解析：三国实力最强的魏国为什么最先亡国
【千问解读】
导读：对于这样一个题目，可能有不少人会提出疑问：在历史上，蜀国亡于263年，魏国亡于265年，吴国亡于280年，中最先亡国的应该是蜀国，不应该是魏国，是不是搞错了?其实，魏国在、兄弟轮番辅政的时候，就已经是了。先是在嘉平六年(254年)，司马师废掉魏国第三任，另立为第四任皇帝，司马师独掌大权;其次在景元元年(260年)，司马昭派人杀死了曹髦，另立曹奂为魏国的第五任皇帝。
曹芳、曹髦、曹奂名为一国之君，但皇权旁落，他们不过是司兄弟及操控下的傀儡而已。
所以说，从某种意义上来讲，魏国是三国中最先亡国的，是名存实亡。
经过数十年的战争消耗，到了三国后期，魏、蜀、吴三国的人口数量都有了大幅度减少，当时蜀国仅有二十八万户，人口约九十四万;吴国只有五十二万户，人口约二百三十万;而魏国有一百三万户，人口四百四十三万。
三国中，魏国的面积最大，人口最广，吴蜀两国人口加起来，也不如魏国多。
然而，实力最强的魏国却最早亡了国，这让很多研究三国历史的学者感到不可思议。
笔者认为，魏国之所以先亡国，主要有四个方面的原因。
其一，的负面影响。
魏国的最初奠定者，一开始是的官员，但后来却凭借着强大的军事实力，挟天子以令诸侯，独揽大权，把持朝政，让沦为傀儡皇帝。
曹操自己虽然迫于形势没敢称帝，却暗示让他的儿子废汉立魏，取而代之。
曹操死后，曹丕继承其位，便强迫汉献帝把皇位“禅让”于他。
尽管曹丕在篡位过程中，为了堵住众人之口，的表示谦让，做足了表面文章，但最终还是颠覆了四百年的基业，自己当上了魏国的第一任皇帝。
曹丕的这种作为，为后来逐步崛起的做出了榜样，只要实力强大，条件允许，就可以取而代之。
后来，衰败，司马氏崛起，司马炎依葫芦画瓢，像当年曹丕那样篡夺神器的恶性循环再次上演也就不足为怪了。
其二，人才的严重匮乏。
曹操在位时，很注意招贤纳士，文臣武将，且多为心腹。
到了曹丕、曹时代，他们则更看重曹氏家族的将才，没有及时发掘外姓的能臣，人才变得比较匮乏，军事指挥上几乎完全依赖，甚至出现了出兵打仗全靠司马懿一人支撑的尴尬局面。
魏国的将才或者说是人才虽然不少，但称之为曹氏的心腹却很少，他们绝大多数都站在司马氏这一边，唯司马氏之命是从。
后来的邓艾、钟会，则是司马懿父子发掘的杰出军事人才。
人才由谁推荐提携，必然心向之，魏国在人才方面已经被司马氏垄断了。
其三，特殊的特殊位置。
魏国地处广袤的中原，人口密集，经济强盛，是每一个有野心的人物都垂涎已久、望眼欲穿的地方。
而中原，历来被看作是正统。
可以说，谁占领了中原，谁才能称得上是真正的霸主。
因此，中原成了有野心的人最想得到的地方，其他的弱国、小国都，一有机会就发起战争。
为了攻取中原，曾六出祁山。
为了攻取中原，曾九伐中原。
作为当时杰出的政治家、军事家，司马懿很清楚的认识到了这一点。
灭了公孙渊以后，司马懿得知病危，没有在辽东那个破地方久住，就忙着班师回朝，急匆匆的赶回到了中原，以防中原这个好地方被他人占了去。
如果说荆州是兵家必争之地，那么中原就是杰出政治家的首选良所。
其四，用人的严重不当。
曹操临死前，把王位传给了曹丕，并安排曹洪、、、司马懿四人辅政。
曹操对司马懿是很有戒心的，但是考虑到司马懿军事才能卓着，如果不用他，自己死后儿子篡位，势必会引起蜀国和吴国的激愤，如果吴蜀两国联合起来就很难对付，只好派曹洪、陈群、贾诩来制约司马懿，即使司马懿有很大野心，也形不成气候。
曹丕做了七年皇帝后，把皇位传给了曹睿，安排、曹休、陈群、司马懿辅政。
司马懿虽然和曹丕是好朋友，但曹丕深得父亲教诲，对司马懿也是有戒心的，安排了曹真、曹休、陈群来制约司马懿，也是正确的。
