解析：中国佛教宝物是怎么回事？舍利子出土经过
【千问解读】
导读：的舍利子，一直以来就是个谜。有人说是神话，也有人说是真实的。
事实是怎么样的呢?在南京博物馆，就有一个出了土的舍利子! 佛舍利出土经过 梁白泉，江苏文博界泰斗，原南京博物院院长，如今已85岁高龄。
昨天，梁白泉的500多件档案被收入南京市档案馆“名人档案库”，其中包括许多未公开的珍贵手稿原件、笔记。
50多年前，镇江的一次考古发现，震惊了全国。
在甘露寺修复铁塔发掘塔基时发现地宫，地宫内石函中发掘出700多颗佛舍利，其中最珍贵的，就是一只石函中以金棺银椁瘗埋，后来被学者证实的11颗释迦牟尼佛祖舍利。
当年，进行这次考古发掘的江苏省文物工作队镇江分队的队长，就是梁白泉。
1960年梁白泉在现场亲笔手写的“考古笔记”，犹如穿越直播，将当年那震撼人心的一刻，带回到现世面前。
500多件档案藏珍贵手稿 在南京市档案馆，里面摆放的都是旧文件、老照片、旧证件，老牛皮纸封皮的录本。
在一般人眼中，这就是一堆旧物而已，可在南京市档案馆的人看来，它无异于一个潘多拉宝盒。
500多件档案，却浓缩着一位文博界泰斗的一生。
此次征集的梁白泉的个人档案包括，自上世纪五十年代以来，他学生时代的笔记，著作的手稿，还有工作、生活中的照片、证书、奖状、奖牌等，特别是其中许多关于文博研究方面的、未曾出版发行过的笔记、手稿原件弥足珍贵。
翻看这些档案，发现了梁白泉大量“考古笔记”。
有高邮天山汉墓发掘、东阳城遗址发掘、广陵王玺的发现等等，有的还是从未公开过的珍贵手稿。
其中，最引人注目的就是《镇江甘露寺古铁塔塔基发掘报告》，这场在1960年进行的考古发掘曾经震撼了全国。
“1960年，南博成立江苏文物工作队，我是镇江分队的队长。
” 考古笔记还原佛舍利出土 梁白泉的手稿上写道，甘露寺铁塔塔基修复工程在1960年的四月开始，当工程进行到重修塔身基础的时候，又决定对塔基进行一次发掘。
一共发掘了十天，出土文物两千多件。
这次发掘出土的遗物，包括有石、玉、骨、金、银、铜、铁、陶、瓷、琉璃、木、漆、纸、丝等十四类，其中多是唐末佛教艺术珍贵文物;而尤其重要的是从南京古长干寺移来的释迦牟尼佛舍利十一粒。
铁塔发掘深度4.22米，共计七层。
第一层是黄砂土，第二层出土了的“泰昌通宝”、“通宝”各一枚，“通宝”两枚。
第三层出土了铁弹丸四枚。
到第七层，有了最惊人的发现。
第七层是甘露寺的“地宫”。
梁白泉在笔记中写道，地宫内放了一个大石函，函盖上面覆了一块的“润州甘露寺重瘗舍利塔记”石刻，顶上散置40枚铜钱，函盖上也有一些铜钱。
把大石函吊出，坑底显出铜钱约九百枚、残铁器六件、残铜渣一件、玻璃珠三颗、玉穿一件。
“大石函盖内有宋人刻字，函内用锦绣包着小石函两个、银函银盒两个、漆盖一个，还有许多灵骨和四百枚左右的铜钱。
西面一个小石函内有银椁金棺，是瘗禅众寺舍利的;东面一个小石函内有银椁金棺，是瘗长干寺舍利的，在这个石函的东面，是一个漆盒，内盛木轴和银牌，漆盖顶上北面，是一件园银盒，内盛木函琉璃瓶舍利灵骨等，更北是方银函一件，内盛舍利。
