞观十一年(637年),武则天14岁时,唐太宗“闻其美”,召她入宫,封为五品才人。

武则天的母亲知道女儿要入宫了,未来的日子不会好过,所以很痛苦。

武则天反而安慰母亲说,“侍奉的圣明天子,岂知非福?” 那么唐太宗是怎么知道武则天的呢?那要从其父武士彟说起。

武士彟是唐高祖李渊的老臣,当初追随李渊从太原起兵,打下天下,成为的开国功臣。

在李渊的武德时期,武士彟官运亨通,做到工部尚书,三品大员。

后来武士彟被派去扬州任扬州长史,在扬州任上,发生了著名的“”,李世民除掉了和李元吉,逼迫李渊退位,成为。

作为李渊的老臣,武士彟与李世民在政治上并非同一阵营,因此李世民对这批武德老臣进行了一系列的打压。

玄武门之变后,武士彟一直在地方做都督,虽然仍保持三品级别,但再也没有增加一点点。

要知道,在中央任三品尚书和在地方任三品都督,在政治地位上差距是很大的。

贞观九年,唐高祖李渊病死。

武士彟也因悲痛暴病而死。

我认为,武士彟之所以会和李渊同一年去世,除了悲痛老友身亡外,自己处境不如意也有着巨大的影响。

武士彟的死,在官场上产生了巨大影响,它让唐太宗意识到对随父亲打天下的那些太原功臣应该更好一些。

因此唐太宗对武家作出了一个姿态——娶武则天进宫。

但武则天入宫,仅仅被封为五品才人。

唐太宗的妃子有很多等级,从正一品到正八品,但从史料记载来看,才人是现有资料记载中最低的一等,由此可见武则天在宫中地位并不高。

要知道武则天的出身其实相当高,父亲曾是三品大员,而且还被封为,同期入宫的妃嫔从家世来看根本比不上她,但这些人地位不少都高过武则天。

从贞观十一年入宫,到贞观二十三年太宗去世,武则天都只是五品才人,没有一丝升迁。

由此可见,武则天在太宗时期的后宫,日子并不好过,和唐太宗之间也真的没有那么多的事,没有那么多的感情。

武则天入宫,更多的只是和唐太宗之间的一个政治联姻,表姿态的成分居多。

我们也可以看到,史书上,贞观时期关于武则天的记载几乎没有。

武则天与太子关系早已不一般 贞观二十三年,唐太宗李世民去世,李治即位。

按惯例,前任皇帝的嫔妃如有子女就跟子女去过,如无子女就一律出家做尼姑,出家地就在唐太宗庙旁的感业寺。

武则天没有子嗣,也在此出家。

永徽元年(650年),唐高宗到感业寺祭祀唐太宗,见到了武则天,两人相视而泣。

要知道当时并不是只有高宗和武则天两人,包括大臣、妃嫔等很多人都在场。

这一对哭引发了大家无尽的想象。

首先可以肯定的是,两人感情很深。

有多深?没有文字记载。

但史学家研究到这个情节时,却无法否认,只能认定两人的关系早已很不一般了。

于是大家进一步推测,武则天和高宗李治什么时候变得如此亲密?根据推论,只可能是在太宗病重时期,高宗作为太子天天要探视皇帝。

武则天作为才人要伺候皇帝,只有在这时两人才有可能接触比较多。

后来太宗认为太子辛苦,令其常住太极殿,使李治有了与武则天24小时接触的机会。

有不少人认为在这种情况下,肯定是武则天勾引了太子,但我认为武则天和太子一开始主动者只能是太子。

为什么?原因很简单,李治已经是太子,未来的皇帝,武则天却是唐太宗的才人,未来的结局大家都知道,她要是能攀上现在的太子、未来的皇上,当然她是愿意的。

可太子愿意吗?太子愿意不愿意才是关键!两人地位悬殊太大,如贸然勾引或者跟太子企图建立什么关系,这太危险了。

如果太子不高兴,那武则天小命都难保。

所以,只有优势一方主动,这个事情才能做成。

所以《唐会要》也记载,李治见到武则天,喜之。

高宗不是始乱终弃的人,他是真重视感情。

要知道在感业寺中,如果高宗不想见武则天,武则天肯定见不了他,可他见了武则天,武则天哭,他也跟着哭,说明那段恋情他没有忘,而且现在没人管得了他了,他可以完成这段没有完成的恋情。

