解析：秦国、宋国、晋国的殉葬制度分别是怎么样的？
【千问解读】
揭秘：秦国、、的殉葬制度分别是怎样的?感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 公元前621年夏，在执政三十九年后，不幸去世了。秦穆公执政之时，是秦国大发展时期。
早期，在与晋国的竞争中，秦穆公充分利用晋国的内乱，多次占得先机，一度将秦国领土扩张至黄河之东，并掌控了关中平原通往中原的崤函要道;后期，秦国在崤之战后与晋国彻底决裂，东进之路被堵，秦穆公就专注于开拓西北，使得秦国“益国十二，开地千里，遂霸西戎”。
纵观秦穆公一生，虽然没能实现称霸的愿望，但其功绩绝对算是秦国春秋时期最为突出的国君。
这三十九年来，秦穆公因晋国而辉煌，也因晋国而跌倒。
但在与晋国的对抗过程中，他先后熬死了晋献公、晋惠公、晋怀公、，最后又迎来了晋景公。
一人迎战了晋献公祖孙三代五位国君，堪与瑞典老将瓦尔德内尔对抗中国乒坛数代干将相媲美。
然而，无论秦穆公多么长寿，人总难免一死。
秦穆公一生既然如此轰轰烈烈，那么他死时也不能一人孤零零地走向另一个世界。
于是，秦穆公临终前，下令恢复殉葬制度! 殉葬文化，在殷商时期极为盛行。
商王死后，为他殉葬之人少则数十，多达数百。
而且殉葬之人还分等级：身份高贵的称为“殉人”，身份低贱的称为“人牲”——也就是把人当牲畜一样陪葬。
但自周人推翻殷商之后，在周人“尊天、敬德、保民”思想熏陶下，殉葬文化在周王国范围内几乎已绝迹数百年。
秦人是殷商遗族，西周初被周人从山东半岛迁徙至甘肃天水一带。
数百年以来，作为周人附庸，长期替周王国驻守西部边境。
与此同时，秦人也接受周人文化，长期放弃了殉葬制度。
可秦穆公上台以来，亲眼目睹了周王室的腐化堕落，对于周文化已不再是仰视心态：周王室的实力，现在甚至还不如秦国，其文化又有何了不起?此时深埋于秦人血液里的殷商文化，逐渐又占据了上风。
所以，秦穆公临终前才突然起意，要恢复殉葬制度。
史料记载，为秦穆公殉葬之人多达一百七十人，其中还包括秦国子三位大夫奄息、仲行和鍼虎。
这三位大夫，都是秦国贤良大夫。
既然号称“贤良”之臣，“君要臣死，臣不得不死”;三人为秦穆公殉葬，应该是义无反顾才对。
然而，《·国风·秦风》中“黄鸟”一诗，却记载下三人殉葬时真实而残忍的一幕： 交交黄鸟， 黄鸟交交声凄惨， 止于棘。
飞来落在酸枣上。
谁从穆公， 谁从穆公去殉葬? 子车奄息。
子车奄息好儿郎。
维此奄息， 说到奄息好儿郎， 百夫之特。
数他强。
临其穴， 看他走近墓穴时， 惴惴其慄。
全身发抖心惊慌。
…… (译文参考《新注今译中国古典名著 诗经》陈节 译注) 无辜的大夫殉葬之时都战战栗栗，就更不用说那些没有留下姓名的那些殉葬“人牲”了!正是因为殉葬制度过于残忍，《左传》才为此而批判他：“秦穆公之所以成不了盟主，这是理所当然。
……他没有良好法度遗留后世，却让国之贤良为之陪葬，这是秦国国君作难了。
有识之士因而知道，秦国将不会再向东进军了!” 自秦穆公之后，秦国数君都碌碌无为，恐怕就与秦穆公此次殉葬有关：谁得到国君喜爱，国君去世时就可能陪同他共赴黄泉，还有谁愿意替国君呢? 秦穆公恢复殉葬制度后三十二年，在东周诸侯国中又发生了第二起殉葬事件。