曹睿做了十三年皇帝后，把皇位传给了曹芳，却安排了司马懿和两个人辅政。
曹睿在这个问题上就显得不是很聪明了，不但把司马懿定为主要辅臣，而且只安排了一个无能的曹爽来牵制司马懿。
作为三朝老臣，司马懿在魏国的地位和影响是无人能及的，的司马懿对付一个曹爽简直是绰绰有余，于是借曹爽外出之机，抓住机会一举消灭了曹爽，终于掌握了大权。
司马懿死后，其子司马师、司马昭更是肆无忌惮，索性把废了曹芳，把皇帝玩弄于股掌之间，魏国已经名存实亡了。
随机文章揭秘各国为什么都取消登月，载人登月的实验通过探测器都可以实现黑鳞鲛人真的存在吗，揭秘黑鳞鲛人被美国抓获（探测海底文明）揭秘世界上最早的黑洞，原生黑洞比原子核还小/还会瞬间消失深海恐惧症测试图测出心理疾病，深海恐惧症怎么治疗（增强意志力）爱琴海在哪个国家，爱情海属于希腊/爱情海可以看到最美的日落迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解析扬州八怪之一的郑板桥究竟是个怎么样的人
他的形骸已经腐朽，但他的字、他的画、他的诗歌、他的文章、他的精神，依然光彩照人。
他并没有从人间消失，他依然与我们同行。
图片来源于网络 板桥生活在那个遥远的年代。
他出身寒儒，三岁丧母。
在他《七歌》诗中写道：“我生三岁我母无，叮咛难别襁中孤。
登床索乳抱母卧，不知母疫还相呼。
”读来依然让人倍感凄凉。
幸运的是，郑板桥遇到了诚实、勤劳、宽厚的乳母(板桥先祖母蔡太孺之侍婢)，给予他无微不至的关怀。
板桥在乳母费氏去世时写道：“时值岁饥，费自食于外，服老于内。
每晨起，负燮(板桥)入市中，以一钱市一饼置燮手，然后治他事。
间有鱼飨瓜果，必先食燮，然后夫妻子母可得食也”。
其悼念费氏的《乳母诗》：“平生所负恩，不独一乳母。
长恨富贵迟，遂令惭恧久。
黄泉路迂阔，白发人老丑。
食禄千万钟，不如饼在手。
”可见板桥当时生活境况及对费氏深厚的感情。
板桥的父亲郑之本，是个廪生，品学兼优，家居授徒，受业者先后达数百人。
板桥“幼随其父学，无他师也”，十六岁从乡先辈陆种园先生学填词。
板桥所接受的是传统的儒学教育，是秉持“修身、齐家、治国、平天下”理念的。
板桥苦难的童年，坚定了他发愤图强的意志。
他24岁考取秀才，31岁始卖画扬州，历时10余载。
40岁中举人，44岁中进士，50岁获得县令官职。
任范县县令5年，潍县县令7年，总计12年县官生涯。
然后辞职还乡，重拾卖画行当。
这起伏跌宕的人生的旅途，显示了进取的执着与艰难。
板桥求学精神令人钦佩。
他，深研道理。
“读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所尽”，“板桥每读一书，必千百遍。
舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语。
”于画竹则是：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
”其勤奋钻研的精神，是令人折服的。
郑板桥画像 “板桥非者，长游于古松、荒寺、平沙、远水、峭壁、墟墓之间”，除了故乡兴化、扬州以外，庐山、京都、金陵、杭州、齐鲁大地都留下了他的足迹。
他广交朋友。
社会贤达、文人墨客、僧人道人、，多有交往。
特别是与“扬州八怪”的罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔、、高凤翰等都有诗词唱和、书画切磋、密切交往。
他们组成一个充满活力的艺术群体，继承传统，崇尚创新，立足现实，关切民生，形成了开一代新风、名震画坛、影响深远的“扬州画派”。