” 长干寺佛舍利在甘露寺地宫 大石函内放置着一些的石刻，其中最重要的有唐四年《李德裕重瘗长干寺塔舍利记》和太和三年《李德裕重瘗上元县禅众寺舍利记》石刻两方。
此外还有唐宋石刻七方，都是记载唐宋重瘗舍利的经过。
《李德裕重瘗长干寺阿育王塔舍利记》中记载：“上元县长干寺阿育王塔舍利二十一粒。
缘寺久荒废，以长庆甲辰岁(四年，824)十一月甲子，移置建初寺，分十一粒置北固山，依长干旧制造石塔，永护城镇，与此山俱。
” 这个藏纳长干寺舍利的石函盖阴还有宋代重痉时的四行题记：“阿育王释迦舍利十一颗，在东函并锦绣襆十重，元丰戊午岁四月八日，重瘗谨题。
” “从中可以认定，甘露寺塔地宫中所出土的释迦佛舍利，是出自南京的长干寺。
”当时这一重大发现，对江南地区佛教史的研究，具有十分重要的意义。
当时出土的佛舍利总数共有772粒。
唐代瘗下的计有两处：长干寺舍利小金棺内11粒，禅众寺舍利金棺内156粒。
禅众寺也是南京的古寺院。
对于那次考古，梁白泉还留下极深印象的，是出土了宋代弟弟王安国的一张亲手所书的毛笔题字。
“保存得非常完好，非常新鲜。
”他告诉记者，他们在镇江考古进行了一年，这本考古笔记就是当时所记录、整理的，虽然已经过去了半个世纪，可是当金棺银椁出土的那一幕他们的震撼和激动，直到现在，都历历在目。
5年内要新增50位名人的档案 南京市档案馆中的“名人档案库”，收集的内容包括反映名人主要经历及其主要活动的生平材料如传记、回忆录、履历表等;反映名人公务活动的材料，如文章、报告、演讲稿、工作日记等;反映名人成就的材料，如代表作、著作、研究成果、书画等;名人所获得的各类证书、奖杯、奖状、奖章以及与名人有关的家族谱牒、信函等;反映名人各类活动，包括家庭活动的录音带、录像带、照片、光盘及其他具有历史和纪念意义的物品。
还有名人的口述历史材料，社会对名人研究、评价的材料，如纪念性、回忆性材料，先进事迹材料，研究介绍材料等。
盗墓者仓促遗落的“广陵王玺” 南京博物院在扬州市西北郊约12公里的甘泉镇甘泉砖瓦厂里，清理了一座墓，编为甘泉一号墓;1980年春，又在它的东面清理了一座，编为二号墓。
两座封土堆直径均约60米、高约13米，外观像山，故名“双山”…… 第二年2月24日，砖瓦厂女工人陶秀华，在二号墓封土乱堆——包括盗洞中扰土及残留物中，偶然发现了刻有“广陵王玺”四字的金印，这个乱土堆原在墓旁，后来移到东南方约150米处，原墓墓室处，已成一个大水塘，可以肯定，这是早年盗墓者，在仓促之间失落在盗洞扰土当中的，是二号墓的陪葬品。
陶秀华将它交给了国家，由南京博物院所珍藏……以上两玉四金、三西汉三东汉，要说赐予诸侯王的金印，广陵王玺大概是唯一存世的珍品了…… 随机文章大禹治水告诉我们一个什么道理？秦始皇虽然以法家制度虐待百姓.但是他终结六国.统一货币.文字.车同轨，所以他是暴君还是明君还是介于中间?太阳系为什么只有地球有生命，地球特殊进化过程使生命诞生美国最怕的四个中国人，发明设计出代表大国底蕴的战略武器（点赞）坑爹算什么?来看看清朝的一位老子是怎么坑儿子的迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
原本中国古时候社会银子这么值钱，银子相当于现在的多少钱呢?