公元前589年8月，去世。
宋文公是位大帅哥，深得祖母夫人喜爱。
可宋文公虽然长得帅，奈何投胎时机不对，没能成为嫡长子，因此也就没能继承宋国君位。
宋成公死后，嫡子公子杵臼继位为君，是为。
可宋昭公继位之后，却一心想清洗宋国公族，这引发了宋国公室与公族之间长达十年的明争暗斗。
也因为如此，在公族势力庞大的宋国，宋昭公一直。
眼看宋昭公君位不稳，宋文公便暗暗生了异心。
他趁机在宋国大势收买人心：宋国饥荒之时，将家中粮食全部拿出来赈济灾民;年龄七十岁以上的老人，无不馈赠礼品，换季之时还增加珍馐美味;每天数次到宋国六卿家中拜访，与众卿联络感情;宋国有才之人，无不交往;公族中自之族以下，无不抚恤。
数年之后，宋文公就得到了宋国上上下下的集体拥戴，名望直逼宋昭公。
公元前611年，想讨好“帅哥”的宋襄公夫人，趁宋昭公打猎时杀死了他，然后就把宋文公送上了国君宝座。
自从弑君以来，宋文公稳稳当当地做了二十二年国君，终于迎来了死神。
宋文公死后，宋国人为他举行了隆重的厚葬：用蚌壳烧成灰撒在墓内以防潮，增加了车马，棺椁四周增加了四面坡，提高随葬品规格，棺木上都增加了各种纹饰;最为关键的，宋文公死后，宋国也恢复了殉葬! 《左传》为此而批评宋国两位执政卿华元和乐举，称他们有失臣道：他们二位在国君生前纵容他越轨，去世后又为他厚葬，让国君陷入恶行之中，这算什么臣子? 宋国是殷商正宗后裔，对于殷商文化，宋国人应该是继承最彻底的。
但自殷商覆灭之后，殷商后裔对商文化的反思也最为彻底。
因此，在宋国内部一直存在着扬弃殷商文化的争议。
要说殉人，宋文公还不算是始作俑者。
宋文公爷爷，就是著名的宋襄公。
因为梦想称霸江湖，在去世后，宋襄公四处联系诸侯参与盟会。
可是，当国君主动前来参加盟会之时，因为怕得罪人，宋襄公却让邾国人将鄫国国君抓了起来。
为讨好东夷人，宋襄公还以鄫国国君为人牲，来祭祀次睢之神! 因此，宋襄公没有用人来殉葬，他却是第一个在宋国恢复殉人的国君。
宋襄公此举，遭到了庶兄子目夷的坚决反对：“……民，神之主也。
用人，其谁飨之?”在深刻反思了商人残酷的祭祀文化后，子目夷坚决反对在宋国恢复殉人文化。
他提出，“民”才是“神”的主人;用“民”来祭祀神仙，哪个神仙敢享用?子目夷之说，在当时无疑是极为先进的思想! 这究竟是宋国文化的复古，还是宋国文化的倒退? 《左传》中第三次记载殉葬，非常令人吃惊。
因为这次进行殉葬的诸侯国，不是传统殷商遗族的诸侯国，而是正统周人后裔的诸侯国。
公元前589年，晋景公突然得了重病，卧床不起。
鉴于此时晋、楚争霸正陷入白热化，时刻都离不开国君，无奈之下晋景公只得将君位给儿子州蒲(即)，自己则专心养病。
某天夜晚，晋景公正在熟睡中，突然梦到一只厉鬼，长发及地，一边敲打着胸脯一边跳跃不停。
一见到晋景公，厉鬼就开口说道：“杀我子孙，太不讲道义了!我已请示了上帝，要为他们报仇!”说完，就捣毁大门和寝门直冲了进来。
晋景公害怕了，赶紧躲到了内室。
可是，普通屋门再坚固，又怎么能挡得住厉鬼!只见厉鬼猛地捣毁了内室之门，直冲了进来! 晋景公惊出了一身冷汗，顿时醒了过来。
