解析:刘渊一个匈奴人为什么自称是汉室子孙?
【千问解读】
匈奴大单于为什么?西晋末年,一场宗室之间的“”,使日益腐朽的司政权江河日下,对国内匈奴五部的控制力也大大衰减。早就蠢蠢欲动的匈奴人刘渊借中原板荡之机,在西晋北部版图上独立门户,建汉称帝,,由此揭开了“”的序幕。
刘渊,生年不详,祖父为南匈奴单于於扶罗,父亲为匈奴左贤王刘豹,母亲为匈奴,是个地地道道的匈奴人。
史料记载,匈奴源于。
当年,匈奴强盛时,“以宗女为公主,以妻,约为兄弟,故其子孙遂冒姓”(《》),刘渊的叔祖刘宣、父亲刘豹便是其中的代表人物,并取了汉名。
承袭父祖,刘渊也跟着姓了刘。
刘渊生得体貌伟岸,姿仪不凡,深得时人崇重。
由于他文武双全,语出惊人,对他另眼相看。
西晋时,刘豹去世,刘渊代父之职,成为南匈奴左部帅,历任北部都尉、建威将军、五部大都督等职。
期间,刘渊“明刑法,禁奸邪,,推诚接物,五部俊杰无不至者”(《晋书》),幽冀一带的名儒,也纷纷前来拜见,个人威望与日俱升。
“八王之乱”爆发后,成都王司马颖执镇邺城,封刘渊为宁朔将军,监五部军事。
当时,因为战乱,中原汉人大量流徙江南,并州境内的胡汉势力对比和人口分布发生了重大变化,匈奴贵族刘宣等人见骨肉相残,,兴邦复业有机可乘,便秘密推举声名显赫的刘渊为大单于。
刘渊得到消息后,历经周折,成功摆脱司马颖,蛟龙终归大海。
西晋永兴元年(304)十月,刘渊在左国城(今山西离石)建立政权,国号为汉,改元元熙。
因犹在,四方未定,刘渊没有贸然称帝,而是效仿当年刘邦,权且称汉王,依照汉制设置百官。
元熙五年(308),刘渊羽翼渐丰,便正式称帝。
刘渊是匈奴人,一心想着兴邦复业,可他为何要称汉呢?笔者认为,这与刘渊的人生经历以及当时的社会形势有关。
刘渊自幼居于汉地,酷爱读书,痴迷汉文化,曾拜上党名士崔游为师,遍习中原的儒家经典和历史、军事著作,甚至可以“略皆诵之”,深受汉文化影响和熏陶。
这一点,从刘渊七岁丧母时表现出“擗踊号叫,哀感旁邻”(《晋书》)的孝道礼仪上不难看出。
在日后与太原名儒、王浑、王济的密切交往中,刘渊逐渐成为一个汉化程度相当深的匈奴人。
崇尚汉文化,使刘渊倾心接受汉化;而刘渊在官场上受到的种种遭际和不公,也是逼使他主动向汉人、汉文化靠拢的一个重要因素。
时,王浑、王济等人举荐刘渊担当消灭孙吴的重任,却遭到了孔恂、杨珧等人的强烈反对,特别是谏辞中“非我族类,其心必异”(《晋书》)八个字,既刺痛了刘渊的自尊心,也反映了汉匈之间难以消除的民族隔阂。
孔恂、杨珧是朝廷重臣,代表着朝野相当一部分汉人的思想和观念,他们鄙视、仇恨胡人,更抵触像刘渊这样文韬武略的匈奴人,使刘渊屡不得志,甚至一度险遭不测。
刘渊虽然有志向,有能力,有魄力,但在讲究门阀出身的魏晋时期,却很难得到汉人的支持和拥护。
刘渊想成大业,想立足中原,想得到汉人支持,最好的办法就是扯起汉旗,以怀人望。
刘渊深通历史,在他看来,自秦至晋,汉人政权虽有数个,但国祚长久的只有西汉和,其余皆短命而亡,就连眼前的也是摇摇欲坠。
刘渊认为“汉有天下世长,恩德结于人心”,定国号为汉,可使中原民心归附。