板桥是善的。
怀悲悯情怀，同情弱者，痛恨残暴。
他教育家人：“凡鱼飨果饼，宜均分散给，大家欢嘻跳跃。
若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿;其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎!”怜悯之心，跃然纸上。
看看板桥初任范县县令给堂弟的信吧：“可怜我东门人，捕鱼捞虾，撑船结网，破屋中吃秕糠，啜麦粥，搴取荇叶蕴头蒋角煮之，旁贴荞麦锅饼便是美食，幼儿女争吵，每一念及，真含泪欲落也。
汝持俸银南归，可挨家比户，逐一散给。
南门六家，竹横港十八家，下佃一家，派虽远，亦是一脉，皆当有所分惠”，这是怎样一种菩萨心肠呢!板桥的善还表现在：他绝无害人之心，绝不落井下石;即使是在“为忌者所阻”的情况下，也是如此。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
大唐第一私盐贩子黄巢，解析其过山车般的人生
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
这首杀气腾腾的《不第后赋菊》何人所作?大唐第一私盐贩子、第一反贼，大齐第一—黄巢是也!通读历史，人们往往有这样一种疑虑，自从有了黄巢，的面貌，似乎就了，王仙芝最多是把水稍微搅浑了一下，前后不到四年，连一个像样的大城市都不曾攻占，唐庭招降，给个监察御史。
而黄巢，却几乎将唐庭翻了个底朝天，一路下去从根本上动摇了唐庭的根基，唐庭的政治中枢—长安和洛阳。
历史似乎开了一个天大的玩笑，一路所向披靡，攻无不克,战无不胜，轻取长安的黄巢，似乎在攻占长安之后，就突然间衰下去了，后面的战争，几乎是飞流直下三千尺，《·唐庄宗纪上》记载，的铁骑才刚出动，黄巢就惊呼，“鵶儿军至矣!” ，素有“非飞虎子”之称的李克用，似乎天生专克黄巢，从高峰到败亡，似乎一场过山车。
那么，黄巢为何迅速衰亡呢? 那要看看，的基础是什么?唐庭自历后，虽勉强维持了一百多年，但早已经是，中间虽经历过几次改革，但由于宦官和藩镇的阻挠，每一次都，不了了之，而土地兼并和朝政腐败，却一日更胜一日， 《·僖宗本纪》也说道：“京师食尽，贼食树皮，以金玉买人于行营之师，人获数百万。
山谷避乱百姓，多为诸军之所执卖。
”连军队也做起了买卖人肉的“生意”，局势糜烂到这种程度，老百姓还有活路吗?于是，黄巢，王仙芝等地方豪强，利用这种形式。
“金色蛤蟆争努眼，翻却曹州天下反。
”顺势做了那些走投无路的底层百姓的代言人。
在这种基础之上，组编起来的军队，注定了，一开始，就混杂着浓厚的民粹色彩。
为何会所向披靡?这是一支愤怒的军队，这股怒气，怨气，总要有宣泄的地方，它只能是腐朽的唐庭，腐败的官吏，有钱的地主，“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨!“，那是他们的动力。
如果缺乏对他们进行逐步改造的能力，那么，这支军队，就只能是流寇，只有无尽的杀戮，眼前的利益，能够满足他们，可惜，无论是黄巢缺乏这种改造的能力，他连一个稳固的根据地，一个长远的规划和目标，一支高效的智囊团队，都建立不起来。
看看黄巢自岭南北伐，纲领是啥?他以“百万都统”的名义发表了北伐的政治宣言，提出了“禁止刺史殖(聚敛)财产，犯赃者族(灭族)”的具体政治主张。
对比下后世的北伐，“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。
