史上的虎牢关之战跟三国演义中的有什么分别
【千问解读】
若说背景就不得不提个英雄人物，那就是唐高祖李渊，这在历史上也是一赫赫有名的角色，他于末年趁着战乱，为自己赢得了一个天下，群雄争霸中他表现不俗，终于历尽辛苦把长安城给拿下，并改国号为“唐”。但这个时候还有其它两位英雄人物也出现了，那就是当时占领了洛阳城的王世允和自称为的。
王世允那个时候也是自称郑王。
这都说是一山不能容得了二虎，所以说李渊就不乐意了，不乐意怎么办呢?好话说尽他们估计也不会听，所以那就打呗。
于是在武德三年、李渊就召集了各路大将，给他们每个人安排了不同的职务，让他们分别从各路攻打二人，想要各个击破，以求统一，这就是虎牢关之战背景。
的军队当然还是相当的可怕了，那个时候怎么敢单独与之抗衡呢，所以他就想到了战略联盟这样一个办法，他向窦建德发出了求救的信号，那么窦建德也是怕王世充来了，自己也就保不住了，三足鼎立也许可以站稳，但如果唐军吃了王世充的军队，那么自己的处境就岌岌可危了。
所以他们本是对手的两个人就开始合作了，他们想要集合两国的兵力，去和唐军一拼高下，而史书上记载窦建德其实也是向唐朝请求不要攻打洛阳的，只是没有答应，所以虎牢关之战就爆发了。
这些就是虎牢关之战背景的全部介绍了。
虎牢关之战过程 虎牢关之战是唐主李渊为统一国土而向王世充和窦建德发起的一场战争。
在这李渊所有的战争中，虽然不是最著名的，但却也是极其重要的一场战役，那么虎牢关之战的过程吧是怎样的呢? 虎牢关之战画像 武德四年，李世民亲自上阵，带领精打细选的一千多精锐骑兵作为先锋出战，真可谓所向披靡，大败王世允和太子王玄应，包围了洛阳城。
做为一个自己的藏身之所，王世充还是不敢懈怠的，他在城中做了精密的布置，防御措施做得非常的到位，所以说李世民打了十几天也没有攻下来。
这样一来唐军就处在了不利的地位了，将士们连日征战，疲惫不堪，所以有人奏请班师回朝，但李世民却坚守已见，决意拿下洛阳城。
在虎牢关之战过程中该上场的夏军这个时候就适时的出现了。
这样一来李世民就必须对战局做一个重新的布置了，他一方面派人继续围攻洛阳，一方面自己带军东赴虎牢，决意要在虎牢将窦建德拿下。
占据了虎牢这个有利的地形，李世民可谓就是占尽了先机了。
虽然未能一次拿下建德，而是经历了一个多月的拉据战，但最终活捉建德还是大快军心哦! 这边洛阳城王世充的手看到建德被捉，更是害怕的逃跑了，所以这样一来王世充就被迫投降了。
他不投降也是不行的，没有将领愿意再为他守城了，所以说王世充就识大体的乖乖地投降了，关于虎牢关之战过程大概就是这样了。
虎牢关之战兵力对比 隋末大乱，不久李渊建国为唐，王世充建郑国，窦建德建立夏国，当巩固了今山西和甘肃等地，李世民奉命带唐军征伐洛阳，志在拿下河南王世充，再取河北窦建德。
其后李世民在虎牢关之战中智勇双全，仅用3500名玄甲精兵为前锋大破前来支援王世充的十多万窦建德军队，成功拿下郑夏两国，统一中国北方，奠定了唐朝版图基础。
李渊画像 虎牢关之战兵力对比在数量上是唐军人数为八万，郑军不详，夏军则是十万。
但在后来进入虎牢关时，李世民只派出了三千五百精锐骑兵，跟前来支援王世充的十万夏军相比，唐军无疑占不了好处。
但是虎牢关之战兵力对比不只是数量对比，还有质量对比。
王世充不但损兵折将，还缺粮，只能坐等救援或败亡。
唐军虽少，但胜在精锐，军队的纪律性和组织性高。
不过从惨烈的洛阳攻坚战刚出来的唐军疲劳程度甚至高于远来的夏军。
而夏军虽然人数众多，但刚刚打败了孟海公的将领容易骄纵，有半数兵马又是后期收编进来的，军纪不高。
显而易见，唐军在虎牢关之战兵力对比上谈不上有明显优势，甚至是处于劣势，不过打仗除了肉眼可见的兵力较量，还有战术智斗。
在此战中李世民作为统帅表现堪称智勇双全，慧眼识战机的他果断留下齐王元吉围洛阳，领着3500精骑连夜赶赴虎牢，带着尉迟敬德及4名随从就敢直叩夏军大营观察敌情。
待唐军后他才以牧马之计诱出夏军主力，并趁夏军士兵吃午饭和议事之际，派出骑兵冲锋击溃夏军生擒窦建德，王世充无奈投降。