刘渊称汉皇帝,据他说还合情合理,“兄亡弟绍,不亦可乎”(《晋书》),汉匈既然约为兄弟,哥哥亡了,弟弟继承,这有什么不可呢? 其实,刘渊称汉皇帝,不过是“借尸还魂”,打着的旗号发展匈奴。
为了把戏演好,刘渊不但“追尊为孝怀皇帝,立以下三祖五宗神主而祭之”(《晋书》),假模假样地以的后嗣来立国,而且套用刘邦问世的传奇传说,编造了一个自己是太阳精之子的鬼神故事,神化自己是刘邦第二,意在宣扬君权神授,为其统治制造舆论。
除了扯起汉旗,刘渊还大量用汉人中的名士担任要职,如他任用崔游为御史大夫,任命东汉大儒卢植的曾孙卢志为其子的太师。
其后,刘渊兵锋直指西晋,并取得了系列军事大捷。
随着刘渊影响的扩大,鲜卑陆逐延、氐酋单征、东莱等其他反晋势力,依附于其麾下,冀、徐、豫、兖等州的数万户流民也纷纷起来烧城邑,杀二千石长吏以应刘渊。
为了收揽民心,刘渊抑制滥杀烧掠,但灭晋过程中滥杀无辜、烧掠奸淫之事虽禁不止,以至于“流移四散,十不存二,……及其在者,鬻卖妻子,生相捐弃,死亡委危,白骨横野”(《晋书》)。
河瑞元年(309),刘渊集中兵力进攻洛阳。
洛阳百姓虽恨透了腐朽的晋王朝,却死也不肯接受匈奴人的统治。
两次进攻,均遭到洛阳军民的猛烈抵抗,刘渊被迫退兵。
河瑞二年(310)七月,刘渊抱憾病逝,谥曰光文皇帝,庙号高祖。
刘渊打着汉旗“借尸还魂”,表现出了非凡的政治头脑和政治手段,也达到了一定目的;但他建立的汉政权,在本质上却是匈奴贵族和上层社会的专政。
晚年,刘渊看到汉匈之间的民族隔阂难以抹平,称汉“以怀人望”越来越行不通,故临终前恢复匈奴传统旧制,实行“胡汉分治”。
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解析真实武则天:与太宗政治联姻是怎么回事?与高宗早就生
根据史书记载,贞观十一年(637年),武则天14岁时,唐太宗“闻其美”,召她入宫,封为五品才人。
武则天的母亲知道女儿要入宫了,未来的日子不会好过,所以很痛苦。
武则天反而安慰母亲说,“侍奉的圣明天子,岂知非福?” 那么唐太宗是怎么知道武则天的呢?那要从其父武士彟说起。
武士彟是唐高祖李渊的老臣,当初追随李渊从太原起兵,打下天下,成为的开国功臣。
在李渊的武德时期,武士彟官运亨通,做到工部尚书,三品大员。
后来武士彟被派去扬州任扬州长史,在扬州任上,发生了著名的“”,李世民除掉了和李元吉,逼迫李渊退位,成为。
作为李渊的老臣,武士彟与李世民在政治上并非同一阵营,因此李世民对这批武德老臣进行了一系列的打压。
玄武门之变后,武士彟一直在地方做都督,虽然仍保持三品级别,但再也没有增加一点点。
要知道,在中央任三品尚书和在地方任三品都督,在政治地位上差距是很大的。
贞观九年,唐高祖李渊病死。
武士彟也因悲痛暴病而死。
我认为,武士彟之所以会和李渊同一年去世,除了悲痛老友身亡外,自己处境不如意也有着巨大的影响。
武士彟的死,在官场上产生了巨大影响,它让唐太宗意识到对随父亲打天下的那些太原功臣应该更好一些。
因此唐太宗对武家作出了一个姿态——娶武则天进宫。