“ 朱元璋，早已经在南方站稳了脚跟，不缺兵，不缺将，更缺粮，就在待时而发，定策而动，黄巢呢?在转战各地多年，本来也“欲据南海之地，永为巢穴”作为反抗统治的根据地。
但在这一年，从春至夏，疫病大为流行，不少义军将士染上了疫病，死者十三四，部下“劝请北归，以图大利” 黄巢见在广州难以持久，于是，就挥师北伐，咋北伐，依然是流动作战，哪里容易打，哪里有钱粮，就往哪里去，离开广州，更是将这里抢掠一空。
曾在龙尾陂大败黄巢部将尚让的晚唐郑畋就看得很清楚，当时，朝廷正相全力依仗淮南节度使高骈，他就曾指出，：“黄巢乱军因饥荒而起，又大肆劫掠钱粮，这才逐渐壮大，席卷全国。
不如宽赦其罪责，以官职将其稳住，待日后时机成熟再行剿灭。
那些跟随作乱的民众，大都只是为求活路才铤而走险，只要遇上丰收之年必然思乡，到时军队离散，黄巢不战自灭。
”可惜，唐庭并没有采纳他的主张，最后，那个曾写出“绿树阴浓夏日长，楼台倒影夏日长”的淮南节度使高骈，还真的就被言中，这一下子，唐庭才真正的。
生存始终是第一位的，黄巢这支冲天大军的动力，源自于仇恨和钱粮!衰败，源自于对自身阶层的背叛!当自诩为底层人们的代言人，将屠刀伸向底层人们，将会造成怎样恶劣的影响呢?稍有远见的人，都知道，有两类人，不能滥杀，一是底层民众，二是儒生，可是黄巢呢?最初一再告谕市民说：“黄王起兵，本为百姓，非如不爱汝曹，汝曹但安居无恐。
”义军将士在街道上每遇到贫民，“往往施与之” ，后面呢?军纪败坏，四处抢掠，导致，后来因为怀疑部分百姓协助官军攻城，更是举起屠刀，滥杀无辜。
“巢怒，纵兵屠杀，流血成川，谓之洗城”。
为何黄巢能轻取长安，唐廷的腐败，多位纨绔子弟，甚至兵额冒充现象严重，毫无战斗力，更为重要的是，如王夫之在《读通鉴论》中所言，各路藩镇各怀鬼胎，无法形成一张严密的网，甚至一些野心家，还有意将黄巢往长安引。
那么，攻占长安后呢?如何去满足手下那帮愤怒的将士?于是，滥杀无辜，四处劫掠，强抢妇女等，层出不穷，谁还有动力去打仗?而此时，若重创或剿灭黄巢，将获得极大的政治资本，这也是为何?在黄巢攻占长安之后，各路藩镇，犹如从睡梦中醒来，特别积极，特别能打! 拓跋思恭，李克用，朱温等一代枭雄，都懂得利用这样的时机，谋求自己的利益! 黄巢却不知道，而且，在错误的道路上，越走越远。
被赶出长安，应该说，若能利用好形式，在地方上，重新那些在饥饿中走投无路，痛恨腐败统治的底层百姓，也未可知，反正，那些藩镇，取得大胜之后，难免先会去争权夺利。
可部将在陈州被杀，他就铁了心死磕陈州，粮草不够，《旧唐书》记载:黄巢率领全军围陈州近一年，数百(一说三千)巨碓，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，流水作业，日夜不辍。
将活生生的乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜，并称之为“捣磨寨”。
陈州四周的老百姓被吃光了，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒”。
这还能取得民众的支持，一路所向披靡吗?这样的军队，可以说，已经丧尽天良，这基本就是灭亡前的疯狂，这除了有破坏力，还能有战斗力吗? 王夫之在《读通鉴论》里感慨道：“若黄巢，则陷广州旋弃之矣，蹂湖湘旋弃之矣，度江淮旋弃之矣，甲、蔡、卞无尺地为其土，无一民为其人，无粒粟为其馈，所倚为爪牙者朱温、尚让，皆非素所统御，同为群盗，偶相推奉尔。
”。
黄巢的“过山车”人生，其中的兴衰教训，这一番话，几乎全涵盖了。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理