被吓得的晋景公立刻让人从桑田(河南灵宝的稠桑驿)请来了巫师，进行问卜。
结果，巫师一开口，说的情形就与晋厉公梦中情形。
巫师告诉晋景公，这是功臣后裔不得意者作祟。
一说这话，晋景公心里顿时明白了：两年前，他几乎将晋国灭族，这是赵氏祖先来索命了!他赶忙问巫师：“该怎么办?” 巫师无能为力地答道：“恐怕您再也吃不到新出的麦子了!” 听到这话后，晋景公也绝望了。
心情绝望之下，他的病情也就越来越重。
晋人听说秦国有位良医，便向发出了请求。
虽然秦国与晋国早已，但听说晋景公重病，秦桓公还是不计前嫌，将秦国名医派来了晋国。
就在医生还没到时，晋景公又作了一个奇怪的梦。
他梦到疾病化成了两位小孩，其中一人害怕地说：“这是一位良医，恐怕会伤害到我们，怎么逃命才好?”另一位答道：“我们躲在胸腹横膈膜的上面和心尖脂肪的下边，看他能把我们怎么样!” 当秦国医生来到晋国，一番望闻问切之后，就诊断出疾病在“膏肓”之间，已无法医治。
晋景公最后的希望也破灭了，冷静地对下人说：“这真是一位良医!”然后，厚送礼物把他遣送回了秦国。
从此，晋景公就死心塌地地等待死神降临了。
等到6月，地里麦子已成熟，晋景公便让掌管田地之官献来新麦。
厨师做熟了后，就把新麦端了上来。
但这时晋景公反倒是不着急吃了，却先派人将桑田之巫叫了过来，端着做熟的新麦给他看，然后就杀了他! 杀掉巫师后，晋景公心头之恨才得以消除，准备安安心心地来吃麦子饭。
可就在此时，他却觉得肚子胀得慌，突然就要拉肚子。
他急匆匆地跑到厕所里，结果手忙脚乱之下，一个不注意，居然掉入了粪坑，不幸溺亡!直到死，他都没能吃上一口新鲜的麦子! 这时，另一位倒霉蛋出现了。
在服侍晋景公的小臣中，有一位这天早晨做了一个梦，梦见自己居然背着晋景公升天了!这天中午，刚好就是他将晋景公从厕所之内背了出来。
周时所谓“臣”、“妾”，其实都是奴隶，性命毫不值钱。
听说这位小臣梦到背晋景公升天，晋人便遂了他的心愿，让他给晋景公殉葬了! 别人殉葬都是迫于文化或是制度，不得不殉葬。
唯独晋国这位小臣，却是无端端因为一场梦而被殉葬，所以他才是最倒霉的殉葬者!这样的殉葬，真是令人了! 殉葬文化，在殷商时代颇为盛行。
但在周人推翻了商人统治之后，殉葬现象已极为少见。
从现有已发掘的周代墓葬来看，周人殉葬最多为四人，而且集中在西周早期。
(《商周文化比较研究》王晖 著)可见，殉葬这一落后的文化，已基本被周人抛弃。
然而，进入春秋以后，以宋国、秦国为代表的殷商后裔国家，先后重拾殉葬文化。
这是因为周王室日渐没落，让曾经代表社会先进性的周人文化失去了号召力。
因此以宋、秦为代表的殷商后裔国家，便试图从殷商文化中找到自信，来重拾旧日的辉煌。
对他们来说，殉葬是否野蛮、残忍都;最为关键的是，祖宗当年流行殉葬之时，连周人都是商人的臣仆——这足以证明殉葬的必要性。
然而，商人当年统领天下，真是因为他们以人殉葬赢得了神仙欢心吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析罗马斗兽场地下迷宫机关重重的巨石阵