但武则天入宫,仅仅被封为五品才人。
唐太宗的妃子有很多等级,从正一品到正八品,但从史料记载来看,才人是现有资料记载中最低的一等,由此可见武则天在宫中地位并不高。
要知道武则天的出身其实相当高,父亲曾是三品大员,而且还被封为,同期入宫的妃嫔从家世来看根本比不上她,但这些人地位不少都高过武则天。
从贞观十一年入宫,到贞观二十三年太宗去世,武则天都只是五品才人,没有一丝升迁。
由此可见,武则天在太宗时期的后宫,日子并不好过,和唐太宗之间也真的没有那么多的事,没有那么多的感情。
武则天入宫,更多的只是和唐太宗之间的一个政治联姻,表姿态的成分居多。
我们也可以看到,史书上,贞观时期关于武则天的记载几乎没有。
武则天与太子关系早已不一般 贞观二十三年,唐太宗李世民去世,李治即位。
按惯例,前任皇帝的嫔妃如有子女就跟子女去过,如无子女就一律出家做尼姑,出家地就在唐太宗庙旁的感业寺。
武则天没有子嗣,也在此出家。
永徽元年(650年),唐高宗到感业寺祭祀唐太宗,见到了武则天,两人相视而泣。
要知道当时并不是只有高宗和武则天两人,包括大臣、妃嫔等很多人都在场。
这一对哭引发了大家无尽的想象。
首先可以肯定的是,两人感情很深。
有多深?没有文字记载。
但史学家研究到这个情节时,却无法否认,只能认定两人的关系早已很不一般了。
于是大家进一步推测,武则天和高宗李治什么时候变得如此亲密?根据推论,只可能是在太宗病重时期,高宗作为太子天天要探视皇帝。
武则天作为才人要伺候皇帝,只有在这时两人才有可能接触比较多。
后来太宗认为太子辛苦,令其常住太极殿,使李治有了与武则天24小时接触的机会。
有不少人认为在这种情况下,肯定是武则天勾引了太子,但我认为武则天和太子一开始主动者只能是太子。
为什么?原因很简单,李治已经是太子,未来的皇帝,武则天却是唐太宗的才人,未来的结局大家都知道,她要是能攀上现在的太子、未来的皇上,当然她是愿意的。
可太子愿意吗?太子愿意不愿意才是关键!两人地位悬殊太大,如贸然勾引或者跟太子企图建立什么关系,这太危险了。
如果太子不高兴,那武则天小命都难保。
所以,只有优势一方主动,这个事情才能做成。
所以《唐会要》也记载,李治见到武则天,喜之。
高宗不是始乱终弃的人,他是真重视感情。
要知道在感业寺中,如果高宗不想见武则天,武则天肯定见不了他,可他见了武则天,武则天哭,他也跟着哭,说明那段恋情他没有忘,而且现在没人管得了他了,他可以完成这段没有完成的恋情。
武则天靠“”战胜了 关于武则天二进宫,除了和李治的爱情基础外,另一个作用也不能忽视,那就是王皇后。
当时王皇后和争宠,为了对抗萧淑妃,王皇后将武则天接进了宫,令其蓄发还俗,并把她当成礼品送给高宗李治。
武则天成功地离间了萧淑妃与皇帝的关系,却给王皇后带来了一个更强大的敌人,以至于最后王皇后和萧淑妃都成为武则天的手下败将。
说起王皇后的来历可不得了,首先,她来自于一等大姓太原。
当时天下一等大姓为“崔卢李郑王”,和这五家联姻成为当时读书人的最高梦想,甚至其嫁女的吸引力超过了皇室公主。