虎牢关之战评价 虎牢关之战评价，大多数人对于虎牢关之战的评价是根据《演义》中树立的形象所做出的，然而真正的历史并不是像三国演义中所演的那样。
虎牢关之战评价中对于的评价并不高，他的众多行径引起了众怒。
虎牢关之战画像 然而众诸侯讨伐董卓其实也都是各怀鬼胎。
众诸侯讨伐董卓虽然在表面上看来是为了大义，实际上都是各有各的算盘，都是为了自己的利益。
虎牢关之战评价中对于的评价非常的高，因为其它诸侯在攻打董卓部队的时候吃了很多的败仗。
《三国演义》中被描述成为大英雄形象的很快就就被董卓的部下打的。
还差点被徐荣用弓箭射死，若不是曹洪奋力救出曹操，恐怕就没有三国演义中曹操的雄伟形象了。
长沙的太守孙坚，一开始也被董卓的大将徐荣打败，但是，孙坚非常的善于用兵。
在他再次和徐荣的部队相战的时候，他屡用巧计，使得徐荣的部队受到了重挫。
董卓见到徐荣的部队打大败后，便派出和胡轸去支援徐荣，由于胡轸孤高自傲，非常地瞧不起吕布，不屑和吕布的军队在一起。
吕布非常的生气胡轸的态度，于是故意做了一计，让胡轸的部队不战而败。
这次部队的重挫，给董卓的部队造成了极大的损失，董卓也非常地震撼孙坚的军事能力，从而退出了洛阳。
从此孙坚占领了洛阳，而董卓在撤退到了长安城。
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明太祖朱元璋陵墓究竟隐藏了怎么样惊天的谜团?
但是，限于目前的科技手段和法律，孝陵是不能发掘的，那么孝陵的地宫情况能否知道呢?最近，传来一个令人兴奋的消息——孝陵的地宫状况和结构基本探察清楚了。
江苏省地震工程研究院精密磁测(GPM)研究室主任、物探专家叫张治天，他率领一个工作组，采用精密磁测技术对明孝陵陵区2万平方米的区域进行了大规模的探测，终于揭开了一个隐藏达600余年的谜团—一—明孝陵确系明开国朱元璋的陵寝，并弄清了地宫的形制、地下埋藏物的基本分布情况等。
网络配图 张治天等人依据的理论是地磁理论。
这个理论认为空间的一切物质都有各自的磁场，金属带有磁性，就是非金属如砖瓦等其实也会带有磁性。
况且，自然界中不同年代的土壤、砖石等，都有各自固定的磁场，因此，“精密磁测技术”就是利用物体磁场发布这种原理，来寻找地下分布物的一种探测方法。
这种方法不仅可以探测到50、60米以下地下分布物，甚至可以用这种方法探测出经人为扰动的不同时期埋土的磁场异常。
就是在信号极弱、强干扰的情况下探测也有效。
后来，我才知道，这次对明孝陵的探测就有一定的难度，其一、探测的范围与规模大，且史料上对朱元璋墓地的记载不确;其二、墓地周边区域具有强大磁场的干扰。
但他们依然获得令人信服的探测结果。
据了解，江苏省地震工程研究院的物探专家们采用精密磁测技术曾经先后在寻找苏州吴王墓、南京宁河王邓愈墓、镇江地下城、丹阳景陵墓以及对陕西咸阳沙河西汉木桥年代的确认上，都做出了贡献。
相传朱元璋死后，为了防止后人盗墓，曾于同一天从南京十三个城门同时出殡，而且车马仪仗完全相同，使人难辨真伪。
所以，有传说孝陵的地宫中是空的，朱元璋并没有真的在这里安葬。
民间还有朱元璋真身葬于南京朝天宫或北京万岁山的说法。
他们的成果融合进了南京大学与中山陵园“世界遗产明孝陵综合研究科研合作协议”之中，得出的成果是：网络配图 据有关文献记载，位于独龙阜下的明孝陵玄宫内埋葬着朱元璋本人及和成穆贵妃。
关于朱元璋的地下宫殿建筑，由于史书失载，又缺乏必要的工程档案资料，加之在民间还有朱元璋葬于南京朝天宫或北京万岁山以及下葬时13个城门出殡等历载和传说，所以，几百年来，一直成为人们心目中的一个谜。
长久以来，民间还流传着一个说法，明孝陵的地下玄宫被盗了。
一时间，各种猜测纷纭。
探测工作是从1998年12月开始的，采用的就是无破坏性的精密磁测技术，并配合地面调查研究，查明了明孝陵地下玄宫的位置，确认朱元璋就葬在独龙阜下数十米处，而且这座地下宫殿保存完好，排除了过去流传的地宫被盗之说。