贝斯特介绍说，吊起这些道具运用的其实就是滑轮和绞盘的原理。
在斗兽场的墙壁上有大量半圆形的砖结构凸起和凹槽，这些凸起和凹槽是用于安装一个中间呈十字型的绞盘，工人把笼子吊在绞盘的一端，通过转动绞盘的滑轮，把角斗士或参与角斗的动物从地下吊上来，营造出让观众吃惊的效果。
初入罗马斗兽场，在惊叹于斗兽场的大气磅礴之余，游人一定会疑惑于这里的，比如斗兽场地面崎岖不平，就像由众多同心圆的环形石墙拼成的指纹图章。
多年来，斗兽场的“地下迷宫”隐藏了太多的秘密等待后人发掘：为何这里的地面不是由平坦的沙石铺就，而是由一系列具有圆对称形状的巨石阵组成;石柱上密密麻麻的圆孔又有何用……日前，德国学家贝斯特带领德意学者，历经14年探究，终于破解出这个神秘竞技场地下迷宫所隐藏的秘密。
网络配图 14年前，当贝斯特与德国和意大利的考古小组开始探索这个庞大的建筑时，他们困惑于斗兽场庞大的结构规模。
“我终于明白为什么从来没有人对斗兽场的结构进行适当的分析了，这里的复杂性真是彻头彻尾地恐怖。
” 贝斯特发现，不仅斗兽场的地面结构宏大磅礴，斗兽场的地下结构也大有千秋。
可以说，这个庞大的地宫复杂性一点都不逊于地面建筑，甚至比地面建筑更精巧，令人称奇。
地宫就隐藏在斗兽场的舞台下面。
舞台平面呈椭圆形，长轴86米，短轴54米，环绕着舞台逐级而上的就是观众席。
观众们从第一层的80个拱门入口处进入罗马斗兽场，逐步分散到每一层的座位中，但他们没有权利进入舞台下面的地宫，也从来不知道，这个地宫是一个如此庞大复杂的地下迷宫。
经过14年的发掘和研究，贝斯特领导的研究小组终于弄清楚了这个庞大地宫的结构。
去年10月，在140万美元的改造工程后，这个地宫的部分结构开始首次呈献给世人参观。
最能体现地宫作用的一个著名“戏法”发生于公元248年。
当时，为庆祝罗马建成1000周年，魔术师们在斗兽场曾将水引入表演区，形成一个湖，表演海战的场面，来庆祝罗马建成1000年。
这一浩大而壮观的场景被载入多本史书中，成为千古佳话。
在贝斯特看来，这个通过地宫输水道完成的把戏只是地宫最简单的运用。
贝斯特和他的同事们花了整整4年时间，用卷尺、铅垂线、不可计数的纸张和铅笔画出了整个地宫的技术图纸。
“今天，我们很可能用激光扫描仪完成这项作业，但用铅笔和纸张更能让你在潜意识里塑造地宫的整个形象。
”网络配图 这个由数条纵横交错的管道和洞口组成的地宫，主要用于储存道具和牲畜以及角斗士，表演开始时再将他们吊起到地面上。
贝斯特介绍说，吊起这些道具运用的其实就是滑轮和绞盘的原理。
在斗兽场的墙壁上有大量半圆形的砖结构凸起和凹槽，这些凸起和凹槽是用于安装一个中间呈十字型的绞盘，工人把笼子吊在绞盘的一端，通过转动绞盘的滑轮，把角斗士或参与角斗的动物从地下吊上来，营造出让观众吃惊的效果。
在地宫，贝斯特还发现了许多坡道、绞盘轴和方形榫眼、横梁等结构，甚至还有径流运河。
通过这些巧妙的设置，地宫能形成一个紧凑的、功能强大的电梯系统的网状结构，不仅能迅速吊起进入斗兽场的野兽、风景和设备，也能迅速引水排水。
在运作的高峰期，地宫有60个绞盘同时转动，每个绞盘高达两层楼，由四名男子转动。