再加上王皇后的家族长辈中有一位是唐高祖李渊同母妹,因此王皇后在宫中可谓春风得意,趾高气扬,在朝中宰相团队中,也有着极大的影响力,可以说王皇后走的是“上层路线”。
关于王皇后的霸道,史书上也有着不少记载,比较有代表性的一则来自《》,记载王皇后被关入冷宫后,有一天李治经过去敲门,王皇后在门里说,皇帝你还记得我?李治说,记得。
王皇后马上说,那你把这里改成回心院吧,表示你后悔了。
听到这话,李治马上就走了,而且再也没去过。
看到这里大家肯定要想,自己还被关着,居然还不忘命令皇帝。
可想这个女人有多霸道。
而武则天跟王皇后策略不一样,为什么?武则天是小人物,她能够联络的对象就是后宫低阶层的人,比如宦官、宫女等。
在武则天刻意笼络下,后宫所有的人都喜欢她,不喜欢王皇后。
武则天走的是“平民路线”。
此外,比起王皇后,武则天是一个小鸟依人的类型。
虽然武则天当皇帝后表现出了铁血的气质,但在早期,她的形象只能是小鸟依人,因为在后宫中她唯一能够依靠的就是唐高宗。
她必须让唐高宗觉得自己是需要保护的,在她面前,唐高宗是能够豪情万丈的,只有这样,武则天才有生存和斗争的资本。
最后经过一系列斗争,武则天战胜了王皇后,我归纳了以下几个要点:第一,自由恋爱战胜了包办婚姻;第二,平民路线战胜了上层路线;第三,小鸟依人战胜了高门显贵。
唐高宗时期的武则天并未真正掌权 当下,有不少说法称武则天当了皇后以后,变得非常“凶猛”,逐渐架空了唐高宗,掌控了朝廷。
真是这样吗?高宗时期,究竟是武则天掌权还是高宗掌权,这事说起来挺漫长。
在高宗时期,有一个大臣名叫,因为建议废王立武,被拜为宰相。
有不少说法称,李义府和武则天勾结操控朝政,并成为武则天的得力助手。
我想说的是,虽然李义府人品不怎么好,他却是皇帝的“老班底”,是李治当晋王时的人,武则天和李义府勾结是很难办到的,因为外廷和后宫是两个系统,朝廷官员没法跟皇宫直接建立关系。
如果外廷官员私底下勾结内宫,那是重罪。
除非不要小命了,才会出现小说家和电视剧中所说的那样,李义府和武则天勾结操控朝政的情节。
此后,李义府因贪赃枉法、结党营私等罪名,被高宗流放到了巂州,在高宗乾封元年大赦天下时,也没有被赦免,因此忧愤而死。
在这一系列处罚李义府的事上,武则天也没能帮上他的忙,只有等高宗死,武则天登基后,才追封李义府为扬州大都督。
李义府是支持废王立武的,而因为反对武则天当皇后,被高宗贬到了边疆去当官。
后来裴行俭大破突厥、屡立战功,又被召回朝廷任礼部尚书,兼检校右卫大将军。
按理说裴行俭反对武则天当皇后,官不可能越做越大,而事实就是如此了。
这些事情说明什么呢?那就是在高宗时期,高宗仍然是一个掌握全盘的人。
史学家如、司马光等为了避免武则天的事情再次发生,故意给高宗脸上抹黑,为的是打击武则天这种现象,而不是根据事实。
武则天在高宗时期虽帮助高宗处理过政事,但贯彻的依然是高宗的意志,高宗并没有像史书说的那样被架空,武则天也没能如后世所说的那样一切都说了算。
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解析:唐中宗唐中宗李显为什么要纵容韦后偷情?