古代帝王生前居住的地方叫皇宫，而死后的地方叫陵宫，也叫神宫。
神宫监，管理神宫的中央专设机构，规定必须靠近神宫但又不能在神宫内。
600多年的，神宫监早已被尘土湮没。
在洪武皇帝的玄宫昭然于世以后，探寻神宫监的具体方位成了又一重头戏。
据透露，在近几年对神宫监的钻探研究中，文物工作者们发现了两处疑似神宫监的遗址。
1999年，研究人员在神宫前金水桥内神道东侧钻探时，发现了砖结构和石构件遗址，附近还有一口砖头砌成的水井，水井四周有大型柱础暴露于地表。
通过跟已经确定的孝陵别处的砖、石进行对比和比较，研究人员确定该处遗迹与孝陵属于同时期的建筑。
网络配图 由于该处遗迹是当时发现的靠近神宫的惟一建筑，所以文物工作者猜测该建筑很有可能就是神宫监的所在。
然而，到了2000年春，研究人员又在神宫的西南角发现一片建筑遗迹，边宽一米左右的石柱础和少量的绿琉璃构件，这些绿琉璃跟孝陵里发现的一样。
距这片遗迹20米左右处，他们也发现了一口的水井。
都有生活设施水井，而且靠近神宫，两处神宫监，到底谁是谁非?由于没有文献对神宫监的具体方位和数量作过记载，所以只有经过钻探、清理发掘以后才能对此作出正确判断。
皇家陵墓历来是盗墓贼们觊觎的目标，然而令人奇怪的是，明朝灭亡以后，明孝陵地面建筑在历次战火中毁坏殆尽，庞大的孝陵地宫却仍然保存完好，排除了被盗之说。
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华佗开了剖腹手术的先河吗？
他是末年杰出的医学家，他深入民间，在内，外,妇、儿科的临症诊治中，曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散，行剖腹术闻名于世。
按以上所说推理，华佗首创了开腹手术这是明摆着的事实，但是有一些人认为，史书上有关华佗进行剖腹手术的记载不足为信 网络配图 华佗一生精通内科、妇科、儿科、针灸等，最擅长外科，并对针、药不能治的病使用了手术治疗。
后世人常常把他看做中医外科的鼻祖。
让人尤为称道的是，他发明并运用了中药麻醉剂——麻沸散。
其过程大致与现代外科手术的过程相同，只需口服麻醉药，不必作脊椎穿刺，便可施行手术。
术前他让病人用酒冲服麻沸散，全身麻醉后再进行剖腹手术，割掉病变部位，再进行缝合，最后敷以神膏并进行伤口包扎，一般一个月就可治愈。
《志》上是这样记载的若病结积在内，针药不能及，当需割者，使饮麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
网络配图 因此，许多人便认为华佗开了剖腹手术的先河。
但是，长期以来，由于对我国古代中医药的认识问题及有关华佗的史料记载较少，加上华佗医术又已失传等原因，学术界对华佗究竟是不是世界上首创开腹术的医家存在很多争议，并形成对立的两派。
一派认为华佗就是开腹手术的首创，以上就是证据。
一派认为，史书上有关华佗进行剖腹手术的记载不足为信。
手术必须麻醉，而麻沸散可能子虚乌有，因为《三国志》不是医术。
而这一同时代的医家从不曾提过麻沸散这种高级的新生事物。
现代学者陈寅恪在《寒柳堂集》中说“断肠破腹，数日即差(痊愈)，揆从学术进化之史迹，当时恐难臻此。
”网络配图 他认为华佗剖腹手术只是当时民间比附印度的一个神话，说印度古代有一个叫耆域的，精研解剖学，能治疗人体肝脏中的许多疾患，会剖开肚扭转肝脏，这个故事在民间逐渐演化到华佗身上所以认定印度的耆域是开腹术的首创者，前苏联彼得罗夫主编的《医学史》中记载，早在奴隶制时期的印度、古巴比伦、古希腊的医学案例中，就已经应用曼陀罗花作为外科手术的麻醉药达百年之久。
可见，早在华佗之前，古代印度已有前例。
究竟谁是开腹术的首创，还有待学者进一步研究，探讨! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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