关于付钱的问题，很多影视剧都是错误的。
比如动不动就几十两、几百两，似乎在古代社会，银子的购买力很有限。
但这明显不符合事实，在真实的历史中，银子的购买力非常坚挺。
一直到末期，普通百业没有几两银子。
那么，在中国古代社会，一两银子相当于现在的多少钱呢? 首先需要说一点，由于历朝历代的经济发展和白银储量不同，所以各个时期的购买力也不同。
在那个年代，稀有金属可以作为硬通货使用。
在的初期，由于经历了长期的战争，经济十分不景气。
在这一时期，一两银子的购买力相当于现在的3000多元。
进入盛唐时期之后，随着经济的恢复，一两银子的购买力下降到了2000多元的水平。
在整个时期，基本上维持在这个水平，虽然上下有浮动，但基本变化不大。
到了时期，由于白银储量的增加，白银的购买力开始下降，但也没有下降到烂大街的地步。
根据史料的记载，军队的军饷是每月0.9两银子，也就是不到1两。
要知道，这在当时已经属于高薪，普通的明朝军队没有这个待遇。
在明朝末期，一亩上好的农田，售价也就是7两银子左右，如果靠近水源，最多加到8两。
当时，还没有出现过超过10两银子的良田。
在影视剧中，动不动就上百两，一般的小地主也达不到这个水平。
进入明朝最后的几年，当时，各地百传：闯军所到之处，每人发放5两银子。
各地百姓，对于百姓来说，这是一笔巨款，大概相当于现在的八九千元。
到了清朝时期，由于通货膨胀严重，白银的购买力下降了很多，大体上相当于几百元的水平。
在清朝时期，购买一斤猪肉主要20多文钱，由此可见，银子还是十分珍贵的。
其实，普通的农户平时根本接触不到银子，基本上都是使用铜钱。
由于银子的珍贵，很多造假的手段先后出现。
其中最常见的就是空心银子，就是把银子重铸，中间掺杂其他的金属，性质如同现在的假币。
由于假银子太多，一般的商店都有秤，专门计算银子的重量。
那种经验丰富的老掌柜，什么可以掂的出来真假。
毕竟对于一般的小店来说，如果收到了假银子，可能就意味着今年白干了。
从这个角度来说，影视剧中是不靠谱的。
一个富家公子一出手就是上万两银子，纵观历史，绝对不可能出现。
在时期，用银子买一个四品的道台，也就是一万多两银子。
换句话说，就是好几百万。
在历史中，普通的一家人，一年的消费也就是几两银子，这已经包括了吃穿住行。
1895年，甲午战争之后，日本要求清朝赔偿2亿两白银，这对清朝意味着什么。
相当于赔偿了好几百亿，正是由于巨额的战争赔款，致使清朝丧失了重新组建海军的家底。
按照重臣翁同龢的话说：以我朝现在的财力，重建海军已无可能。
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解析真实武则天：与太宗政治联姻是怎么回事？与高宗早就生
根据史书记载，贞观十一年(637年)，武则天14岁时，唐太宗“闻其美”，召她入宫，封为五品才人。
武则天的母亲知道女儿要入宫了，未来的日子不会好过，所以很痛苦。
武则天反而安慰母亲说，“侍奉的圣明天子，岂知非福?” 那么唐太宗是怎么知道武则天的呢?那要从其父武士彟说起。
武士彟是唐高祖李渊的老臣，当初追随李渊从太原起兵，打下天下，成为的开国功臣。
在李渊的武德时期，武士彟官运亨通，做到工部尚书，三品大员。
后来武士彟被派去扬州任扬州长史，在扬州任上，发生了著名的“”，李世民除掉了和李元吉，逼迫李渊退位，成为。