当更让妇女同胞们扬眉吐气。
只是一些小人物也,装模作样也捧心皱眉,只是,不但没有迷倒众生,反而让人大倒胃口。
就是这群头脑发热,不知道自己是谁的诸多女人中的一个。
韦皇后在复位之后,就积极谋划夺权,做出种种举动。
而对于妻子的各种要求,唐中宗也无不应从。
先是封韦皇后的父亲为王,抬高身价;在走上朝堂,和中宗一起处理朝政;三者遍封诸韦,使分掌京师军政。
而最重要的是团结一党。
当时在朝中有两派人马,一是代表武则天时代的武氏一派,突出代表是;二是以张柬之和敬晖为首的革新派。
两派水火不容。
韦皇后瞻前顾后,选择了武三思作为自己的盟友。
作为革新派的张柬之等人,有着比较正直的品行,关键是对于政务,是铁杆的李唐一派,认为女子不能干政,全都一边凉快去,当年武则天就是这么被轰下台了,怎么还会和韦皇后联手呢。
而武三思虽然在则天朝曾经有希望成为太子,又是个有着皇帝梦的人,可是现在武则天已经逊位,武三思已经没有了最强大的后台,没有了做皇帝的大义。
而张柬之等人的成功革命,也大大削弱了全国武氏一派的力量。
在韦皇后看来,武三思也就是一只没有牙齿的猛虎而已,不足为惧,相对还是死脑筋的读书人难缠。
可两人要只是单纯的政治联手也就罢了,竟然还发生奸情,并且,朝臣尽知道。
而客观上为韦皇后拉皮条的,就是唐中宗。
当初,中宗和韦皇后的女儿嫁给了武三思的儿子武宗训,安乐公主为了自己的利益当然不想自己的夫家没落,而韦皇后也深深知道武氏虽然落魄,但瘦死的骆驼比马大,可压榨的资源还很多。
只是如何过唐中宗这一关呢?作为前政敌,武三思可是多次刺杀唐中宗,欲置之死地而后快。
让这两个人和睦相处实在太难了。
可因为另一个女人的援手,万里冰川也瞬间融化。
这个女人就是。
这女人也是为风云人物,说是妖姬也行,说是才女也行。
当年武则天杀死了,可上官婉儿却成了武则天的最信任的人之一,这个女人当有何等残忍的心性,才能做到每天满脸笑意的和自己的杀父仇人相处。
而唐中宗即位之后对上官婉儿更加宠信,封她为婕妤,让婉儿专门负责草拟诏令,执掌宫中事务。
可上官婉儿和武三思私通,于是就像韦皇后推荐武三思,又亲自带着武三思去向中宗求情。
于是武三思重新活跃在中宗朝的政坛上。
上官婉儿是为了情人才这么做?不是。
甚至可以猜测,上官婉儿和武三思没有一点真情,她不过是看中了武三思的势力而已。
上官婉儿没有什么亲族,一个单身女子,在群狼环伺的政治战场上如何才能生存?只能是借力打力,以求平衡。
此时,武三思和韦皇后还是君臣关系,盟友关系。
可因为一件事,两人关系发生了质的变化。
有一天唐中宗和韦皇后玩双陆,武三思求见。
唐中宗就让武三思来代替自己,自己在一旁帮助两人数筹码。
两人你来我往,不时有些肢体接触,加上武三思,眉来眼去,两人之间有了些特别的意思。
《》中记载:“三思遂与后通。
”这个遂字不简单,一般理解是“于是”、“就”,可仔细品味,就连司马光等人都觉得促成两人通奸的人就是唐中宗,不然怎么会用表示因果关系的“遂”字呢? 当然,还有另一个原因,一男一女之间,如何才能表示彼此绝对信任、亲密无间?最好、最简单、最主要的方式就是发生关系。
于是韦皇后和武三思私通也是自然之理。
那为何唐中宗会如此呢?任何一个男人都不能容忍自己的妻子有外遇,更何况是一国之君!原来,当年唐中宗还是皇子的时候,和韦皇后被贬到房陵,每天都生活在恐惧之中,不知道自己什么时候会被暗杀,被赐死,有时候想的太难受了,就想干脆一死了之。
这时候韦皇后就会劝说中宗,说,福祸本是不固定的,而人总是会死,为什么要这么着急呢?中宗正是因为有韦皇后的劝说,才一次又一次的战胜了死亡的恐惧,活着回到了京师。
当年,唐中宗私下里对韦皇后发誓说,假如以后我能重见天日,一定让你随心所欲,不加任何限制。
正是两位夫妻有这同患难、这份特殊的情谊,有中宗的这份誓言,唐中宗对韦皇后的中宗乖戾的行为统统包容。
而我们从中宗的言行中可以看出,这位男人生性懦弱,远不如韦皇后求胜欲望强烈,没有了斗志和欲望,在这个虎狼世界是很难生存的。
于是,在几年之后,韦皇后勾结安乐公主,以及朝中亲韦势力毒杀了唐中宗,拥立所谓少帝登基,自封为皇,做起了称帝的美梦。
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