其中的40个绞盘能从舞台下面升起动物笼，其他的20个则用于升起舞台布景，这些布景高达12到15英尺。
在斗兽场表演时，地宫制造的舞台效果功不可没。
当一名角斗士登上舞台，并杀死一头狮子获得胜利，这时，为制造紧张气氛，让比赛更精彩，舞台各处可能跳出3到4只狮子，集体对角斗士进行围攻，场景扣人心弦，这就需要地宫庞大结构的巧妙配合。
对于旁观者来说，整个古罗马斗兽场就是一个帝国的缩影。
里面的竞技游戏是对这个帝国神话的重新制定。
被杀的野生动物象征着罗马人如何征服野外遥远的土地和征服自然本身，处决戏剧性地表现了无情的正义力量;而角斗士体现了罗马尊崇的男子气概，无论是胜者还是战败者都等待着尊严的致死打击。
“我们知道这很可怕，”剑桥大学古典历史学家玛丽·比尔德表示，“但同时，人们喜欢观看这个生动的神话被不断演绎，这是戏剧、电影、幻象与现实，集合在一起。
” 在此之前，罗马斗兽场地宫长期被世人忽略。
自公元80年左右罗马斗兽场建成后，地下迷宫就一直处在被世人忽视的地位，随着不断的翻修，地宫结构也被毫无章法地肆意添加，导致结构混乱。
网络配图 随着时间的积淀，整个斗兽场堆满了漫长时间积累起来的废墟，人们在斗兽场里种菜、储存干草，甚至堆肥。
地宫也被湮没在这些垃圾和碎石中，多年来不见天日。
随后，虽然罗马统治者曾数次试图恢复罗马斗兽场，但都未能如愿。
直到在20世纪30年代，在“罗马美化工程”的号召下，工人们清除了斗兽场的历史沉渣，让斗兽场重见天日。
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解析：为什么说楚霸王项羽鸿门宴上不杀汉高祖刘邦比范增高明
”一首霸王别姬，唱得山河为之动摇，世人不禁为霸王的凄凉结局而悲恸。
很多人更是认为，霸王边的结局是他在上的心慈手软造成的。
如若当初鸿门宴上，霸王采纳亚父的建议，于宴上取下首级，也许历史将会改写。
其实不然，霸王项羽并非只是有勇无谋的莽夫。
若那时他草率取了刘邦首级，也许不等乌江自刎，他也要早早了。
所以说纵使最后是刘邦逼得项羽自刎乌江，而项羽鸿门宴上没取其性命仍是明智之举。
其实仔细研读《》就会发现，笔者上面提出的言论并非无稽之谈。
为解其中之隐秘，接下来笔者将从鸿门宴前后的史实着手，来鸿门宴上项羽为何不杀刘邦。
死后，秦帝国暴虐苛政，民不聊生，老百姓群起而反之，各路英雄皆起兵，欲取秦而代之。
、项羽叔侄起兵，推楚王孙为怀王，恢复楚地，时刘邦率众来投。
因此时的秦军主力，一在南越拓土，一在长城守边，故六国诸侯军得以借此机会整顿复兴。
但不久，秦少府率军平乱，先后打败并斩杀了、、项梁等人，又邀击诸侯于赵国，战局迅速变得对秦有利。
在形势危急之际，怀王召集宋义、项羽、刘邦议事，决定兵分两路，一路北上，消灭秦军主力，并慑服诸侯，再一同取道函谷关人关中;一路西进，经武关进入关中，取咸阳灭秦。
怀王与宋义、刘邦约定，谁先人关中，就可以在关中称王。
也正是这个约定，成了后来鸿门宴的诱因。
网络配图 现在先来说说这两路联军。
西路主将是刘邦，北路主将则是宋义。
刘邦率领的西进军，一路智取力夺，居然先项羽打进关中。
其实并非刘邦运气好，而是其本身就具有非凡的军事才能。