作为李渊的老臣，武士彟与李世民在政治上并非同一阵营，因此李世民对这批武德老臣进行了一系列的打压。
玄武门之变后，武士彟一直在地方做都督，虽然仍保持三品级别，但再也没有增加一点点。
要知道，在中央任三品尚书和在地方任三品都督，在政治地位上差距是很大的。
贞观九年，唐高祖李渊病死。
武士彟也因悲痛暴病而死。
我认为，武士彟之所以会和李渊同一年去世，除了悲痛老友身亡外，自己处境不如意也有着巨大的影响。
武士彟的死，在官场上产生了巨大影响，它让唐太宗意识到对随父亲打天下的那些太原功臣应该更好一些。
因此唐太宗对武家作出了一个姿态——娶武则天进宫。
但武则天入宫，仅仅被封为五品才人。
唐太宗的妃子有很多等级，从正一品到正八品，但从史料记载来看，才人是现有资料记载中最低的一等，由此可见武则天在宫中地位并不高。
要知道武则天的出身其实相当高，父亲曾是三品大员，而且还被封为，同期入宫的妃嫔从家世来看根本比不上她，但这些人地位不少都高过武则天。
从贞观十一年入宫，到贞观二十三年太宗去世，武则天都只是五品才人，没有一丝升迁。
由此可见，武则天在太宗时期的后宫，日子并不好过，和唐太宗之间也真的没有那么多的事，没有那么多的感情。
武则天入宫，更多的只是和唐太宗之间的一个政治联姻，表姿态的成分居多。
我们也可以看到，史书上，贞观时期关于武则天的记载几乎没有。
武则天与太子关系早已不一般 贞观二十三年，唐太宗李世民去世，李治即位。
按惯例，前任皇帝的嫔妃如有子女就跟子女去过，如无子女就一律出家做尼姑，出家地就在唐太宗庙旁的感业寺。
武则天没有子嗣，也在此出家。
永徽元年(650年)，唐高宗到感业寺祭祀唐太宗，见到了武则天，两人相视而泣。
要知道当时并不是只有高宗和武则天两人，包括大臣、妃嫔等很多人都在场。
这一对哭引发了大家无尽的想象。
首先可以肯定的是，两人感情很深。
有多深?没有文字记载。
但史学家研究到这个情节时，却无法否认，只能认定两人的关系早已很不一般了。
于是大家进一步推测，武则天和高宗李治什么时候变得如此亲密?根据推论，只可能是在太宗病重时期，高宗作为太子天天要探视皇帝。
武则天作为才人要伺候皇帝，只有在这时两人才有可能接触比较多。
后来太宗认为太子辛苦，令其常住太极殿，使李治有了与武则天24小时接触的机会。
有不少人认为在这种情况下，肯定是武则天勾引了太子，但我认为武则天和太子一开始主动者只能是太子。
为什么?原因很简单，李治已经是太子，未来的皇帝，武则天却是唐太宗的才人，未来的结局大家都知道，她要是能攀上现在的太子、未来的皇上，当然她是愿意的。
可太子愿意吗?太子愿意不愿意才是关键!两人地位悬殊太大，如贸然勾引或者跟太子企图建立什么关系，这太危险了。
如果太子不高兴，那武则天小命都难保。
所以，只有优势一方主动，这个事情才能做成。
所以《唐会要》也记载，李治见到武则天，喜之。
高宗不是始乱终弃的人，他是真重视感情。
要知道在感业寺中，如果高宗不想见武则天，武则天肯定见不了他，可他见了武则天，武则天哭，他也跟着哭，说明那段恋情他没有忘，而且现在没人管得了他了，他可以完成这段没有完成的恋情。
武则天靠“”战胜了 关于武则天二进宫，除了和李治的爱情基础外，另一个作用也不能忽视，那就是王皇后。
当时王皇后和争宠，为了对抗萧淑妃，王皇后将武则天接进了宫，令其蓄发还俗，并把她当成礼品送给高宗李治。