武则天靠“”战胜了 关于武则天二进宫,除了和李治的爱情基础外,另一个作用也不能忽视,那就是王皇后。

当时王皇后和争宠,为了对抗萧淑妃,王皇后将武则天接进了宫,令其蓄发还俗,并把她当成礼品送给高宗李治。

武则天成功地离间了萧淑妃与皇帝的关系,却给王皇后带来了一个更强大的敌人,以至于最后王皇后和萧淑妃都成为武则天的手下败将。

说起王皇后的来历可不得了,首先,她来自于一等大姓太原。

当时天下一等大姓为“崔卢李郑王”,和这五家联姻成为当时读书人的最高梦想,甚至其嫁女的吸引力超过了皇室公主。

再加上王皇后的家族长辈中有一位是唐高祖李渊同母妹,因此王皇后在宫中可谓春风得意,趾高气扬,在朝中宰相团队中,也有着极大的影响力,可以说王皇后走的是“上层路线”。

关于王皇后的霸道,史书上也有着不少记载,比较有代表性的一则来自《》,记载王皇后被关入冷宫后,有一天李治经过去敲门,王皇后在门里说,皇帝你还记得我?李治说,记得。

王皇后马上说,那你把这里改成回心院吧,表示你后悔了。

听到这话,李治马上就走了,而且再也没去过。

看到这里大家肯定要想,自己还被关着,居然还不忘命令皇帝。

可想这个女人有多霸道。

而武则天跟王皇后策略不一样,为什么?武则天是小人物,她能够联络的对象就是后宫低阶层的人,比如宦官、宫女等。

在武则天刻意笼络下,后宫所有的人都喜欢她,不喜欢王皇后。

武则天走的是“平民路线”。

此外,比起王皇后,武则天是一个小鸟依人的类型。

虽然武则天当皇帝后表现出了铁血的气质,但在早期,她的形象只能是小鸟依人,因为在后宫中她唯一能够依靠的就是唐高宗。

她必须让唐高宗觉得自己是需要保护的,在她面前,唐高宗是能够豪情万丈的,只有这样,武则天才有生存和斗争的资本。

最后经过一系列斗争,武则天战胜了王皇后,我归纳了以下几个要点:第一,自由恋爱战胜了包办婚姻;第二,平民路线战胜了上层路线;第三,小鸟依人战胜了高门显贵。

唐高宗时期的武则天并未真正掌权 当下,有不少说法称武则天当了皇后以后,变得非常“凶猛”,逐渐架空了唐高宗,掌控了朝廷。

真是这样吗?高宗时期,究竟是武则天掌权还是高宗掌权,这事说起来挺漫长。

在高宗时期,有一个大臣名叫,因为建议废王立武,被拜为宰相。

有不少说法称,李义府和武则天勾结操控朝政,并成为武则天的得力助手。

我想说的是,虽然李义府人品不怎么好,他却是皇帝的“老班底”,是李治当晋王时的人,武则天和李义府勾结是很难办到的,因为外廷和后宫是两个系统,朝廷官员没法跟皇宫直接建立关系。

如果外廷官员私底下勾结内宫,那是重罪。

除非不要小命了,才会出现小说家和电视剧中所说的那样,李义府和武则天勾结操控朝政的情节。

此后,李义府因贪赃枉法、结党营私等罪名,被高宗流放到了巂州,在高宗乾封元年大赦天下时,也没有被赦免,因此忧愤而死。

在这一系列处罚李义府的事上,武则天也没能帮上他的忙,只有等高宗死,武则天登基后,才追封李义府为扬州大都督。

李义府是支持废王立武的,而因为反对武则天当皇后,被高宗贬到了边疆去当官。

后来裴行俭大破突厥、屡立战功,又被召回朝廷任礼部尚书,兼检校右卫大将军。

按理说裴行俭反对武则天当皇后,官不可能越做越大,而事实就是如此了。

这些事情说明什么呢?那就是在高宗时期,高宗仍然是一个掌握全盘的人。

史学家如、司马光等为了避免武则天的事情再次发生,故意给高宗脸上抹黑,为的是打击武则天这种现象,而不是根据事实。

武则天在高宗时期虽帮助高宗处理过政事,但贯彻的依然是高宗的意志,高宗并没有像史书说的那样被架空,武则天也没能如后世所说的那样一切都说了算。

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