刘邦是后来投奔楚军的，他的人马并非楚军主力，他手下的这支兵也大多是一些跟着他从沛县造反出来图口饭吃的老乡亲。
他一边打仗，一边收聚陈胜、项梁战败后的散兵游勇，也收编了几个大城市投降的守军。
纵使这样，刘邦打到咸阳时也才只有十万余人而已。
如此，刘邦卓越的军事才能就充分体现出来了。
刘邦深知民心的重要性，于是兴仁者之兵;他明白战场变幻莫测，于是熟谙诡谋之用。
如此看来，刘邦能先项羽入主咸阳，靠的就不光是运气了。
而且刘邦入主咸阳后，对手下将士约法三章：妥善安置故吏，不抢秦宫女人，不杀降顺将士，不贪府库财宝。
当一切安排妥当之后，刘邦更是做出了惊人之举——老老实实退军霸上。
这又是刘邦高人一处的地方。
其实一个人若想成功，他必先有的品质就是白知之明!刘邦清楚现在自己还不是项羽的对手，那么他只有把自己包装成一个道德完美的圣人，一位亲切的战友，一位身先士卒的前锋。
正是自己的这份低调，让项羽在鸿门宴上找不到杀自己的理由。
由此可见，刘邦的确非等闲之人。
说到刘邦的机智就不得不提一人，那就是。
《史记·鸿门宴》中记载，范增曾对项羽说：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬……” 既然刘邦本性好色，那他刚人咸阳时，见秦宫美色怎能不动心?而这时，正是樊哙当头棒喝，将其骂醒后拽到霸上，后来樊哙更是在鸿门宴上闯营救主。
大智大勇，樊哙还真不是有勇无谋的莽夫呢! 刘邦克制住自己的欲望，驻军霸上，就等项羽前来，双手奉上自己打下的咸阳。
那么这时项羽一支北上的军队战况又是如何呢? 前文笔者也提到，北路军的主帅是宋义。
此人在进军途中打起了小算盘，北路军走到半路，宋主将突然勒令军队止步不前，隐隐有坐观天下成败，拥军自立的意思。
这下项羽可不干了，他还等着杀人咸阳，挣个王做做呢。
于是，项羽、范增合谋，送宋老儿去了西天，抢夺了军权。
然后，渡河与秦军展开了历史上有名的，一举歼灭秦军，并且一战成名，令各路诸侯畏惧不已。
战胜秦军之后，项羽率军雄赳赳气昂昂地向关中挺进。
可在行军途中，项羽犯了一个致命的错误，就是鲁莽之中坑杀秦降军将士二十万之众。
和刘邦礼贤下士，礼待降兵相比，无疑又落后很多。
一路凯歌唱到函谷关，联军却发现刘邦早已先人关中了，并派兵守备了函谷关。
项羽杀主帅，歼秦军，一路披荆斩棘打到关中，却眼睁睁看着刘邦抢了头彩，他是无论如何不会甘心的，于是一怒之下就破关而人了。
项羽拥兵四十万，驻扎在了新丰鸿门。
安顿下来的项羽开始思考接下来的战略部署。
要把关中王拱手让给刘邦，项羽自是十二分不情愿。
但分析当前形势之后，项羽才发现，形势对于他而言，非常不乐观。
此时，项羽虽号称拥兵四十万，但其中大多数都是诸侯的部队——这些人中有些是心存观望，并没有真正归附，有些甚至被解除了武装。
其实此时项羽真正的本部只有十几万人而已。
与此同时，刘邦的军队亦有十万，驻扎在霸上。
项羽清楚，若此时自己与刘邦火并，诸侯军队肯定乐于坐山观虎斗，并不会有几人能真正帮助自己。
所以，就算项羽能胜，也将元气大伤。