武则天成功地离间了萧淑妃与皇帝的关系，却给王皇后带来了一个更强大的敌人，以至于最后王皇后和萧淑妃都成为武则天的手下败将。
说起王皇后的来历可不得了，首先，她来自于一等大姓太原。
当时天下一等大姓为“崔卢李郑王”，和这五家联姻成为当时读书人的最高梦想，甚至其嫁女的吸引力超过了皇室公主。
再加上王皇后的家族长辈中有一位是唐高祖李渊同母妹，因此王皇后在宫中可谓春风得意，趾高气扬，在朝中宰相团队中，也有着极大的影响力，可以说王皇后走的是“上层路线”。
关于王皇后的霸道，史书上也有着不少记载，比较有代表性的一则来自《》，记载王皇后被关入冷宫后，有一天李治经过去敲门，王皇后在门里说，皇帝你还记得我?李治说，记得。
王皇后马上说，那你把这里改成回心院吧，表示你后悔了。
听到这话，李治马上就走了，而且再也没去过。
看到这里大家肯定要想，自己还被关着，居然还不忘命令皇帝。
可想这个女人有多霸道。
而武则天跟王皇后策略不一样，为什么?武则天是小人物，她能够联络的对象就是后宫低阶层的人，比如宦官、宫女等。
在武则天刻意笼络下，后宫所有的人都喜欢她，不喜欢王皇后。
武则天走的是“平民路线”。
此外，比起王皇后，武则天是一个小鸟依人的类型。
虽然武则天当皇帝后表现出了铁血的气质，但在早期，她的形象只能是小鸟依人，因为在后宫中她唯一能够依靠的就是唐高宗。
她必须让唐高宗觉得自己是需要保护的，在她面前，唐高宗是能够豪情万丈的，只有这样，武则天才有生存和斗争的资本。
最后经过一系列斗争，武则天战胜了王皇后，我归纳了以下几个要点：第一，自由恋爱战胜了包办婚姻;第二，平民路线战胜了上层路线;第三，小鸟依人战胜了高门显贵。
唐高宗时期的武则天并未真正掌权 当下，有不少说法称武则天当了皇后以后，变得非常“凶猛”，逐渐架空了唐高宗，掌控了朝廷。
真是这样吗?高宗时期，究竟是武则天掌权还是高宗掌权，这事说起来挺漫长。
在高宗时期，有一个大臣名叫，因为建议废王立武，被拜为宰相。
有不少说法称，李义府和武则天勾结操控朝政，并成为武则天的得力助手。
我想说的是，虽然李义府人品不怎么好，他却是皇帝的“老班底”，是李治当晋王时的人，武则天和李义府勾结是很难办到的，因为外廷和后宫是两个系统，朝廷官员没法跟皇宫直接建立关系。
如果外廷官员私底下勾结内宫，那是重罪。
除非不要小命了，才会出现小说家和电视剧中所说的那样，李义府和武则天勾结操控朝政的情节。
此后，李义府因贪赃枉法、结党营私等罪名，被高宗流放到了巂州，在高宗乾封元年大赦天下时，也没有被赦免，因此忧愤而死。
在这一系列处罚李义府的事上，武则天也没能帮上他的忙，只有等高宗死，武则天登基后，才追封李义府为扬州大都督。
李义府是支持废王立武的，而因为反对武则天当皇后，被高宗贬到了边疆去当官。
后来裴行俭大破突厥、屡立战功，又被召回朝廷任礼部尚书，兼检校右卫大将军。
按理说裴行俭反对武则天当皇后，官不可能越做越大，而事实就是如此了。
这些事情说明什么呢?那就是在高宗时期，高宗仍然是一个掌握全盘的人。
史学家如、司马光等为了避免武则天的事情再次发生，故意给高宗脸上抹黑，为的是打击武则天这种现象，而不是根据事实。
武则天在高宗时期虽帮助高宗处理过政事，但贯彻的依然是高宗的意志，高宗并没有像史书说的那样被架空，武则天也没能如后世所说的那样一切都说了算。
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