网络配图 而且即使项羽能杀掉刘邦，其部队也不可能轻易就会被他兼并(刘邦军中有不少秦人，而项羽刚刚坑杀了二十万秦人)。
并且项羽此前杀宋义，有范增与全军将土的支持;坑秦兵，有诸侯军队相助。
而现在项、刘之间的矛盾还没有公开化，他们都还是怀王手下的将军，都是楚军，若此时项羽要杀刘邦，那些诸侯会帮助他吗?答案是否定的。
可这时出现一个来告密的叛徒，此人正是刘邦左司马。
曹无伤派人告密说刘邦在关中称王，封为宰相，独享所有奇珍异宝。
曹无伤这么一说可谓是火上浇油，再加上范增一顿故弄玄虚的教唆，项羽盛怒之下就要攻打刘邦。
若照此发展下去，刘邦是必死无疑了。
可贵人总是福大命大的。
救刘邦一命的乃是项羽亲族——。
此人颇有智慧，他似乎预见了项羽早晚灭亡，但又碍于亲族身份不能反叛项羽，所以，项伯身在楚营却心在刘邦，暗地帮助刘邦。
史料记载，后来刘邦家眷被项羽扣为人质，也亏他从中维护。
刘邦称帝之后，被杀殆尽(虽然官方说法是“皆不诛”)，但他这一支却安然无恙，而且被赐姓“刘”。
这些当然都是后话了。
其实冷静下来的项羽也明白，刘邦现在是杀不得的。
目前最重要的不是杀掉刘邦，而是赶紧乘此时机，利用自己的威势一鼓作气铲除对手，聚拢人心，创立霸业。
所以，当项伯回营向项羽禀报说，刘邦并未染指秦宫室、，并日夜期盼项羽前来接管时，他也就为自己找好台阶下了。
深思熟虑后，在鸿门宴前夕，项羽就已放弃了第二天修理刘邦的打算了。
可见，项羽没杀刘邦非但不是妇人之仁，反而恰恰是十分明智之举。
这次与刘邦握手言和，为他日后成为打下了基础。
可接下来，项羽却地犯了一些致命的错误。
其中，最大的一个错误就是后来没有除掉刘邦。
项羽称霸后，能与其争雄的只有两个人了，一个是刘邦，一个是田荣。
本来刘邦已是项羽刀俎下的鱼肉了，项羽可以找到—一万个借口将其除之，以绝后患——就像刘邦后来杀、那样。
至此，霸王又有一点不如刘邦了，那就是如何让对手在适当的时间适当地消失。
当然，也有范增这样“智者’’的误导因素在其中。
可霸王却偏偏封刘邦在汉中，天高远，，霸王再想杀刘邦就没那么容易了。
后来，项羽同激战时，刘邦乘虚而人，杀进中原。
网络配图 此外，项羽还犯了两个致命错误：一是破咸阳后，他独占秦宝，并挟之东归彭城。
这也成为日后众诸侯偷袭彭城的一个诱因，刘邦答应他们，破城之后，平分其宝。
二是称霸后乱封诸侯，项羽主持分封如同儿戏，各国旧王族被挤走，甚至没有了领地，而分封在最好地方的则是项羽的战友和亲信。
这成为其后几年大起战端的直接原因。
如此看来，项羽在驭人之术上远不如刘邦。
至此，鸿门宴上项羽不杀刘邦的原因也就明了了。
其实，若把争夺江山比做一场考试的话，项羽就好比一个有些怪才的考生，潇洒地做出了旁人都做不出的高难度附加题——如鸿门宴上放走刘邦，却在正式题中交了白卷，以致考砸。
项羽一生犯了很多错误，这些才是导致他最终四面楚歌，自刎乌江的真正原因，而非是在鸿门宴上放走刘邦。
若是一定要在霸王项羽争夺江山的政治决策中找出些闪亮之处的话，那可能就要当数鸿门宴上没杀刘邦了，不然的话，有没有后来的霸王都很难说呢。
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